第二节 生活风俗传说

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内容出处: 《株洲市志》 图书
唯一号: 180520020210001259
颗粒名称: 第二节 生活风俗传说
分类号: I207.73
页数: 7
页码: 240-246
摘要: 本文讲述了花轿加锁、披麻戴孝、七月半烧纸、“解手”、围裙、记帐为什么用大写、云阳小南岳生活风俗传说。
关键词: 生活风俗 传说 株洲市

内容

一 花轿加锁
  解放前,酃县沔渡一带新娘子出嫁,都要坐花轿。新娘子上轿后,总得由男家锁了轿门。这不是怕新娘路上逃走,而是有来由的。这来由就出在酃县沔渡洞里的城上村。
  城上村有个人叫汤道士,他原是个本份的作田人,家里耕有几亩田,日子一般过得去,还生了一个聪明伶俐的女儿。自古道女大当嫁,喜期一到,男家上门迎亲。吹吹打打,一顶花轿抬了去。
  真是人在家中坐,祸从天上来。这里客人有散尽,亲家却找上门来打官司了。原来花轿抬到男家,打开轿门一看,轿子是空的,新娘的人影都有见到。那亲家便认定是汤道士把女儿藏了,抬个空轿哄他。汤道士半天摸不着头脑,女儿分明上了轿抬了去,哪有路途丢失的怪事!左猜右猜,越想越气,亲家成了冤家。一状告到衙门里。
  俗话说:“衙门八字开,有理无钱莫进来。”那个亲家是土财主,为了要出汤道士假嫁女、真骗钱财的这口气,舍得花钱。汤道士被断成个藏女另嫁,拐骗钱财的罪名。一索子捆了去,坐了三年大牢。
  他夫妻俩本来就疼爱这个女儿,如今生死不明,还受了这场冤枉官司。汤道士坐牢期满回家以后,决心要把失散女儿的事查个水落石出,硬要把女儿找回来。他费了许多精神,才弄清了女儿失落的根由。
  原来,在迎亲的半路上有个石洞,洞中住着个千年老妖怪。是那老妖怪把女儿从花轿里夺去了。妖怪自然有妖法,一个作田人是奈他不何的。汤道士救女心切,便下狠心变卖家产,千里迢迢去南海雷州学法术。
  汤道士早起夜宿,穿州过县,也不知吃了多少苦,终于到了雷州。可是雷州人也不知道雷坛师在什么地方。
  有一天,一个老人告诉了他要找的地方。老人说去的路上要历尽千难万险,劝他还是不要去。汤道士为了救女儿,哪怕艰险。他谢过老人,径直向老人指点的方向走去。
  汤道士一路上不知翻过多少峻岭,碰到过多少毒蛇猛兽,最后终因劳累饥饿,精疲力尽,从悬崖峭壁上掉了下去。
  等他醒过来,发现自己掉在一个山庄里,一个白发老人正在房前料理瓜菜。他估计这里就是那位老人指点的地方,走过去跪在老人面前叫起师傅来。老人再三说自己不是法师,也不懂什么法术。汤道士就是跪着不肯起来。老人只好说,你真的要学就跟我学种庄稼,可还要起早赶晚,手脚勤快才行。汤道士也满口答应。当下谢了师傅,住了下来。
  寒来暑往,已经三年。老人从来有提起什么法术。汤道士离家已久,便想回家看看。老人也不挽留,便准备送他上路。
  送了一程,汤道士便低头拜别师父。老人见他一片真诚,便从怀中取出一个小布包说道:“徒儿,你为了救女报仇伸冤,千里求师,历尽艰险,真是志诚可嘉。这包内有雷令一把,法书一册,你回去好生修身行善,自然福寿绵长。救你女儿之法,书中写明白了。闭着眼睛,我送你回去。”汤道士刚闭眼睛,便觉得双脚离地,一会儿便到了酃县境内。
  可惜他救女心切,还在路上就翻开法书,照书作法,但是因为作法太早,等他赶到女儿身边,女儿已经死了。汤道士虽然没有救活女儿,但总算把冤情弄清了,斩了妖怪,为地方上除了一害。
  由于汤家嫁女吃了这场官司,汤道士怕村里人嫁女时再出现妖孽抢亲的事,他就用雷令划在锁上,锁上轿门,什么妖怪也抢不到新娘了,方圆十来里的人家,要娶亲的都去请汤道士用雷令划锁锁花轿。后来汤道士不在世了,锁花轿却成了迎亲必不可少的风俗。
