邵阳松坡图书馆

第一节 婚姻
  一 旧式婚姻
  包办、买卖婚姻，是封建婚姻制度的主要形式。男娶女嫁，全凭“父母之命，媒妁之言”，且讲究“门当户对”、“重礼厚奁”。
  少数乡绅、富户，蓄婢纳妾，一夫多妻，或是老郎少妻。据1985年山门、城关、毓兰调查：清末民初有纳妾的18人，共纳妾22名，后被逼入佛门的2人，出逃的5人，自缢的4人；蓄婢的有38户，共蓄婢40人，其中改为妾的3人，出卖6人，转嫁的20人。少数贫困户因娶不起亲，终生单身。
  父母包办，近亲婚配的多，认为表兄妹结婚是“亲上加亲”。早婚、早育的多。女的20岁未婚，常遭人议论。也有个别富户带养极贫户的幼女作童养媳的。夫丧一般守寡，如要改嫁必须经得公婆、族人允许，也有“转房”的（转嫁给胞兄弟或堂兄弟）。
  男女完婚时，彩礼、嫁奁，贫富相差悬殊。富豪之家，多以田土、庄屋陪嫁，还有满堂嫁奁；中户人家多为几台家具和数套衣被；贫穷人家，有的一口木箱和几件粗布衣，有的借衣过门。普遍兴坐轿舆、拜花堂。
  二 新式婚姻
  1950年《中华人民共和国婚姻法》颁布，废除封建婚姻制度。1952年，洞口县第一届各界人民代表会议，讨论、通过了《坚决贯彻新婚姻法的决议》，并成立“贯彻婚姻法运动委员会”，提出“五要”、“五不准”（要维护子女利益，要妇女参加生产劳动，要家庭和睦，要尊婆爱媳，要互助互爱；不准包办、买卖婚姻，不准早婚、重婚，不准虐待妇女，不准干涉寡妇婚姻自由，不准限制妇女参与社会活动）。当年帮助232个寡妇改了嫁；解除304对青年男女的包办婚约。《婚姻法》的宣传贯彻，树立了正确的婚姻观念。男女青年在共同劳动、工作和社交中建立感情，自愿结合。父母介入，多防子女以貌取人，如有包办，受社会谴责。据152对青年夫妇的调查，属于工作或劳动中相互认识、自愿结合的23对，占15%；属于亲朋介绍后自愿结合的92对，占61%；属于组织出面或邻里“架桥”后自愿结合的37对，占24%。所生子女，多随父姓。也有越五代同姓结婚的。瑶、汉通婚的也不少。
  婚龄，1950年《婚姻法》规定男20、女18周岁为最低年龄，1980年修改后的《婚姻法》规定，男22、女20周岁。1982年第三次人口普查表明：全县男性符合法定婚龄结婚的占98%，女性占94.9%。提倡晚婚晚育（女性24周岁），1975年～1980年的6年中，女性初婚的23600人，符合晚婚年龄的21238人，晚婚率达90%，1981年后开始下降。
  提倡婚事简办，不馈赠彩礼、不坐花轿、不拜堂。在70年代前已蔚然成风，80年代开始出现重金厚礼、铺张浪费、高档嫁奁，致使少数大龄男、女青年难以成亲。
  三 婚姻登记
  民国时期曾提出过申请婚姻登记和申请撤销婚姻登记，但未能实施。新中国建立后，才真正实施婚姻登记制度。婚姻登记分结婚登记、离婚登记、复婚登记三类。
  结婚登记。男女双方需亲自到所在乡、镇人民政府办理登记手续，凡符合《婚姻法》规定结婚的，人民政府即予登记，并发给结婚证；不符合规定的，不予登记。
  离婚登记。凡男女双方自愿离婚，当地乡、镇人民政府给予办理离婚登记手续。在办理时，重视调解，防止轻率离婚，并保护好子女的合法利益，处理好离婚后的财产和生活问题。如有纠纷，由人民法院处理。
  复婚登记。离婚后的男女双方都未再婚，或再婚后配偶已死、已离，双方又自愿恢复夫妻关系的，需到当地乡、镇政府办理复婚登记手续。
  为保护军人婚姻，现役军人申请结婚，由团以上政治机关或家乡的县人民武装部出具证明，方可登记。现役军人的妻子提出离婚需经军人本人同意。对破坏军人婚姻的，依法严处。
  第二节 家庭
  一 结构
