聊城市海源阁图书馆

1699年（清康熙三十八年），北京教区主教伊大仁（意大利籍）到达临清，在河东三元阁建堂传授天主教。1724年（清雍正二年）全国禁教，天主教堂被烧，神甫被杀或驱逐。伊大仁主教归天，临清天主教活动中止。1840年（清道光二十年）后，天主教重新传入临清, 高唐、聊城等地也相继有天主教会成立。1881年（清光绪七年），德籍神甫安治泰和奥籍神甫福若瑟到阳谷县坡里庄传教，次年开始购地建堂。至1889年（光绪十五年）坡里天主教堂建成，教务得到迅速发展，遂成立坡里本堂区，辖阳谷镇、范县、古城、观城、朝城、梁山等地堂口，教徒发展至800余人。坡里本堂区属兖州教区管辖。
  1928年，由济南教区划岀山东省第一个华籍教区——东临教区，后改称临清教区，辖临清、武城、夏津、邱县、聊城、堂邑、在平、博平、清平、莘县、高唐、馆陶、冠县及河北威县的教务。主教府设在临清小芦教堂，胡修身任监牧主教。1929年春，在小芦建立小修道院。1934年,主教府由小芦教堂迁到临清河西达古巷教堂，小修道院迁至南门外板井街红十字楼内。1940年，李朝贵任监牧主教，主教座堂设在小修道院红十字楼内。1945年临清解放后，红十字楼被卫东中学占用，主教、神职人员逃往济南经五路妙法里教堂（时属临清教区房产）。临清教区教会活动一度中止。据统计，建国前临清教区共有神甫40人，教徒8318人，分布在四个总铎区，即小芦总铎区、武城十二里庄总铎区、聊城总铎区、高唐张庄总铎区。
  1933年，经罗马教廷批准，成立阳谷宗座监牧区。主教府设在坡里教堂，田耕莘任监牧主教。坡里教堂辖坡里、蒋店、阳谷、寿张、濮县、朝城、范县、梁山8个本堂区教务。1939年7月，阳谷监牧区升为宗座代牧区，田耕莘升任主教。其管辖范围又增加了张秋镇和大武本堂区。1942年11月，田耕莘主教调任青岛教区主教，由坡里本堂神甫牛会卿接任阳谷教区主教职。1945年，阳谷代牧区升为主教区，牛会卿任主教。是年秋，牛会卿逃亡济南，神甫薛志让代理主教职。1947年,教会活动基本终止。
  建国后，党的宗教政策得到落实,政府发还部分宗教房产，开放一批宗教活动场所。1957年，全区有神甫、修士62人，信徒7516人。1958年，境内已无神职人员公开主持教务活动。至1960年,有主教1人，神甫3人，修士7人，修女9人，守贞女82人，信徒4277人。“文化大革命”期间，教堂、房产大部分被机关、工厂、学校占用，或被拆除,宗教活动停止。
  中共十一届三中全会后,党的宗教信仰自由政策得到进一步落实，天主教活动逐步开展。1978年，全区有神职人员42人，教徒1998人。1980年，自然形成的活动点10处，分布在高唐县张庄，阳谷县坡里，莘县城关西街,临清县金郝庄、石槽，在平县东张、前姜，聊城县南关、任庄，东阿县枣科杨。参加聚会的教徒800余人徒982年，聊城、临清、阳谷3县市相继建立天主教爱国组织。1987年，全区有政府批准的天主教活动堂点28处，神甫2人，信教群众992户2797人，分布在7个县市53个乡镇134个村庄。至1990年底，全区有教徒3106人，神甫2人,分布在8个县市、28处活动堂点。1992年，全区有教徒3255人，活动堂点29处。1994年，有教徒4476人，活动堂点29处；同年9月29日，聊城地区天主教爱国会成立。至1996年底，全区有天主教神甫5人，教徒6094人,分布在7个县市、29处活动堂点。
  聊城地区各县市部分年份天主教分布（续表）