邵阳松坡图书馆 内容
邵阳侗族主要分布境内绥宁县、城步苗族自治县紧邻通道、靖州侗区的部分地方，系湘、桂、黔边境侗族聚居区的一部分。绥宁县建有侗族乡2个，侗族与其他民族联合建立的民族乡5个。
第一节 源流与分布
侗族是古代越人的后裔，系骆越人的一支演变而来。秦始皇统一中国前，境内雄溪流域为骆越之境，流传至今的许多山水地名，留有骆越民族聚居的痕迹。今绥宁、城步侗族世代相沿的喜吃鱼、嗜酸味、尚鸡卜、卵卜、鼻孔吹笛等，均是古越人遗风。秦始皇二十九年（前218），秦王朝“发卒五十万，分为五军”，其中一军屯驻骆越人散居的镡城之岭。因遭秦军进攻，骆越人大部分南迁，未曾外迁的骆越人，一部分成为境内侗族的先民。魏晋南北朝以来，屯聚境内西南部的侗族先民被泛称为“僚”，晋张华在《博物志》载：“荆州极西南界至蜀，诸民曰僚子。”晋时荆州西界为建平、武陵等郡，境内巫水流域地属武陵郡。
自唐宋迄明清，封建文人和史志著家多称侗族为峒民、峒僚、峒蛮、峒苗、峒家等。《宋史》称为“仡伶”，与侗族同胞自称gaeml或jaeml基本相同，《宋史·西南溪峒诸蛮》说，孝宗乾道七年（1171），靖州有仡伶杨姓，沅州生界有仡伶副峒官吴自由。陆游在《老学庵笔记》中亦载：“辰、沅、靖州蛮有仡伶、有仡僚、有仡榄、有仡楼、有山徭”。仡伶杨、吴两姓，是今侗族大姓之一，其时属“飞山蛮”的一部分。因仡伶主要屯居于以靖州为中心的渠水流域，亦被人称为“渠阳蛮”。今绥宁、城步的侗族聚居区，均属当时靖州“渠阳蛮”地。宋代以后，“渠阳蛮”地逐步封建化，团峒首领款附朝廷。“渠阳蛮”后裔有不少人溯渠水而上，从靖州一带迁至渠水源头的今城步岩寨、长安营等地定居。有的西迁古州（今黎平县），南徙广西怀远（今三江侗族自治县）、义宁（今龙胜）；也有不少人又从古州、怀远等地复迁渠水流域。今城步苗族自治县岩寨八树村侗款《置事根》，就记载有蒙、龙、欧三姓侗族，先溯沅江上会同、贯宝等地。然后转至靖州飞山、古州八万，再沿渠水至通道临口太阳坪，最后散居今城步八树、长安坪、横坡等地。今绥宁县与通道侗族自治县毗连地方的侗族《款本》中，亦有“沅州出身，诚（后为靖）州立姓；”“三百好姓给汉人，六十坏姓给侗家；”“东方人来聚，西方人来往，来了不知姓……集拢做一团，同聚做一寨”的记载。
宋、元战乱，不少江南籍汉人不堪战乱或灾荒，辗转流徙侗区。至明初，一部分随征有功人员出任侗区土官，同时在侗族居住地安屯设堡，组建卫所、营汛。这些卫所、营汛的官兵、堡卒和土官，有许多乃江西吉安府汉人，迁入后便永久留居，于是在侗区民间有侗族先民来自江西之说。这些汉民为了维护其社会地位，宣扬同姓、同宗、同籍、同祖，采取联宗序谱等手段，拉拢侗族中的上层人士和地方业儒。这些侗族人因民族歧视的影响，往往讳其所出，在序族谱、家谱时，也称自己的祖先是江西吉安府人士。长期以来，江西来的汉人落籍侗区，与侗民长期交往并相互通婚，久而久之，其后裔也自然演变为侗族。这种说法不仅见诸谱牒，也载入靖州等地方志书，表明侗族在形成和发展中吸收不少汉人并使其侗化。
《中南民族关系史》考证：“湘、桂、黔三省交界处，在明代已是史载有据的侗区，僻在多种民族交错居住的湘西南，其中的侗族是构成明代湖南民族分布的重要组成部分。”（见吴永章《中南民族关系史》第27页、第361页。民族出版社1992版。）至清代，“湘佳交界之靖州、通道、城步、绥宁等地，亦为侗族较多之地，而《皇清职贡图》载为青苗，疑其将侗与苗混同，或仅记苗而未载侗。”（见吴永章《中南民族关系史》第27页、第361页。民族出版社1992版。）清末至民国时期，境内侗族仍未得到官方承认，聚居今城步、绥宁边境侗族聚居区的杨、吴、蒙、侯、陶、胡、粟、石、游、黄、李等姓侗民，长期被误称为“红苗”或混称为“苗”。中华人民共和国成立后，湘、桂、黔三省毗连地区源于古代骆越民族的侗人，由中央人民政府民族事务委员会定名统称为侗族。
1990年，邵阳市有侗族22203人，主要分布在绥宁县和城步苗族自治县。其中绥宁县有侗族15589人，聚居或散居在唐家坊、李熙、桃坪、水口、瓦屋塘和黄桑坪、联丰、竹舟江、麻塘、长铺子、黄土矿、乐安铺、寨市、东山等乡（镇）。城步有侗族3056人，主要聚居在岩寨乡、长安营乡；塔溪、江头司、儒林镇、西岩、金紫、羊石、白毛坪等地也有部分侗族分布。武冈县有侗族1817人，散居城关镇、邓元泰镇等地。市区与市辖其他6县均有侗族分布与杂居，人数较少，未形成单独的居住区。
第二节 语言与习俗
一、语言
境内侗语属汉藏语系壮侗语族侗水语支侗语南部方言，操侗语的侗族同胞主要分布在城步岩寨、长安营和江头司，绥宁联丰、黄桑坪、乐安铺等毗邻通道侗族自治县的侗族居住区。因所操侗语系南部方言第一土语，内部差异不大，与通道及贵州黎平、广西三江、龙胜等地的侗语均能通话。本志以绥宁县联丰苗族侗族乡多龙村为代表点将其语言简述如下：
（一）语音
1、声母
p pa：ŋ35 高 pa45 鱼
pj pja33 雷 pja：n33 玩耍
m ma33 云 ma：k33 大
mj mja31 刀 mjek33 姑娘
w wa35 右 wa53 脏
t ta45 外祖父 təŋ53 暗
