聊城市海源阁图书馆

佛教 隋唐两代传入聊城，元明两代达到鼎盛，在群众中有着深刻、广泛的影响。自清朝建立以后，“虽沿明制，设僧官，赐田宅,然其权势尽杀，不得自由发展,僧徒仅赖庙地以自活，或借佛事以营业”，日渐衰落。据明朝嘉靖年间和清末《山东通志寺观志》记载,聊城较为著名的寺庙55处,其中唐朝所建2处（高唐的大觉寺和东阿的瑞相寺），宋代所建5处，元明两代所建18处，足见元明佛教发展之兴旺。中华民国以来，战火连绵，寺院空荡，香火日衰。中华人民共和国建立后，由于取消了封建剥削制度，佛教徒转向自食其力，大部分佛教徒回家务农参加了合作社，从事劳动生产，有的成了小商贩或工人。“文化大革命”中，全区已无佛事活动。改革开放以来，佛教活动有所恢复。2001年底,全市有政府批准开放的寺庙5处,其中临清4处，阳谷1处;有比丘尼2人，居士2035人，主要分布在临清市城区和冠县烟庄乡一带。