佛山市图书馆

我市某镇某单位从外地调进一名科技人员，单位领导安排青年人为这位科技人员扫房子刷灰水，青年们利用休息时间完成了任务。新到的科技人员知道此事后十分感动，连声道谢。岂料领导笑着说，“这是有报酬的呢，他们因此获得一次旅游作为奖赏。”
  类似的事例，在佛山各地已是司空见惯。领导交待的工作，无论多重多急，不少青年勇于承担，也肯加班加点拼命干，但是，与五十年代青年显然不同的是，当工作既毕，现在的青年敢于向领导提出索取，希望领导“识做”，多少给点物质利益犒劳犒劳，或发点购物券、年货，或去饮餐茶，或外出玩一玩……“有偿服务”的商品经济意识影响并左右着青年们的价值观：既讲奉献，也不以索取为耻。
  对于“人生的价值是什么”这个哲学命题，不少青年厌恶远离现实、远离普通人的虚渺说法，而乐意接受“人人为我，我为人人”这种更为实在的准则，在为别人的同时，也满足自己。这种观念看似较为低调，欠缺闪光的东西，但我认为这里面已蕴含了积极向上的因素，是和社会主义初级阶段的社会现实相适应的。
  对佛山青年来说，权力的诱惑力是相当大的。据调查，城区的青年认为当今最好的职业是政府干部，其次是企业干部，再其次才是赚钱较多的个体经营者和金融业职员，旅游业、服务业人员。而既辛苦，又无权力的纺织工人、塑料工人、交通运输业工人等职业，则几乎无人认为是好职业。这种就业观反映出佛山青年多数以切身利益作为从业选择的标准，当今干哪一行最能改变自己的政治、经济地位的，就对哪一行趋之若鹜，并想方设法跳到那里去。由此看来，纯粹讲奉献而不论职业高低、个人得失的青年确属凤毛麟角。
  佛山青年的乡土观念特别重，近年尤甚。内地青年奔赴深圳、珠海、海南特区有如蜂拥，佛山青年面对这种种迁徙狂潮却无动于衷。看来，这不仅是乡土观念的问题，而是价值观的问题。一位世界知名的华裔女强人说过：“生存与生活是两个完全不同的概念，前者容易后者难。”大部分佛山青年属于求生存而非求生活，既然在家乡生存已不成问题，还要去外面“搏边份”？所以即使外地有可能为其施展才华，不少人是不轻易放弃已经熟悉了的、有一定基础的环境的，他们求稳求实，不想苦其筋骨、冒其风险，而甘于过殷实人家、小康人家的生活，这种心态似同佛山小手工业城镇的历史有渊源关系。在生产力落后的时代，求得生存已属不易，因而把求生存当作最高的奋斗目标，这是一点也不奇怪的。而现在呢？社会进步了，物质丰富了，却依然有不少青年满足于求生存，白天好好工作，晚上吃饱了关起门来“叹”（享受）电视，认为人的一生平安无事，便知足矣。读者诸君，你认为这种价值观是否沾上了历史遗留给我们的惰性？