tj tji33 的
n nəi31 母亲 nui11 虫
1 1am11 风 loŋ11 肚子
lj ljok11 六 lja：i45 远
s sa31 祖母 səŋ11 直
t tan11 山 ta：i31 哥哥
n na45 河 ni31 嫩
ɕ ɕorŋ11 桌子 ɕok11 熟
j ja35 田 jam45 深
k ka35 耳朵 kie45 梳
kw kwa：ŋ33 窄 kwa33 硬
ŋ ŋo31 五 ŋə11 牙齿
ŋw ŋwet31 （二月） ŋwe31 瓦
h hat45 咸
φ uk33 衣 u31 稻
声母说明：没有送气声母，其它方言的送气声母全部转为同部位的不送气音。t的实际音值略带擦音，接近于tɕ。颚化音的唇化音较明显，所以单独列作声母。h的实际音值为x。
2、韵母
a pja 33 雷 rna33 云
ə ə11 疯子 135 聋
e me45 霜 te33 左
o ŋo31 五 no33 老鼠
i ni31 嫩 si45 西
y ty33 鬼
u pu31 父亲 tu11 岳父
ia tia35 唱
ie kie45 梳 kie45nai33 这里
io sio33 筷子 tio53 手镯
a：i ta：i31 哥哥 ma：i31 妻子
əi nəi31 母亲 pəi45 火
ei ei53 爱 lei45 雪
ui nui11 虫 lui33 下
au tau45 头虱 au31 里边
au au31 稻 tau33 窝
eu meu31 猫 teu33 （冬） 瓜
ou ɕou45 初 tou33 九
iu tiu45 我们 iu11 鹞
a：m na：m1 南 tp：m33 胆
am jam45 深 am45 鹰
am lam11 风 təm45 金
em tem33 痒
om mom31 虎 som45 早
im jim453 凉快
um um53 阴 jum45 瘦
a：n pja：n33 玩耍 pja：n53 田垅
an nan45 月亮 kwan11 火烟
an can11 山 mən45 天
en wen33 万
on ton33 斗 on53 前
in pjin 鳖 lin45 黄峰
un ljun33 岳父 nun45 蛆
a：ŋ pa：ŋ35 高 kwa：ŋ33 窄
aŋ taŋ45 来 maŋ45 稀
arŋ təŋ53 暗 səŋ11 直
eŋ teŋ11 蜻蜓 peŋ53 射
oŋ loŋ11 肚子 toŋ11 铜
iŋ pjiŋ11 平 iŋ45 臭虫
uŋ mjuŋ 蚊蝇 tuŋ33 遇见
a：p pja：p45 头发
ap tap53 踢
əp əp45 嘴 ɕəP11 十
op sop45 捉 op45 拣
ip tip33 缝
up pup33 肺
a：t pa：t33 血
at hat 咸 kwat 45 跳蚤
et rŋwet31 （正） 月et45 星星
ot tot33 脱
it jit45 一 tit45 是
ut mut53 胡子 sut33 漏
a ：kma：k33 大 ma：k31 泥
ak pak45 北 jak45 勤
ek mjek33 女人 ljek11 偷
ok εok11 熟 ljok11 六
ik tik33 满 ik33 痛
uk uk33 衣 met11luk31 蜜蜂
韵母声明：a分长短。鼻音韵尾m、n、ŋ俱全，塞音韵尾p、t、k俱全。
3、声调
舒声调有7个
11调 səŋ11 直
33调 ma33 云
35调 wa35 右
45调 〓an45 月亮
31调 sam45 早
53调 səŋ53 陡
453调 ja453 红
促声调有四个：
11调 ɕep11 十
33调 ma：k33 大
45调 pet45 鸭
31调 la：k31 儿子
声调说明：侗语共有11个调，其中舒声调7个，促声调4个。舒声调与促声调调值相近，只是后者音长略短。
（二）词汇
侗语不带附加成分的修饰式合成词较有特点：其中心词往往在修饰成分的前面。如：
lam53 水 ta45 眼睛 眼泪
ɕa：ŋ33 匠人 mai31 木 木匠
前带附加成分的合成词很多，如：在基数词前加ti33（第），则成为序数词。在十以内的基数词前加ɕu45（初），表示农历上旬的日期等等。
后带附加成分的合成词数量较少。主要有单音形容词带一个或两个附加音
节，表示程度不同。如：
Səŋ11 直 səŋ11let45let45 笔直
ja453 红 ja453fu33fu33 红彤彤
有些名词带上附加音节后，表程度或性质不同。如：
pjn45 雨 pjn45lau31lau31 很大的雨
pjn35 毛 pjn35nam45nam45 毛茸茸
侗语的借词以汉语借词最多，按借入的时间先后，可分为老借词和新借词如。：təm45“金”、nam“银”、toŋ45“东”、pak45“北”、ŋe“芽”、nin11“年”、wa45“花”、nən11“人”等。这类词中汉语的阴平、阴入一般归入45调，阳平、阳入则归入11调，阴上一般归入33调，阳上、阳去一般归入31调，阴去一般归入53调。新借词数量也很多，且多为政治、科技词语。如：tjaŋ45“电”、koŋ45tan31taŋ31“共产党”、ke11mjen45“革命”等。新借词与现代汉语普通话的声调对应关系一般是：阴平归入33调，阳平归入11调，上声归入31调，去声归入45调。
