烟台图书馆

本部分记学界闻人24名。其中有“客耕东莱”的东汉伟大经学家郑玄，有闻名遐迩的清代“扬州八怪”之一的高凤翰，有对昆嵛山人文史料搜集、整理、记载功劳卓著的张崧、宫卜万、宋克智、于霖逢、于清泮等。
  郑玄(127～200) 东汉经学家。字康成，北海高密人。曾入太学学今文《易》和公羊学，又从张慕祖学《古文尚书》《周礼》《左传》等，最后从马融学古文经。玄游学归里，随家人迁居东莱，即今昆嵛山南麓长学山之阳以耕读为业，学徒相随已百千人。遭党锢案被禁，潜心著述，以古文经说为主，兼采今文经说，遍注群经，成为汉代经学之集大成者，史称“郑学”，在整理中国古代历史文献上卓有贡献。党锢禁解，携老父还乡，又遭黄巾乱，隐于不其。袁绍强征为大司农，逝于军中。详见本志卷末附录《郑玄客耕东莱考》。
  鞠孝恭 生卒年失考。原名思孝，宁海州人，翰林国史院编修，元大德间(1297～1307)，任宁海州学正，授从侍郎，文名藉甚，昆嵛山中碑志，多由他所撰。
  刘必绍 生卒年不详。据光绪《文登县志》，为明朝文登四君子之一。刘必绍字绍先，居文城文山下，故号文石。明万历间由选贡授汝宁府通判，历保安知州。不久，以考察政绩最高等上报朝廷，升平凉府同知。因士民乞留，改保定府同知，仍管州事。他建议设置张顺屯等堡六处，边民赖以安。又凿新渠以兴水利，延袤三十里，当地人食其利，称“刘公渠”。为之立生祠，绘肖像祭祀之。升潞安府左长史，正五品。告归，特旨加四品服。
  刘必绍在故乡文登城东门外、文山之西麓建楼贮书，自为记曰：“盘古至今，历世如彼其远也；王地至大，六合如彼其无外也。万事万物赜，学者能考索经子，出入典坟，博观野乘逸编，天地古今在吾目中矣。自入仕途，常禄之外，不敢苟得，除充日用、赡亲友，馀者即以易书。迩来所积，将近万卷，故以名楼。吾子孙登是楼、阅是书也，经术世务，吾书备载，吾楼备藏。体此以明明德，推此以新民，纯此以止至善，戴天履地而为三，夫复何愧也！”清末废，“万卷楼”惠及一代代文登人，影响深远。
  刘必绍幼明敏，博学强记，从周讷溪、邹颍泉、楚侗耿诸先生游学，授之以先儒传习之要，立志求仁，而归于识其本心，必绍忠实恪守之，终身不懈。他热爱昆嵛山水，向往七真清静修心养气之行，多次游昆嵛山，留下众多诗歌，本志卷九选其六。读之，可见刘传习明代理学与七真内丹的相通处。在任期间，以身示教，公事之暇，集诸生于明伦堂，将四书口讲笔记，章疏而节释，著成《四书传习录》一书，使诸生返观内省，了解圣贤身心性命之学。一时间，宣府与大同两镇，蔚然有邹鲁之风。必绍之学，直指本体，近姚江而不依傍姚江门户，教人以理学家周敦颐“无欲”二字为宗主。而无欲自知耻始。知耻则识其本心，于日用行常之际，不近名为利，不求心外之理，妄念除而天理得，戒惧慎独以守之，方可语于圣贤之学。著《观我亭集》，皆讲学家言。逝后，神主入文登乡贤祠。
  刘樾蓊 生卒年不详。字培若，刘濡恩长子。崇祯间，以岁贡任怀远知县。工草书，得晋人遗法。所临十七帖，荣成梁萼涵官山西巡抚，刻于官署，人争宝之。
  刘樾蒨 生卒年不详。字初人。刘樾蓊之二弟。崇祯间，以选贡任山西布政司都事。性坦易，谦而有礼，喜怒无形于色。明亡，退隐山林，与董樵谷、赵伯浚相友善。诗筒往来浩歌自适者二十余年。酷爱书法，服膺钟繇、王羲之，即使盛暑奇寒，练笔不倦。正书与行草，老年尤工。所著《存痂草》《未刻草》，皆手自缮写，刻以行世。曾临《淳化阁》第九、第十册，王铎《<银湾园宴集>序》，墨客如新。人称其书法古逸豪宕，寓巧于拙，质有其文，精深雅健，远远超过常见流行的品类。
