邵阳松坡图书馆

胡曾，唐代诗人，唐文宗开成四年（839）出生于在邵西竹山湾（今长阳铺镇秋田村），自小聪明好学。《唐才子传》说他“天分高爽，气度不凡”。《宝庆府志》称赞他“少负才誉，文藻煜然”。唐咸通年间，胡曾去长安赴进士试未第，从此闲居长安，结识了一些文人和官场上的朋友，政治上虽不很得意，但文名却越来越大。咸通十二年（871），路岩为剑南节度使，聘胡曾为幕僚。时西南夷族小国经常侵扰蜀地边境，镇守蜀地的历任地方官颇感头疼。胡曾随路岩到蜀地后，仅以一纸大气磅礴的檄文，便劝谕西山八国来朝，从而名闻遐迩。 后路岩被害，高骈接替路岩任剑南节度使，胡曾复为幕府从事，掌书记，参预机要。期间，凡剑南节度使衙门的奏折和公文，多出自胡曾之手。时南诏王骠信兴兵进犯隽州（今四川西昌）、雅州（今四川雅安市），派人以木夹书送高骈，称“欲借锦江饮马”。由于连年混战，双方老百姓困苦不堪，如果重开战端，人民又将卷入战争的苦难深渊。高骈和胡曾再三权衡，决定由胡曾起草一篇牒文回复南诏王骠信，这便是历史上有名的《答南诏牒》。牒文晓之以理，动之以情，威之以兵，字字铿锵，气势凛然。南诏王骠信既对牒文中所说的道理心悦诚服，又为牒文中的凛然正气和唐王朝的强大军威所慑服，再也不敢造次，并把自己的儿子送到唐王朝作为人质，请求罢兵和好。此后，南诏和唐王朝再也没有发生战事。胡曾的《答南诏牒》一纸退兵，在历史上被传为美谈。后高骈调任荆南节度使，渐有异志，于是胡曾毅然辞去幕府之职，赴湘南担任延唐县（今宁远县）令。期间，他编著了《九嶷图经》，又在玉琯山下修建了一座舜祠，这对于今天研究九嶷山和舜文化，仍有很好的借鉴作用。 胡曾一生写了很多文章和诗。《新唐书·艺文志》录其《安定集》10卷，已佚。另有《九嶷图经》和《咏史诗》3卷。但胡曾的诗，在当时及以后追求艳丽、雕镂、骈俪的文人们中，并不被看重，甚至被认为是“庸浅不足成家”。他的诗真正受到人们重视是在宋代以后。因为胡曾的诗语言通俗，风格平易，“庸夫俗子，亦知传诵”，是宋至明代数百年中最有影响的启蒙读物。明代“儿童入学，教以胡曾咏史诗入门”。施蛰存教授说胡曾的诗是当时的大众文学。郑振铎先生在《中国俗文学史》中评论说“胡曾的诗，写得很弩下，却是为了写得浅，能投合民众口味，至今还为俗人所传诵”。本市文史学家马少侨说：“胡曾咏史诗，具体而全面地反映了唐末的政治危局……表现了一个身处末世的正义诗人忧国忧民的思想感情和政治见解，特别是在唐末重声律、竞绮靡的诗风中，敢于以通俗的文字，写深刻含义的诗篇，这正是胡曾咏史诗的独到之处。”明人王志远说胡曾的诗“得味外味”。明、清以来创作的历史演义，多引用胡曾的咏史诗。中国文学史上，像这样自成体系创作咏史诗并以《咏史诗》名集的，胡曾是第一人。史传蜀后主荒淫无道，沉溺酒色，有人诵胡曾《咏史诗·姑苏台》，蜀王闻诗后即为罢宴。胡曾的《咏乌江》诗“争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵”。这首诗被王立群教授在中央电视台的《百家讲坛》中称为历史上写项羽乌江兵败最有名的诗之一。 胡曾晚年，被朝廷册封三恪，赐锦衣还乡，后“终老于家”。据传，胡曾卒后，朝廷为表彰其功德，曾赐玉石泐碑为志，墓前有联曰： 草檄平南万古功勋昭日月， 吟诗咏史千秋翰墨壮山河。