烟台图书馆 内容
我国历代纪传体史书、政书、方志等，将历代或当代有关图书典籍，汇编成目录，谓之《艺文志》。《艺文志》区分类例，始于刘歆《七略》。班固《汉书》，首著《艺文志》，分六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技六略。《旧唐书》始改为《经籍志》，性质则相同。方志中收录的诗文，亦多称《艺文志》或《艺文》。本志综合其义，收录与昆嵛山有关著述目录60种，有关科技论文目录41篇；收录散文16篇、韵文192首。
第一章 著述目录
本章仅收录与昆嵛山有关的、修志者尚可见到的古今著作，不包括虽知书名而已佚之书，如金代文登人郭长倩所著《昆嵛鸣道集》和清代文登人金庸所著的《呖谷小识》等。
第一节 著作名录
丹阳神光灿 昆嵛马钰撰。前有筠野叟宁师常序，作于金大定乙未(1175)重九月。
太古集 郝大通撰，四卷。前有冯壁、刘祁、范圆曦序和自序，自序作于金大定十八年(1178)。此书实为郝大通高徒范圆曦所辑校，其序作于丙申(1176)。
重阳教化集 为王重阳与马丹阳诗词唱和之作。金大定癸卯(1183)，重阳门人高弟裒集，门人灵真子朱抱一命工镂版刻印。前有营丘府学正国师尹、宁海州学正范怿、宁海州学录赵抗、宁海州乡贡进士刘孝友、宁海州东牟乡贡进士梁栋、刘愚之分别作序。全书分三卷。末有登州黄山王滋德务述。
重阳全真集 原有王重阳之门人裒集重阳遗文约千余篇。金大定戊申(1188)，刘长生命曹填、来灵玉、徐守道、刘真一、梁通真、翟道清等化缘，特诣宁海州求学正范怿德裕为序，分九卷印行。今存本为十三卷。
重阳分梨十化集 亦为重阳与丹阳诗词唱和之作。丹阳东归乡邦，命其门人编辑。前有宁海州东牟乡贡进士马大辨序。分卷上、卷下。
洞玄金玉集 十卷。昆嵛无为清净丹阳马真人述。
渐悟集 卷上、卷下。昆嵛山马丹阳传。
水云集 昆嵛山长真子谭处端述，卷上、中、下。前有金大定丁未(1187)范怿序，其子作后序。
磻溪集 栖霞长春子丘处机传，六卷。前有胡光谦、毛麾、移刺霖、陈大任四序，分别作于金大定丙午(1186)、大定丁未(1187)、泰和丙壬(1206)、泰和戊辰(1208)。
长春真人西游记 作者李志常。分上、下二卷。前有孙锡序，作于金正大戊子年(1228)。
仙乐集 刘处玄撰，五卷。
黄庭内景玉经注 刘处玄撰三十六卷。
云光集 王玉阳撰，四卷。
昆嵛帖 清道光间，宁海州照格庄人宫卜万手拓昆嵛山中历代名碑数十种，剪裁裱贴成六巨册。现存四册，藏于牟平区博物馆。
牟平遗香集（诗歌） 清道光间宫卜万编纂。抄本。
七真祖师列仙传 清代小说。又名《七真列仙传》《七真传》。今存1892年、1903年坊刻本。是全真教的通俗读物。后来的小说《七真因果传》《重阳七真传》《金莲仙史》均据此添枝加叶而成。
长春真人西游记 注王国维著，1926年北平清华研究院印制。
南宋初河北新道教考 陈垣著，1941年北平辅仁大学印制；1962年，中华书局出版。
林海雪原（长篇小说） 曲波著，1957年9月人民文学出版社出版。
智取威虎山（现代京剧剧本） 上海京剧院一团据同名话剧集体改编，1958年，上海文艺出版社出版。
苦菜花（长篇小说） 冯德英著，1958年解放军文艺出版社出版。
昆嵛山的火焰（回忆录） 王亮著，1958年新文艺出版社出版，
半岛风火（回忆录） 王亮著，1958年新文艺出版社出版。
于得水革命回忆录 于得水口述，冯德英协助，翁承华笔录，于在海整理，打印稿。
迎春花（长篇小说） 冯德英著，1959年《收获》杂志社发表。
林海雪原（智取威虎山） ——电影文学剧本作者曲波，1961年4月北京出版社出版。
