佛山市图书馆 内容
共青团佛山市委員会付书記 蔡俊士
陶鑄同志“理想、情操、精神生活”这文章发表后，我市广大靑年热烈开展学习，这是必然的，因为这篇文章內容是丰富、深刻、生动、具體的共产主義敎材。帮助广大靑年改造非无产防級世界覌，树立无产防級世界覌；树立雄心壮志、埋头苦于，艰苦奋斗，为共产主義事业奋斗的革命精神；調动广大靑年积极参加以粮鋼为中心的增产节約运动和推动當前工作、学习都有很大的現实意義和深远的影响。
为誰劳动，为誰学习，这是我市广大靑年在党的天怀，敎育下，越来越多的人明确的根本問題。因此，出現象陈宝光等这种树立共产主義理想，忠心耿耿为人民服务，为共产主義事业而奋斗的靑年。但也有少数靑年对劳动、学习目的性不明确，他們整天追求的是錢、名誉、地位和腐杇的資产防級生活方式。学习为成名、获利；工作为級別、工資。但在我們社会主義制度的社会里，这种資产阶級个人主義的目的是不会达到的。當事与愿違时，他們就大大影响了工作、劳动和学习的积极性。又有些認为自己工作、劳动得“差不多”了，不愿为国家社会主義再多出一點力，認为自己为国家創造不少財富为什么不多給點錢呢？私慾不能达到就鬧情緒、发牢騷、埋怨、消极、迟到、早退等。应該說，这些靑年是沒有崇高的共产主義理想，象迷失了路一樣，不但不知道明天走到那里去做什么，就是連今天做什么，为什么要这樣做都弄不淸楚。显然他們的言論、行动远远不能和今天建設社会主義的要求相适应，发展下去是很危險的，会使我們靑年走向錯誤道路，靑年应該从此吸取敎訓，必須树立为共产主義的远大理想而工作、学习。
如何对待工作，如何对待困难，这是必須明确的第二个問題。我市靑年，大多数人都是听党的話，党指向那里，就奔向那里，到祖祖最艰苦最需要的地方去，勇于和困难作斗爭，敢于夺取胜利。这些靑年的豪言壮語就是：“去找寻困难，去迎接困难”，要見困难就上。因此，他們都是朝气蓬勃、不断革命、一往直前。但也有少数靑年，受着資产阶級“好逸恶劳”的思想影响，不愿上山下乡，不愿干體力劳动，不愿去人家不愿去的地方，工作上挑肥拣瘦；学习上找“捷徑”，劳动上找“邪門”，拣工种，鬧“跳厂”，工作不安心，不服从分配，这些是极端危險的东西。我們說：困难是不可避免的，过去有，現在有，将来也会有，特別我們是做前人沒有做过的是极其偉大的共产主義事业。當然，就会碰到这樣或那樣的困难，但任何困难都不可怕，可怕的就是这种对待困难的愁眉不展，束手无策，知难而退的态度。因此，必須正确对待困难，敢于向困难作斗爭，克服困难，才算是个共产主義的战士，才能培养自己成为眞正的共产主義接班人。
最后就是靑年們应怎樣正确对待和处理物質生活問題。我們时代的靑年，在革命前輩艰苦奋斗一生的具體生动事迹鼓舞下，絕大多数，都能够正确对待物質生活，他們坚决做社会物質財富的主人和創造者。不做物質的俘虏，他們响应党号召，离开城市到生活條件較艰苦的地方去，建設社会主義新农村，决心把沙漠变綠洲。把荒山变良田，这是多么崇高的理想，又是多么美好丰富的精神生活。也有少数靑年，他們千方百計，甚至不擇手段去追求物質享受，为了食，有些职工，夜間不休息，去捉魚摸虾，白天沒精神，直接影响工作、生产、学习。这些人为什么对这些东西感到精精有味特別有勁呢？这还不能說明他們是做了生活物質的奴隶嗎？这不能說明他們的精神空虛嗎？
学习陶鑄同志的“理想、情懆、神生活”一文，是一場深刻的、大破資产阶級世界覌，树立无产阶級世界覌的政治思想敎育运动。全市靑年都要認眞、进一步深入学习，提高思想，更好为社会主義事业貢獻出自己的力量。