  董樵（约1614～1689） 初名震起，字樵谷，一字莺谷，号东湖，后改名朱山樵。莱阳大陶章村人，自幼受业于父，博览群籍，工诗赋，对星辰象纬之书及太公兵法，无不洞悉精微，成为诸生。甲申之变，满洲贵族入主北京，董樵悲愤号恸，决意弃诸生籍，东迁宁海州西南之松椒山（今属牟平区观水镇），嫌隐之不深，再迁之昆嵛山里（其址难考，约今昆嵛山中心区）。顺治五年(1648)三迁至不夜南山，今属荣成市里岛镇王家山村。率妻、子躬耕著述，不求闻达。著有诗集多种，约三、四十卷，大都散佚不传。嘉庆十三年(1808)，福山人鹿林松收集董樵遗诗150余首及樵子诗全编为《董氏遗稿》刻印于世，今也难得一见。
  史学家谢国桢在《清初农民起义资料辑录》中说：“与于七主谋的人有董樵。”又在《<聊斋志异>所涉及的清初农民起义事迹补正》中说：“于七有才有识，能团结群众，很欣赏与当地的读书人士接近。莱阳诗人董樵就曾做过他的谋主。”王思治的《于七传》也说：“莱阳诗人董樵为其谋主。”周志元在《清初即墨黄培文字狱资料》中说：“顺治十八年(1661)以于七为首的农民抗清战争在栖霞爆发，莱阳宋继澄父子及董樵等人纷纷来到即墨。……相传董樵曾亲自参加于七军，充作参赞。黄培还通过董樵以物资接济过于七军。”因避杀害，董樵才有三迁之举。一般以董樵参与于七第一次起义为可信，第二次至少未亲自参加（参见李恩浦《于七起义》1995年9月青岛出版社）。
  董樵隐居后，拒不剃发。“衣冠言语耻与人同”，宁肯扮作黄冠方袍的道士。曾经“织草为冠，像日月于上。一日客文登，偕友渡（西木渚）河。文登令（尚可学）三韩人，其子骑而过，见君（樵）冠异之，发使使下冠，君以发故不肯下冠，令子卒手下冠，冠下鬟现，又异之。左右曰：‘此狂生。’舍之。既行，君笑之，又谇诟之，左右告令子。令子怒曰：‘尔当杀，我不杀尔，反谇垢我！’趋左右榜之城，以告令。令呼入，君长立堂下不拜。……收下狱，白大吏。当是时，文登缙绅先生无不知君，皆来奔告令，或载酒为君治具，咸谓之狂生，以故事得已。”（见姜埰《董樵传》）此为顺治七年(1650)事。
  顺治十三年(1656)，董樵由四子道东陪同去江南会友。冬十月达扬州。次年正月，到真州；二月到江苏句容游回曲山，……先后到过苏州、扬州、丹阳、昆山、京口、金陵、越州（绍兴）、杭州、金华、严陵、钓台、南昌、九江、庐山、芜湖，靠卖药治病维持开销。在句容，多次与已免去句容县令职的文登人丛尧山（丛大为，明末举人，清初进士），相聚作诗（见《牟平遗香集》）。可知所会见之人，皆为明遗民。史家疑其并非游山玩水，而是探听郑成功、张煌言北伐的信息。但已找不到直接证据。引董樵诗一首《哭赵伯溶先生》作结：
  “乙昔相逢斗酒初，松椒明月照檐除。
  侧身自叹乾坤隘，饮恨徒悲社稷墟。
  亡国须眉羞献媚，入山血泪只藏书。
  中宵不寝看长剑，太白光横过碧虚。”
  于熙学(约1684～1744) 字无学，晚号秋溟。文登县大水泊村人。其祖父于可乇，是清初名臣，官至工科给事中，好藏书。熙学幼年丧父，靠叔父于其殉教养成人。秉承家风，自幼喜爱文学，尤迷恋于诗歌。康熙四十五年(1706)历城著名诗人王苹中进士，任成山卫教授。熙学闻知，欣喜若狂，立即带着诗稿登门拜师。王苹喜欢这位求知若渴的后生，与之长谈数日，授以诗法，从此，来往不断，熙学作诗水平显著提高。日久，熙学成为王苹最得意的门生。康熙五十六年(1717)，熙学以副贡生官工部虞衡司郎中，在京师刊行王苹的诗集《二十四泉草堂集》12卷，收诗1026首，今多作善本收藏。
  熙学因为喜欢文登县南（今属荣成市）道教洞天福地铁槎山，故名其诗集为《铁槎樵语》十卷，未梓行，光绪《增修<登州府志>》著录为二卷，可知全集至清末已佚大半，清张鹏展采入《山左续诗抄》。王苹为其诗集作序，存于光绪本《文登县志》。王苹师承新城王士祯。渔洋谈诗，大抵源出严羽，以神韵为宗。熙学得渔洋诗派一脉相传，诗意清远又通书法，刚方磊落，细筋入骨，得欧柳之神。