  二 披麻戴孝
  在湘东一带,“老”了人(“老”了人即死了人。)安葬的时候,总要最亲的人(如儿子)拜路,三步一跪,五步一拜。拜路的人穿一身黑衣服,再用一只麻衣做成披风样式,从头顶披到腰间。据说,这种特别的打扮还有个来历呢。
  很久很久以前,一位老婆婆有两个儿子,他们成家以后都不孝敬老娘,还总是在娘面前夸口:“等娘过了,要好好热闹一番,让你睡楠木棺材;我们穿红戴绿,为你唱七七四十九天道场……”老婆婆知道他们说的是假话,心想:在生不把爹娘养,死了何必做道场,睡楠木棺材——这是说了叫人宽心的,到时候能用破草席把我卷上山就算孝顺了。我总得想办法教训教训他们,不能让这种不孝敬老人的坏习惯传给下一代,要尽到我做娘的责任。
  老婆婆一夜没合眼,终于想出了个办法。
  第二天,老婆婆把两个儿子叫到床前说:“我死了不要你们花一文钱,用破草席把我一卷,丢到阴水洞里算了,不过,你们要从今日开始,天天看看屋后面槐树上的乌鸦和后山树林里的猫头鹰是怎样过日子的,一直看到我闭眼为止。”“不花一文钱”正中了两个不孝子的心意,他们马上答应了。
  兄弟俩本来无心看什么乌鸦与猫头鹰过日子,经老娘提醒,出工收工时便不由自主地注意起来。
  原来乌鸦与猫头鹰都是细心地喂养自己的孩子。小家伙不管妈妈飞来飞去地寻食有多辛苦,总是张大嘴巴等着要吃。可是,小家伙长大以后,又怎样对待生养自己的妈妈呢?小乌鸦还不错,妈妈老了飞不动,寻不到食,就让它呆在家里,寻来吃的填在它嘴里,等到小乌鸦老了又有自己的孩子喂养它,这种反哺之情,代代相传。而小猫头鹰却截然相反,妈妈老得不中用了,就把妈妈吃掉。据说,小猫头鹰吃了娘的肉,腿才有劲,不然就走不动。可后来小猫头鹰也被自己的孩子吃掉,一代吃一代。
  兄弟俩越看越非看下去不可,心里很难过:“是呀,我们也在养儿育女,如今这样对待老娘,将来我们的孩子又怎样呢?”他们不敢往下想,渐渐地改变了对老娘的态度。
  可是,兄弟俩刚刚开始孝敬赡养老娘,她老人家偏偏去世了。兄弟俩后悔莫及。为了表示孝心,安葬那天,他们不是穿红戴绿,而是模仿乌鸦羽毛的颜色,穿一身黑衣服,模仿猫头鹰的毛色,披一件麻衣,下跪拜路,显示自己双腿有劲。
  从那以后,湘东一带“老”了人,拜路的都穿黑服披麻衣,以示要永远记取乌鸦与猫头鹰善恶孝逆的教训。
  三 七月半烧纸
  东汉蔡伦发明了纸以后,带了许多徒弟,后来这些徒弟又开哒好多造纸作坊。当时纸的用量还很有限,纸造多了就卖不出去,老板赚不到钱,连工匠们换米吃的银子都快没了。
  那年七月一日,有个大作坊的老板与老板娘想了个好法子。老板娘伪称老板突然死了,瞒着外人把他放进底部钻有孔的棺材里,一边假哭一边要工匠们把库房里的纸搬一些来烧,说这是老板临死前嘱咐,死了只要烧点他造的纸就心满意足了。烧了一会,棺材里突然有喊叫声,有胆大的忙撬开棺盖,老板便从棺材里跳出来——活了。大家吓呆了,老板却一本正经地说:“造化,造化,你们烧的纸到了阴间都变成了钱,我就拿着送给阎王和判官们,他们都很高兴,就放我还阳回来了……” 大家当然不知道他是装死,于是把这奇事传开了。当下轰动了京城,后来全国都知道了,各作坊的纸也因此抢购一空。作坊老板发了大财。
  后来,人们又把纸做成有孔的钱,做成衣,做成屋,还有“金山”“银山”等,每年七月初一至十五日去烧,希望亲人在阴间有钱用,有衣穿。
  四 “解手”
  传说朱洪武血洗湖南时并没有把人全部杀光,而是把一部分壮劳动力押到了江西去当奴隶。在押运时,捆住了湖南人的双手,使他们很不方便。每当他们要大小便时,就要求押运的士兵替他们松开手上的绳子。从湖南到江西,靠步行,一路上要解无数次绳子,押运的士兵很不乐意,而湖南人也懒得申说原因,只是简单地说要解开手。当他们的手被解开后,就急着大小便。后来,人们就习惯地称大小便为“解手”了。没想到这个词一直沿用到现在哩!
