邵阳松坡图书馆

洞口县现有姓氏299个（单性298个，双姓1个），其中明、清以前徙入的137姓，占姓数的45.8%，所占人口约为全县总人口的80%。人口比重大的有萧、刘、尹、王、杨、曾、张、胡、傅、唐、李、许、谢等40多姓，有的逾万。民国至新中国建立后迁入的新姓氏162个，占总数的54.2%，所占人口约为全县总人口的20%。人口比重小的有卜、刁、寸、占、才、戈、历、来、扶、同、母、桃等70多姓，有的仅1人。
  县内姓氏分布呈“大散居、小聚居”的总体格局。城镇多异姓杂居，城关镇现有148姓，占全县总姓数的50%。农村多同姓聚居，俗有“洞口萧家”、“三阳王家”、“山门尹家”、“岩山傅家”、“马渡唐家”、“梅田彭家”、“岩塘潘家”、“寨上林家”、“灌塘许家”“石背张家”、“马鞍曾家”、“茅铺向家”、“曲塘杨家”、“麻山舒家”等之称。
  第一节 姓氏录（以笔划为序）
  丁、刁、卜、于、卫、义、万、才、寸、广、马、仇、王、方、尹、毛、文、尤、丰、元、少、牛、戈、从、历、车、元、邓、叶、刘、龙、卢、田、宁、石、左、申、史、甘、白、卯、皮、包、戊、区、仪、占、玉、头、邝、平、艾、邛、戎、州、达、尘、母、材、向、米、阮、伍、孙、尧、冯、戍、关、江、吕、任、毕、匡、同、列、华、许、永、异、成、竹、兆、佘、连、乐、寻、回、巩、池、危、纪、乔、阳、吴、李、严、旷、何、汪、佐、汤、邱、沈、余、来、杜、宋、芦、苏、冷、应、岳、安、角、扶、甫、沂、张、芮、妣、芳、呈、辛、邵、邹、麦、呙、谷、良、陆、杨、初、陈、罗、宗、庞、尚、周、译、孟、昌、奉、金、明、郑、松、易、卓、季、敖、武、雨、房、旺、饶、官、柳、幸、范、邬、单、禹、赵、钟、欧、欧阳、姚、哀、封、施、班、柯、洪、相、祝、泰、树、畏、南、项、郝、段、冒、贺、俞、姜、胡、侯、栗、柴、倪、宾、容、翁、晏、海、唐、殷、袁、梁、夏、徐、郭、聂、秦、顾、屈、费、常、凌、涂、桃、荆、奚、高、晁、钱、梨、阎、莫、龚、黄、勒、陶、董、章、卿、雪、萸、康、隆、曹、游、符、梅、谌、集、雄、韩、崔、戚、庾、盛、萧、曾、彭、雇、覃、傅、简、敦、童、温、粟、焦、喻、程、滑、湛、腾、辜、路、舒、超、谢、葛、蒋、蒲、雷、赖、靳、禄、蓝、廖、漆、黎、熊、谭、阚、翟、樊、管、裴、潭、满、颜、潘、蔡、滕、毅、蕉、薜、燕、穆、薛、戴、魏、瞿、酆。
  第二节 部分姓氏源流
  现选介有志、谱可查的23个姓氏源流。
  王姓 太原郡。出自周朝。周天子的家族称为“王家”，其后世以“王”为姓。宋元丰八年（1085），王明远由江西迁湖南潭州，其裔性还、复清、复深和万贵、巽权、英爵公于明宣德、正统年间（1426～1449）定居三阳、歧石、栗山、岩山、江潭、三元塘等地。今传23代，多分布于毓兰、秀峰、江潭、管竹、木瓜、水东等镇、乡。
  邓姓 南阳郡。商·武丁封曼季于邓，后以国为姓。明洪武元年（1368），邓仲五随父弃官定居武冈迁入油麻田（今西中乡境）落户。明洪武十八年（1385），邓天翁之孙邓通亮、邓通初、邓通光三兄弟从祁阳迁入毓兰山落户。今传20多代。多分布于西中、花园、茶铺、毓兰等乡、镇。
  尹姓 天水邵。出自远古时期，部落首领少昊的儿子般，受封于“尹城”，其后世以封地为姓。明洪武（1368～1398）时，尹南全、尹南清兄弟随父尹鼎初弃官由邵阳迁入洞口境内。今传20多代，多分布于石桥、石背、水东、管竹、醪田、山门、岩山等乡、镇。
  刘姓 彭城郡。出自远古时期，帝王陶唐氏之后裔封于刘，其后世以封地为姓。明洪武（1368～1398）年间，由江西泰和县迁入新化、溆浦，转居武冈发脉迁洞口境内，派系甚繁，今传20多代，多分布于南泥、西中、茶铺、江潭、高沙、竹市、山门、毓兰等乡、镇。