  熙学好学嗜书，且熟知文字与版本目录之学。王苹《柬无学都下》诗云：“姑余山中有于子，年始妙英富文史。《三卷》《七录》罗心胸，一砚轩然紫海水。”他治学勤奋，稍有余暇即伏案校书，终身不懈，特别重视地方文献的收集与整理。雍正三年(1725)曾引据所藏史册，订正顺治十七年《登州府志》，但书稿已佚，不知其订正补漏之详情。牟平人（今乳山人）张崧，雍正四年(1726)举人，四上春官不第，遂到熙学家任教，11年间，尽阅熙学“东始山房”所藏数万卷图书，写下多种著述（见本志张崧传）。熙学于校书之余，不知是否编有藏书目录。乾隆时著名藏书家益都李文藻曾亲至其家，观其藏书，编入《所见书目》之中。并将于熙学与“黄叔琳、朱竹君、纪晓岚、冯益都、赵泰安、周林汲、于文登、李诸城、卢德州”诸藏书大家并列。据沙嘉孙《文登于氏藏书考》（见《文献》1996年第三期），沙氏列出熙学所藏善本有十余种，一般有“于秋溟永乐必本”“于氏东始山房印记”“于氏数笔堂印”等藏书章。
  熙学列山东藏书大家，丰富了晚清昆嵛山区的文化底蕴；他关于昆嵛山的诗作，本志卷九收录五首。
  高凤翰(1683～1749) 字西园，号南村，又号南埠老人，《清史稿·卷五百零四》附传。康熙二十二年(1683)出生于山东胶州三里河，雍正六年(1728)试贤良方正，名列第一，授歙县丞，曾一度署休宁令、绩溪令，乾隆初监泰州坝，不久去官，浪迹扬州，曾寄寓西城僧寺，以卖书画为生。乾隆十四年(1749)仲春卒，终年67岁。其诗、书、画、印世称“四绝”，名重一时。善画山水，纵逸不拘成法；擅长花鸟，笔致奔放，用色别致。为著名的“扬州八怪”之一。性豪迈，不蓄一钱。嗜砚，收藏至千余方。晚年右臂病痹，用左手挥洒，自号“尚左生”。著《南阜诗钞》《砚史》等。
  据《高凤翰年谱》记载：雍正五年(1726)，高凤翰曾“过莱阳、至宁海”。此次宁海之行，高风翰留下了《东牟奇松图》及题咏二首和两首题壁五律。诗中提到的“毅庵夫子”，即时任宁海州知州的成永健。成永健，号毅庵，江苏盐城人，进士出身，曾任胶州知州、日照知县、宁海州知州等，有文才，与高凤翰交往甚密。高此次来牟，约于昆嵛山北麓松泉观相见。这是暮春的一天，高凤翰在此等候毅庵，赋五言律诗二首，题于松泉观大殿南壁（见本志第八编第三章第二节）。其书为行草，神采飘逸，“有龙跳虎卧之势”，慕名来观看者络绎不绝，成为当地一大胜景。百年后，高氏墨迹渐渐剥落。道光六年(1826)，宁海州诸生宫卜万双钩摩下，并行书跋刻七行及捐资人姓名五行，请著名刻石者杜国卿勒诸石上，砌在松泉观大殿北檐下。1944年，松泉观毁于战火，刻石流落民间。1983年牟平文管所访得。现藏于牟平博物馆。
  《东牟奇松图》即高凤翰绘制宁海州城隍庙殿西阶的奇松图，为他所作《四妙册》四景之一。
  原画题识：“东牟奇松，在山东宁海州城隍庙殿之西阶，本高不满五六尺，顶折平偃，直走西南隅，可三四十步，翠鬣丹鳞，如结宝幄，皮皴谽岈，空腔瓮壑，鸟衔花子隧其中，久且成丛，朱粉陆离，俨如错绣，真奇观也。南村并记”。
  右上方钤“磊落桉崎”“幻药”“古临海军人”三印，左下方钤“巨翰”印。
  题咏（草书）二首：
  首选黄山松画图，卧龙接引怪尤殊。岂知老去风尘眼，亲向天东见一株。
  偃梢直走二千尺，丝鬣苣鳞带藓痕。此树化龙真有分，应愁雷雨入黄昏。看松得二绝句仍书题画，请方家并正之。
  右上方钤“南村”印，中钤“山东书生”“高凤翰印”二印，左下方钤“西园”印。
