佛山市图书馆 内容
有句古语流传甚广：“人非圣贤，孰能无过”。何谓圣贤？未必有一个十分准确的答案。毛泽东说，天才无非就是聪明一点。我想，圣贤之谓，大概也是如此吧。说起圣贤，我便联想到“神仙”。“神仙”在人们的传说中要高超得多。这么说，是否我把他们拉扯到一块了呢？非也。许多古小说中不早就交代了圣贤和“神仙”的“血缘”关系么？书里讲，许多圣贤是由天上的星宿下凡的。而地上的圣贤呢，死后又要重归“天府”去。由此，我便产生了另一个想法：圣贤乎！“神仙”乎！难道他们就没有一点短处，一点谬误，一点过错吗？于是乎，我想挑刺，要找找他们的毛病。
月亮里那个吴刚神，在喝醉酒打烂了玉杯后被罚在月宫长期伐树。《西游记》里那个猪八戒，原是“天府”的“天蓬元帅”，因为在仙女面前言行不轨，被罚下凡尘落入猪胎，变成那么个丑八怪。而王母娘娘的过错就不知有多少了，人们最为熟悉的是她把那对牛良以织女的迫害。
天上的“神仙”都犯这样那样的过错，又何况比‘神仙”低能一等的圣贤呢？因此，我认为，在“人非圣贤，孰能无过”这句话外，还应当有一句话，叫做“即是圣贤，亦会有过”。当然，“神仙”者，只不过是人们想象中的一种幻物。圣贤呢，也不过只是比一般人聪明一点的“先进分子”而己。这种‘先进分子”与大多数的“一般人”比较，他的想事办事能力是要高明一些，符合事物的客观规律一些。而他的这些能力，并非生来就有，是他从先人和他自己以及旁人的实践活动中得来的。世界如此之大，万事万物，都在按照它们内在的和外在的自然规律在实践中不断运动变化着。人们在实践中生活，实践既产生人们的思想又检验人们的思想。人的思想和人的实践，是相辅相成的关系。一个人，他的思想和行动在各式各样的实践活动中，不可能事事如意，件件称心，保证不出一点差漏。因此，任何一个人，在他的一生中，也就不可能不犯一点错误。问题在于，犯什么性质的错误和如何对待错误。
我们党一直认为，任何人都不应害怕犯错误，而应在犯了错误之后敢于正视错误、改正错误。毛泽东有个这样的观点：有错误，改正了就是好同志。这个观点，是正确的。其实，我们的祖先也是这么主张的。《左传·宣公二年》里说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉”。这旬话，比“人非圣贤，孰能无过”就要好多了，正确多了。因为它不仅指出人不可能没有过错，而且鼓励有过之人要改过，尤其还热情赞扬能够改过是“善莫大焉”！人虽然不可能没有过错，然而，却可以少犯过错，或不再犯曾经犯过的过错。我国还有句格言式的话：“失败乃成功之母”。从失败中吸取教训，使工作做得更符合事物的客观规律一些，就能变失败为成功。
事实证明，人类的实践活动，就是一个不断纠正错误，战胜失败，从而力求正确，争取成功的活动。如若说“不经一事，不长一智”。那么，不断经事，就会不断长智。这长智中，也就包含了吃了堑之后长的智。今天，我国的四化建设，需要我们接触和接受许多以前没有搞过的新事物。在艰巨的工作中，是难免要出点差错的，其它各行各业工作岗位上的同志，也或许会出点这样那样的问题的，但只要我们认真地做到“过而能改”，就“善莫大焉”了。
月亮里那个吴刚神，在喝醉酒打烂了玉杯后被罚在月宫长期伐树。《西游记》里那个猪八戒，原是“天府”的“天蓬元帅”，因为在仙女面前言行不轨，被罚下凡尘落入猪胎，变成那么个丑八怪。而王母娘娘的过错就不知有多少了，人们最为熟悉的是她把那对牛良以织女的迫害。
天上的“神仙”都犯这样那样的过错，又何况比‘神仙”低能一等的圣贤呢？因此，我认为，在“人非圣贤，孰能无过”这句话外，还应当有一句话，叫做“即是圣贤，亦会有过”。当然，“神仙”者，只不过是人们想象中的一种幻物。圣贤呢，也不过只是比一般人聪明一点的“先进分子”而己。这种‘先进分子”与大多数的“一般人”比较，他的想事办事能力是要高明一些，符合事物的客观规律一些。而他的这些能力，并非生来就有，是他从先人和他自己以及旁人的实践活动中得来的。世界如此之大，万事万物，都在按照它们内在的和外在的自然规律在实践中不断运动变化着。人们在实践中生活，实践既产生人们的思想又检验人们的思想。人的思想和人的实践，是相辅相成的关系。一个人，他的思想和行动在各式各样的实践活动中，不可能事事如意，件件称心，保证不出一点差漏。因此，任何一个人，在他的一生中，也就不可能不犯一点错误。问题在于，犯什么性质的错误和如何对待错误。
我们党一直认为，任何人都不应害怕犯错误，而应在犯了错误之后敢于正视错误、改正错误。毛泽东有个这样的观点：有错误，改正了就是好同志。这个观点，是正确的。其实，我们的祖先也是这么主张的。《左传·宣公二年》里说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉”。这旬话，比“人非圣贤，孰能无过”就要好多了，正确多了。因为它不仅指出人不可能没有过错，而且鼓励有过之人要改过，尤其还热情赞扬能够改过是“善莫大焉”！人虽然不可能没有过错，然而，却可以少犯过错，或不再犯曾经犯过的过错。我国还有句格言式的话：“失败乃成功之母”。从失败中吸取教训，使工作做得更符合事物的客观规律一些，就能变失败为成功。
事实证明，人类的实践活动，就是一个不断纠正错误，战胜失败，从而力求正确，争取成功的活动。如若说“不经一事，不长一智”。那么，不断经事，就会不断长智。这长智中，也就包含了吃了堑之后长的智。今天，我国的四化建设，需要我们接触和接受许多以前没有搞过的新事物。在艰巨的工作中，是难免要出点差错的，其它各行各业工作岗位上的同志，也或许会出点这样那样的问题的，但只要我们认真地做到“过而能改”，就“善莫大焉”了。