借词的吸收产生原有词与借词并用的现象。如：
nuk33（原有词）花wa45（借词）花
ja33（原有词）手巾pau53（借词）帕子
另外，还有新、老借词并用的现象。如：
kwak45（老借词）国kwe11（新借词）国
汉语借词一般来自汉语西南官话。老借词已成为侗语的基本词汇，具有派生新词的能力。新借词没有这种能力，不过，其踉量和使用频率在日趋增加，成为侗语词汇中不可缺少的有机部分。
（三）语法特点
语序和虚词是侗语表达语法意义的主要手段。基本语序为主语在谓语之前，宾语和补语在动词谓语之后，状语在谓语之前，与汉语不同的是名词的定语（除数量词定语外）在名词后面。如：
tiu11 桥 pja45 石头 石桥
jam33 家 tiu45 我们 我们家
ɕoŋ11 桌子 ja453 红 红桌子
mo31 个 nən11 人 nai33 这 这个人
词汇附录
天 mn45 太阳 ta53man45
月亮 〓an45 星星 tet45man45
雷 pja33 云 ma33
风 lam11 雨 pjən45
水 lam53 霜 me45
地 ti33 河 na45
山 tan11 田 ja53
石头 pja45 火 pəi45
火烟 kwan11 前 on53
后 lan11 左 te33
右 wa35 人 nan44
男人 pa：n45 姑娘 mjek33
儿童 la：k31on33 木匠 ɕa：ŋ33mai31
汉族 ka31 祖父 oŋ33
祖母 sa31 父亲 pu35
母亲 nəi31 外祖父 ta45
外祖母 te45
岳父、公公、舅舅（年龄比父亲大的） ljon31
岳父、公公、舅舅（年龄比父亲小的） tu11
岳母、婆婆、舅母（年龄比母亲大的） pa33
岳母、婆婆、舅母（年龄比母亲小的） ku45
哥哥 ta：i31 弟弟 noŋ31
姐姐 pi31 丈夫 sa：u31
妹妹 noŋ31 妻子、姑嫂对称 ma：i31
牛 tu11
儿子 la：k31 水牛 kwi11
孙子 la：k31kwan45
黄牛 tu11ma：n33 猪 u453
羊 1je33 狗 kwa35
猫 meu31
虎 mom31
野猪 la：i53 穿山甲 ləŋ33
老鼠 no33 鸡 a：i53
鸭 pət45 鸟 a：i55
鹰 am45 蛙 je45
鱼 pa45 小虾 〓o11
大虾 toŋ33 蜻蜓 teŋ11
蚂蚁 mat11 蚯蚓 san31
臭虫 iŋ45 毛 pjən35
虫 nui11 （冬）瓜 teu33
蛆 nun45 刺 sun45
树 mai31 竹 pan45
笋 na：ŋ21
饭、稻、米 u31
菜 ma45 草 na：ŋ33
根 sa：ŋ45 叶子 pa53
芽 ŋe11 肠子 sa：i33
头 kau11 脸 na33
眼睛 ta45 鼻子 naŋ45
耳朵 ka45 嘴 ep45
舌头 ma11 胡子mut53
肚子 loŋ11 脚 tin45
皮肤 pei11 骨头 la：k33
血 pa：t33 肺 pup33
心脏 səm45 汗 pən53
胆 ta:m53 尿 neu
屎 e31 旁边 ma：ŋ53
里边 au31 外边 pa：k33
年 〓in11 今年 〓in11nai33
明年 〓in11sa11 去年 〓in11pe45
正月 ti45ŋwet31 二月 ni33ŋwet31
今天 man45nai33 明天 man45mo33
昨天 man45nuŋ33 房子ja：n11
门 to45 衣 uk33
布 ja45 肉 na：n31
酒 kwau33 穿、戴 tan33
刀 mja31 洗 tuk33
脱 tot33 找 jəu35
扫 set45 问 ta：i33
玩 pia：n33 借 ja：m45
答 ɕa：n45 骂 kwa53
追 lam45 赶 tu45
偷 ljək11 笑 ko45
哭 ne33 知道 jo31
忘记 la：m11 有 me11
来 taŋ45 去 pa：i45
上 ta453 下 lui33
大 ma：k33 小 on33
高 pa：ŋ45 低 tam453
远 lja：i45 近 tan31
多 kuŋ11 少 jun33
直 saŋ11 陡 səŋ55
早 sam31 红 ja453
黄 ma：n33 蓝、绿 su45
白 pa：k53 黑 nam45
花 nuk31 老 la：u31
好 lai45 坏 ja31
快 wəi453 慢 an45
新 məi453 旧 əu53
热 tun45 冷 lja：k45
酸 sam33 甜 kwa：n35
苦 am11 辣 lja：n33
咸 hat45 香 ta：ŋ45
臭 non45 一 jit45
二 ja11 三 sa：m45
