又想起了「拜北帝」

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内容出处: 《佛山报》 报纸
唯一号: 191120020230009387
颗粒名称: 又想起了「拜北帝」
分类号: I059.9
摘要: 这篇文字主要是讲述了作者对佛山人正月初一拜北帝和道教庙观信仰的观察和思考。作者指出了一些习俗中可能存在的迷信和愚昧现象,以及对科学和现代化建设的呼吁。
关键词: 道教庙观 习俗 信仰

内容

己巳年春节快到了,不由得想起佛山人正月初一拜北帝的习俗。是日,善男信女,摩肩接踵,神殿香烟缭绕,煞是热闹。
  不知何因,珠江三角洲地区的习俗,礼佛(属“引进”的,如佛祖、菩萨等)的人有,但信神(“国产’韵道教神祗,如北帝、关帝等)的人更多,道教的庙观香火颇盛。最近,我偕友人曾到某地一座颇有名的道观游览。时值初一,“还神”礼拜的人络绎不绝,其中有白头翁妇,也不乏红男绿女,一些青年人礼拜的虔诚,更胜于老者。于是我也怀着莫大的兴趣仔细观赏圣像。前后殿走完之后,不禁哑然失笑:前殿供奉的是三清神像,其中就有“太清太上老君”。不料这位老先生被除去王者衣冠,改着道袍,坐着青牛,又被立于后殿承受香火。我真怀疑,建神像的人是有意与善男信女们开玩笑,抑或对道教的知识一知半解。只可叹那些善男信女们糊里糊涂,一拜再拜。更有可笑的:庙中壁画赫然绘有阴曹地府(其实“轮回转世”是佛教“三生”说的内容),庙祝们为了广进财源,除了兜售香烛外,也贩买如来、观音的肖像。我想:老子,这位被道教尊为始祖,被封为“太清太上老君”的哲人(其学说其实是力求以阴阳来解释宇宙的哲学著作),如在天有灵,看到如此乌烟瘴气的情景,也会叹息不已。
  文革时,伟大领袖一声后按照,“破四旧”之风甚嚣尘上,可新的没有立起来。结果,近年封建迷信卷土重来,甚至愈演愈烈。迷信,关键就在于一个“迷”字,也就是不明事理、愚昧。前些时候《中国青年报》等报章所披露的某些地方不修校舍建庙宇的情形就是愚昧的典型。提倡科学,消灭愚昧是现代化建设的必要条件。试想,如果没有“文艺复兴”这场思想、文化的大革命,欧洲至今可能还处于中世纪教会统治的愚昧、昏暗之中。如果我们的宣传部门能理直气壮地、大张旗鼓地宣传科学,宣传真理,引导人们意识到将手中富余的钱财投向建立教育的“神殿”,实为造福子孙,功德无量的善举,则功莫大焉。

知识出处

佛山报

《佛山报》

出版者:佛山日报社

出版地:佛山市

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