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知识信息
第三节 寿诞
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《株洲市志》
图书
唯一号:
180520020210001304
颗粒名称:
第三节 寿诞
分类号:
K892.464
页数:
2
页码:
637-638
摘要:
本节记述了株洲市的习俗的礼仪习俗的寿诞的规矩、寿礼、拜寿的内容介绍。
关键词:
株洲
风俗习惯
寿诞
内容
规矩 男逢女满。做“整生”时,男满九进十,谓之“逢”,女满十,谓之“满”。就是说,男的做虚岁,女的做实岁。
生日不请。“做生”不发请贴,不通知,这大概是检验一下感情程度,看亲朋戚友记不记得他的生日。
男不做三,女不做四。即男的不做三十岁的生日,女的不做四十岁的生日,认为做了这两个生日不吉利。
老不做八。在做“整生”中,一般以50岁、60岁、70岁寿诞较为隆重。50岁,是过半百之年;60岁,叫做过了一个“花甲”,因中国历代以天支地干纪年,又称“甲子”,60年正好是一个轮回;70岁,人生七十古来稀,当然要庆祝了。但一般不做80岁,农村有“七生八死”之说,如说“做你的八十”,为不恭之词,骂人之语。
小孩生日一个蛋。农村不给小孩做生,为了表示纪念,就给小孩煮几个鸡蛋吃。乡间认为“小孩有吃在后”,年纪小小做生,是要折寿的。
不提前做生。生日酒,又称寿酒,是决不能提前做的,有“等不到生日了”之嫌,但是可以推后。生日也不能重做,认为会一年过了两个生日,就是多去了一年寿数。
寿礼 旧时富豪之家做寿时,亲友多送寿帐、寿屏、寿桃、寿面为礼物。寿屏上多写“福如东海、寿比南山”之类的祝词;寿桃取王母娘娘蟠桃之意,吃了长生不老;寿面,也取其绵长之意,祝福长寿。一般人家就是送猪肉和面条。所以吃寿酒又有“吃寿面”之说。
百姓家一般并不计较东西送的多少,只要到了就是看得起,而送不起礼品的人呢,进门就讲一句“红日高照日光健,不送人情也吃面”,同样可以入席。
但地主豪绅则借祝寿勒索财礼,他们过大生日时,佃户要来祝寿送礼,不然,来年就要小心解佃。他们的子女满十岁、二十岁、三十岁等等,也要大庆一番。乡间说“财主三十为尊长,穷人六十也是闲。”拜寿旧 时拜寿,一般是满了50岁以上的老者才正式举行仪式的,人们称老者为“寿星”,请他坐在中央,然后儿孙晚辈行跪拜大礼。这时,“礼生”(司仪)唱拜寿赞词:“红日照华堂,一片喜洋洋,高亲贵戚齐登府,凤子龙孙到两旁。寿里老者扶鹤杖,红光满面坐中央。儿孙来拜寿,天长地久;郎女来拜寿,年高北斗;子侄来拜寿,天高地厚;男的来拜寿,东成西就;女的来拜寿,全家福禄。一对对,一双双,寿比南山松不老,福如东海水流长。”老人的儿孙亲属就在司仪的引导下,依次给寿星拜寿。
知识出处
《株洲市志》
出版者:湖南出版社
本志下限止于1990年。包含婚姻家庭、株洲精神、歌谣、谚语、志书介绍、回忆录、党和国家领导人视察株洲记录等内容。
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