第二节 宴请习俗

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内容出处: 《株洲市志》 图书
唯一号: 180520020210001300
颗粒名称: 第二节 宴请习俗
分类号: K892.464
页数: 4
页码: 625-628
摘要: 本节记述了株洲市的习俗的宴请习俗的吃茶、入席、出菜、安席、酃县“十碗荤”、灵龟寺里的斋宴、茶陵茶俗的内容介绍。
关键词: 株洲 风俗习惯 宴请习俗

内容

吃茶 客人到了之后,先是延至侧室待茶,因为,正堂屋要开席。待茶并不是只喝茶,而是摆出各种各样的点心、果子,当然每人一杯茶水,边吃边聊,一则增进感情,二则不至等饭吃等得烦躁。
  入席 乡间宴请,对入席排座是比较讲究的。乡间请客,一般是用八仙桌,即一张方桌,每方坐二人,四方坐八人。如果是一桌,则进门的右边为大边,左边为小边,八仙桌面一般是三块木板镶成,两条缝要竖摆,而不能横摆对着大边。贵客要坐大边。主家要入席,坐在小边下首。如请了人陪客,陪客则坐在上首或下首座位上。如果有很多桌,则进门最上边中间的一席为上席,贵宾、高亲是必须坐上席的,否则便是不恭。
  出菜 出菜就是上菜。以8个碗、10个碗为多,炎陵、茶陵忌“八”,只有“埋人饭”才是八个碗,其他宴请多是10个碗。菜谱各不相同,炎陵以十碗全部是荤菜而著称的“炎陵十碗荤”。出菜的顺序大致是:第一碗酥肉十样锦,所谓酥肉,实际是油炸面粉团,有的面粉团内掺了肉一起剁成,有的干脆就是面粉,上面盖面子,面子由肉丝、菜丝等混合炒成,故称十样锦;第二碗精肉炒南粉,精肉,就是瘦肉,南粉,就是粉丝;第三碗,小炒鸡;第四碗,肚片之类;第五碗,笋丝;第六碗,扣肉;第七碗,三鲜汤;第八碗,鲜鱼;第九碗,和菜,就是炒三丝:红萝卜丝、白萝卜丝、肉丝;第十碗,冰莲汤。“埋人饭”除8个碗之外(株洲一带现在也有上10个碗的),其显著特点就是要有一碗“烂肉砣子”,实际上是一碗“红烧肉”。
  安席 出菜出到第三碗时,就要“安席”,放鞭炮,由喊礼先生(乡间称为礼生),也就是仪式主持人讲讲宴请的缘由,婚宴则要请新郎新娘出来感谢来宾,由主持人代主家说一些客气话。致祝酒辞,敬酒。出菜出到第八碗鱼时,这时酒已过三巡,就不再劝酒了,叫做鱼到酒止。这时,各位宾客可以吃饭了。所以,乡间宴请,大师傅(厨师)绝对不可以出乱了菜,出乱了顺序,主要是出鱼出早了的话,人们就要笑话:“出鱼了!”意思是出笑话了。厨师没有出错菜,菜的味道又好,当出到鱼时,主持人就要代表主家到厨房放爆竹,给厨师打“包封”,叫做“挂厨”。
  吃过饭之后,客气的人家还在堂前备有热水、脸盆、毛巾,供客人擦嘴洗手。对于贵宾、主宾,主家还有继续留餐,留宿的,大众客人就各自回家了。
  酃县“十碗荤” 酃县的“十碗荤”在县内十分盛行。海外的游子归来了,家乡亲人招待他的是“十碗荤”。红白喜事,做寿做酒,最隆重的酒席是“十碗荤”。大年三十除夕夜,最丰盛的团年饭是“十碗荤”。
  “十碗荤”者,席面上十大碗荤菜也。第一碗荤菜名就叫“头碗”,一个大海碗,堆得冒了尖。笋子鸡杂盖面,里面是一个圆圆的和椭圆形的油炸糯米团。
