佛山市图书馆

方草
  近几年来，佛山城区相当一部分人每逢大年初一便去祖庙拜北帝，正月十六去普澜公路行通济桥，认为这种祈祷甚灵，神佑转运云云。
  今年的初一和十六，笔者特意前往观察了一番。
  初一的清晨，祖庙门庭若市，人头涌涌。购票、入门、上殿都要排长龙。上午十时左右，“朝圣”活动达到高峰，成千上万的男女老幼共挤一堂。笔者混在这“朝拜”的洪流中，有觉比挤公共汽车还辛苦。身旁有一位年轻妇女抱着幼儿也在艰难地挤着，我劝她：“改天再来吧，何苦哟？”这女子认真地说：“我就是要今天来拜北帝求转运的，改天就不灵！”怪不得成千上万的人不约而同来“游”祖庙了。
  在庙里，有的人纷纷向石龟、众神和北帝像投掷硬币，以求交好运；有的双掌合十拜北帝，也有些恶作剧者竟往天神像口中塞香烟、在神像脸上贴“金”（纸币），弄得神像不伦不类。奇怪的是，这种活动似乎合法化了，祖庙内开设了硬币兑换处……
  正月十六，城区市民又成群结队地去行通济桥。那天，民警们把守着普澜公路，禁止汽车通过，以免发生交通事故。人们提上一扎包着红纸的连根生菜，或步行，或骑自行车，均怀着“行通济，无闭翳”（无忧虑）的信念，结伴而行。到了通济桥，把生菜往河中一扔，又向附近的小贩买个带旗的风车，满足而归。由于扔菜的人多了，河中的生菜竟堆到桥底。
  如何看待这类群众性的迷信活动？作为无神论者的共产党，当然不赞同上述活动。但是，也不能再采取“文化大革命”时期的横扫行动，况且宪法明文规定“公民有宗教信仰自由”。因此，只能慢慢疏导、教育，逐步让群众觉悟起来。最根本的，还是提高广大人民的文化质素，人们有了科学的头脑，自然不会相信“转运”之说。毛泽东同志曾经讲过，菩萨是农民立起来的，总有一天农民自己会把菩萨拆下来……。不过，放任自流也不是办法，有关部门支持兑银投币的做法亦似乎欠妥。诸位，你的高见如何？