烟台图书馆

郝太古(1140～1212) 以道号名于世。初名升，家资富饶，世为宦族。少孤，事母孝。 不慕仕途，潜心于黄老之学，习阴阳八卦占卜推算之术，遇林泉幽寂之地，则徘徊终日忘返。金大定七年(1167)，重阳自关西至宁海，见其资禀高古，所习不凡，遂背肆而坐感发之。郝升曰：“法师回头。”重阳曰：“只恐先生不肯回头。”郝颇惊异，急起作礼，邀赴另所闲话。次日晚于朝元观为重阳献诗，重阳答曰：“口爱郝公通上古，口谈心甲神仙路（二‘口’，疑为缺字符号口一修志者注），足间翠雾接来时；日要先生清静句。”郝读罢，得意而归。自此，日往亲炙，因有老母未即入道。明年，母逝。三月，乃弃家至烟霞洞，正式拜师，重阳乃赐名曰“磷”，号“恬然子”，复解衲衣去其袖而予之，曰：“勿患无袖，汝当自成。”盖传法之意。不久，随师去文登创立“三教七宝会”，携瓦罐乞食，误触碎，重阳别授一罐，且题颂其上：“扑碎真灰罐，却得害风观，直等悟残馀，有个人人唤。”并留郝与玉阳居槎山，留守胶东。期间在昆嵛山一带传教，信奉者多。大定十一年(1171)，闻重阳上仙，四子入关，遂西游以访之，次年葬师于祖庭终南，欲与四子庐墓侧，长真曰：“随人脚跟转可乎？”郝明日遂别，至歧山，遇人授以《易》之大义。十三年(1173)度大庆关而东，来往于赵魏间。十五年(1175)乞食于沃州，方悟重阳密语，涣然开发，遂于石桥下默默静坐，饥渴不求，寒暑不变，人馈则食，不馈不食。虽有人侮狎戏笑亦不怒。常为小儿辈在他头顶上戏垒砖石为塔；嘱以勿坏，头竟不侧。河水泛溢而不动，亦不伤。如此缄口不言，身如槁木而心死灰者六年，人称“不语先生”。乃杖屦北游，盘桓于真定间，真定少尹郭长倩携夫人（昆嵛南区人，夫人为郝之侄女）遇之，礼拜并厚赠，郝不一顾，无一言，夫妇二人嗟异而去。大定二十二年(1182)过滦城，又与异人遇，受大《易》秘义，自此为人言未来事，多中。至全真阳居观，升堂演道，远近听众常数百人。阐化诸方，专以利物度人为务。至咸平与高士王贤佐游，贤佐辈拜郝为师。 明昌初(1190)，东还宁海，一日作图，索纸笔，不终朝成33图，皆昔贤未发之意，人之休咎，道之行否，兵革之期，凡有言于前，莫不验之于后。预于三年前命匠工为之凿地宫（墓穴）。于崇庆元年(1212)腊月晦日返真于先天观，年73岁。有《太古集》收入明正统《道藏》，另有《心经解》《救苦经》《示教直言》等著述。开创全真华山派。至元六年(1269)敕赠“广宁通玄太古真人”号，至大三年(1310)加赠“广宁通玄妙极太古真君”号。其门下传授：范圆羲、王志谨（再传徐志根一孙履道、张志信、姬至真、刘志甫、张志夷、田志敬、贾志福、管至道）、尹志平。郝大通洞晓阴阳、律历、卜筮之术，在故乡利物传道成就显著，直到清末民国，昆嵛山道观最多为华山派。