邵阳松坡图书馆

一 结构
  旧时，两代三代同居的家庭居多；未婚、离异或婚后丧偶的单身家庭和四世、五世同堂的大家庭很少；也有丧偶或离婚后再婚组成的联合家庭。民国37年(1948)，境内户均6.8口。多数家庭男孩婚后，数月或数年，即分家析产，组成经济独立的小家庭。父母多随晚崽同居。独子一般不分家。儿子有继承权。
  新中国建立后，家庭规模趋向小型。1964年，户均4.05口，比1948年降低2.75口。1986年，户均3.95口，比1964年又降低0.10口，多为一对夫妇和一、二个子女的两代同堂。子女有继承权。
  年老无子，旧时，多摆酒立约，过继兄弟或同姓人之子为嗣，侍奉赡养，继承遗产。现时，抚患抚女，按照法律程序抚养，为社会承认，受法律保护。
  二 成员关系
  旧时，家庭成员之间，承袭“父为子纲”、“夫为妻纲”的封建道德伦理关系。新中国建立后，家庭成员之间都是平等关系。且受到国家法律保护。既有男的、女的当家，也有老的、少的当家。敬老爱幼、敬婆爱媳的风气日盛，并出现了大批“五好”（爱国家、爱集体、遵守纪律好；努力生产、工作、学习完成任务好；实行计划生育、教育子女、家庭建设好；移风易俗、文明礼貌、清洁卫生好；敬老爱幼、民主和睦、邻里团结好）家庭。1980年至1986年，全县各级表彰的“五好”家庭有9403户，其中受县表彰的有298户，受省、全国表彰的有7户。
  三 职能
  家庭是社会最基层的生产、经营单位。50年代初，以家庭为基本单位组织生产和经营。50年代中至70年代末，以集体为主组织生产和经营。80年代初，实行联产承包责任制，又以家庭为承包单位组织生产和经营。农村家庭以种植、养殖业为主，辅以工、商、运输等业；城镇家庭以经商、手工业为主。家庭除担负物质生产外，也重视人口生产。旧时，以“多子女”为荣，盲目生育，据洞口、桥头2区5乡、镇的调查统计，民国37年（1948）共有育龄妇女679人，其中1至3胎的158人，占总数的23.4%，4～6胎的479人，占总数的70.5%，7胎以上的42人，占总数的6.1%。新中国建立后，多数人响应计划生育号召，晚婚、晚育、少生、优生，农村一般是1～2个孩子，4个以上的极少，城镇一对夫妇只生一个孩子。
  父母对子女负有教养责任，除传授子女一些生产技能外，还教育儿孙待人处世、勤俭治家。并注重家庭教育、学校教育与社会教育的紧密配合，使之成为有文化守纪律的劳动者。
  四 称谓（指汉族）
  称生父叫父亲，俗称嗲嗲或伢伢、伢老子。现时称爸爸。自称崽、儿子、女、晚女。
  称生母叫母亲，俗称姆妈、娘。现时称妈妈。
  称父亲的祖父、母叫曾祖父母，俗称公公、婆婆。自称曾孙、曾孙女。
  称父亲的父、母叫祖父、母，俗称嫡嫡、婻婻。现时称爷爷、奶奶。自称孙、孙女。
  称父亲的兄、嫂、弟、弟嫂叫伯父、伯母，叔父、叔母，俗称大爷（大叔叔）、大娘，二爷、二娘……。自称侄儿、侄女。
  称父亲的姐、姐夫、妹、妹夫叫姑母、姑父，俗称孃孃、姑姑，姑爷。自称内侄、内侄女。
  称母亲娘家的父、母叫外祖父、外祖母，俗称客公、客婆或外公、外婆。自称外孙、外孙女。
  称母亲娘家的兄、嫂、弟、弟媳叫舅父、舅母，俗称舅舅、舅爷、舅母。自称外甥、外甥女。
  称母亲娘家的姐、姐夫、妹、妹夫叫姨母、姨父，俗称姨娘、姨爷。自称外甥、外甥女。
  称丈夫的父、母叫公、婆，或随丈夫称伢伢、爸爸、姆妈、妈妈。自称媳妇、儿媳。
  称妻子的父、母叫岳父、岳母，俗称亲爷、岳老子、亲娘、丈母娘，或随妻呼伢伢、姆妈。自称郎、婿、郎巴公或儿子。
  丈夫，俗称男人客，现时称爱人，或直呼其名。
  妻，俗称堂客、老婆，现时称爱人，或直呼其名。