烟台图书馆

王懿荣(1845～1900)字正孺，号廉生，古现村人。1880年（清光绪六年）中进士，改庶吉士，授编修，官至国子监祭酒。 王懿荣出身于封建士大夫家庭，6岁入私塾，15岁拜翰林院编修崔清如、礼部主事周孟伯等人为师。他聪颖勤奋，泛涉书史，有读书过目不忘之誉。青年时期，“不屑章句帖括”，而“笃好旧椠本书、古彝器、碑版、图画之属”，尤潜心金石之学。为搜求文物古籍，他足迹遍及山东、河北、陕西、河南、四川等地，花费了不少心血和金钱，有时不得不“典衣求之，或质他种以备新收”。编撰成《汉石存目》、《南北朝存石目》等书。对刻本、铜器、石刻、古钱、汉印、书画等典籍文物有很高的鉴别能力，成为当时著名的金石文字学家，北京琉璃厂古玩店的商贾经常向他请教。所著《六朝石存目》、《王廉生古泉精选拓本》，对古币、印章都作过较深的研究，他的500多方秦汉章为《老残游记》的作者刘铁云所得，成为《铁云藏印》材料的主要来源。王懿荣还留心乡土人文，曾搜求山东先哲遗著，计划编辑《海岱人文》。又以福山旧志印行较久，欲重修《福山县志》，后未成书，仅存《福山金石录》残稿。他的著作还有《攀古楼藏器释文》、《古泉选》、《天壤阁杂记》、《翠墨园语》、《正读亭诗》等共十几种。现存《王文敏公遗集》八卷。 1899年（清光绪二十五年），王懿荣以偶然的机会发现了甲骨文。中国社会科学院出版的《建国以来甲骨文研究》一书中，明确指出：王懿荣不仅第一个发现了甲骨文，而且是第一个将其断为商代文字的人。说他曾“细为考订，始知为商代卜骨”，并认为其中大都是商王室的“档案”，“至其文字，则确在篆籀之前”。甲骨文的发现是一件轰动中外学术界的大事，把汉字的历史推到公元前1700年的殷商时代，开创了文字学、历史学研究的新局面。（一说，甲骨文系山东潍县古董商范寿轩将甲骨带到北京，请王懿荣辨释考定而被发现。）王懿荣不仅是清代杰出的金石文字学家，而且也是一位富有民族气节的爱国志士。1888年（清光绪十四年），他在翰林院供职时，为激励山东官民，发扬明代抗倭名将戚继光杀敌御侮的爱国精神，他特意借抄翰林院所藏戚继光所著的《止止堂集》，送交山东巡抚张曜在济南刊刻重印，并亲自为文作序。1894年（清光绪二十年）中日甲午战争爆发，“日军据威海，分陷荣成，登州大震”。次年消息传到北京，王懿荣忧心如焚，眠食俱废，在保卫祖国大好河山爱国思想的支配下，他决心投笔从戎，毅然上疏请旨，要求回山东故乡办团练，御日寇。光绪皇帝批准了他的奏请，并拨给饷银两万五千两以助军饷。他当即由京驰驿赶赴济南，会同山东巡抚商酌防务，旋又遄赴登州防次，周览形势，联络乡团，在短时间内，一支初具规模的抗日团练在登州组成。正当团练武装力量要与日本侵略者决一死战的时刻，腐败的清政府派李鸿章同日本签订了丧权辱国的《马关条约》，他深以“未能为国家尽一力”而遗憾。他变卖家产，缴还国家发给的饷银，遣散了调集的抗日将士。1900年（清光绪二十六年）8月，八国联军入侵北京，王懿荣被任命为京师团练大臣。8月13日，侵略军攻入东便门，王懿荣奋然“率勇拒之”，终因寡不敌众，败回私宅。8月15日，他对家里人说：“吾义不可苟生！”随即楷书绝命词数语于壁：“主忧臣辱，主辱臣死。于止知其所止，此为近之。”遂偕继室谢夫人、长媳张夫人，从容投井殉国。1983年，《红旗》杂志第四期发表的评论员文章《从爱国主义到共产主义》一文中写道：“陈天华、王懿荣为了向外国侵略者表示抗议，不惜蹈海坠井而尽，显示了宁为玉碎，不为瓦全的决心。”