四 si53 五 ŋo33
六 ljok11 七 tet35
八 pet33 九 tou33
十 ɕap11 百 pek33
个 lən31 只 tu11
条 tou11 斤 tan45
我 jau11 我们 tiu45
咱们 tau45 你 〓a11
你们 ɕau45 他 mau33
他们 e45 自己 si33a：k45
谁 nu11 什么 ma：q11
二、习俗
境内侗族村寨依山傍水，村头寨边，古木参天，溪流绕寨前或穿寨而过，风雨桥横跨其间，吊脚楼廊檐相接，或一层二层三层不等，青瓦若鳞，鼓楼耸立寨中，鱼塘满布四周，石板或卵石村道，构成侗乡特色。侗族鼓楼通常建于村寨之中，高两、三丈，系木质结构，用卯隼嵌合，飞阁重檐，有宝塔之壮美和凉亭之清雅。风雨桥多建于村寨附近溪流之上，一般两、三个至七、八大青石砌成的桥墩，桥面铺木板，建长廊，靠长廊两边栏杆置长条木板凳，供行人歇息；并依桥的长度修三、五个桥阁，以中间的一座略高，既有桥梁之雄伟，又有楼阁的壮观。
绥宁、城步侗族服饰，衣料多用家织自染侗布，或蓝色，或青色。男子青包头长达丈余；缠成一个大园盘。身着对襟衣、大管裤，脚扎青色三角绑腿，惯于赤脚，劳动、行旅喜戴竹斗篷。老年妇女多以二丈长的青丝帕缠头，称“丝包头，”身着大襟衣，衣长过臀，裤脚滚边，脚包脚布或着布袜，套勾鼻绣花鞋，布袜筒外缠三角绑腿。年轻女子，喜戴短纱帕，衣短裤长，穿裙居少。衣边、衣袖、裤脚多镶梅条花边。侗女喜戴手钏、耳环，冬穿绣花鞋，夏着布凉鞋。未婚姑娘剪短发或结双辫。已婚妇女留长发，挽髻脑后，髻插银簪，胸前喜缚围裙，裙带多为银链或手织花带。幼儿兴戴凉帽、狗头帽、瓜壳帽和罗汉帽，颈上兴围一块拼花刺绣的园形“口水搭”。
侗族以大米为主粮，有的喜食粳稻和糯米。城步侗民喜喝“油茶”。侗民普遍食不离酸，家家置有酸水坛子，用以腌制酸鱼、酸肉和各种酸菜，酸鱼、酸肉是侗家特有的迎宾待客的佳肴。
侗族青年男女一般自由恋爱，征得父母同意后结婚。婚时迎亲、送亲，新娘随带雨伞，由伴娘伴女陪送到男家，男方设宴待前来祝贺的亲朋戚友和邻里。大家饮酒对歌，闹新房。三天后，新娘及伴娘伴女由新郎家派人送回娘家“回门”。还有生孩植树之俗。凡一小孩下地，其家人就要栽十棵小树，待小孩成人，树亦成材。
侗家好客尚礼。客人进门，全起老少都起来让座，用最好的食品款待客人。路遇素不相识的人，也互相打招呼。天黑时赶路，可以随意进侗寨讨火把照明；若要歇息，主人会热情接待，不取分文。寨子里若有人出门做事或上学，大家象过节一样，带来礼物祝贺。两个姑娘出嫁在路上相遇互赠花带或花帕，以示互相尊敬，互祝幸福。
绥宁、城步侗族的节日和禁忌较多。节日有三月三、四月八、六月六、七月初二和十月初二等。侗寨山林、山塘等被认为有“风水”的地方，严禁乱挖、乱采。忌人砍伐宅基周围及村寨前的“水口树”，谁要犯禁，破坏当地风水，便会成为群起攻之的公敌。城步岩寨乡金南侗寨，就有38株经考证为东晋时侗族先祖定居建村所植的古杉林，因得到侗家世代的保护，历1600余年，至今仍郁郁葱葱。
第三节 经济与文化
境内侗族虽然有一村一寨聚族而居的小聚居区，总体来说是与巫水流域的苗族交错居住，并且长期被误称为“苗”，其社会经济发育所经历的历史阶段与苗族基本相近。侗族经历过“黑牛合款，白牛破盘”的封建领主制社会。“合款”是一种维护侗族地区正常生产生活和组织侗民抵御外来欺压势力的地域性社与基层组织。明、清“改土归流”后，侗族进入封建地主制社会，土地买卖和转让日益增多，土地大量集中。大部分侗民失去土地后，成为地主的佃户。每年交纳高额实物地租，大多数侗民生活在贫困线以下。新中国成立后，侗乡的山林、水能、矿产等资源得到逐步开发。在发展粮食生产的同时，积极开展多种经营，兴办乡村企业，既增产，又增收。大部分侗族群众生活上已解决“温饱”，正在向小康的目标迈进。
境内侗族具有丰富多彩、独具一格的文化艺术，赖口耳流传，世代传承。侗族以“侗家人人会唱歌”而自豪。侗族民歌取韵自由，格律不枸，善于比喻。其情歌优美细腻，情真意切；叙事歌委婉曲折，含义深长，可连唱数夜，歌词多以民族起源迁徙和风情习俗为题材，故事情节曲折，引人入胜。侗族的神话、故事、童话、寓言等民间文学题材广泛，内容丰富，具有浓郁的浪漫色彩和丰富想象力。“嘎耶”是侗族群众的集体歌舞娱乐活动。城步岩寨侗乡每逢重大喜庆或节日，侗民汇集于鼓楼节坪，男女老少，围成大圆圈，彼此双手或搭于肩，或扯着衣角，边踩舞步，边唱“团歌”，一人领唱，众人附和，以芦笙、侗笛、木叶、唢呐伴奏，场面热烈，气氛活跃。芦笙舞、摇摇舞是境内侗族喜闻乐见的舞蹈。每年春节期间或秋后，侗乡村寨之间要相互集体走访作客，称为“月也”。必然有歌队或芦笙队随行，到客寨演唱，小伙子且跳且吹，姑娘们则伴着芦笙翩翩起舞，上前三步，后退两步，时而鹞子翻身，时而晴蜓点水，音乐悠扬悦耳，舞姿生动活泼。演毕，主人则以酒肉款待，宾主欢度三、五日方散。次年或几年以后，此寨再组织歌队、芦笙队到彼寨回访作客。侗族手工艺品有挑花、刺绣、藤编、竹编、剪纸、刻纸等，美观实用，各具特色。银饰工艺精巧，饰物造型栩栩如生。侗族擅长木石建筑，其鼓楼、风雨桥等堪称建筑工艺之一绝。
