株洲市图书馆

清末，境内私塾遍及城乡，尤以宗族兴办的家塾较多。据《酃县志》载，时县城西街罗姓、枧田洲段姓、西台张姓、浆村孟姓、龙潭何姓、水口朱姓、十都万姓等都办有家塾。家塾之外，还有官宦富户延师进屋的“坐馆”，塾师自行设馆的“私塾”。私塾按教学程度划分，有蒙馆和经馆两类。蒙馆招收启蒙学生，以点读、识字、写字为主。经馆招收已有一定文化基础的学生入学，以讲授儒家经典为主。按办学途径划分，有家塾、学馆、义塾三类。一户或几户联合聘请塾师来家教育子弟的为家塾或称坐馆；塾师出面邀集学生设馆授课的为学馆，这类私塾为数较多；官府或宗族出钱聘请塾师，在祠堂、庙宇等处设馆，免收学费的为义塾。私塾以单个讲授为主。蒙馆一般以《百家姓》、《三字经》、《千字文》为必读课本，女生另加《女儿经》；经馆以《四书》、《五经》为主.诗词为辅。民国后，有的私塾也讲授文化科学知识，将普通小学的语文、算术、珠算课本列为教材。
  民国时期，政府多次颁布取缔私塾兴办小学的命令，但因财力拮据，政府兴办的小学不能满足生源需求，私塾仍遍布城乡。民国18年，酃县有私塾117所，在馆学生1272人，塾师117人；政府办的小学有29所，在校学生1156人，教师111人。私塾馆数、学生数和塾师数，分别是小学的4倍、1.1倍和1.05倍。民国26年，醴陵县人口教育程度统计：上私塾的57029人，占全县总人口477359人的11.95%。
  塾师工资一般按年计算，工资多少取决于学生人数。蒙馆生一般每年交银元2～3圆，或大米3～5斗；经馆生则数倍于蒙馆生，高者达银元20～30圆，贫寒子弟皆难以入馆。茶陵县、酃县等地每年春插时，由学东为首邀请当地豪绅和学生家长共商学费问题，叫议学。家长则根据子弟学习成绩优劣、家庭经济状况，自报公议确定交费数额，少则银元2～5圆，多则10圆左右。塾师除工资外，尚有少量外酬，但各地不一。茶陵县八团的梯垄、东黄、石鼓等村的私塾，规定端午、中秋两节，每个学生馈赠塾师“恭敬米”一桶、蛋7～9个，洣江乡五龙坪塾师可得菜钱一串（1000文），大米一斗。塾师生活虽清苦，但一般教学认真。民初，醴陵县胡敬斋（清末拔贡）、攸县符磊度创办的私塾，重言传身教，深为时人称道。醴陵县周澍芬、汤雨岩主办的王仙永庵经馆（民国10～37年），教学严谨，人才辈出。红二十五军军长蔡升熙、国民党爱国将领陈明仁等醴陵籍军政要员，均曾就读于该馆。民国19年秋，易家湾人王占魁因患眼疾行乞至今株洲县平山乡白鱼滩，乡人见其知书达理，能写会算，便腾屋凑桌，办起私塾，请王执教。王教学尽心，只求衣食，不收学费，学生由开馆时的10多人很快增至几十人。王执教16年，使十年九涝，无钱办学，多数人家几代人不识字的白鱼滩数百人脱盲，乡民至今仍感其德。