  旧时，两代三代同居的家庭居多；未婚、离异或婚后丧偶的单身家庭和四世、五世同堂的大家庭很少；也有丧偶或离婚后再婚组成的联合家庭。民国37年(1948)，境内户均6.8口。多数家庭男孩婚后，数月或数年，即分家析产，组成经济独立的小家庭。父母多随晚崽同居。独子一般不分家。儿子有继承权。
  新中国建立后，家庭规模趋向小型。1964年，户均4.05口，比1948年降低2.75口。1986年，户均3.95口，比1964年又降低0.10口，多为一对夫妇和一、二个子女的两代同堂。子女有继承权。
  年老无子，旧时，多摆酒立约，过继兄弟或同姓人之子为嗣，侍奉赡养，继承遗产。现时，抚患抚女，按照法律程序抚养，为社会承认，受法律保护。
  二 成员关系
  旧时，家庭成员之间，承袭“父为子纲”、“夫为妻纲”的封建道德伦理关系。新中国建立后，家庭成员之间都是平等关系。且受到国家法律保护。既有男的、女的当家，也有老的、少的当家。敬老爱幼、敬婆爱媳的风气日盛，并出现了大批“五好”（爱国家、爱集体、遵守纪律好；努力生产、工作、学习完成任务好；实行计划生育、教育子女、家庭建设好；移风易俗、文明礼貌、清洁卫生好；敬老爱幼、民主和睦、邻里团结好）家庭。1980年至1986年，全县各级表彰的“五好”家庭有9403户，其中受县表彰的有298户，受省、全国表彰的有7户。
  三 职能
  家庭是社会最基层的生产、经营单位。50年代初，以家庭为基本单位组织生产和经营。50年代中至70年代末，以集体为主组织生产和经营。80年代初，实行联产承包责任制，又以家庭为承包单位组织生产和经营。农村家庭以种植、养殖业为主，辅以工、商、运输等业；城镇家庭以经商、手工业为主。家庭除担负物质生产外，也重视人口生产。旧时，以“多子女”为荣，盲目生育，据洞口、桥头2区5乡、镇的调查统计，民国37年（1948）共有育龄妇女679人，其中1至3胎的158人，占总数的23.4%，4～6胎的479人，占总数的70.5%，7胎以上的42人，占总数的6.1%。新中国建立后，多数人响应计划生育号召，晚婚、晚育、少生、优生，农村一般是1～2个孩子，4个以上的极少，城镇一对夫妇只生一个孩子。
  父母对子女负有教养责任，除传授子女一些生产技能外，还教育儿孙待人处世、勤俭治家。并注重家庭教育、学校教育与社会教育的紧密配合，使之成为有文化守纪律的劳动者。
  四 称谓（指汉族）
  称生父叫父亲，俗称嗲嗲或伢伢、伢老子。现时称爸爸。自称崽、儿子、女、晚女。
  称生母叫母亲，俗称姆妈、娘。现时称妈妈。
  称父亲的祖父、母叫曾祖父母，俗称公公、婆婆。自称曾孙、曾孙女。
  称父亲的父、母叫祖父、母，俗称嫡嫡、婻婻。现时称爷爷、奶奶。自称孙、孙女。
  称父亲的兄、嫂、弟、弟嫂叫伯父、伯母，叔父、叔母，俗称大爷（大叔叔）、大娘，二爷、二娘……。自称侄儿、侄女。
  称父亲的姐、姐夫、妹、妹夫叫姑母、姑父，俗称孃孃、姑姑，姑爷。自称内侄、内侄女。
  称母亲娘家的父、母叫外祖父、外祖母，俗称客公、客婆或外公、外婆。自称外孙、外孙女。
  称母亲娘家的兄、嫂、弟、弟媳叫舅父、舅母，俗称舅舅、舅爷、舅母。自称外甥、外甥女。
  称母亲娘家的姐、姐夫、妹、妹夫叫姨母、姨父，俗称姨娘、姨爷。自称外甥、外甥女。
  称丈夫的父、母叫公、婆，或随丈夫称伢伢、爸爸、姆妈、妈妈。自称媳妇、儿媳。
  称妻子的父、母叫岳父、岳母，俗称亲爷、岳老子、亲娘、丈母娘，或随妻呼伢伢、姆妈。自称郎、婿、郎巴公或儿子。
  丈夫，俗称男人客，现时称爱人，或直呼其名。
  妻，俗称堂客、老婆，现时称爱人，或直呼其名。