  张崧(1697～1758) 字洛赤，号钟峰，乳山午极镇泽上村人。自幼聪明好学，“甫弱冠即岿然成立，文名甲东海”。清雍正四年(1726)中举，翌年明通榜。后屡试不第，遂肆力于学。访文登于秋溟家中藏书数万卷，便寓居其家11年，将藏书研读殆尽。雍正十一年(1733)，登州郡守张勤望欣赏其学行，聘其为瀛洲书院山长。凡所奖拔，皆为名士，声望更高。先后有《眼学堂诗集》一卷、《山蚕谱》二卷、《向若新稿》一卷、《白蜡虫谱》一卷、《北菌谱》二卷、《幼海风土辩证》十四卷、《旅食贤己录》五卷、《修志管见》等著作问世，惜均未刊行。其中《山蚕谱》二卷对昆嵛山养蚕业帮助很大；《幼海风土辩证》十四卷对地方志资料多有补充，作为孤本，现存山东省图书馆。
  晚年任河南滑县知县。滑为要冲大县，遇大徭役旧有规定，皆重派民资，当事者中饱私囊。崧到任，为减其半而供给之，耗羡银千两，事刚完，悉还地方，民大悦。时中州方协济江赈，滑县碾谷万石，崧自往河岸监督发运，一日而集齐。又值水灾，未及上报，先捐俸施粥，以延饥民旦夕。及上级救济款下，多经筹划，风椟露宿，又倡劝捐，以助不给者，至麦收方罢，救活者无法计算。未三年，以劳卒于官。灵柩回乡时，滑县人设帐沿路相送，直至开州。
  宋克智 生卒年不详。字贞子，号垒川，自称浩浩山人。宁海州史家疃（今属乳山市下初镇）人。乾隆间恩贡生。博稽群书，工诗文，著烛明斋《拂蝇集》六卷，为晚年所自定，惜未刊印。智至性过人，葬母时，风雨骤至，智野跪泣祷，巧逢天晴，人们认为是他的真情感动上天。其诗维持封建礼教，多凭吊古迹，流连俯仰，情见于辞。他的许多诗可用来考订古迹，如常和尚出身于宁海州西部的钟峰寺，浪暖口之西侧的卫埠台（俗称苇埠台）是唐人军垒、黄垒河边有郭长倩墓等，都见之于他的诗歌和夹注。平生与刘培南即文城乾隆拔贡刘储鲲、张钟峰即张崧作文字交，一时声名藉甚，骚坛称鼎峙。不夜吕友徐序《拂蝇集》，其略曰：先生诗不规规于“三唐”“两宋”，其合者法本少陵（杜甫——修志者注，下同），而多得随州（刘长卿）风味，亦时有剑南（陆游）气息。至寄情萧远，又欲分脔于彭泽（陶潜）左思（左太冲）矣。可知其博取百家之长，为昆嵛山著名诗人。宫卜万《牟平遗香集》存其诗99首，附词一首。本志第九编选其诗六首，现再节录其古诗一首，题为《述怀寄钟峰先生》，有助于了解其生平梗概：
  ……成童入文林，同辈竞相逐。领悟微有长，师友皆乐育。意气颇饕餮，势如吞岳渎。片玉在昆山，将谓不盈掬。一染长卿病，五载调术茯。荏苒三十年，才气日局蹜。十七赋灵光，步让文考独。五十显诗名，刻鹄不成鹜。那能干圣主，文章邀微禄。匏系荒海间，穷年苦教读。壮怀不堪问，兀兀老雌伏。雌伏亦何悲，所惜终鹿鹿。
  吕润蕃 生卒年不详。字孝衍，一字友徐。昆嵛南麓文登市葛吕集人。乾隆丁卯(1747)优贡生，官乐陵训导。擅长诗古文词。所著《王南溟墓志》《先君子行略》，叙事得《史记》法。诗格清迥，得唐人三昧。著《毓燕堂文集》，光绪本《文登县志》载其序文和再序文。本志第九编选其诗多首，可谓昆嵛诗人。
  吕肇龄 生卒年不详。字岐封，岁贡生，润蕃叔弟。幼颖异，读书日千数百言。及长，博览群书，尽力于诗歌创作。南游吴中，所见更广一，诗更工。后官莱州府学训导。张船山为知府，以诗相契，雅爱重之。张解官时，赠肇龄诗有“鸿篇易铸丹难转，他日邮筒与细论”之句。著《观古堂古文诗删》《启堂随笔》各卷。其子沛悖，字澄怀，嘉庆庚申(1800)举人，任馆陶教谕，著《聊斋志异辑注》传世。