陆军海战队（中篇小说） 赛时礼著，1964年中华书局出版。
三进山城（电影剧本） 赛时礼著，1965年长春电影制片厂拍摄。
射雕英雄传（长篇小说） 金庸著，1976年香港明河社出版。与下文《神雕侠侣》均改为电视连续剧播出，风靡海内外。
神雕侠侣（长篇小说） 金庸著，1994年1月生活·读书·新知三联书店出版。
不屈的昆嵛山（长篇小说） 林江、烈岩著，1977年中华书局出版。
三进山城（中篇小说） 赛时礼著，1978年中华书局出版。后改为电影剧本。
宁海沉浮（长篇小说） 赛时礼、萧平著，1979年山东人民出版社出版。
山菊花（长篇小说） 冯德英著，1982年解放军出版社出版。
染血的土地（长篇小说） 冯德英著，1986年解放军文艺出版社出版。
老人仓（短篇小说集） 矫健著，1987年北京十月文艺出版社出版。
传奇英雄于得水（小说） 刘同钧、李祯林著，1989年中国广播出版社出版。
杨子荣（长篇报告文学） 谷办华著，1992年4月解放军文艺出版社出版。
晴朗的天空（长篇小说） 冯德英著，1992年解放军文艺出版社出版。
昆嵛山文集 文登市史志办、文化局、旅游局编，1992年内部出版。
道教全真派五祖七真金元高道传 闵智亭著，1993年中国道教学院出版。
石门夜话（小说） 尤凤伟著，1994年作家出版社出版。
金元全真道内丹心性学 张广保著，1995年三联书店出版。
战争往事（短篇小说集） 尤风伟著，1997年人民文学出版社出版。
五月乡战（短篇小说集） 尤凤伟著，1997年作家出版社出版。
冯德英中短篇作品选 冯德英著，1997年解放军文艺出版社出版。
全真七子传记 闵智亭著，1999年宗教文化出版社出版。
昆嵛山人家（散文集） 陈全伦著，1999年中国文联出版社出版。
英雄杨子荣（纪实小说） 谷办华著，2002年4月解放军文艺出版社出版
昆嵛传奇（小说） 江峻风著，2004年中国戏剧出版社出版。
王重阳集 白如祥辑校，2005年齐鲁书社出版。
马钰集 赵卫东辑校，2005年齐鲁书社出版。
丘处机集 赵卫东辑校，2005年齐鲁书社出版。
谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二集 白如祥辑校，2005年齐鲁书社出版。
中国道教名山昆嵛山 文登市政协编，2005年宗教文化出版社出版。
全真七子与齐鲁文化 牟钟鉴等著，2005年齐鲁书社出版。
昆嵛山与全真道——全真道与齐鲁文化（文登）国际学术研讨会论文集 主编丁鼎。该书收录2005年8月在文登召开的齐鲁文化国际学术研讨会上发表的53篇论文，2006年8月，由宗教文化出版社出版。
昆嵛紫气——全真道始于胶东历史探讨 王钦法、王涛著，2007年，齐鲁书社出版。
丘处机与全真道——丘处机与全真道国际学术研讨会论文集 刘凤鸣著，2008年6月中国文史出版社出版。
昆嵛山——仙山之祖 牟平区政协文史资料委员会编，2008年9月内部出版。
问道昆嵛山——齐鲁文化与昆嵛山道教国际学术研讨会论文集 主编赵卫东。该书收录2008年10月在牟平召开的齐鲁文化与昆嵛山道教国际学术研讨会上发表的35篇论文。2009年6月齐鲁书社出版。
第二节 科技论文目录
各地以昆嵛山为研究对象的科研课题目录，共计41项，见表9-1。
第二章 散文
第一节 古代散文
王远 晋葛洪撰 选自《神仙传》
