武训

知识类型: 人物
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知识出处: 《聊城地区志》
唯一号: 150830020220000718
人物姓名: 武训
文件路径: 1508/01/object/PDF/150810020220000005/001
起始页: 0912.pdf
性别:
出生年: 1838年
卒年: 1896年
籍贯: 堂邑县武庄

传略

武训(1838〜1896),堂邑县(今冠县)武庄人。出身贫苦,在兄姐中排行为七,故名“武七”。名训则是清廷嘉奖他行乞兴学时所赐。 武训7岁丧父,乞讨为生,求学不得。14岁后,多次离家当佣工,屡屡受欺侮,甚至雇主因其文盲以假帐相欺,武训争辩,反被诬为“诈赖”,遭到毒打,气得口吐白沫,不食不语,病倒3日,遂决心行乞兴学。 1859年(清咸丰九年),21岁的武训开始行乞集资。他手拿铜勺,肩背裕袋,烂衣遮体,边走边唱,四处乞讨,其足迹遍及山东、河北、河南、江苏等地,将讨得的较好衣食卖掉换钱,而自己仅吃粗劣、发霉的食物和菜根等。他拣收破烂、绩麻缠线,经常给人推磨、拉碾、打短工,还为人做媒红,当邮差,以获谢礼;他表演竖鼎、打车轮、学蝎子爬、给人做马骑等,甚至吃蛇蝎、吞砖瓦,以取赏钱;将自己的发辫剪掉,只在额角上留一小辫以招徕施舍。 1868年(同治七年),武训将分家所得的3亩地变卖,加上历年行乞积蓄共210余吊,悉交人代存生息,而后置田收租。1886年(光绪十二年),武训已置田230亩,积资3800余吊,决定创建义学。1888年(光绪十四年),花钱4000余吊,在柳林镇东门外建起第一所义学,取名“崇贤义塾”。他亲自跪请有学问的进士、举人任教,跪求贫寒人家送子上学。当年招生50余名,不收学费。每逢开学时,武训先拜教师,次拜学生。并置宴招待教师,请当地绅士相陪,而自己站立门外,专候磕头进菜,待宴罢吃些残渣剩羹即去。平时,他常来义塾探视,对勤于教事的塾师,叩跪感谢;对一时懒惰的塾师,跪求警觉;对于贪玩、不认真学习的学生下跪泣劝:“读书不用功,回家无脸见父兄。”在武训的感召下,义塾师生无不严守学规,努力上进。 1890年(光绪十六年),武训资助了证和尚230吊钱,又在今属临清市的杨二庄兴办了第二所义学。1896年(光绪二十二年),武训又靠行乞积蓄,并求得临清官绅资助,于临清御史巷办起第三所义学。 山东巡抚张曜闻知武训义行,特下示召见,并下令免征义学学田钱粮和徭役,另捐银200两,同时奏请光绪帝颁以“乐善好施”匾额。清廷授以“义学正”名号,赏穿黄马褂。其名声由此大振。 1896年(光绪二十二年)四月二十三日,武训在朗朗的读书声中含笑病逝于临清御史巷义塾,终年59岁。市民闻讯泪下,师生哭声震天,自动送殡者达万人,遵遗嘱葬于柳林崇贤义塾旁。10年后,清廷将其业绩宣付国史馆立传,并为其修墓、建祠、立碑。 武训业绩受到世人的钦敬,许多名家为之题词,全国出现以武训命名的学校多处,并曾一度将原堂邑县改称武训县。1945年,冀南行署在柳林创办武训师范学校。1951年,电影《武训传》错遭批判,“文化大革命”中其墓被破坏。1986年,国务院办公厅作出为武训恢复名誉的决定。

知识出处

聊城地区志

《聊城地区志》

出版者:齐鲁书社

《聊城地区志》的编纂是在地委、行署的领导下进行的。它坚持以马列主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色社会主义理论为指导,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法,对聊城地区的历史和现状的各个层面,都作了实事求是她研究与分析,广征博采,去伪存真,秉笔直书。举凡建置沿革,区划变更,河渠变迁,物产名胜,民族迁徙,人口变动,经济兴衰,政治得失,人事更迭,社会风情,文武人才,英模事迹等等,无不尽收入志,蔚成大观。

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