  赵子辕 生卒年不详。字稚均，号雨帆，又号石翁，牟平城西门里人。清嘉庆庚申(1800)恩科举人。工诗，主牟平词坛20余年，名噪一时。隐居于昆嵛西北岿山庵多年，人或以谪仙目之。尝以不及种放奉母移家终南为憾，故山中每局月余，就骑毛驴回家省亲。因而山外樵夫牧童多识之。著有《石翁诗》前后二集，前集已脱稿，共四帙；后集草稿共956首，集中多为居岿山时诗，本志第九编选其多首，特别是夜观山市诗，实为罕见，人谓得山水之助，可谓昆嵛诗人。其容度潇洒，谈笑诙谐。年未至40而卒。
  宫卜万(1771～1847) 字寿卿，号香海，牟平城南照格庄人。性超逸，淡于名利，博学能文，擅作诗，与赵子辕相唱酬。不得志于科考，遂弃八股，致力于古文，在太古河畔广济寺设教多年。尤关心地方文献，著《牟平志书证证录》《耆旧旧遗香集》（即《牟平遗香集》十六卷），集乡贤94人诗词共4813首，还有《登州府志考证》《莱阳县志拾遗》等。他不顾山深路险，拨开荆棘，遍拓昆嵛山占碑残碣，剪贴成六大册，名曰《昆嵛帖》，成为昆嵛石刻集大成的孤本，为保存昆嵛历史文献，作出巨大贡献，足为地方考证之资。现有四册珍藏于牟平区博物馆。同治问，舒孔安等重修《宁海州志》，全以《牟平志书证证录》为蓝本，而《遗香集》亦风行一时。至今，他的著述仍为地方史志工作不可缺的文献。生平精书法，铁划银钩，神采奕奕，人或得其片纸，辄珍若拱璧；又善画，指墨更佳，然不多见，鲜为人知。
  杜国卿 生卒年不详。牟平四区官道南村（今属龙泉镇）人。与宫卜万同时代人。善镌石。当时宫卜万所书之碑，多为国卿所镌刻，二者精神契合，相得益彰。至民国，人仍称赞。
  于霖逢(1837～1918) 字泽春，文城镇小河村人，原住南门里于家胡同。学问渊博，生活俭朴，矢志培养后代。曾教馆于利津县、济南市、潍县、垦利县等地，谆谆教诲之风为学生称赞。光绪‘四年(1888)中解元，授阳谷县教谕。此后会试不第，遂无意仕途，不久辞职回乡，设教于“文山书院”，过着清贫生活。光绪十六年(1890年)开始编纂《文登县志》。1892年主讲维阳书院时，初稿已成。1898年李祖年任文登知县时，增删定稿，共14卷，1190页，约50万字。二溯建县之始，下至1894年，“撷文山之精华，阐不夜之奥密”，“体例精严，记载翔实，尤堪信今传后”。其中昆嵛山水、昆嵛长城、古寺名观及有关诗文、碑记，皆赖以存留，成为今纂《昆嵛山志》的珍贵资料。因经济拮据，又重病在身，生前未能付梓；1923年由县内学者整理集资铅印。1912年，丛琯珠等革命党人，动员于霖逢参加革命，于以腿疾辞。及至“团练总局”攻下县城，力请于霖逢、王稼禾为正副主事。不一月，文登再次光复，于、王入狱。翌年，由殖民政府威海卫行政长官署长官出面说情，于等被释放。
  于霖逢酷好诗文，著有《文山草堂诗文集》。“胸中抑塞磊落之气，一于诗发之”。还精通书法，其草书深得王羲之笔意。晚年左手书《十七帖》，苍劲有力，传为文登书法之珍品，民间多有收藏者。录晚年所作诗一首，大有“奇材难立，荆榛益繁”之叹：
  车盖童童荫半园，滋培雨露荷天恩。
  凌空直接云龙气，得地偏宜驷<马>门。
  一夜鸾皇乱故叶，几年蝼蚁撼源根。
  奇材自知难成立，满目荆榛翦益繁。
  余病，园中楸树忽倒，感赋。
  吉庵年兄大人属正霖逢时年八十
  贺传勤(1914～1941.11) 又名贺仇。牟平县四区云溪村（今姜格庄镇）人。就读牟平师范，毕业后从教。1935年撰写报告文学《一日间》，揭露民国县政府教育委员会下乡，借察学之机，配合国民党军队“剿共”、“清乡”的罪行及作威作福践踏教育事业的反动行径，后被作家茅盾收入《中国的一日》一书。“七·七”事变后参加福山政训处，在农村青年中宣传抗战。1938年“九·一八”国耻纪念日时，他作歌曲《九·一八小调》，在民众中久唱不衰。在国民党顽固派掀起第一次反共高潮后，离开政训处，转移至福山县巨甲庄小学，以教学为掩护，继续宣传抗日。1940年春经于连易介绍加入中国共产党。1941年夏，与好友杨年运（共产党员）一起，在松岚后学校任教，杨任校长，贺任教导主任。他们招收因日军入侵而失学的青少年，免费入学读书。教材是抗日根据地的《国防课本》，备《新民课本》应付敌人；课余教唱抗战歌曲，进行抗战教育。1941年11月，贺传勤被国民党顽固派匡玉洲逮捕杀害。1983年，贺传勤被民政部批准为革命烈士。