王远，字方平，东海人也。举孝廉，除郎中，稍加至中散大夫。博学《五经》，尤明天文图识、《河》《洛》之要，逆知天下盛衰之期，九州吉凶，观诸掌握。后弃官，入山修道。道成，汉孝桓帝闻之，连征不出，使郡牧逼载，以诣京师。远低头闭口，不肯答语，乃题宫门扇板四百余字，皆说方来之事。帝恶之，使人削之，外字始去，内字复见，字墨皆彻入板里。方平无复子孙，乡里人累世相传共事之。同郡故太尉公陈耽，为方平架道室，旦夕朝拜之，但乞福消灾，不从学道。方平在耽家四十余年，耽家无疾病死丧，奴婢皆然，六畜繁息，田蚕万倍，仕宦高迁。后语耽云：“吾期运将尽，当去，不得复停。明日日中，当发也。”至时，方平死，耽知其化去，不敢下著地，但悲涕叹息曰：“先生舍我去耶？我将如何？”具棺器，烧香，就床上衣装之。至三天三夜，忽失其尸，衣带不解，如蛇蜕耳。方平去后百余日，耽亦死，或谓耽得方平之道化去，或谓方平知耽将终，委之而去也。
其后，方平欲东之括苍山。过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故住其家。遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官。然汝少不知道。今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如以狗窦中过耳。”告以要言，乃委经去。后经忽身体发热如火，欲得水灌，举家汲水以灌之，如沃焦石。似此三日中，消耗骨立，乃入室以被自覆，忽然失其所在，视其被中，惟有皮头足具，如今蝉蜕也。去十余年，忽然还家，去时已老，还更少壮，头发还黑。语其家云：“七月七日，王君当来过，到其日，可多作数百斛饮食，以供从官。”乃去。
到期日，其家假借盆瓮，作饮食数百斛，罗列覆置庭中。其日方平果来，未至经家，则闻金鼓、箫管、人马之声。比近，皆惊，不知何所在。以至经家，举家皆见方平，著远游冠，朱服虎头鞶裳，五色绶，带剑；少须，黄色，长短中形人也。乘羽车，驾五龙，龙各异色，麾节幡旗，前后导从，威仪奕奕，如大将军也。有十二玉壶，皆以腊蜜封其口。鼓吹皆乘麟，以天上下，悬集，不从道行也。既至，从官皆隐，不知所在，惟见方平坐耳。须臾，引见经父母兄弟。因遣人召麻姑相问，亦莫知麻姑是何神也。言方平敬报，久不在民间，今集在此，想姑能暂来语否。有顷，信还，但闻其语，不见所使人也，答言：“麻姑再拜，比不相见，忽已五百余年，尊卑有序，修敬无阶思念，烦信承来，在彼登当倾倒，而先被记当案行蓬莱，今便暂往，如是当还，还便亲觐，愿未即去。”如此两时间，麻姑来。来时亦先闻人马之声。既至，以官当半于方平也。麻姑至，蔡经亦举家见之，是好女子，年十八九许。于顶中作髻，余发散垂至腰，其衣有文章而非锦绮，光彩耀日，不可名字，皆世所无有也。入拜方平，方平为之起立。坐定，召进行厨，皆金玉杯盘无限也。餚膳多是诸花果，而香气达于内外。掰脯而行之如松柏炙，云是麟脯也。麻姑自说：“接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往昔，会时略半也，岂将复还为陵陆乎？”方平笑曰：“圣人毕言，海中行复扬尘也。”麻姑欲见蔡经母及妇侄。时经弟妇新产数十日，麻姑望见，乃知之曰：“噫！且止，勿前。”即求少许米至，得米，便以撒地，谓以米去其秽也。视米皆成珍珠。方平笑曰：“姑故少年也，吾老矣，不喜复作此曹辈狡变化也。”方平语经家人曰：“吾欲赐汝辈酒，此酒乃出天厨，其味醇酿，非俗人所宜饮，饮之或能烂肠，今当以水和之，汝辈勿怪也。”乃以一升酒，合水一斗，搅之，以赐经家人。人饮一升许，皆醉。良久，酒尽，方平语左右曰：“不足复还取也。”以千钱与馀杭姥，相闻求其酤酒。须臾信还，得一油囊，酒五斗许。信传馀杭姥答言：“恐地上酒不中尊者饮耳。”又麻姑手爪不如人爪形，皆似鸟爪。蔡经中心私言：“若背大痒时，得此爪以爬背，当佳也。”方平己知经心中所言，即使人牵经鞭之曰：“麻姑，神人也。汝何忽谓其爪可以爬背耶？”便见鞭著经背，亦不见有人持鞭者。方平告诉曰：“吾鞭不可妄得也。”