第一节 源流与分布
侗族是古代越人的后裔，系骆越人的一支演变而来。秦始皇统一中国前，境内雄溪流域为骆越之境，流传至今的许多山水地名，留有骆越民族聚居的痕迹。今绥宁、城步侗族世代相沿的喜吃鱼、嗜酸味、尚鸡卜、卵卜、鼻孔吹笛等，均是古越人遗风。秦始皇二十九年（前218），秦王朝“发卒五十万，分为五军”，其中一军屯驻骆越人散居的镡城之岭。因遭秦军进攻，骆越人大部分南迁，未曾外迁的骆越人，一部分成为境内侗族的先民。魏晋南北朝以来，屯聚境内西南部的侗族先民被泛称为“僚”，晋张华在《博物志》载：“荆州极西南界至蜀，诸民曰僚子。”晋时荆州西界为建平、武陵等郡，境内巫水流域地属武陵郡。
自唐宋迄明清，封建文人和史志著家多称侗族为峒民、峒僚、峒蛮、峒苗、峒家等。《宋史》称为“仡伶”，与侗族同胞自称gaeml或jaeml基本相同，《宋史·西南溪峒诸蛮》说，孝宗乾道七年（1171），靖州有仡伶杨姓，沅州生界有仡伶副峒官吴自由。陆游在《老学庵笔记》中亦载：“辰、沅、靖州蛮有仡伶、有仡僚、有仡榄、有仡楼、有山徭”。仡伶杨、吴两姓，是今侗族大姓之一，其时属“飞山蛮”的一部分。因仡伶主要屯居于以靖州为中心的渠水流域，亦被人称为“渠阳蛮”。今绥宁、城步的侗族聚居区，均属当时靖州“渠阳蛮”地。宋代以后，“渠阳蛮”地逐步封建化，团峒首领款附朝廷。“渠阳蛮”后裔有不少人溯渠水而上，从靖州一带迁至渠水源头的今城步岩寨、长安营等地定居。有的西迁古州（今黎平县），南徙广西怀远（今三江侗族自治县）、义宁（今龙胜）；也有不少人又从古州、怀远等地复迁渠水流域。今城步苗族自治县岩寨八树村侗款《置事根》，就记载有蒙、龙、欧三姓侗族，先溯沅江上会同、贯宝等地。然后转至靖州飞山、古州八万，再沿渠水至通道临口太阳坪，最后散居今城步八树、长安坪、横坡等地。今绥宁县与通道侗族自治县毗连地方的侗族《款本》中，亦有“沅州出身，诚（后为靖）州立姓；”“三百好姓给汉人，六十坏姓给侗家；”“东方人来聚，西方人来往，来了不知姓……集拢做一团，同聚做一寨”的记载。
宋、元战乱，不少江南籍汉人不堪战乱或灾荒，辗转流徙侗区。至明初，一部分随征有功人员出任侗区土官，同时在侗族居住地安屯设堡，组建卫所、营汛。这些卫所、营汛的官兵、堡卒和土官，有许多乃江西吉安府汉人，迁入后便永久留居，于是在侗区民间有侗族先民来自江西之说。这些汉民为了维护其社会地位，宣扬同姓、同宗、同籍、同祖，采取联宗序谱等手段，拉拢侗族中的上层人士和地方业儒。这些侗族人因民族歧视的影响，往往讳其所出，在序族谱、家谱时，也称自己的祖先是江西吉安府人士。长期以来，江西来的汉人落籍侗区，与侗民长期交往并相互通婚，久而久之，其后裔也自然演变为侗族。这种说法不仅见诸谱牒，也载入靖州等地方志书，表明侗族在形成和发展中吸收不少汉人并使其侗化。
《中南民族关系史》考证：“湘、桂、黔三省交界处，在明代已是史载有据的侗区，僻在多种民族交错居住的湘西南，其中的侗族是构成明代湖南民族分布的重要组成部分。”（见吴永章《中南民族关系史》第27页、第361页。民族出版社1992版。）至清代，“湘佳交界之靖州、通道、城步、绥宁等地，亦为侗族较多之地，而《皇清职贡图》载为青苗，疑其将侗与苗混同，或仅记苗而未载侗。”（见吴永章《中南民族关系史》第27页、第361页。民族出版社1992版。）清末至民国时期，境内侗族仍未得到官方承认，聚居今城步、绥宁边境侗族聚居区的杨、吴、蒙、侯、陶、胡、粟、石、游、黄、李等姓侗民，长期被误称为“红苗”或混称为“苗”。中华人民共和国成立后，湘、桂、黔三省毗连地区源于古代骆越民族的侗人，由中央人民政府民族事务委员会定名统称为侗族。
1990年，邵阳市有侗族22203人，主要分布在绥宁县和城步苗族自治县。其中绥宁县有侗族15589人，聚居或散居在唐家坊、李熙、桃坪、水口、瓦屋塘和黄桑坪、联丰、竹舟江、麻塘、长铺子、黄土矿、乐安铺、寨市、东山等乡（镇）。城步有侗族3056人，主要聚居在岩寨乡、长安营乡；塔溪、江头司、儒林镇、西岩、金紫、羊石、白毛坪等地也有部分侗族分布。武冈县有侗族1817人，散居城关镇、邓元泰镇等地。市区与市辖其他6县均有侗族分布与杂居，人数较少，未形成单独的居住区。
第二节 语言与习俗
一、语言
境内侗语属汉藏语系壮侗语族侗水语支侗语南部方言，操侗语的侗族同胞主要分布在城步岩寨、长安营和江头司，绥宁联丰、黄桑坪、乐安铺等毗邻通道侗族自治县的侗族居住区。因所操侗语系南部方言第一土语，内部差异不大，与通道及贵州黎平、广西三江、龙胜等地的侗语均能通话。本志以绥宁县联丰苗族侗族乡多龙村为代表点将其语言简述如下：
（一）语音
1、声母
p pa：ŋ35 高 pa45 鱼
pj pja33 雷 pja：n33 玩耍
m ma33 云 ma：k33 大
mj mja31 刀 mjek33 姑娘
w wa35 右 wa53 脏
t ta45 外祖父 təŋ53 暗
tj tji33 的
n nəi31 母亲 nui11 虫
1 1am11 风 loŋ11 肚子
lj ljok11 六 lja：i45 远
