佛山市图书馆

对杨阿婆应由谁赡养的问题展开讨论之后，读者各抒己见，有的主张由杨某赡养，也有的主张由杨阿婆的儿子赡养。笔者赞同后一种看法，理由是：
  尊敬老人是我国人民的优良传统和美德。老年人为社会辛勤劳动，贡献了毕生精力，为抚养子女操劳终生。在他们年老体弱、丧失劳动能力的时候，理应得到社会和下一代的尊敬和关怀，给予生活上的扶助，使他们愉快地度过晚年。这不仅是社会的责任，也是家庭的责任。
  我国宪法规定，我国公民在年老、疾病或丧失劳动能力的时候，有获得物质帮助的权利。但是，在我国发展的现阶段，家庭是一个消费的经济单位，担负着赡老育幼的经济职能，国家和集体对老年人的物质帮助，还不可能完全取代家庭成员对老人的赡养，我国新婚姻法在总则中增加了保护老人合法权益的内容，并且具体规定子女对父母有赡养扶助的义务；对子女已经死亡的祖父母、外祖父母，有负担能力的孙子女、外孙子女有赡养的义务。根据婚姻法的规定，杨阿婆的子女尚健在，而且她的儿子是有承担赡养能力的，理应由他承担赡养义务。在我国，子女对父母的赡养扶助义务，不仅发生在婚生子女和父母间，而且也发生在非婚生子女和父母、养子女和养父母、继子女和履行了抚养教养义务的继父或继母之间。何况杨阿婆的儿子是杨阿婆的亲生子，岂能不赡养无生活能力的母亲呢。他这种行为是十分错误的，不仅与社会主义道德相悖，也是我国法律所不容的。
  为保障老人的合法权益，发扬良好的道德风尚，除对杨阿婆的儿子严肃批评之外，应责令他每月承担黄母亲必要的生活费，倘若拒绝履行义务，还应依法追究他的刑事责任。
  （颜戍）