经比舍有姓陈，失其名字，尝罢尉，闻经家有神人，乃诣门扣头求乞拜见。于是方平引前与语，此人便乞得趋使，比于蔡经。方平曰：“君且起，可向日立。”方平从后立视之曰：“噫！君心不正，影不端，终不可教以仙道也。当授君地上主者之职。”临去以一符并一传著小箱中，以与陈尉，告言：“此不能令君度世，止能令竟本寿，寿自出百岁也。可以消灾治病，病者命未终，及无罪犯者，以符到其家，便愈矣。若有邪鬼血食作祸者，带此传以敕社吏，当收送其鬼。君心中亦当知其轻重，临时以意治之。”陈尉以此符治病，有效事之者数百家，陈尉寿一百一十岁而死。死后，其子孙行其符，不复效矣。
方平去后，经家所作饮食数百斛，在庭中者悉尽，亦不见人饮食之也。经父母私问经曰：“王君是何神人，复居何处？”经答曰：“常治昆仑山，往来罗浮山、括苍山。经三山上，皆有宫殿，宫殿一如王宫。王君常任天曹事，一日之中，与天上相反覆者数遍。地上五岳、生死之事，悉关王君。王君出时，或不尽将百官，惟乘一黄麟，将士数十人侍。每行，常见山林在下，去地常数百丈。所到山海之神，皆来奉迎拜谒。或有于道者。”后数年，经复暂归家。方平有书与陈尉，真书廓落，大而不工。先是无人知方平名远者，起此，乃因陈尉书知之。其家于今，世世存录王君手书及其符、传于小箱中，秘之也。
入唐求法巡礼行记（摘录）
《入唐求法巡礼行记》与《大唐西域记》《马可波罗行记》，被世人称为古代东方三大游记，但后二者是另人整理当事人口述回忆而成，圆仁的游记则是当时用汉文亲笔记录。该书从日本乘船出发写起，写到唐宣宗大中元年十二月十四日（848年1月23日）返回日本后，历时9年7个月。全书分4卷，共记595条，8万余字。书中提到
文登县15次，提到昆嵛山东麓管山招贤馆2次，提到牟平县7次，提到乳山5次，乳山泊和乳山浦各2次。这是关于昆嵛山区山海民情的最早文字记载，极其珍贵。现仅录圆仁高僧一行路过昆嵛山周边时的记载：
该书155条载：“<开成四年(839)四月>十七日早朝，雨止。云雾重重，不知向何方行，或云向西北行，或云向正北行，或云前路见岛……下碇系留，仅见雾下有白波击激，仍见黑物，乃知是岛……差射手二人、水手五人，遣令寻陆地，问其处名。雾气稍晴，北方山岛相连，自东南始至于西南，绵连不绝……迟疑之间，所遣水手、射手等将唐人二人来，便道‘登州牟平县唐阳陶村之南边，去县百六十里，去州三百里。从此东有新罗国，得好风，两三日可到。’”
157条：“十九日平明，天晴，北风吹。举碇南出。未时，风止。摇橹指西南行。申时，到邵村浦，下碇系住。当于陶村之西南。拟入于澳，逆风湍流，不能进行。”
163条“廿五日摇橹向乳山去，出邵村浦，从海里行，未及半途，暗雾倏起，四方俱昏，不知何方之风，不知何方行。抛碇停住，风浪相竞，摇动辛苦，通夜无息。”
164条：“廿六日早朝，云雾微霁，望见乳山近在西方。风起东北，悬航而行。巳时，到乳山西浦，泊舶停住。山岛相卫，如垣周围。其乳山之体，峻峰高颖，顶上如锋，山根自岭下而指六方。于澳西边亦有石山，岩秀并岭，高秀半天。东至与北，虽有山连，而犹斜耳。”
167条：“廿九日北风吹，令新罗译语道玄作谋留在此间可稳便否。道玄与新罗人商量其事，却来云：‘留住之事，可稳便。’”
254条：“<开成五年(840)二月>廿五日巳时，入县辞长官。却入寺，斋后发。纲维、典座等到县西野中辞别。（从）县行卅里到招贤馆宿。知馆人高怒（恕）在馆中住，作主人殷勤。”
255条：“廿六日开明早朝，出招贤馆，行卅里到龙泉村斜山馆断中。知馆人梁公度在馆里住。不恶不好。缘脚痛不得发行，便于馆宿。”