  五 围裙
  很久以前,有对年轻的夫妇,男耕女织,夫妻生活得和和睦睦。有一年春天,男人去田里插秧,一个骑白马的书生从他的田边经过,书生说:“插田的伢崽,腰儿勾勾,一天插得几千几万兜?”男人没有回答他。晚上散工,他回家告诉妻子,妻子说,如果他明天再来,你就如此这般回答他。第二天,男人又去田里插秧,那个骑白马的书生又从田边经过,他又象昨天一样问他:“插田的伢崽,你腰儿勾勾,一天插得几千几万蔸?”男人不慌不忙地说:“骑马的伢崽,你背儿驼驼,一天驼得几千几万脚?”那书生听了大吃一惊,忙停住了马,问是谁告诉他讲的。这个男人老老买实地告诉他说,是他妻子告诉他的。这个书生原来是管大脑的神仙,他来凡间调查到底是男人聪明还是女人聪明。他听了这个男人的话,认为世界上的女人要比男人聪明些。这样不行,因为男人在外边做事,应该要聪明些,女人在屋里烧茶煮饭,不要太聪明了。他要来改变这种现象,于是从怀里掏出一条围裙送给这位男人,让他拿回去围在妻子腰上。这个男人果然带回去给妻子围上。从此,妇女常把围裙围在腰上。女人长大以后就没有男人聪明了。
  六 记帐为什么用大写
  据传,孔夫子和他的两个学生子路和颜回周游列国的时候,非常穷困。正月十九的那一天,三个人身上只剩下一文钱,正愁没有地方吃饭,恰好遇上了一个元宵店,店门口的招牌上写着“元宵一文钱一个。”孔夫子心里一想,就叫两个学生进店找座,自己掏出笔来,在“一文钱一个”的后面一个“一”字上添一竖,也走进了小店,他叫店主人来十个元宵,店主见他们一老二少,就给孔夫子端了四个,子路和颜回每人三个。吃完后,孔夫子把身上的一文钱付给店主,主人说:“十个元宵十文钱。”孔夫子说:“你的店门口招牌上明明写着‘一文钱十个’你怎么向我们外乡人多要钱呢?”店主人一看招牌被人改过,只得自认霉气。这件事一传十,十传百。从此,人们在书写金额数字时,都采用大写,并将此成了一条规则沿袭至今。
  七 云阳小南岳
  南岳神崇黑虎要选个风水好的仙境福地建造大庙。按道家的说法,地上有七十二煞星,所以建庙的地方一定要有七十二座山峰,好让地煞星安位落座。这样,地方上就风调雨顺,四季平安。南岳神走了好多地方,都有选到满意的山。后来,他走到老君菩萨修炼成道的云阳山,便入了迷。青山绿水,奇崖怪石,真是个好地方,于是,他爬上紫微峰,只见一座座山峰,层层迭迭,山下洣水环流。他格外高兴,坐在紫微峰上,数云阳山的山峰,数来数去,只有七十一座峰。他好失望,只好离开云阳山,到衡山去了。
  南岳神发现衡山有七十二座峰,只好把南岳庙建在衡山。
  南岳庙建成后,好多神仙来祝贺。太上老君、观音娘娘也来了。老君说:“茶陵云阳山风景好,风水也好,你有去吧?”南岳神说:“那是一座好山,可惜只有七十一座峰。”老君听了,连连叹气。观音娘娘听说云阳山这么好,回南海的时候,特地转到云阳山。
  观音娘娘站在紫微峰上数山峰,一口气数了三遍,硬是七十二峰,一座也不少。她低头一看,发现了南岳神坐的屁股印和两个脚印,这山峰已被南岳神坐得打了皱折,这皱折层层迭迭,有些岩石也突出来了。原来,他忘记了数自己坐在屁股下的紫微峰,少算了一座峰。
  后来,观音娘娘把这些告诉南岳神,南岳神十分后悔。于是,在云阳山也建了一座南岳宫。每年农历六月、七月,南岳神便到这里来避暑。这时,方圆几个县有很多很多人来敬香。所以,人们称云阳山为小南岳。

知识出处

株洲市志

《株洲市志》

出版者:湖南出版社

本志下限止于1990年。包含婚姻家庭、株洲精神、歌谣、谚语、志书介绍、回忆录、党和国家领导人视察株洲记录等内容。

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