佛山市图书馆

最近划入国家级风景区的西樵山，不但以自己的奇崖异洞，飞瀑帘泉，亭院楼台，名禅古刹，在珠江三角洲上展开一幅迷人的画卷，她还有许多摩崖题刻，传说趣闻，牵动着游旅的情思，试剑石风波，就是一例，在山的西部白云洞小桃源里有一块大石，断做两段，分离躺在小云亭的山坡上。断面平滑，略程弧形，上下约有三尺左右的距离，当年一些谦徒，为了要显示吕祖的神威，硬说这块石是吕洞宾驾云到西樵山采药时拔剑怒展黑妖劈成的，在石旁刻了「试剑石」三个字，并在石下建了一个供奉吕仙的亭子，亭中安放一面吕洞宾的画像，亭名「圣像亭」。亭旁山坡上有个小穴能贮水，甘冽常溢，题名「仙钵」。
  在神权统治时代多少人在虔信或盲信。「圣像亭」中香火不绝，但随着「千秋新学开南海」，人们对鬼神九渐渐转信为疑了，当时，有个在三湖书院里读书的学子，敢于〓吕祖的神威，在「试剑石」旁愤然刻下反诗一首，「混沌何时〓此4胚，否〓霹雳动风雷。虽名试剑相传久，疑是娲皇〓过来。诗里没有直斥「试剑」之非，却认为此时是女娲娘娘炼石补天时掉下来跌断的，这当然是对我国古代神〓的附会，但总算破了对吕洞宾的迷信。到一九六二年春，郭沫若到游西樵山，在白云洞里看见这块「试剑石」，端详了一会，不禁起了反感，对同游者口占五律一首，认为前人崇拜吕洞宾和附会神话都做得太过。诗曰：「奇崖谁试剑？崩坠出天然。吕祖何能为，惰夫即是仙？女娲亦附会，神话徒空传。开辟天和地，人民始有权。这诗后来发表在一九六二年〓的《羊城晚报》上，算是这个小风波的小结。我建议把郭诗也刻在「试剑石」上，让旅游者比较分析，至少会增添旅游中的雅趣，也许还会翻起一点小风波来。
  谜底：一、第一滴血，二、两个少女，三、第三个人，四、四进士，五、五更寒六、六号门，7、第七个目标。