256条：“廿七日早朝，发到軬车村宋日成宅断中。乞酱酢盐菜，专无一色（连一样也没有）。汤饭吃不得。西北傍海行七里（应为卅七里），到牟平县。城东去半里有庐山寺。未时，入寺宿。只有三纲、典座、直岁五人，更无僧人。佛殿破坏。僧房皆安置俗人，变为俗家。县城东西一里半，南北二里已上。”
257条：“廿八日庐山寺设登州刺史乌君斋。当寺僧二人：寺主僧一行，直岁僧常表。日本僧三人。都（共）有五人。村人廿有余。各于自宅中随力所办，修理饭食，擎将来。寺主僧一行表谈。村人于堂前同斋。各自所将饭食各自吃，不分与人。各割自食分以供僧也。”
257条后半部分：“<斋>后发，西北行十五里。路边有王府君墓。石上镌字，久经岁月，志石倒地。傍北海浦行廿余里，到（仵）台村法云寺宿。知馆人了事。<仵>台馆本是佛寺，向后为馆，时人唤之为仵台馆。馆前有二塔：一高二丈，五层，镌石构作；一高一丈，铸铁作之，有七层。其碑文云：‘王行则者，奉敕征伐东藩没落，同船一百余人俱被贼擒，送之倭国。一身逃窜，有遇还归。麟德二年(665)九月十五日造此宝塔。’云云。”
260条：“从<文>登界赤山到登州行路，人家希，总是山野。牟平县至登州，傍北海行，比年虫灾，百姓饥穷，吃橡为饭。”
523条：“<唐会昌五年(845)八月>廿一日到牟平县。得县牒，又向东南行。”
524条：“廿四日到文登县。逾山涉野，罗破衣服罄尽。入见县令，请往当县东界勾当新罗所求乞，以延唯命，自觅舟却归本国。长官准状，牒送。勾当新罗所去县东南七十里——管文登县清宁乡。”
游烟霞洞记 清康熙进士莱阳周正撰，选自《小方壶舆地丛钞第四帙》，标点为修志者加。
烟霞洞在昆嵛山西北隅，古木丛茂，岭峻壑幽，盖神仙窟宅也。王子介繁为余言，吾兄茂先尝与林子青岳订游焉，今偕诸君复其言。
三月晦日，过孤梅山，偕林子直北行百余里，由昆嵛西北麓入，东行二十里，折而南，又折而西，又折而北。其折而北也连岫蔽日，耸柯出岭，垂荫漫溪，气候似盛夏时，蝉嘒树间，声幽细，入耳不厌，他谷无有也。
屈曲而上二里许，神清宫殿宇数区，依〓依冈。夹阶古柏二株，皆数围，上拂云。西偏，鸭脚树一株，合有三柏之围，高如之，枝覆数亩。枯枣一株，敲阶下，一围许，长寻，臃肿轮困，一枝旁出独生，横〓其上。长松弥山，杂以槐、柞、楷(jie)、枫、杏、桧之属，其高、围俱不减柏。
宫东南，冈脊平衍，掏石亭于上。东姑余，西苍山，坐而收之。东北有望海岩，岿崎千尺，西面盘曲可缘而登，上可容七八人，坐北望海。西径长松岭，三里许，南下观飞泉。泉在宫西二百馀步。复西北上六七里，登狮子峰，望东南诸峰，罗立高下，参差可数，独一峰峻极轶云。余下狮子峰南里许，胁息扳缘而上，陟其巅，平临泰礴顶。
泰礴顶者，昆嵛山最高峰也。俯仰其上，啸咏久之。风寒甚沁肌骨，徐步由云阳顶宛委北下，薄暮抵宫。
林子出所携酒脯干餱，饫啖柏下，命童子歌。酒酣，忽闻洞箫声出山半。余辍饮迹之，陟数百步，阻石，不辨蹊径。伏石上听之，激朗渍厉，不知身之在尘浊与云汉欤！子规乱啼，箫声亦歇。明日起，寻之，失其处。
烟霞有二洞，一在宫东北一里，而近覆以阁，莫考所自。或曰，向有唐氏女，不嫁，学神仙之术，居此；一在宫西北四五里，荒僻无居人。旧传王重阳辟之，服气练形，授丘马谭诸真人道于此，有丹井焉。余读王马丘诸子传，其与人接，无他畸行，及诸人孝弟日用而已，无他异说，人皆话之。所居成都，吾以为若而人隐君子流也。生不逢时，糠秕俗流，澡雪垢滓，非幽峦无以悦志，非邃谷无以远尘，故伏处于此，盖有托而逃焉者也。世不察，以为神仙，过矣！然唐氏女何以称焉？或曰：其得道也先重阳，蝉蜕数十年，而后重阳至。神清宫左有唐四姑冢云。
姑余山记 清康熙进士莱阳周正撰选自民国《牟平县志》
