枣庄市图书馆 内容
所谓“社交”，就是在社会生活中人与人的交际往来。生活在社会中的人们，总是不断地在与别人打交道；而人际关系的好坏，对于个人、家庭甚至家族的发展都会产生重大影响。因此，人们总是很重视人与人之间的交往关系。社交礼仪即指人们在社会交往活动中必经遵守的规则。
致敬礼叩头民间俗称磕头。磕头作揖，行礼时先作一揖，然后双膝跪地，叩头。屈一次为一叩。大礼为“三拜九叩”,跪拜礼通行于祭神、祭祖、庆吊等场合。另有求情求饶等场合也有跪拜，甚至有“长跪不起”、“连续磕头”、“磕响头”等情形。
作揖、抱拳合掌上举弯腰下拜为作揖，又称“打躬作揖'“作揖施礼”。男子熟人相见,抱拳拱手致意，在武林中尤其流行。
抱拳礼寒暄问候民间有互相问候的礼节，见面问“吃了吗? ”“上哪去? ”“忙吧?”还有偶尔相见，则问“最近忙什么? ”“家里人都好吧? ”或简要咨询其他情况。
骑自行车的见熟人要下车，戴口罩见人打招呼要摘下口罩，正忙于干活或某项工作，要先停下，再打招呼。
特殊礼节过去僧人有双手合十礼，有单手的额手相庆礼，耶稣、天主教徒则是画十字。
馈赠节日馈赠俗称送节礼，主要是八月十五、春节，还有冬至“数九节”。过去，男女订婚后，每逢节日，男家要备礼送女家，女家也有回赠。
人生礼仪场合馈赠小儿出生送“粥米”以贺，并给小孩见面礼；婚嫁送钱为“喜礼”，另有的送贺匾、衣物，但忌送钟表，因“送钟”与“送终”谐音；祝寿送“福寿糕”、寿桃、寿帐、寿画等；丧礼礼钱送火纸、香烛、果饯，称“行来往”,北部山区称“串礼”。
过去农村在麦收后，亲戚相互走动，故俗语说:“收罢麦，打罢场，娘看妮，妮看娘。”送节礼逢节日，亲友间互赠礼品，俗称“送节礼”。近年来所说的送节礼，多指新婚女婿或即将结婚的未来女婿，给岳父母送礼，多在中秋节、春节两大节日礼品较隆重。其他节日，一般送礼较少，且相互赠送，俗称“看亲”。民国年间，富裕人家送礼常备四荤四素四样糕点，姻亲特重，一般人家稍有变通。
农村送节礼，回粉条或挂面，档次高一点，回粉丝、腐竹，称为“细水长流”、“有个扯络”。闺女婿第一次送节礼，要给见面礼,给多少钱视自家条件而定。
致敬礼叩头民间俗称磕头。磕头作揖，行礼时先作一揖，然后双膝跪地，叩头。屈一次为一叩。大礼为“三拜九叩”,跪拜礼通行于祭神、祭祖、庆吊等场合。另有求情求饶等场合也有跪拜，甚至有“长跪不起”、“连续磕头”、“磕响头”等情形。
作揖、抱拳合掌上举弯腰下拜为作揖，又称“打躬作揖'“作揖施礼”。男子熟人相见,抱拳拱手致意，在武林中尤其流行。
抱拳礼寒暄问候民间有互相问候的礼节，见面问“吃了吗? ”“上哪去? ”“忙吧?”还有偶尔相见，则问“最近忙什么? ”“家里人都好吧? ”或简要咨询其他情况。
骑自行车的见熟人要下车，戴口罩见人打招呼要摘下口罩，正忙于干活或某项工作，要先停下，再打招呼。
特殊礼节过去僧人有双手合十礼，有单手的额手相庆礼，耶稣、天主教徒则是画十字。
馈赠节日馈赠俗称送节礼，主要是八月十五、春节，还有冬至“数九节”。过去，男女订婚后，每逢节日，男家要备礼送女家，女家也有回赠。
人生礼仪场合馈赠小儿出生送“粥米”以贺，并给小孩见面礼；婚嫁送钱为“喜礼”，另有的送贺匾、衣物，但忌送钟表，因“送钟”与“送终”谐音；祝寿送“福寿糕”、寿桃、寿帐、寿画等；丧礼礼钱送火纸、香烛、果饯，称“行来往”,北部山区称“串礼”。
过去农村在麦收后，亲戚相互走动，故俗语说:“收罢麦，打罢场，娘看妮，妮看娘。”送节礼逢节日，亲友间互赠礼品，俗称“送节礼”。近年来所说的送节礼，多指新婚女婿或即将结婚的未来女婿，给岳父母送礼，多在中秋节、春节两大节日礼品较隆重。其他节日，一般送礼较少，且相互赠送，俗称“看亲”。民国年间，富裕人家送礼常备四荤四素四样糕点，姻亲特重，一般人家稍有变通。
农村送节礼，回粉条或挂面，档次高一点，回粉丝、腐竹，称为“细水长流”、“有个扯络”。闺女婿第一次送节礼，要给见面礼,给多少钱视自家条件而定。
