株洲市图书馆

一 炎帝陵
  炎帝神农氏，与黄帝轩辕氏被并尊为中华民族始祖。史传炎帝南巡途中，误食断肠草而崩，葬“长沙茶乡之尾”，即今酃县城西南17公里的塘田乡鹿原陂。陵座北朝南，依山傍水。西汉末，战争连绵，世人担心掘陵，曾一度将其填平。晋代，陵恢复，医家皇甫谧并将其葬地载入所著《帝王世纪》中。五代，天下分裂，陵迹近于淹没。宋太祖登极，遣使遍访古陵，遂于乾德五年（967）在鹿原陂觅得，并立陵庙，置户守灵。自宋代始，除元代无记载外，历届王朝均设户守灵，修葺陵庙。明洪武三年（1370）、嘉靖三年（1524）、万历四十八年（1620）三次较大规模修葺陵庙，其中嘉靖三年撤除原庙，建“圣容殿”等，使庙宇始具规模。清雍正十一年（1733），按帝王陵庙格式重建，形成前三门、行礼亭、正殿、陵墓四进格局。清道光十七年（1837），按雍正十一年格局扩大重建，所有建筑覆盖琉璃瓦，祀像改帝王衣冠为普通衣裳，衣领及腰缀树叶数片，手持谷穗一束。民国12年，省政府拨款500元修葺陵庙。27年，酃县政府委派守陵者2名，月拨稻谷1石。29年，省主席薛岳主持再修，并接通公路。
  1955年除夕之夜，香客祭祀不慎失火，主殿、行礼亭焚毁。1956年7月，省人民委员会颁文列炎帝陵为省级文物保护单位。
  “文革”期间破“四旧”，幸存建筑悉数被夷平，陵墓落荒。1986年6月始，省、市相继拨款140多万元，交由酃县人民政府按清代风格修复陵墓、重建陵庙，至1988年10月竣工，11月正式对外开放。重建的陵庙，共分四进，沿南北轴线布列。第一进为午门，左右分列戟门和掖门。第二进为行礼亭，两厢为碑房，置历代告祭文碑。横匾“民族始祖光照人间”，系全国政协副主席周培源书。第三进为正殿，重檐歇山顶。横匾“炎黄子孙不忘始祖”，系中共中央纪律检查委员会第一书记陈云书。炎帝塑金雕像垂堂高坐，宝龛上书“齐天鼻祖”。殿内30根花岗岩柱，直径分别为0.64米和0.58米，其中4根高达12.8米。所有木制构件遍绘金龙，更添磅礴飞动气势。第四进为墓碑亭，四角攒尖顶，内置中共中央总书记胡耀邦题写的汉白玉墓碑。墓碑亭后为修复后的炎帝陵墓，封土高4.75米，围长87米。
  二 空灵岸
  空灵岸，又名观音岩，位于株洲县城渌口南5公里的湘江西岸霞石埠，是湘江著名风景地之一。
  空灵岸最早见之于史籍，是郦道元的《水经注》，称空冷峡；而后有《梁书》称空灵滩，《一统志》称空灵岸，《十道四番志》称空灵滩。
  唐大历四年（769），诗人杜甫以“老病孤舟”，溯湘江而南，途经空灵岸，写下《次空灵岸》诗，赞叹“空灵霞石峻，枫栝隐奔峭，青春犹无私，白日亦偏照”，“可使营吾居，终焉托长啸”，空灵岸因此名声大起。清嘉庆九年（1804）修杜公亭于岩左，道光十五年（1835）修建楼阁扩大规制，光绪五年（1879）乡人募捐修葺。当时，除观音寺外，还有杜甫草堂、长啸楼等建筑，后彭玉麟赠梅花书画一幅，人们将其镌刻于石，谓之“梅花石”，并建梅花阁。
  1911年、1935年、1958年又三次对空灵岸进行修葺。1968～1970年间，空灵岸被毁，连雄伟的石狮头也被炸。1987～1990年间，株洲县政府接受湘籍台胞唐应涛先生组织的海外个人捐款，先后修复了空灵岸山门、石壁栈道、三圣殿、大雄宝殿等，中共中央政治局委员、国务院副总理方毅题写“空灵岸”匾额，全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初题写了“三圣殿”匾额。
  三 西山
  西山为醴陵市城郊渌水西岸一座秀丽的山峰。唐以来，西山人文景观荟萃，名播遐迩。
