佛山市图书馆

广州市德政中路旧称小东门，是市内一处十分热闹的地方。在一条小巷内，有一座三百多年历史的尼姑庵，名无着庵。
  一个秋日的早晨，记者来到这里。按响电铃，一位身披袈裟，手捻佛珠的该庵住持释宽敬大师迎出门来，她双手合十，引记者到新建的灰砖红木平房客堂就坐，此处也是二十多位尼姑平日研习经文聚会之所。一位长得眉清目秀的妙龄小尼从冰箱内取出瓜果，端上香茶待客。
  六十八岁的释宽敬大师，祖藉沈阳，举止雅静，能操一口纯正的北京话。她告诉记者，此庵是明末高僧天然和尚胞妹来机禅师创建的，始建于清康熙六年，占地面积约三千平方米，原名“无着地”，意为清净无贪。
  三百多年来，无着庵几经沉浮，鼎盛时期有僧房三十多间。文化大革命期间再遭浩劫，使正门、大殿，多处被毁，众尼被迁，有些已还俗。二年前，无着庵归回广州佛教协会，请回当年在无着庵的释宽敬大师从江苏回穗返庵任住持。释宽敬返庵时带来随身弟子十二名。
  “现在共有小尼二十七人，她们来自广东、海南、江西、湖北、江苏等地，年龄最小的十八岁。”大师继续介绍说。
  笔者环视四周，问：“何以不见小尼众？”“香港来了佛门善友，十多个小尼陪同他们游览莲花山去了，还有几个先后输送到厦门、武汉、福州市的佛学院攻读，以培养佛教人才”。
  “时常接触外界，她们能否保住禅心？”大师见我亦是女性，微笑着从容作答：“不会的，虽说这些小尼都在三十岁以下，但并非如世人所想象的那样，是因为受了刺激或失意而出家的，她们都是受佛学影响，心性与佛结缘。现在的二十多个弟子，常常与外界接触，也有居士来此谈心，她们平日都能坚持佛教戒律，至今没有一个要离庵的。”她停了片刻又说：“如发现有不净之念。定当不留。”
  “晚上她们看电视吗？”“不看，用收录机也只是收录听经文。”
  庵里的生活作息很有规律。据知，小尼众每天四时半早课，五时半早饭，之后各人干各的活，有缝衣服、搞卫生、司厨、抄习经文等。目前尚未公开作道场，只是接待来此供佛的各地善友。十一时许用午饭，这顿饭后就不再吃了。晚上则念经文，夜十时就寝。
  大师领我走上木楼参观佛殿，只见三尊三世佛已重塑金身，像前点着电器红烛，还摆着一个巨型的大菠萝蜜，这是一位小尼回海南探家后带回的供果。
  路经厨房，一位二十岁的小尼长得圆脸大眼，正在司厨，煤气炉上正煮着生根、木耳，炉边放着一碗煮熟了的南瓜。她法号文微，记者与之交谈，但问来问去，她只是笑而不语。大师见状告知，文微是海康县人，到此有年，但仍未懂得其他语言。大师告诉我，她父母都是居士，从小受佛教影响而抱志到此出家的。
  随大师来到园中，只见晾晒的众尼的衣衫，皆素色无花彩，惟有园内种植着多种时花，盆花有红、紫、白、黄各色，色彩纷呈，剑兰和小树郁郁葱葱，这是小尼众喜爱的花草，她们还别出心裁，在一株桔树上挂上了一条红绸布以示吉祥，也有在盆花中挂着“福袋”“吉祥物”，小树上还写上了端庄的毛笔字：“长春树”、“铁树开花”……
  记者在此方感觉到，闹市中的尼庵，也和外界一样生气盎然。