余览《寰宇记》，大昆嵛在宁海，麻姑修道处，亦曰姑余山。及游烟霞东十余里，山秀奇，层台绀殿嵌岩下，土人曰岳姑顶。余至考之，则姑余山也。宋元丰某年碑，述麻姑事甚详。登庙堂，见其据上坐庄严，不类传所称麻姑状，土人曰：“非麻姑，碧霞元君泰山之神也。”吾闻而惑焉！夫山川出云兴雨利万物，功德最隆，故在祀典；姑余不得与泰山埒，然牟平之山莫大焉，土人赖其利，其祀之也固宜，麻姑遁其迹于此，其祀于此亦宜；泰岱朝廷岁有常祭，纵废祭，奈何于此乎祀之！今大人某尊贵有定位矣，有人焉思奉之，布席设位，陈肴羞于其所不至之处，曰以宴大人某也，某知之而享之耶？且土人更其山曰岳姑顶，为兼岳神而庙之故云，此尤不察于理！延宾者于此，宾至历年而不去，并其室而有之，无乃非人情。然则姑余山宜祀麻姑，不宜祀岳神明矣。东北麓有柱高五六尺，有盖，八面，厚广均，面面有楷字，曰宋某年葬唐臣遗骸，某月日某人书，其字细载盗冢告奸罪状赏格，不知唐臣者何许人，或与麻姑同来宁海者也？不可知矣。西南一里许，一峰兀起，有碑立其巅，削壁十丈，无径，无藤树可攀缘，余手并力以登其巅，宽平可坐数十人，碑字大如掌，似小篆，然剥缺不可辨。北偏一石室，高五六尺，深尺，广倍之，审视周围，莫得其故。故并记之以俟考焉。
山蚕谱序 清雍正举人宁海州张崧撰选自民国《牟平县志》 登莱山蚕，盖自古有之，特前此未知饲养之法，任其自生自育于林谷之中，故多收辄以为瑞；宋元以来，其利渐兴，迹至于今，人事益修，利赖日益。广立场畜蛾之方，纺绩织紝之具，踵事而增，功埒桑麻矣。顾不知者，每以《禹贡》之糜丝当之，先儒说部，名贤歌咏，往往谬误，目未亲睹，堇堇以传闻之辞，臆而书之，论多歧出，无足怪也。每思考其族类，以备一方物产之略，苦于固陋，迟迟未能；偶阅王阮亭《居易录言》，孙益都浊亭《颜山杂记》，记山蚕，琉璃，窑煤井，铁冶等，文笔奇峭，曲尽物性，急披而读之，则诸文咸在，独无所谓山蚕说者，益用耿耿于怀；后见周栎园《书影》节记载是文，信如阮亭所称，然犹憾其略也；诵读暇日，因其说而畅之，期于族类分明，使览者知有橡蚢之殊，糜柞之别，不至混淆而已。若云笺注虫鱼，贵于典古，则未遑也。乾隆十五年(1750)夏五元日。
麻姑堂记 清代宁海州宫卜万撰选自民国《牟平县志》
山水其画工之副墨乎！神仙其山水之罨画乎！盖天地一大粉本，而山水复煊染设色于其中，于以见化工之奇；而骚人韵士，又各私其奇，争引之而缀诸传记，以为山水生色；况东方云海，自古称群仙出没之乡哉。宁海之昆嵛，跨海上，绵亘数百里，群峰〓，秀出天末，山之足蹈于海者三，大瀛蓬莱，朝夕相望于晻霭间，傥所谓神仙窟者非耶？山之西麓曰烟霞，唐姑飞舁于前，七真蝉蜕于后，丹鼎遗址，犹可指而艳也。若夫中峰，自霄鹤岭磅礴而来，迤逦西折而东，一峰秀拔，直插；穴渗，上有麻姑梳妆阁在云表，可望不可即，峰峦匾匝，如鸾凤骞，如狻猊踞，如蛟螭昂首而舞，万石玲珑，矗矗莫可名状者，姑余山也。《仙经》称麻姑之馀迹，故曰姑余。山中诸庵，多建于唐光化间，则姑余之名，由来旧矣。而《地志》有云：“罗山有麻姑崖，黄州有飞仙亭”，似乎姑之迹或在楚矣；平都山有麻姑洞，又曰：“在成都之繁阳山”，似乎姑之迹或在蜀矣；又观颜光禄之《仙坛记》：抚州有麻姑山，山顶古坛，是麻姑得道处。其著迹于名区者，不一而足，是果居其地者，各私其奇也，抑仙迹之在天壤，亦犹观音之变相，随地而示现也？要之，麻姑不得以方域限，而方域亦何得以麻姑私，《夷坚志》有东海乞槐之称，《葛洪传》有亲见东海三变之说、向到蓬莱清浅之语。而昆嵛在东海上，与蓬莱相距咫尺，其西嘉上有“蓬莱”二字，亦近古，夫蓬莱三山之名，固幻而无所指，或者指昆嵛而实之乎？