s sa31 祖母 səŋ11 直
t tan11 山 ta：i31 哥哥
n na45 河 ni31 嫩
ɕ ɕorŋ11 桌子 ɕok11 熟
j ja35 田 jam45 深
k ka35 耳朵 kie45 梳
kw kwa：ŋ33 窄 kwa33 硬
ŋ ŋo31 五 ŋə11 牙齿
ŋw ŋwet31 （二月） ŋwe31 瓦
h hat45 咸
φ uk33 衣 u31 稻
声母说明：没有送气声母，其它方言的送气声母全部转为同部位的不送气音。t的实际音值略带擦音，接近于tɕ。颚化音的唇化音较明显，所以单独列作声母。h的实际音值为x。
2、韵母
a pja 33 雷 rna33 云
ə ə11 疯子 135 聋
e me45 霜 te33 左
o ŋo31 五 no33 老鼠
i ni31 嫩 si45 西
y ty33 鬼
u pu31 父亲 tu11 岳父
ia tia35 唱
ie kie45 梳 kie45nai33 这里
io sio33 筷子 tio53 手镯
a：i ta：i31 哥哥 ma：i31 妻子
əi nəi31 母亲 pəi45 火
ei ei53 爱 lei45 雪
ui nui11 虫 lui33 下
au tau45 头虱 au31 里边
au au31 稻 tau33 窝
eu meu31 猫 teu33 （冬） 瓜
ou ɕou45 初 tou33 九
iu tiu45 我们 iu11 鹞
a：m na：m1 南 tp：m33 胆
am jam45 深 am45 鹰
am lam11 风 təm45 金
em tem33 痒
om mom31 虎 som45 早
im jim453 凉快
um um53 阴 jum45 瘦
a：n pja：n33 玩耍 pja：n53 田垅
an nan45 月亮 kwan11 火烟
an can11 山 mən45 天
en wen33 万
on ton33 斗 on53 前
in pjin 鳖 lin45 黄峰
un ljun33 岳父 nun45 蛆
a：ŋ pa：ŋ35 高 kwa：ŋ33 窄
aŋ taŋ45 来 maŋ45 稀
arŋ təŋ53 暗 səŋ11 直
eŋ teŋ11 蜻蜓 peŋ53 射
oŋ loŋ11 肚子 toŋ11 铜
iŋ pjiŋ11 平 iŋ45 臭虫
uŋ mjuŋ 蚊蝇 tuŋ33 遇见
a：p pja：p45 头发
ap tap53 踢
əp əp45 嘴 ɕəP11 十
op sop45 捉 op45 拣
ip tip33 缝
up pup33 肺
a：t pa：t33 血
at hat 咸 kwat 45 跳蚤
et rŋwet31 （正） 月et45 星星
ot tot33 脱
it jit45 一 tit45 是
ut mut53 胡子 sut33 漏
a ：kma：k33 大 ma：k31 泥
ak pak45 北 jak45 勤
ek mjek33 女人 ljek11 偷
ok εok11 熟 ljok11 六
ik tik33 满 ik33 痛
uk uk33 衣 met11luk31 蜜蜂
韵母声明：a分长短。鼻音韵尾m、n、ŋ俱全，塞音韵尾p、t、k俱全。
3、声调
舒声调有7个
11调 səŋ11 直
33调 ma33 云
35调 wa35 右
45调 〓an45 月亮
31调 sam45 早
53调 səŋ53 陡
453调 ja453 红
促声调有四个：
11调 ɕep11 十
33调 ma：k33 大
45调 pet45 鸭
31调 la：k31 儿子
声调说明：侗语共有11个调，其中舒声调7个，促声调4个。舒声调与促声调调值相近，只是后者音长略短。
（二）词汇
侗语不带附加成分的修饰式合成词较有特点：其中心词往往在修饰成分的前面。如：
lam53 水 ta45 眼睛 眼泪
ɕa：ŋ33 匠人 mai31 木 木匠
前带附加成分的合成词很多，如：在基数词前加ti33（第），则成为序数词。在十以内的基数词前加ɕu45（初），表示农历上旬的日期等等。
后带附加成分的合成词数量较少。主要有单音形容词带一个或两个附加音
节，表示程度不同。如：
Səŋ11 直 səŋ11let45let45 笔直
ja453 红 ja453fu33fu33 红彤彤
有些名词带上附加音节后，表程度或性质不同。如：
pjn45 雨 pjn45lau31lau31 很大的雨
pjn35 毛 pjn35nam45nam45 毛茸茸
侗语的借词以汉语借词最多，按借入的时间先后，可分为老借词和新借词如。：təm45“金”、nam“银”、toŋ45“东”、pak45“北”、ŋe“芽”、nin11“年”、wa45“花”、nən11“人”等。这类词中汉语的阴平、阴入一般归入45调，阳平、阳入则归入11调，阴上一般归入33调，阳上、阳去一般归入31调，阴去一般归入53调。新借词数量也很多，且多为政治、科技词语。如：tjaŋ45“电”、koŋ45tan31taŋ31“共产党”、ke11mjen45“革命”等。新借词与现代汉语普通话的声调对应关系一般是：阴平归入33调，阳平归入11调，上声归入31调，去声归入45调。