  于清泮(1874～1957) 字芹泉（琴泉），乳山市大孤山镇八里甸村人。幼时家境贫寒，发愤读书。清光绪二十七年(1901)中举。宣统元年(1909)，授知县不就。1912～1918年，连任民国山东省议会第一、二届议员。1920年任民国山东省公署顾问兼秘书。1921年当选民国山东省公署众议员。1922年任山东省立水产试验场场长兼水产讲习所所长。后历任登州初级师范学堂堂长和山东公立农业专科学校、山东公立矿业专科学校及济南、青州、烟台、绥远各省立中学教员。1932年被选为民国山东省政府参议。是年夏重修《牟平县志》时，被举为总纂。为征集资料，与王照琴、杨春萼等跋山涉水，历尽艰辛，走访了牟平县大部分村庄，翻阅了无数书卷，呕心沥血，广收博采。1935年，为确定汉育犁故城遗址的确切方位，并纠正谬误，曾亲临故称遗址勘察，并立“育犁故城碑”，撰文记叙育犁故城之沿革，现其碑仍存育黎镇城阴村。
  志书初稿写成，于清泮“以事赴济南去”，后地方官携方志初稿至济南，于清泮即在济南一面修稿一面付印。期间修正工作艰苦备尝。于清泮在书成之后“序言”中道：“是役也，历时八阅月，用书百余种，助理四、五人，奔走各机关与图书馆及遍访通人，殆无虚日，参互考证，将原稿翻修过半。”正是呕心沥血，广收博采，穷三年之功，终于在1936年修成了《牟平县志》。
  民国《牟平县志》是一部写作严谨、文献价值很高的志书。尤以“立足现实，厘定门类；保存当代重要文献，征文考献；考据精详，不囿前说；图说相资，多角度保存文献；附列书目，保存艺文等方面”备受后人推崇。现时研究清末及民国时期山东航海史、捻军兴衰、全真道教、民族、教育、盐业、水产、地名、战事、民俗、方言、艺文等论著，特别是编纂《昆嵛山志》，多以此志为重要的参考文献，是20世纪30年代胶东地方唯一出版的民国县志，足见民国《牟平县志》价值之高。
  1938年2月，日军侵占烟台，慕名邀清泮效力，、被其严词拒绝。曰军恼羞成怒，将其缚住双脚拖于马后，仍宁死不从。后为避日军寻衅，归村任教。遇荒年，常出面于千头募捐，所得款物全部用于赈济饥民，深得村民敬重。抗日战争后期移居烟台，1947年秋回归故里。1949年春至济南，后被《大众日报》社聘为顾问。1957年因病逝世，终年83岁。
  于清泮一生编纂志书三部，有民国《牟平县志》（十卷）、民国《沾化县志》（八卷）、民国《齐东县志》（六卷），著有传世文集《安遇堂集》。
  吕式斌(1883～1962) 字见甫。生于文登市葛家村人。吕正斯之子。自幼好学不倦。18岁中秀才，23岁列优贡生。工汉隶、小楷及国画，日书小楷8000字，誉称“小八千”，有名于京都。建国后，任故宫博物馆馆员。为商号写匾额，5元一字。“中华门”三字为其手迹。1962年病逝于北京。1989年巴蜀出版社出版《赵松雪书佑圣观捐施题名记》，第一名鉴定题识人即吕式斌。
  安波(1915～1965) 原名刘清禄，牟平区宁海镇庙沟村人。音乐家、现代剧作家。1935年加入中国共产党。抗日战争时期，任中共山东省委特派员、鲁迅艺术学院教务处科长、政治课教研室主任、音乐研究室党支部书记等职。解放战争时期，任晋察热辽军区胜利剧社社长、军区文工团团长、晋察热辽联大鲁艺学院院长。全国解放后，任东北鲁迅文艺学院音乐部部长、东北人民艺术剧院院长、中国音乐家协会辽宁分会主席、中国辽宁省委宣传部副部长、中共辽宁省委文化工作部部长、中国音乐学院院长兼党委书记等职。是中国音协常委、中国作协会员、第三届全国人大代表。