  第二碗是蒸蛋。比起油腻的扎扎实实的头碗来,这个菜就是清淡而轻松了。
  接着是鸡,是鱼。
  第五碗上的是一条条的东坡肉,第六碗又上了一个“围肉”,酃县人又叫它“喜事肉”。四周全是用一寸见方的方块肉一层层围垒而成。这碗肉是定量供应:每人三块,一块肥的,一块半肥半瘦的,一块瘦的,每桌八人,共是二十四块。吃不完的用油纸把它们包了起来,可以带回去的。
  连着出了两碗肉后,第七碗又是鸡,第八碗又是鱼!酃县“十碗荤”,原是双肉双鸡双鱼。最后两碗,是豆皮炒肉、海带炖肉。这是酃县西乡的“十碗荤”,城东的“十碗荤”,就不是双肉双鱼双鸡,而且比这更丰盛,更讲究。
  灵龟寺里的斋宴 攸县灵龟寺观音堂的斋宴,当地百姓又称之为吃斋席。首先端上桌的是四碟:两碟瓜子,两碟辣酱。
  接着上热菜。
  第一道菜是“肉丝”。肉丝者,油豆腐丝也。佐以冬笋丝,红萝卜丝、黄花菜,碎细均匀。吃到口里,只觉得比平日的肉丝更爽口。
  接着上来的是“肚片”。宽宽的片儿,白里透红的色儿,是菜头和油豆腐切成。
  “肉丸子”是用面粉皮包糯米团油炸而成,确与我们平日的油酥肉丸子差不多。
  接着一连上两道“鸡”。鸡者,油炸面粉团也,佐以云耳、姜片,鲜美可口。二道“鸡”是改板栗为削了皮的荸荠,白嫩嫩的,又甜又脆,又是一番风味。
  桌上一连上12道菜。白豆腐、冰莲汤、“羊尾”(拨丝苹果)、干笋丝、炒青菜、一应俱全。斋宴仿荤宴的色香味型的造诣,是厨师们的高超手艺和想象力。用素菜,做成荤菜的样子,想象成荤菜的风味,且呼之以荤菜的名称。
  茶陵茶俗 茶陵古称“茶乡”,“以陵谷间多生茶茗”,故曰茶乡,因炎帝“葬于茶乡之尾”,故名茶陵。茶陵盛产茶,待客以“煮茶”为主。
  煮茶,烧开水时,将茶叶放入水中煮沸,同时放入炒芝麻、炒豆子、盐等。称为煮茶,加入芝麻豆子的称芝麻豆子茶,加入桂子桂皮的叫桂子茶,还有茴香肉桂茶、胡椒姜茶等。严塘、尧水、潞水等地对煮茶的色香味颇为讲究,有专用的煮茶瓦罐、炒芝麻豆子的专用小铲、捣姜的擂缽。客进门,即煮茶款待。这种茶既是饮料,又是食品,又可开胃。有的人家还同时油煎糯米饺作为待客的佐食。严塘、尧水一带,每遇闲冬腊月,妇女们常轮流为东,相聚品尝煮茶。吃煮茶时,每人一根竹签,用于拣茶中的芝麻豆子。边喝茶,边拉家常,相互调侃。此时,男人一般不介入。
  潞水、严塘等近山地区还有“藤饼茶”。藤饼茶的制法是将野薄荷、金银花、花椒、山苍子等捣碎搅拌,配以香料,制饼晒干。食用时,与煮茶方法一样。一般作为夏天消暑防病的饮料。
  还有“泡茶”。泡茶有两种。客家泡茶,用的是野山茶泡开水,一般泡得很浓。客进门,泡茶一杯相待。用餐后,为客人打洗脸水。待洗脸后,再泡一杯茶,边泡茶边闲聊。高陇、秩堂等地的泡茶,除泡入茶叶外,还加入盐萝卜条、糖姜片、香干片(用柚子嫩果加工的果脯)等。

知识出处

株洲市志

《株洲市志》

出版者:湖南出版社

本志下限止于1990年。包含婚姻家庭、株洲精神、歌谣、谚语、志书介绍、回忆录、党和国家领导人视察株洲记录等内容。

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