借词的吸收产生原有词与借词并用的现象。如：
nuk33（原有词）花wa45（借词）花
ja33（原有词）手巾pau53（借词）帕子
另外，还有新、老借词并用的现象。如：
kwak45（老借词）国kwe11（新借词）国
汉语借词一般来自汉语西南官话。老借词已成为侗语的基本词汇，具有派生新词的能力。新借词没有这种能力，不过，其踉量和使用频率在日趋增加，成为侗语词汇中不可缺少的有机部分。
（三）语法特点
语序和虚词是侗语表达语法意义的主要手段。基本语序为主语在谓语之前，宾语和补语在动词谓语之后，状语在谓语之前，与汉语不同的是名词的定语（除数量词定语外）在名词后面。如：
tiu11 桥 pja45 石头 石桥
jam33 家 tiu45 我们 我们家
ɕoŋ11 桌子 ja453 红 红桌子
mo31 个 nən11 人 nai33 这 这个人
词汇附录
天 mn45 太阳 ta53man45
月亮 〓an45 星星 tet45man45
雷 pja33 云 ma33
风 lam11 雨 pjən45
水 lam53 霜 me45
地 ti33 河 na45
山 tan11 田 ja53
石头 pja45 火 pəi45
火烟 kwan11 前 on53
后 lan11 左 te33
右 wa35 人 nan44
男人 pa：n45 姑娘 mjek33
儿童 la：k31on33 木匠 ɕa：ŋ33mai31
汉族 ka31 祖父 oŋ33
祖母 sa31 父亲 pu35
母亲 nəi31 外祖父 ta45
外祖母 te45
岳父、公公、舅舅（年龄比父亲大的） ljon31
岳父、公公、舅舅（年龄比父亲小的） tu11
岳母、婆婆、舅母（年龄比母亲大的） pa33
岳母、婆婆、舅母（年龄比母亲小的） ku45
哥哥 ta：i31 弟弟 noŋ31
姐姐 pi31 丈夫 sa：u31
妹妹 noŋ31 妻子、姑嫂对称 ma：i31
牛 tu11
儿子 la：k31 水牛 kwi11
孙子 la：k31kwan45
黄牛 tu11ma：n33 猪 u453
羊 1je33 狗 kwa35
猫 meu31
虎 mom31
野猪 la：i53 穿山甲 ləŋ33
老鼠 no33 鸡 a：i53
鸭 pət45 鸟 a：i55
鹰 am45 蛙 je45
鱼 pa45 小虾 〓o11
大虾 toŋ33 蜻蜓 teŋ11
蚂蚁 mat11 蚯蚓 san31
臭虫 iŋ45 毛 pjən35
虫 nui11 （冬）瓜 teu33
蛆 nun45 刺 sun45
树 mai31 竹 pan45
笋 na：ŋ21
饭、稻、米 u31
菜 ma45 草 na：ŋ33
根 sa：ŋ45 叶子 pa53
芽 ŋe11 肠子 sa：i33
头 kau11 脸 na33
眼睛 ta45 鼻子 naŋ45
耳朵 ka45 嘴 ep45
舌头 ma11 胡子mut53
肚子 loŋ11 脚 tin45
皮肤 pei11 骨头 la：k33
血 pa：t33 肺 pup33
心脏 səm45 汗 pən53
胆 ta:m53 尿 neu
屎 e31 旁边 ma：ŋ53
里边 au31 外边 pa：k33
年 〓in11 今年 〓in11nai33
明年 〓in11sa11 去年 〓in11pe45
正月 ti45ŋwet31 二月 ni33ŋwet31
今天 man45nai33 明天 man45mo33
昨天 man45nuŋ33 房子ja：n11
门 to45 衣 uk33
布 ja45 肉 na：n31
酒 kwau33 穿、戴 tan33
刀 mja31 洗 tuk33
脱 tot33 找 jəu35
扫 set45 问 ta：i33
玩 pia：n33 借 ja：m45
答 ɕa：n45 骂 kwa53
追 lam45 赶 tu45
偷 ljək11 笑 ko45
哭 ne33 知道 jo31
忘记 la：m11 有 me11
来 taŋ45 去 pa：i45
上 ta453 下 lui33
大 ma：k33 小 on33
高 pa：ŋ45 低 tam453
远 lja：i45 近 tan31
多 kuŋ11 少 jun33
直 saŋ11 陡 səŋ55
早 sam31 红 ja453
黄 ma：n33 蓝、绿 su45
白 pa：k53 黑 nam45
花 nuk31 老 la：u31
好 lai45 坏 ja31
快 wəi453 慢 an45
新 məi453 旧 əu53
热 tun45 冷 lja：k45
酸 sam33 甜 kwa：n35
苦 am11 辣 lja：n33
咸 hat45 香 ta：ŋ45
臭 non45 一 jit45
二 ja11 三 sa：m45
四 si53 五 ŋo33
六 ljok11 七 tet35
八 pet33 九 tou33
十 ɕap11 百 pek33
