菏泽市图书馆

出殡 富户人家要扎各种“舍火”，有大花座罩、轿车、纸人、纸马、金山、银山、摇钱树等,有的以绸缎代纸的。并用剪纸糊“引魂幡”，中间写亡者的姓讳及岁数。请“礼相”（清末时多系秀才）、“司礼”、吹鼓手，热闹非常,招引很多观众，以此显示主家的威风和大方。亲朋参加葬礼时，多带香烛、纸马、挽樟、供品,也有以钱代礼品的。客人到齐后,先举行“家祭”，然后灵柩抬到大街上“路祭”。孝男分两列在棺前伏地而哭，孝妇则齐立于棺后，用手巾掩面而哭。亲朋分批奠礼以亲疏分为“三拜礼”、“五拜礼”、“九拜礼”、“十二拜礼”、“二十四拜礼”。亲朋多者,常至下午三四点钟祭奠才能结束。 路祭完毕，笙乐前奏,“舍火”相跟，孝子随后，接着是灵柩，后是女眷，乐声哭声并起, 浩浩荡荡，直向墓地。 灵柩埋葬时,所有“舍火”，付之一炬.葬札结束后,孝家大摆筵席,款待亲朋,一般摆上几十桌.有权有势者,常借丧事大发其财,故群众讽剌说:“家里死个老奶奶，强似在外做买卖。” 三天之后，孝子须到墓地圆坟，然后是“一七”、“三七”、“五七”、“十七”、“百天”、“一年”、“二年”，都须奠祭。“三年”时，守孝满期,又需大操大办。亲友乡邻亦携带礼品前来参加,事主设宴待客，此为最后一次谢奠，孝子换服。 三年内，主家过春节，不贴红春联，以示哀痛。穷苦人家遇到丧事，扎不起“舍火”，请不起“吹鼓手”，只好买口薄棺材草草埋葬，更有连薄棺材也买不起的,只好用箔席裹尸，埋葬了事，俗称“软埋”或“土砸脸”。 建国后，提倡丧葬改革，丧事简办。70年代，各县建成火化场，强调废除土葬,丧仪简办。人死亡后，尸体火化,通知亲友开追悼会,孝子捧骨灰盒，其亲友护送至莹地深埋，不聚坟头。对有功于人民者,骨灰盒安放在烈士陵园。