  1931年，安波在牟平县立初级中学读书，毕业后考入曲阜师范，1934年转学济南山东省立第一师范。在校期间，安波投身抗日救亡的学生运动，曾任济南学联秘书长、济南师范党支部书记。1937年党组织派他到费县以师范讲习所教员为掩护，进行地下工作，党内任省委特派员。同年10月，赴延安陕北公学学习，次年又入延安鲁迅艺术学院学习。进鲁艺音乐系后便开始了他的音乐创作活动，年内收集民歌200多首，因此获得“小调大王”的亲切称号。结业后留校，在鲁艺学院工作。
  这期间，学校开展以采集、记录民歌为中心的学习民间艺术活动，安波是其中最活跃的人物，取得突出成就。他改编和填词的《公祭刘志丹》《拥护八路军》等歌曲，创作的《七月里的边区》《兄妹开荒》《三绣金匾》等音乐作品，成为音乐佳作，群众广为传唱，专业文艺工作者经常演出，当年延安《解放日报》用整版篇幅刊登《兄妹开荒》剧本和音乐，并发表社论，肯定《兄妹开荒》是一个“很好的新型歌舞短剧”。1946年在晋察热辽工作期间，主张在剧社中办少年儿童艺术班；帮助蒙古族青年敖德斯尔（现为全国作家协会理事）写蒙文歌曲和剧本。他还深入基层，帮助民间艺人构思创作，辅导排练演奏。当地民间艺人亲切地称他“老安”。
  建国初期，他参加了评剧《小女婿》、山东琴书《大刚和小兰》的音乐改革和唱腔设计工作，获得重要成绩。1952年，他将东北鲁艺音工团、实验剧团、东北文工团、东北文教队合并建立东北人民艺术剧院。1956～1957年，安波出任驻越南民主共和国文化部专家，与林荫一起收集、整理越南民歌，出版一部《越南民歌选》，为中国音乐界研究越南民族音乐做出了贡献。东北大区撤销后，中央从东北调走大批文艺骨干。一次，周恩来总理嫌东北文化落后，辽宁省委书记黄火青下决心把文艺搞上去，商调已回国的安波，任省委文化工作部部长。安波往返北京四五次，亲自同洛汀、周扬、陈客寒商调干部，一次调来文艺骨干60多人。
  安波把毕生精力都用在文艺创作上。建国后十多年来，他创作了大型歌剧《纪念碑》《草原烽火》和多幕话剧《春风吹到诺敏河》、编撰了《秦腔音乐》《东蒙民歌》《越南民歌选》等。其中《春风吹到诺敏河》获第一届话剧观摩演出创作奖。他还写了歌曲300多首。
  1965年6月18日，安波因病医治无效与世长辞。临终前，越南民主共和国主席胡志明授予他两枚勋章。
  刘慎谔(1897～1975)
  字士林，牟平区宁海镇嵎岬河村人，植物学家、林学家。建国前，曾任北平研究院植物研究所研究员、所长，北京、中法、中国、辅仁、云南等大学及西北农学院教授。建国后，任中国科学院林业土壤研究所副所长。
  20世纪30年代，刘慎谔曾经回到故乡。在家乡期间，他拒绝牟平县长的专程拜访，整天在昆嵛山中攀山过夼，劳碌奔波，采集植物标本。返北平时，婉言谢绝家乡亲戚朋友馈赠的稀有名贵物品，只把采集的植物标本带回。
  建国后，他先后在中国西北、西南、东南、青藏高原和东北地区采集大量的植物标本，作了植物区系和植被的调查研究。在中国植物分类学、植物地理学以及植被区划等方面成绩显著。他重视科学研究为生产建设服务，反对对东北地区红松林大面积采伐，主张采育择伐，在保护森林资源、防止生态性灾难以及治沙方面做出贡献。
  刘慎谔在工作期间，著有《动态植物学》《历史植物地理学》，并主编《中国北部植物图志》《东北木本植物图志》和《东北草本植物图志》。