个 lən31 只 tu11
条 tou11 斤 tan45
我 jau11 我们 tiu45
咱们 tau45 你 〓a11
你们 ɕau45 他 mau33
他们 e45 自己 si33a：k45
谁 nu11 什么 ma：q11
二、习俗
境内侗族村寨依山傍水，村头寨边，古木参天，溪流绕寨前或穿寨而过，风雨桥横跨其间，吊脚楼廊檐相接，或一层二层三层不等，青瓦若鳞，鼓楼耸立寨中，鱼塘满布四周，石板或卵石村道，构成侗乡特色。侗族鼓楼通常建于村寨之中，高两、三丈，系木质结构，用卯隼嵌合，飞阁重檐，有宝塔之壮美和凉亭之清雅。风雨桥多建于村寨附近溪流之上，一般两、三个至七、八大青石砌成的桥墩，桥面铺木板，建长廊，靠长廊两边栏杆置长条木板凳，供行人歇息；并依桥的长度修三、五个桥阁，以中间的一座略高，既有桥梁之雄伟，又有楼阁的壮观。
绥宁、城步侗族服饰，衣料多用家织自染侗布，或蓝色，或青色。男子青包头长达丈余；缠成一个大园盘。身着对襟衣、大管裤，脚扎青色三角绑腿，惯于赤脚，劳动、行旅喜戴竹斗篷。老年妇女多以二丈长的青丝帕缠头，称“丝包头，”身着大襟衣，衣长过臀，裤脚滚边，脚包脚布或着布袜，套勾鼻绣花鞋，布袜筒外缠三角绑腿。年轻女子，喜戴短纱帕，衣短裤长，穿裙居少。衣边、衣袖、裤脚多镶梅条花边。侗女喜戴手钏、耳环，冬穿绣花鞋，夏着布凉鞋。未婚姑娘剪短发或结双辫。已婚妇女留长发，挽髻脑后，髻插银簪，胸前喜缚围裙，裙带多为银链或手织花带。幼儿兴戴凉帽、狗头帽、瓜壳帽和罗汉帽，颈上兴围一块拼花刺绣的园形“口水搭”。
侗族以大米为主粮，有的喜食粳稻和糯米。城步侗民喜喝“油茶”。侗民普遍食不离酸，家家置有酸水坛子，用以腌制酸鱼、酸肉和各种酸菜，酸鱼、酸肉是侗家特有的迎宾待客的佳肴。
侗族青年男女一般自由恋爱，征得父母同意后结婚。婚时迎亲、送亲，新娘随带雨伞，由伴娘伴女陪送到男家，男方设宴待前来祝贺的亲朋戚友和邻里。大家饮酒对歌，闹新房。三天后，新娘及伴娘伴女由新郎家派人送回娘家“回门”。还有生孩植树之俗。凡一小孩下地，其家人就要栽十棵小树，待小孩成人，树亦成材。
侗家好客尚礼。客人进门，全起老少都起来让座，用最好的食品款待客人。路遇素不相识的人，也互相打招呼。天黑时赶路，可以随意进侗寨讨火把照明；若要歇息，主人会热情接待，不取分文。寨子里若有人出门做事或上学，大家象过节一样，带来礼物祝贺。两个姑娘出嫁在路上相遇互赠花带或花帕，以示互相尊敬，互祝幸福。
绥宁、城步侗族的节日和禁忌较多。节日有三月三、四月八、六月六、七月初二和十月初二等。侗寨山林、山塘等被认为有“风水”的地方，严禁乱挖、乱采。忌人砍伐宅基周围及村寨前的“水口树”，谁要犯禁，破坏当地风水，便会成为群起攻之的公敌。城步岩寨乡金南侗寨，就有38株经考证为东晋时侗族先祖定居建村所植的古杉林，因得到侗家世代的保护，历1600余年，至今仍郁郁葱葱。
第三节 经济与文化
境内侗族虽然有一村一寨聚族而居的小聚居区，总体来说是与巫水流域的苗族交错居住，并且长期被误称为“苗”，其社会经济发育所经历的历史阶段与苗族基本相近。侗族经历过“黑牛合款，白牛破盘”的封建领主制社会。“合款”是一种维护侗族地区正常生产生活和组织侗民抵御外来欺压势力的地域性社与基层组织。明、清“改土归流”后，侗族进入封建地主制社会，土地买卖和转让日益增多，土地大量集中。大部分侗民失去土地后，成为地主的佃户。每年交纳高额实物地租，大多数侗民生活在贫困线以下。新中国成立后，侗乡的山林、水能、矿产等资源得到逐步开发。在发展粮食生产的同时，积极开展多种经营，兴办乡村企业，既增产，又增收。大部分侗族群众生活上已解决“温饱”，正在向小康的目标迈进。
境内侗族具有丰富多彩、独具一格的文化艺术，赖口耳流传，世代传承。侗族以“侗家人人会唱歌”而自豪。侗族民歌取韵自由，格律不枸，善于比喻。其情歌优美细腻，情真意切；叙事歌委婉曲折，含义深长，可连唱数夜，歌词多以民族起源迁徙和风情习俗为题材，故事情节曲折，引人入胜。侗族的神话、故事、童话、寓言等民间文学题材广泛，内容丰富，具有浓郁的浪漫色彩和丰富想象力。“嘎耶”是侗族群众的集体歌舞娱乐活动。城步岩寨侗乡每逢重大喜庆或节日，侗民汇集于鼓楼节坪，男女老少，围成大圆圈，彼此双手或搭于肩，或扯着衣角，边踩舞步，边唱“团歌”，一人领唱，众人附和，以芦笙、侗笛、木叶、唢呐伴奏，场面热烈，气氛活跃。芦笙舞、摇摇舞是境内侗族喜闻乐见的舞蹈。每年春节期间或秋后，侗乡村寨之间要相互集体走访作客，称为“月也”。必然有歌队或芦笙队随行，到客寨演唱，小伙子且跳且吹，姑娘们则伴着芦笙翩翩起舞，上前三步，后退两步，时而鹞子翻身，时而晴蜓点水，音乐悠扬悦耳，舞姿生动活泼。演毕，主人则以酒肉款待，宾主欢度三、五日方散。次年或几年以后，此寨再组织歌队、芦笙队到彼寨回访作客。侗族手工艺品有挑花、刺绣、藤编、竹编、剪纸、刻纸等，美观实用，各具特色。银饰工艺精巧，饰物造型栩栩如生。侗族擅长木石建筑，其鼓楼、风雨桥等堪称建筑工艺之一绝。
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