株洲市图书馆

南朝梁武帝大同年间（535～547），茶陵饶道亨弃官居家设坛修道，死后其宅被门徒辟为洞真观。宋初扩建改造，更名青霞观。元延祐四年（1317）奉旨改为青霞万寿宫。元至顺二年（1331）该宫毁于火。元至元二年（1336）修复扩建，为全国新建5处宫观之一。明末更名为云阳仙。云阳仙素有“小南岳”之称，每年古历六、七、八月是南岳圣地避署佳地，日朝圣者达1000余人，现有住观道僧8人。
  唐天宝七年（748），唐玄宗因搜郡国图籍，发现在攸县凉江乡之洣水河流西向，一反“世间无水不东流”胜境，又闻张司空全家升举成仙的故事，便于天宝七年五月十三日下敕建观造宇。因此山当南岳朱陵洞之南，故赐标额为“朱阳观”。北宋政和三年（1113），“天子览国籍异其事，惜其迹废”，便命中奉大夫湖南路转运使程元佐主持修复，改“朱阳观”为“阳升观”，费用一出于上元赐。一时间，宫殿亭台，碧瓦朱楹，金碧辉煌，盛极三湘四水。光屋柱就达110根。同年7月15日和8月25日。徽宗又连下两敕加封张司空为“太素冲升真人”。后经各个朝代，又有加封、修复，该观东西宽29米、南北长83.50米，占地面积为2422平方米。阳升观自始至今1200余年历史，一直香火未断，其间亦曾出现过谭卿倍、唐一中、李子真等具有代表性的道士道徒。1984年10月，株洲市人民政府已将阳升观列为市级重点文物保护单位。
  醴陵于唐代建金华观，清道光六年（1826）毁于水。道光二十五年改建祝融宫（火宫殿），现已改为市副食品加工厂厂房。
  南宋嘉定年间（1208～1224）邑人陈胜清施地40余亩与道士刘有心在酃县城北建洞真观。明景泰元年（1450），邑人李珩緮建真武殿3间，明末废。清康熙九年（1670），七世孙李濒茂、李林茂、李琼等重建。明成化年间（1465～1487），邑人永昌鼎建玉皇殿1座。洞真观是酃县旧时道教活动的主要场所，此观民国16年被毁，迄今未有活动。
  明成化年间（1465～1487）道士姚安禅在醴陵县修建的丁仙观，清末倒塌。
  陆续修建的宫观还有：自明清至民国在今株洲县范围修建的道观有14座，即渌口镇的回龙观，洲坪乡的通真观、真人庙，古岳峰的云阳观、元坛观，三门镇的三泉观，堂市乡的真武宫，马家河的通灵观，黄龙乡的真人庙，龙凤乡的毛塘观，龙潭乡的龙岭观，八斗乡的通湘观、真武祠，长冲乡的灵应观。从唐代至民国在醴陵修建的道观有金华观，寿仙、登真、白云、永兴、作福地、丁仙观、清风、增加、颧真、通灵、佑圣、朝真、玄坛、杉仙、白鹤、章仙、青云、三元、玉虚、云泉山、钟灵、庆云、紫云、望仙、大极、玉清、会仙、上清、真元、太阳山等41处。从历朝至民国在攸县修建的有三元宫、洞灵观、北仙观、金仙观、洞仙观等17处；在茶陵修建的有奉先、小槎、长生、龙泉、露仙7处等。
  历经各朝至1949年8月前，境内曾有道观81处，道宫20处，道徒720余人。这些宫观有些坍塌，有些改作它用，所剩无几。中共十一届三中全会以来，道教活动逐渐恢复，至1990年，全市共有道观5处，全真派住观道士32人，领有受篆书的正一派道士500余人。