邵阳松坡图书馆

清末，邵东境内私塾一般相距3～5公里设一馆，每馆学生多则30人，少则几人。办学形式有塾师自行设馆授徒的门馆，有自愿联合延师的公延馆，有殷实户延师教子的专馆，还有社团、家族或行帮出资办的义学。按教学程度分，有蒙馆和经馆。
  蒙馆，以识字、写字为主。教材有《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《包举杂字》、《增广贤文》、《幼学琼林》等。塾师多由科举落第的寒士充任，亦有翰墨不多，以教书糊口的冬烘先生，学俸每生一年一般交谷50公斤。教学方式：塾师点书一段，学生回到座位读熟后，向塾师背诵。学习进度依学生记忆能力而定，强者一年读书多本。教规甚严，学生不能按时背书习字者，轻则罚站、打手掌，重则面对孔子牌位罚跪。
  经馆，主要攻读儒家经典著作，以“四书”、“五经”等为主，学习朱熹《四书集注》，兼习史书选编和历代名家诗文。塾师由秀才或童生担任，亦有学富五车不求功名，乐于“隐居授业”的处士。入学者多系殷实户子弟，集中住宿，学俸高于蒙馆，以自学为主，每天由塾师解书一次。每旬作文一篇，试帖诗一首。以封建伦理道德培养学生忠君国、孝父母、治天下和修身持家思想。佘田桥经馆塾师曾仪生，从道光二十九年（1849）起教学60年，寓治学修身之道于教学过程中，当地秀才多出其门。光绪三十一年（1905），废科举，部分经馆改教策论，注重古典诗文教学。
  民国前期，政府推行新学，取缔私学，但禁而不止，私塾仍是农村教育的主要形式。民国15年（1926）农民运动兴起，私塾被取缔。民国17年少数私塾复兴，抗日战争后逐渐减少。新中国建立初期，尚有少数改良私塾。