  西山建有红拂墓、宁太一墓和左权将军纪念碑。红拂墓位于西山北头。红拂，相传原为隋相杨素侍姬，后嫁李靖，姓张名出尘。唐初，随靖南平桂岭，驻军醴陵，染疾而亡，因葬西山。现墓为民国13年重修，墓碑正面刻“红拂之墓”，左右有对联曰：“红拂有知应识我，青山何幸此埋香”。墓旁原建有四角亭一座，名曰：“惜红亭”（现亭已倒塌）。山腰有靖兴寺、渌江书院、宋名臣祠等古建筑。渌江书院大门前有一株大樟树，亭亭如盖，相传系唐代所植。
  四 司空山
  司空山位于攸县城东北25公里的凉江乡阳升观村，原名麒麟山。传说南朝齐明帝年间（494～498），司空张岊举家隐居于此，筑坛朝斗、结庐修道，后功就道成，白天升举，羽化成仙，自此人们便改麒麟山为司空山。唐天宝七年（748），玄宗敕令建观，赐名朱阳观。宋政和三年（1113），徽宗派员复修观宇，赐名阳升观。全观由西川门、戏台、内院、铺屋、山门、宗师房、前殿、司空殿、三清殿、夫人庙、玉书宫组成，占地3000多平方米。
  司空山层峦叠嶂，醴泉清冽，周围有36峰，18溪、11洞、13涧，奇峰异景聚驻。矗立在司空山右口的朝斗石，相传是司空当年朝斗、弈棋处。它厄立在危崖峭壁边缘，看似摇摇欲坠，然而却稳如磐石。山下有司空炼药池（又名浴丹池），是一块红石凿成，方广丈余。
  历代在司空山建造了许多道教建筑，有15观，16庵，12亭馆、2寺、2书院。现存只有阳升观。
  1984年10月23日，市人民政府公布阳升观为市级文物保护单位。
  五 云阳山
  云阳山位于茶陵县城西5公里的洣水河畔。它峰连七十一，方圆35公里。《史略循蜚记》说云阳山乃少昊氏的墓葬处。宋著名诗人黄庭坚曾到云阳山探幽揽胜。明著名旅行家、地理学家徐宏祖（号霞客）亦慕名来云阳山考察。徐的名著《楚游日记》，对云阳之胜记述详尽。
  云阳山主峰紫微峰海拔963米，其东麓，有张良试剑石、五雷池、观音崖等自然景观。云阳山幽洞纷呈，秦人洞中钟乳石、石笋构成千姿百态、扑朔迷离的景观。相传罗浮真人曾在洞中修道，麻叶洞因水自洞中溢流出来，难以入内，徐霞客曾泅水入其中，大为赞赏，发出“余所见诸洞俱莫及”的慨叹。
  六 云岩寺
  云岩寺位于醴陵市南45公里的贺家桥乡寺冲村。相传古时有一块大岩石耸立于此，常有彩云环绕，高僧昙晟云游到此，视其祥瑞，就窟坐禅，后劈石建寺，故名“云岩寺”。寺约建于唐元和十五年（820）至长庆年间（821～824），初为茅庵，历经宋、元、明初修缮，规模渐大，后毁于明末，清顺治七年（1650）重修，雍正年间（1723～1735）又作过维修。原寺座北朝南，入山门，左右有钟鼓楼，第一进为“曹洞祖庭”，第二进为观音堂，寺内有“千人锅”、“万人床”、“飞来钟”等古迹。
  昙晟死后谥“无住祖师”。他是中国佛教禅宗两大宗派之一“曹洞宗”的奠基人。宋宣和五年（1123）日僧永平道元来中国师事曹洞，学成而归，开立日本曹洞宗，绵延至今，成为日本佛教的主要流派，故云岩寺有佛教禅宗曹洞宗发源地之说，尊为“曹洞祖庭”。1983年，日本佛教界派人至云岩寺寻根拜祖。
  七 灵龟寺
  灵龟寺位于攸县城东郊灵龟峰顶，始建于明末，占地面积563平方米，座东南朝西北，前为山门，中为观音阁，阁右侧为大殿。寺内置炎帝、如来、观音、韦驮诸神像20余尊及镇武大帝铜像。
  灵龟峰孤峰耸峙，洣水自东南来，汇攸水于峰麓，西有石牛头，东有白茅洲，峰顶平坦，灵龟寺巍然屹立。当地流传着描述灵龟峰山水之美的一副对联曰：“灵龟峰峰上生枫风吹枫动峰不动，白茅洲洲畔停舟水推舟摇洲不摇”。
  共和国建立后，人民政府两次拨款修缮灵龟寺，殿阁一新。1984年，市人民政府公布为市级文物保护单位。
  八 湘山塔
  湘山塔位于酃县城西0.5公里的湘山顶，又名“永怀塔”，始建于北宋。清康熙二十四年（1685）、雍正四年（1726）、道光二十八年（1848）和咸丰元年（1851）数次重修。咸丰元年重修之砖塔系楼阁式空心砖塔，六角，七级，铸铁葫芦于顶，连基座及宝顶为9层，高15米。1950年，酃县人民政府曾予以重修。1984年10月，市人民政府公布为市级文物保护单位。