  曲子贞(1917～1993) 牟平区大窑镇蛤堆后村人。大学文化。1937年8月，经廖承志、潘汉年介绍，放弃家庭优裕生活，从香港赴陕北延安参加革命，同年9月加入中国共产党。先后入陕北公学、延安马列主义学院学习。毕业后，历任八路军军政学院助教、陇东中学教导主任、陇东文工团副团长、甘肃省委宣传部宣传处处长、省文化局副局长、省文联主席、《敦煌文艺》编辑部主任、甘肃省高压阀门厂书记兼厂长、省文联副主席、全国民间艺术家协会理事、甘肃民间文艺家协会主席、省民问文学“三套集成”总编、全国“格萨尔”领导小组成员、省“格萨尔”领导小组副组长、省政协委员、省归侨侨眷联合会顾问、省文联顾问、省民间文艺家协会名誉主席。他光明磊落，敢于直言，曾数次受到不公正对待。一生发表900余篇数百万字文艺作品。所著《入党前的路》获甘肃省荣誉奖；获全国《格萨尔》个人奖和《民间文学三套集成》整理工作荣誉奖及从事民间文学二十年奖。他培养和支持一大批文艺工作者。晚年著《风雨世纪行》，未及完稿因病于1993年4月25日在兰州逝世，后经其遗孀、《兰州日报》记者潘玉君整理加工出版发行。
  李克绍(1910.11～1996.7) 牟平区龙泉镇东汤村人。大学文化。九三学社成员。1954年参加工作，1985年加入中国共产党。山东中医药大学教授、伤寒教研室主任，兼张仲景国医大学名誉教授。1954年后历任昆嵛县石岭联合诊所、威海市羊亭卫生所中医师。1958年进山东省中医进修学校学习，次年毕业留校任教。1960～1989年任山东中医学院（今山东中医药大学）讲师、副教授、教授、伤寒教研室主任，硕士研究生导师。1989年退休。1993年被国务院批准为享受政府特殊津贴的专家。主编《伤寒解惑论》《伤寒论语译》《伤寒百问》等书。1996年病逝。其遗著《学术经验辑要》，由后人整理出版。
  李文宽(1925.4～2007.6) 乳山市南黄镇南黄村人。毕业于解放军测绘学院，曾任中国书法家协会会员、中国教育学会书法教育专业委员会委员、南京军区老战士书画协会理事、浙江省军区老战士书画协会副会长、浙江省书法家协会顾问、浙江省书法教育研究会副理事长、《中小学书画》杂志社副主编、中国美术网艺术委员会副主席、东方书画函授学院教授。
  1944年参加八路军，翌年加入中国共产党。历任测绘员、侦察参谋、作战参谋、测绘主任、人武部部长等职。1969年转业至安庆电信局任党委书记。酷爱书法艺术，并取得显著成绩，2007年6月去世。
  李文宽早年遍临碑帖，摹古出新，朝朝琢磨沉思，夜夜青灯相伴，终于形成自己的艺术风格。他的艺术成就是多方面的，书法、篆刻、绘画无所不能。其书法以行草书独步书坛，那刚劲挺拔的线条，潇洒灵动的姿态，构成了飘逸秀美的风格。其作品曾参加中国书协书展，并参加过国内多次重大书展，全军重大书展，参加过日本、新加坡、韩国、巴西、菲律宾等国家及台湾、香港地区的一些书展。作品被国内外一些著名纪念馆收藏，如李白纪念馆、大禹纪念馆、《三国志》作者晋代陈寿“万卷楼”纪念馆、张澜纪念馆、周恩来纪念馆、河北正定县荣国府大观园纪念馆、朱德纪念馆等。作品被著名碑林富春江严子陵钓台碑、千岛湖碑林、雁荡山摩崖刻石、普陀山法雨寺牌坊楹联、江西江南碑林、广州碑林、泾川县西王母万碑林、杭州宋城楹联、湖南常德诗墙刻石、杭州革命烈士纪念陵园刻石、河南翰园碑林、辽宁省北票风景区碑林等勒石成碑。曾在北京、南京、浙江举办个人大型书画展，著有《书法课堂》《书苑疏言》《读吴昌硕石鼓文笔记》《甲骨文欣赏》。其作品及艺术简介被载入《中国当代书法艺术大成》《中国书法今鉴》《中国古今书家词典》，《中日兰亭笔会作品集》《中国当代墨宝集》《中日现代书法杭州展》《新加坡·浙江书法联展》《两岸篆刻书法名家作品集》（台湾）等几十部书中。