陶鑄同志“理想、情操、精神生活”这文章发表后，我市广大靑年热烈开展学习，这是必然的，因为这篇文章內容是丰富、深刻、生动、具體的共产主義敎材。帮助广大靑年改造非无产防級世界覌，树立无产防級世界覌；树立雄心壮志、埋头苦于，艰苦奋斗，为共产主義事业奋斗的革命精神；調动广大靑年积极参加以粮鋼为中心的增产节約运动和推动當前工作、学习都有很大的現实意義和深远的影响。
为誰劳动，为誰学习，这是我市广大靑年在党的天怀，敎育下，越来越多的人明确的根本問題。因此，出現象陈宝光等这种树立共产主義理想，忠心耿耿为人民服务，为共产主義事业而奋斗的靑年。但也有少数靑年对劳动、学习目的性不明确，他們整天追求的是錢、名誉、地位和腐杇的資产防級生活方式。学习为成名、获利；工作为級別、工資。但在我們社会主義制度的社会里，这种資产阶級个人主義的目的是不会达到的。當事与愿違时，他們就大大影响了工作、劳动和学习的积极性。又有些認为自己工作、劳动得“差不多”了，不愿为国家社会主義再多出一點力，認为自己为国家創造不少財富为什么不多給點錢呢？私慾不能达到就鬧情緒、发牢騷、埋怨、消极、迟到、早退等。应該說，这些靑年是沒有崇高的共产主義理想，象迷失了路一樣，不但不知道明天走到那里去做什么，就是連今天做什么，为什么要这樣做都弄不淸楚。显然他們的言論、行动远远不能和今天建設社会主義的要求相适应，发展下去是很危險的，会使我們靑年走向錯誤道路，靑年应該从此吸取敎訓，必須树立为共产主義的远大理想而工作、学习。
如何对待工作，如何对待困难，这是必須明确的第二个問題。我市靑年，大多数人都是听党的話，党指向那里，就奔向那里，到祖祖最艰苦最需要的地方去，勇于和困难作斗爭，敢于夺取胜利。这些靑年的豪言壮語就是：“去找寻困难，去迎接困难”，要見困难就上。因此，他們都是朝气蓬勃、不断革命、一往直前。但也有少数靑年，受着資产阶級“好逸恶劳”的思想影响，不愿上山下乡，不愿干體力劳动，不愿去人家不愿去的地方，工作上挑肥拣瘦；学习上找“捷徑”，劳动上找“邪門”，拣工种，鬧“跳厂”，工作不安心，不服从分配，这些是极端危險的东西。我們說：困难是不可避免的，过去有，現在有，将来也会有，特別我們是做前人沒有做过的是极其偉大的共产主義事业。當然，就会碰到这樣或那樣的困难，但任何困难都不可怕，可怕的就是这种对待困难的愁眉不展，束手无策，知难而退的态度。因此，必須正确对待困难，敢于向困难作斗爭，克服困难，才算是个共产主義的战士，才能培养自己成为眞正的共产主義接班人。
最后就是靑年們应怎樣正确对待和处理物質生活問題。我們时代的靑年，在革命前輩艰苦奋斗一生的具體生动事迹鼓舞下，絕大多数，都能够正确对待物質生活，他們坚决做社会物質財富的主人和創造者。不做物質的俘虏，他們响应党号召，离开城市到生活條件較艰苦的地方去，建設社会主義新农村，决心把沙漠变綠洲。把荒山变良田，这是多么崇高的理想，又是多么美好丰富的精神生活。也有少数靑年，他們千方百計，甚至不擇手段去追求物質享受，为了食，有些职工，夜間不休息，去捉魚摸虾，白天沒精神，直接影响工作、生产、学习。这些人为什么对这些东西感到精精有味特別有勁呢？这还不能說明他們是做了生活物質的奴隶嗎？这不能說明他們的精神空虛嗎？
学习陶鑄同志的“理想、情懆、神生活”一文，是一場深刻的、大破資产阶級世界覌，树立无产阶級世界覌的政治思想敎育运动。全市靑年都要認眞、进一步深入学习，提高思想，更好为社会主義事业貢獻出自己的力量。