峰之最高者，曰“太白”，石罅犹有蛎房，沧桑之说，不谓无据；且堂之阴有仙壕，琢上石龛，字跻剥泐不能辨，究之，神仙之归藏于〓崖绝壁中，或尸解而逝，或委蜕而存，其神灵倘亦常往来于太白顶上，看沧桑之递变于无穷也耶？余癸亥(1803)读书兹山，见庙貌之无色也，举目兴茂草之嚷，趺坐廑垂堂之虞，星霜已二十移矣；去年夏，再来山中，而殿庑已轮奂矣，栋宇已胶葛矣，涂垩丹艘已煽煌金碧矣。佥曰：“此于师之力也，不可不有以记之。”师曰：“整饬三宝，住持分耳，何足记？”虽然，神仙之迹，与勷募之功，则不可没，因索记于余。余曰：“噫！曩之荆棘满目，今则泉石兢秀矣，瓦砾颓垣，今则云烟生色矣，其神仙之灵欤，抑化工之煊染生色于两间者，自有数欤？傥异日者，踵而增华，又安知数十年后，其罨画复何如景象？而清浅陵睦之说，洵非虚语，则兹山之小沧桑云。”时道光丙戌(1826)岁。
游东华宫 记清道光文登教谕杜清和（邹县副贡）、撰选自清道光《文登县志》
往予家居，梦游山水间，桃花掩映，风物清美，觉而异之。既至海上，闻地有东华宫，花株甚盛，心怦怦为动。或告予曰；“东华者，有元一大梵宇也。今宫为墟矣。花树亦斩伐略尽，无足寓目。”予颔之，而未之信也。
今年春，坦垒吕丈偕刘君景文来，以游东华约。予闻之诉然。维时红杏未残，天桃初绽。山行数十里，无非花者。盖未至东华，而已恍然于家居梦游时也。直北一山，名紫金，秀拔高耸。山之麓，东华在焉。宫南数武，有亭翼然，数碑参错其中，元时物也。文虽俚俗不可读，而书法率娟秀，又石质莹然，光可鉴物，为摩挲久之。稍北有台，高丈许。台上为东华洞，中列七真像，苔藓满身，苍翠欲滴。出，立台巅，頫视群峰，踔厉而南，势若奔马。南山一带，横亘于前，俨然东华之屏障也。其间流水潺湲，春云叆叇，映带桃花，致为佳趣。刘君乃为置酒花下，飞觞传盏，相与痛饮。酒酣起舞，〓风忽作，曼花飞堕，沾染衣袖。于是，座客穆然远揽，渊然深识，举有天际真人之想。
夫世所传桃花之盛，风景之奇，曰天台，曰武陵，而究其所谓避秦之人，餐霞之客，真耶，幻耶？是耶，非耶？寓言耶，抑实境耶？弗可知已。东华山水清旷，花树缤纷，乃自有元以降，数百年寂寂若是。余非宿昔梦见之，亦几惑于人言，而无以自信。然则天下奇妙之境，置之幽远闲旷之坠，世固罕有知者，知亦罕有能传之者。其造物秀灵之所锺毓，厚以蓄之，而后光以发之耶，抑物之显晦各有其时，造物亦有不能自主者耶？于戏，岂独东华也哉！
西山防堵记 清同治间文登县孙其昌撰选自《光绪本<文登县志>点注》
同治六年(1867)，岁次丁卯，五月既望。文、荣以僻处海滨，不见外事，麦秋既至，农忙登场，无他虞焉。客有自西来者曰：“济南境内，捻匪扰攘。”群以其言无稽，置无问。越三日，有谓“贼逼临淄界”。又越二日，闻“即墨戒严”。又越一日，莱阳、福山之民有惊惧而东奔者。于是，邑之人愕骇，不知所为计。或曰：兵家首重地利，形胜可恃，莫如西山。西山者，邑境之昆嵛山也。奇峰叠嶂，东海诸山莫大乎是。山之体，南盘北折，自南海至北海，百六十有四里；山之口，路险势阻，自西横港至紫岘口三十有四区；山之左，枯木朽株可备炊爨；山之泉，沮注不竭，可屯灶垒：山上，大石磐，小石礅，可磔、可炮；山中之木坚多节，科上槁可揭为竿，斩为兵。众议佥同，勇气百倍。于是积粮于山之阿，鸠工于山之顶。平也而凿为池，高也而筑为城，其积土也如堤之防，其累石也如金之固。当是时，山海环列，得地利矣；阖邑同心，得人和矣。贼抵宁海境，意欲东犯。军书急于星火，干戈严于风霜。农夫弃棱锄而执矛盾，士子废诗书而习剑佩。鸣金击鼓，旌旗蔽天。西山之守极严，而贼乃望风而远遁。《易》曰：“天险不可升也，地险山川丘陵也。王公设险，以守其国。”文、荣两邑非得地利，与西府同一蹂躏已矣。迄今承平三十年，桑麻鸡犬，安堵无恙，谁之力与！书其事，俾后来者得考焉。
