枣庄市图书馆 内容
农历六月初六，枣庄民间有过小年的节日习俗。过小年这天家家户户蒸馒头摆供品，祭老天，“晒龙袍'非常隆重。
六月六何以称小年？老人们说六月初六年即过半，麦收已储，雨夏即临，秋庄稼在地，一来庆贺麦季丰收，二是祈求风调雨顺,三者晒衣存箱，平安过夏。
每年农历六月初六，只要天气晴朗，起床之后，家家户户都要翻箱倒柜,将全家人穿过的单衣、棉衣、被褥等找出来搭在庭院扯的绳上暴晒。此俗谓之“晒龙袍”。衣服被褥经过这天晾晒之后，便可收叠储放到箱柜内，整个雨季不再翻动，以防衣服吸潮霉变。
这天上午，人们及早到高粱地里摘来些高粱叶，用清水冲净，作为代替蒸馒头用的笼布。蒸出的馒头带有清香之味。时近中午，全家人便不再外出，妇女们洗手和面，忙蒸馒头、大包子，因而六月初六当节过。
中午，大人带小孩，在自家庭院居北置一张桌案，摆上五色点心(有麻糖、条酥、角蜜、姜丝)、四色鲜果(李子、杏梅、桃、沙果)和刚下笼用火柴头沾色染有五个点的大馒头，送(烧)上一炷香，放挂鞭炮，祈盼老天保佑。供品先供老天爷享用。祭祀完毕，要由大人们从每样供品中掐下一点点，扔到供桌前，谓之 “破供'“破供”之居，才能享用撤下的点心、水果和馒头。
如今，在六月初六上供烧香、磕头的人虽然很少，馒头也曰日可食，但晒衣服、吃大包子过小年之风俗犹存。
过去，牧羊人、牧牛人每年六月初六日必须祭拜。当日，家家杀鸡买肉，做面饭。相传六月六日为山神的生日，祭祀山神是为了祈求它管住野狼，不让它危害百姓。祭祀时，口中念念有词:“从南来了一蓬僧，背着蒲团去修行，无云山高有庙堂，砖墙石瓦修得强。山神老爷当央①坐，两位哥哥相陪着，金钱银钱烧给你，你休叫恶狗(狼)进了庄。男人走路不害怕，女人走路不见它(指狼)。”当日，放牛倌、放羊倌携带糕点去山上摆供，求山神保佑牛羊的安全。
枣庄有些地方把六月初一，当作“小半年”,过法与六月初六大致相同。
六月六何以称小年？老人们说六月初六年即过半，麦收已储，雨夏即临，秋庄稼在地，一来庆贺麦季丰收，二是祈求风调雨顺,三者晒衣存箱，平安过夏。
每年农历六月初六，只要天气晴朗，起床之后，家家户户都要翻箱倒柜,将全家人穿过的单衣、棉衣、被褥等找出来搭在庭院扯的绳上暴晒。此俗谓之“晒龙袍”。衣服被褥经过这天晾晒之后，便可收叠储放到箱柜内，整个雨季不再翻动，以防衣服吸潮霉变。
这天上午，人们及早到高粱地里摘来些高粱叶，用清水冲净，作为代替蒸馒头用的笼布。蒸出的馒头带有清香之味。时近中午，全家人便不再外出，妇女们洗手和面，忙蒸馒头、大包子，因而六月初六当节过。
中午，大人带小孩，在自家庭院居北置一张桌案，摆上五色点心(有麻糖、条酥、角蜜、姜丝)、四色鲜果(李子、杏梅、桃、沙果)和刚下笼用火柴头沾色染有五个点的大馒头，送(烧)上一炷香，放挂鞭炮，祈盼老天保佑。供品先供老天爷享用。祭祀完毕，要由大人们从每样供品中掐下一点点，扔到供桌前，谓之 “破供'“破供”之居，才能享用撤下的点心、水果和馒头。
如今，在六月初六上供烧香、磕头的人虽然很少，馒头也曰日可食，但晒衣服、吃大包子过小年之风俗犹存。
过去，牧羊人、牧牛人每年六月初六日必须祭拜。当日，家家杀鸡买肉，做面饭。相传六月六日为山神的生日，祭祀山神是为了祈求它管住野狼，不让它危害百姓。祭祀时，口中念念有词:“从南来了一蓬僧，背着蒲团去修行，无云山高有庙堂，砖墙石瓦修得强。山神老爷当央①坐，两位哥哥相陪着，金钱银钱烧给你，你休叫恶狗(狼)进了庄。男人走路不害怕，女人走路不见它(指狼)。”当日，放牛倌、放羊倌携带糕点去山上摆供，求山神保佑牛羊的安全。
枣庄有些地方把六月初一，当作“小半年”,过法与六月初六大致相同。
