菏泽市图书馆

菏泽的旧殡葬方法是土葬。人死之日，在死者口内放一银鱼或铜钱，名日“噙口钱”，然后穿上“送老衣”，当天成殓，棺椁都要十分讲究。三日之内，后辈男女都要糊白穿孝，门口挂孝、门上贴白纸；死者子女都要穿重孝，其次必须卧薪枕坯于棺旁，谓之“守灵”。停灵时间不尽相同，一般穷苦人家1〜3天，富者则在7天以上。三天内要向亲朋口头报丧，出丧之日确定后，还要书面报丧，谓之“报丧帖”。这些都是出丧的准备。 出殡是整个丧葬中最隆重的一节。富贵人家要雇人用各色彩纸绸缎扎成大花座罩、轿车、牛、马、楼人、金幡、进楼、摇钱树、金箔、元宝、丫环仆女等“舍火”，搬到街上，另请吹鼓手数人，吹吹打打，并敬请“礼相”（礼相多是当时的秀才）“喝礼”,和尚念经，以此显示威风和大方，葬埋时将“舍火”一火焚之，名曰“随人而去”。入葬后，大摆筵席，款待吊客，有的可摆几十席或更多，一事下来，耗费极大。由于前来吊唁的客人中不少是借此机会互相拉拢或搞政治交易的，他们送的财物常常超过了办丧事的费用，所以有钱有势人家办丧事，不但没有损失，还总是有利可图的，所以群众讽刺他们说：“家里死个老奶奶，强似在外做买卖。“ 中等人家的情景就完全两样了。他们受前者影响，不得不仿效，人死后也要制孝衣、做棺材、扎“舍火”,以表孝心。他们学做富人的样子也要办上十几或几十桌酒席，否则便要受到那些“知礼懂节”人的冷嘲热讽，因此,他们不惜破产或借贷来操办丧事。因这些人家来的吊客尽是送礼不多的，所以办丧事不仅发不了财，还往往由此而负债累累，造成生活困窘，或多年偿债不清，给其后代留下难以医治的创伤。 在旧式丧葬中，受害最大的还是穷苦人家。这些人家平时就衣食无着，一旦家里死了人，他们既扎不起“舍火”，又请不起吹鼓手，就是买口不象样的棺材也要变卖自己仅有的家产或借高利贷，然后找几个穷人悄悄抬去埋葬；有的连薄棺材也买不起的，只好“软埋”，俗称“土砸脸”。尽管这样，事后有的也无法生活，只好携儿带女背井离乡，到处流浪，其凄景惨状，目不忍睹。 新中国成立后，提倡丧葬改革，丧事从简。1968年，于城西北3公里处建成了火化厂，1979年10月菏泽县发出“彻底废除土葬，实行火化”的指示，多数大队或村庄建立了骨灰堂, 清理了大批旧葬用品，旧的丧葬习俗，逐步废除。