株洲市图书馆

穷家难舍，故土难离。
  树高千丈，落叶归根。
  金窝银窝，不如自己的狗窝。（以狗窝极言自家再差也依恋之情）
  穷家难舍，熟地难移。
  美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
  家乡人最好，家乡水最甜。
  在家千日好，出门一时难。
  神仙下界，先问土地。
  倦鸟思林，人老思乡。
  回乡嫌路长。
  归心似箭。
  小乱居城，大乱居乡。
  穷来思亲，病来思娘。
  在外做客不如在家作主。
  穷奔口岸富奔乡。
  出了湖南地，到处寻老乡。（湖南人家乡观念颇强。凡身在外地，不论生疏，只要是湘籍人士，皆以亲友般交往，均互称“老乡”。）
  湖南人屙尿都齐得心。
  乡音难改，乡情难忘。
  兔子不吃窝边草，强盗不抢本乡人。
  左邻右舍皆乡亲，三百年前共祖宗。
  不顾族面，也要顾乡面。
  强龙压不过地头蛇。
  月是故乡明，水是故乡清。
  浮萍无根总是客。
  不是好汉不离乡，不是肥土不栽姜
  物离乡贵，人离乡贱。
  走三门，由渌口。（三门、渌口，湘江边上的两个码头，船从下水去三门，必从渌口经过。这句乡土谚在株洲县境内广泛流传，慢慢引伸为要到一个地方，或办一件事情，必须先经某地，先办某事的比喻之义了。）
  五里一墩，十里一铺。（古代驿道上每隔十华里设一邮铺，专供过往官员和传递公文、邮件的人员歇宿饲马。在便道上，每隔五华里设有一亭或一墩，让过往行人歇脚。如株洲就有四铺，即白关铺，朱田铺，荷塘铺和龙头铺。离朱田铺五里处，有一沿习的古名为五里墩，现为五里墩乡政府所在地。）
  北上京城，南下海口。（株洲自古为交通要通，是南来北往的商贾行客的必经之路。现在，京广、浙赣、湘黔三条铁路交汇于此，可称四通八达，株洲车站成了全国著名的中转站。海口，泛指南海沿岸。）
  舍不得娇妻，做不得好汉；舍不得酃县，漂不了口岸。（酃县地处罗霄山脉西侧，崇山峻岭，交通闭塞，但这里山清水秀，胜似桃源，自古百姓多不愿出境离乡。）
  对垅两种话，隔山听不懂。（株洲方言繁复，多达几十种。如株洲市区一带与附近的白关语音就有不同，渌口与栗塘相隔不过十余里，语言就有较大区别。）
  走遍株洲城，几个株洲人？（解放前，株洲还是隶属湘潭县的一个小镇，仅两千余人口。一九五四年改为市制，迅猛发展重工业，建设者多来自四面八方，故有此说法。）醴陵的列（斜挎）皮带排排走，醴陵的兵油子手牵手。（解放前，醴陵男子多加入国民党部队，或是被抓壮丁。据说仅尉级以上军官就几乎每村都有。）
  车到株洲转，人到株洲停。（株洲站是全国较大的中转站，京广、浙赣、湘黔铁路交汇于此，过往旅客多在株洲转车或停留，故有此说。）
  鼓桑洲的水两头流。（鼓桑洲在马家河地段的湘江中间，每当发水时，湘江水在这里回流，好象向上下两头流去。）五里墩，地皮揭开就是水。（地处株洲南郊的五里墩乡地下水极为丰富，且水质优良，乡民都靠打井汲水饮用灌溉。据说，该乡的百井村就曾有井百余口，故名。）
  冬天的火亲，夏天的水亲。
  一方山水养一方人。
  山有好高，水就有好高。
  八斗冲的蛇挡大路。（八斗，位于株洲县南部，山深林密，历来以蛇乡闻名。这里的蛇不但品种多，而且数量多。屋前屋后，路旁溪边。甚至大路当中，经常有蛇溜过的。）
  茶陵有三宝：生姜，大蒜，白芷脑。
  村有村规，乡有乡俗。
  离村十里远，别有一乡风。
  入乡随俗。
  出门问路，入乡问俗。
  拜年拜到初七八，空了坛子扫了塔。（塔也是一种瓦坛子，乡下人用来装年货）
  初一崽，初二郎，初三初四拜地方。（指拜年的俗定日期）拜年不分崽和爷，进屋就要吃“换茶”。（换茶指茶点中的土特产）
  过门是客，进屋泡茶。
  三月三，地菜煮鸡蛋。
  起伏也算节，老姜炒叫鸡（公鸡）。
  腊月二十四，细伢子过小年。
  起屋难免缩垛酒。（乡下人建房，砌到缩垛上梁的时候要办酒席，以图吉利。）
  人死饭甑开，不请自己来。
  男逢女满。（男子做生日是做虚岁，女子做足岁。）
  做寿的面，结婚的酒，死人的肉。（做寿请客叫呷面，结婚请客叫呷酒，死人后摆席叫呷肉。）
  苦瓜炒麻蝈，吃了还想赖。（苦瓜炒田鸡是醴陵名菜，味道甚佳。）
  腌大蒜，咽得酒。（攸县人家家爱腌大蒜球，腌出的蒜球五味皆全。）
  六月早谷熟，狗呷三片肉。（每逢早谷收割时，要吃新米饭，叫做吃新。此谚意思是人吃新，狗也要开荤。）