株洲市图书馆

南朝梁天监（502～519）年间，唐仁卿在今株洲县太湖乡建开利寺，唐贞观十五年（641）重修。寺中有圆通阁，高6.4丈，阁中铜佛高5.2丈。旧时庙会极盛。民国36年，湘潭县政府以整顿风俗为由特出示禁止。
  唐贞观二年（628），在凿石（今株洲市南五公里之湘江西岸）临江处建有庆霞寺。该寺经历代扩建，至清末，已形成颇具规模的古典建筑群落。正寺3进，供有佛祖、观音、关帝、十八罗汉等神像，屋宇雕梁画栋，僧房斋舍一应俱齐，古刹充满神秘肃穆气氛。唐大历四年（769），诗人杜甫由蜀南行，宿于寺，作《宿凿石浦》诗，以认行踪。寺内长住僧为禅宗南岳派曹洞传人。此庙毁于民国。
  唐开元七年（719）漂沙井（今株洲县地）涌泉山建有复兴寺。皈依弟子100余人，先后住寺僧人有僧修正、僧觉林、僧必山等。此寺有1000余年历史，因年久失修，坍塌而停止宗教活动。1983年5月，漂沙井乡高泉村棉花组张有先等，募捐集资修复复兴寺1栋3间。
  唐代在今株洲市解放西街南侧建有资福寺，香火旺盛，南宋名将准北宣抚判官刘锜曾游资福寺。大理学家朱熹、张南轩亦先后来此游观住宿，并题诗。资福寺是当时佛教禅宗慧能门徒在南方活动来往必经之地，常为僧尼云游栖息之所。寺宇巍峨，正殿3进2亭，两厢住房杂屋环绕，颇为壮观。民国33年，日本侵华，邻近天主堂被炸毁，该寺僧尼大部疏散，住持峨眉法师奔南岳，把株洲籍比丘尼仇觉性、陈佛静2人守寺，仇去世后交陈佛静住寺。1964年，陈搬出，寺由株洲市房地局辖管、市镜花厂租用，后又转市低压开关厂作宿舍。
  唐天宝十年（751），开山祖师慧能门下第三代法嗣长髭旷禅师在攸县黄丰桥建宝宁寺。宝宁寺的第二代法师是石室道者。宝宁寺一度荒废。到明洪武三十年（1397）僧无暇重修一次。明永乐十五年（1417），僧一峰又进行修复。清康熙二年（1663），僧万峰重修。据《宝宁志》记载，有殿、堂、楼、阁、舌，共计24座，被誉为“十方丛林”，全院分为3大进，其鼎盛之况，一时成为吴楚间寺院之姣姣者。清同治元年（1862）、八年，复修葺两次。其时房屋100间，占地14亩。宝宁寺每3年开期1次，传经设坛，此一盛况，一直延到中华人民共和国成立前夕。宝宁寺宗教活动停止，现仅存2大进，前殿全长约60米，青砖白粉墙，上端书有“南无阿弥陀佛”6个大字。
  唐文宗太和五年至九年（831—835），无住禅师在醴陵市贺家桥乡寺冲村，建有云岩寺。有孟峰、放生池、釜口奇松、西坡神松、九峰五板及气洞、老龙诸胜。明洪武三年（1370）云岩寺有过一次重修，明末寺毁。清顺治七年（1650）有百丈拙斌禅师又重修过，且仅有一派中兴蕃盛景象，清末云岩寺又遭破坏，民国初年再次重修。1986年，修复了云岩昙晟禅师塔。观音殿也得到了修复，现已开放，并列为省重点寺庙和醴陵市重点文物保护单位。
  后唐同光二年（924），邑人尹正在酃县建有慧日寺、同莲寺。唐宋时期，境内佛教，庙宇众多，香火旺盛，明、元时渐趋衰落，到民国20年，醴陵居士林成立，林址设城隍庙后天妃宫，设理事15人，常务理事5人。民国25年，居士林在治西15里狮子山购地建筑精明精舍，集男女居士1000余人进行佛事活动。民国29年，中国佛教醴陵分会成立，会址在城皇庙内。
  明洪武十六年（1383），茶陵知喇尚公晖，捐资改茅舍为土房，名为皇雩仙。皇雩仙经明清陆续修建并有一定的规模。
  民国36年11月12日，成立中国佛教协会湖南分会茶陵支会，推选释群善、释法慧、孙云庆为常务理事，释定慧为理事长。释群善建龙虎寺于潞水庙坪村，有受戒皈依弟子100多人。
  1986年5月，经株洲市人民政府宗教事务处研究同意，成立了株洲市佛教协会，释海田任会长，海田去世后由茶陵释倍德继任会长，肖伯良任副会长兼秘书长，僧月莲任副会长，会址设攸县灵龟寺。
  1987年，台胞捐资在株洲县修葺空灵寺，现空灵寺日香客上百人，有住寺僧尼11人。成为目前株洲县第一个佛教活动场所。
  从佛教传入株洲至中华人民共和国成立前夕，境内曾有佛寺、庵林、阁、刹等618处，生后有佛徒4164人。其中市区1处，佛徒30余人；醴陵佛寺76处，佛庵153处，佛阁、仙、刹20处，佛徒1120余人。株洲县佛寺6处，佛庵10处，佛阁、刹10处，佛徒110余人；攸县佛寺40处，佛庵87处，佛林、阁、殿、刹30处，佛徒1220人，茶陵佛寺24处，佛庵57处，仙、阁、刹13处，佛徒1464人；炎陵佛寺37处，佛庵45处，阁、刹9处，佛徒220余人。
  从中华人民共和国成立到中共十一届三中全会前夕，活动基本停止。十一届三中全会以来，落实党的宗教政策，境内佛事活动陆续恢复。到1990年底止，境内有寺、庵29处，住寺僧尼69人，佛教信徒2500余人。