  向姓 河南郡。出自春秋时期，齐桓公的裔孙公子胯，字“向父”。其后世以字为姓。明末(1621～1644)，向庆荣从河南迁黔阳转居洞口境内，今传20多代。多分布于洞口、南泥、洪茂、马鞍、城关等乡、镇。
  李姓 陇西郡。出自商朝。尧帝时任理官的皋陶之后裔理徵，因直谏得罪纣王，为避迫害，其妻携子隐居，以树木果子（木子）为生，“理”姓才延续下来，为了纪念，便将原来的“理”姓改为“李”姓。明·洪武（1368～1398）年间，李志道任台州通判、琼州同知，后从江西泰和县迁入。今传20多代。多分布于花园、杨林、水东、茶铺、高沙等乡、镇。
  萧姓 兰陵郡。出自周朝。宋国始祖微子启的裔孙大心，因功勋卓著而受封于萧，建立萧国。其后世以其受封地名作为姓氏。明·洪武（1368～1398）年间，由萧一菊之裔诚公、明公先后从邵阳横板桥（今属隆回县）转居洞口境内。今传20多代。多分布于洞口、青龙、花鼓、月溪、鼓楼、黄桥、江口、石江等乡、镇。
  严姓 天水郡。出自东汉时期，为避明帝刘庄的名讳，“庄”姓的人改以“严”为姓。清·康熙（1662～1722）时，严一仁由华容迁入。一系由江西迁入。今传19代。多分布于马鞍、金田、山门、醪田等乡、镇。
  张姓 清河郡。出自远古时期，东夷部族首领少昊的第五个儿子挥，因发明弓箭，被赐姓“张”。明·洪武（1368～1398）年间，山张魏公裔从宁乡迁入，今传20多代。多分布于石背、岩山、横溪、山门、高沙等乡、镇。
  林姓 西河郡。出自周朝。周平王的庶子林开，其后世以其名字中的“林”字为姓。元·至正年间（1341～1368），福建蒲田林世富，任邵阳县尹，后弃官隐居洞口境内。今传30多代，多分布于木瓜、花鼓、秀峰、竹市等乡、镇。
  杨姓 宏农郡。出自周朝，周宣王之子尚父，受封于杨，子孙以封地为姓。明·洪武（1368～1398）年间，杨伯辅之后裔，由江西泰和县迁黔阳再转居洞口境内，今传20多代。多分布于山门、大水、水东、树林、茶铺、高沙、毓兰等乡、镇。
  许姓 高阳郡。神农之后裔，周武王封文叔于许，其后以国为姓。南明初由江西泰和县迁入武冈州城，二世迁入洞口境内，今传20多代。多分布在大水、茶铺、马鞍、高沙等乡、镇。
  胡姓 安定郡。出自春秋时期，陈周被楚国吞并后，子孙以其开国君胡公满名字的“胡”为姓。明·洪武（1368～1398）时期，云南指挥佥事胡荣钦的长子胡春禄由黔阳转居洞口境内。今传20多代。多分布于金田、山门、毓兰等乡、镇。
  袁姓 汝南郡。出自周朝。舜的后代，陈国君胡公满的后裔庄伯，字“伯爰”，其后世以他的名字中的“爰”为姓。古时“爰”与“袁”通用，故以“袁”为姓。明·洪武（1368～1398）年间，由袁怨富从江西赣州府迁邵阳，其子袁祖申转居黄桥铺。今传20多代，多分布于金田、南泥、西中、洞口等乡。
  徐姓 黄桑郡。出自周朝，附属国徐国国君的后裔，以国名“徐”为姓。明末清初（1628～1661），徐万世从邵阳县迁入洞口境内。今传20多代。多分布于马鞍、茶铺等乡。
  黄姓 江夏郡。出自春秋时期，封于黄，建立黄国。其后世以国名“黄”字为姓。元末明初（1341～1398），黄俊苏从江西泰和县迁入洞口境内。今传20多代。多分布于洪茂、马鞍、杨林、洞口等乡。