  九 仙庾塔
  仙庾塔位于市郊蝶屏乡仙庾岭，清代建造，又名文昌阁。塔原为七层，民国15年倒塌，后重修为三级，八角，楼阁式花岗岩石塔。
  塔底边长1.75米，塔身高约12米。第一层四面辟有高1.7米、宽1.02米的拱形门。第二、三层仅南向辟一拱门。塔身层间有飞檐翘角，翘角为石雕吉祥兽；塔内中空，有阶梯盘旋直上三层。1987年，塔顶部遭雷击被毁。1991年，市人民政府和郊区人民政府拨款10万元，修复了塔顶，维修了塔身和旋梯，修筑了登山游路。
  十 茶陵铁
  犀茶陵铁犀俗称茶陵铁牛，位于县城南洣水河畔，故又名“南浦铁犀”。民间传说，古时洣水河妖作怪，河水常常泛滥成灾。南宋绍定年间（1228～1233），知县刘子迈梦见一头神犀冲入洣水之中，将河妖打得大败，顷刻，洪水便退了下去。县令梦醒，即令“括铁数千斤，铸为犀，置江岸，以杀水势”。铁犀体长2.2米，宽0.8米，卧高1.1米。铁层厚0.09米，重约7000公斤。它造型生动，滚瓜圆壮，头顶生锋锐独角，昂首向南，怒目圆睁，嘴张似吼，牙舌可见，尾巴收卷，仿佛随时准备跃起去进行一场搏斗。1978年，经中南矿冶学院钢铁系化验，铁犀系用亚共晶白口生铁分3次铸成，铁质坚而脆，含碳4.1～4.25%，无明显杂物。
  1953年，茶陵县人民政府拨款加砌铁犀卧座，1982年又拨款万余元，重建犀亭。1983年，省人民政府公布为省级文物保护单位。
  十一 光泉石刻
  光泉石刻位于茶陵县高陇镇光泉村，距县城东40公里处。相传南宋年间，岳飞督师讨曹成，途经茶陵高陇时，疲渴不堪，遂拔剑插地，剑插处顿时泉涌，兵马畅饮，疲渴全消。恰适天亮，岳飞乘兴从稻田中取来稻草把为笔，于石壁上写下“光泉”二字，正楷，每字高2.66米，宽1.66米，后人即仿迹镌刻于石上，并在上方冠以“宋岳忠武王题”6个小字。今石刻仍保存完好，字迹清晰，石壁下仍有汩汩清泉，不盈不竭。
  1984年，市人民政府公布为市级文物保护单位。
  十二 龙渣瑶族大屋石刻
  石刻嵌于酃县城南55公里处的龙渣乡龙渣村瑶族大屋后花园和天井四壁，系瑶官盘成彩发迹后于清乾隆年间（1735～1796）为装饰大屋而刻制，共有大、中、小三种规格47方。大号碑长1.46米、高0.53米；小号碑长0.82米、宽0.43米，装饰在天井四周及底部，计35方，全为青石质，浅浮雕出龙、牛头、铜钱等花纹；中号碑为汉白玉，长0.82米、高0.43米，共12方，分别浮雕出“鲤鱼跳龙门”、“大战火焰山”、“天马行空”、“喜鹊登梅”、“莲开并蒂”、“马上封侯”、“双蟠献宝”、“金银花开”、“福（蟠）禄（鹿）双全”、“万象更新”、“麒麟降瑞”、“围山狩猎”等人物故事吉祥图案。整个石刻刻艺精湛，造型生动，栩栩如生，是瑶族风俗民情的实物资料。
  十三 大京风景区
  大京风景区地处株洲市郊东南，面积约30平方公里，区内分布着数处景点。
  婆仙岭耸立在景区北部，群峦叠翠，万木葱茏，历史上有“四邑名山”之称，誉为浏（阳）、醴（陵）、湘（潭）、善（现长沙县）四县名山之首。
  金轮古寺位于婆仙岭之巅，相传为五代后唐时（923～936）所建。民间传说，昔有姑妇7人在这里一同白日升天，即所谓“婆仙”。婆仙岭因此而得名。清乾隆年间香火盛极一时，民国以来寺宇日渐萧条。1958～1968年，庙宇渐次被毁，最后夷为平地。80年代末，当地农民集资，草修了部分房舍。
  1958年，在婆仙岭东南修建了大京水库。水库汇水面积19.42平方公里，有大小9条溪流流入库内，形成两个大水面和九曲十八弯的港叉，于丛山峻岭之间托出一个人工湖泊，波光淼淼，蓝天白云，碧树青山，尽映其中，近可观百鸟天堂——湖中月形山鸟趣，遥可望林海苍茫，塔影雄姿。