  曾姓 鲁国郡或武城郡。出夏朝。夏少康封次子曲烈于鄫（今山东苍山西北），曲烈以封地为姓，由姒姓更为鄫姓。鲁襄公六年（公元前567），鄫巫奔鲁，去掉“鄫”字耳旁为曾姓。洞口有三支曾氏：一为杨林曾氏，一为石堰曾氏，一为马鞍团曾氏，统称武城曾氏。杨林曾氏初祖曰纹炳，宋时携男子荣自江西永丰大湖徙武冈谜头（今武冈邓家铺、隆回与杨林乡接界处一带），分衍于今杨林、横溪、花园、金田和武冈邓家铺等乡、镇。石堰曾氏始祖曰文昭，元时自新化窝山徙高沙石堰，分衍于今马鞍、洪茂、高沙、南泥、西中、花园、长塘、山门、醪田、秀丰、竹市、江潭、石背和武冈马坪、花桥、城东等乡、镇。马鞍团曾氏，其祖其史按其谱，主要分布在今马鞍、大水等乡。
  谢姓 陈留郡。周宣王舅父申伯，受封于谢，建立谢国，子孙以国为姓。明·洪武（1398～1398）时期，谢汉臣山江西泰和县迁入。今传20多代。多分布于金田、渣坪、南泥、木瓜等乡。
  傅姓 清河郡。出自商朝，商大臣曾在傅岩筑墙，被商王武丁任为大臣，称为傅说，后世以其筑墙处的地名“傅”字为姓。明·洪武（1368～1398）年间，傅友德的长子惟椿从江西迁入岩山，今传20多代，多分布于岩山、管竹、竹市等乡、镇。
  彭姓 陇西郡。出自夏朝，颛顼的裔孙篯铿，封于彭，人称彭祖，建立彭国，后世以国为姓。明·洪武（1368～1398）年间，彭景龙由江西泰和县迁入。今传20多代。多分布于石桥、金田等乡。
  覃姓 添水郡。周穆王（姬满）称为有竺氏，徙居雍州覃地，遂因地为姓。清·嘉庆三年（1798）由覃则之子添秀、添顺，先后从茶陵迁入洞口境内，今传10代，多分布于青龙、岩山、溪、毓兰等乡、镇。
  廖姓 武威郡。出自周朝，周文王之子伯飂，其后世即以“■”姓。飂古为“廖”，故以廖为姓。元·至大（1308～1311）时期由廖发祥从江西迁入，分行、文、贞、据四房，文公迁入鸡田，贞公迁入大水田，据公迁秧田，主器行公留湛田，即所谓“四田”。今传20代，多分布于醪田、石柱、大水、树林等乡。
  潘姓 荥阳郡。出自周朝。周文王的季孙，封于潘，其后世以受封地名为姓。传至八十二代贞周公于北宋神宗熙宁七年（1075）从山东省临朐县竹搭桥迁居黔阳中方，又传八世至志荣公，于宋末元初迁洞口，落籍岩塘。今传20多代。多分布于横溪、醪田、石柱、山门等乡、镇。
  第三节 宗族活动
  旧时，同一血缘，同一祖宗，交往亲密，相互照应，不仅有喜庆、家事、祭祀等经常性的交往，还有建祠、修谱、立规等定期性的聚族活动。
  建祠 清道光、咸丰年间，大兴立祠之风。洞口境内，大姓巨族，多由族长牵头捐田筹款，兴建宗祠（俗称祠堂），多在始祖定居地或同族聚居地建族祠或公祠，有的大姓还在州城建有总祠，作为祭祖先、立族规、修谱谍、议宗法的场所。洞口境内约有祠堂110余座。祠堂建筑规模宏伟，工艺精湛，多呈民族式的寺庙型。一般有正殿、戏台、看楼、厢房、仓廒。新中国建立后，祠堂多被拆除、改建。1986年底，尚残存27座，保存较完好的只有树林乡杨氏宗祠，现为县重点文物保护单位之一。
  修谱 始于明末清初，同姓各族为溯源流、立家训、理世系、续班次、记生庚、详贲茔，每隔几十年撰修一届。修谱耗资甚巨，迎谱礼仪更盛。族谱除集中入祠珍藏一部外，其余分房散存。“文化大革命”时期多被视为“四旧”而毁，保存完整者甚少。
  祭祖 旧时，祠堂均有“祠产”，作为始祖诞辰和清明、夏至、中元、冬至等民间重大节日祭祀设宴之用。新中国建立后，祠产分给农户，祠堂拆除改建，聚族祭祖停止。
  族治 旧时，常以族规治理族风。凡有偷盗、淫乱、伤风败俗等违犯族规行为，则由族长主持，从严处治，俗称“开祠堂门”。惩治败家子孙，轻者绑屋柱、抽荆条、罩戽桶；重则开除族籍，甚至捆梯沉潭溺死。遇有坟山、河坝纠纷或已婚妇女被公婆虐待致残致死之事发生则以此为衅端，兴师动众制造宗派械斗，常酿成流血事件。新中国建立后，族规消亡，族治渐废，多以党纪国法治理民事。