第二节 现代散文
游昆嵛山记 徐祖善民国二十一年九月十八日
昆嵛山在文登县城西六十里，一名根余。《十六国春秋》载石勒遣石虎击青州刺史曹嶷，嶷欲徙海中保根余山，即此。一名姑余。《仙经》云：“麻姑于此修道上升，馀址犹存，因名姑余。”盖根余、姑余、昆嵛以声相近而转。其最高者名大白顶，一曰大悲顶，宁、文于此分界。山之西面踞宁海（现名牟平）境东，一面入文登，实为宁、文镇山。明代以前，老树参天，人迹罕到。兽有鹿豕，禽有子规，冰雪琢镂，四时幽绝，迥异人间。羽客道流往往栖止，世传王真人及麻姑上升，遗址多在宁海界内。《文登县志》志昆嵛山者如此。余宦游来威，与兹山相距咫尺，探幽览胜，往来于怀。顾以人事牵拘，久而未果。
今年九月二日，秋高气爽，政务稍逸，翘企〓窿，游兴勃发。乃邀同陈抱深、贺勉吾、曹建侯、裘时杰、蒋伯范诸君并携带武装警察数辈，负以蜡屐，执以鞭丝。临时，陈、贺因事系留，未得果往，余等爰于是日下午三时，乘坐汽车由威海出发，行约一时许，即过麓道口。此地有公安第二分局派出所，停车便为视察，移时驰抵酒馆，已入文登界。憩息片刻，时届五钟，余及建侯遂先策马前进，馀者徒步以趋，相约会于山麓之岳姑殿。自酒馆西南行，地势渐由平衍而趋陂陀，田野清幽，引人入胜。或据鞍纵览，或蹑屩遐观，涉水穿林，极饶兴趣。沿途乡民见游客至，殷勤指导，其一种醇厚诚实之概，颇具古风。凡经十余村，约四十里，达龙泉汤。汤固温泉，泉囿以池，池作方形，深三尺、宽丈许，以浴者过夥，换水不勤，色相苍黝，殊可惜也。日薄崦嵫，未护（获）停辔，浏览复行二三里，夜色苍茫，残径莫辨，景象森厉，马足趑趄。因觅村民向导，始于八时抵岳姑殿。殿为室不甚广，休息其中。短檠焚膏，尘怀尽涤，住持诚惠道士款接周洽，为具豆粥鸡卵，饥渴顿消。惟念及馀人向夕冥行，迷途可虑，不无踌躇耳。正盼望间，悬闻犬吠，声中有人来报，步行者已抵舍利寺，距岳姑殿不过里许。转瞬间，相携来会，晤话欢然。饮啄终，遂各就寝。虽蚊虻潜扰，顾不碍一枕甜如也。
次晨六时起身，全体登山览眺，只见叠嶂层峦，奔来眼底，林木蓊翦，涧水潺湲，形势天成，宛如图画。循盘道拾级而上，未几至岳姑顶，碑碣林立，峭壁千寻，选胜裁幽，摄影留念。《县志》所载前人游咏诸作，写景逼真，从知墨客骚人，藉山水为吟风弄月之资，良有以也。山顶建筑计古刹十三所，内仅一缁流栖止间，年己八十五龄，鹤发童颜，步履甚健。据云每年春夏之交（四月十五日），香火极盛，乡民有组织所谓茶会者，毂接肩摩。最初规定，来山之人须各带二砖，以为修建古刹基本材料。行之既久，栋宇遂蔚为大观。众志成城，良非虚语。取则不远，吾殊于国事感慨系之。
岳姑顶偏南，矗出最高峰曰大悲顶，即昆嵛山无出其上处。有亭翼然，为道士圆寂之所。登临一览，万象在旁，旷快襟怀，非言可喻。流连移晷，遂改道下山。山腰有泉，水质清洁，各庙资为饮料之源，甘美宜人，不独光鉴澈底为可欣赏耳。
行西北五里许，至紫金峰，层峦起伏，长松巨壑，颇占昆嵛之秀。中有名境曰烟霞洞天，殿宇巍峨，为山中诸刹冠。住持嗣海大法师，道貌清腴，谈吐隽雅。室中书画满目，供奉无尘。庭有海石碑，高约八尺，扣之铿然作金声，毕与凡硖不类。殿旁有石亭一座，名清风亭，为浏览全景最宜之地。闻威海在英租期内，其办事长官庄、骆二君，曾来避暑于此。尚有九龙池者，亦兹山著名之区，惜为时所限，只得留诸异日矣。
是役也，往返不足两昏朝，计程殆二百余里，车马代步，而外攀跻陟降，几遍全山。自喜腰脚尚可胜劳，尤于山野物事、人情所得非鲜，其怡然以喜，轩然以快者，为何如耶！游兴未阑，归鞭已策。午后三时，余偕建侯、时杰、伯范等四人，策马返辔，六时许抵酒馆，换车指威。归时已万家灯火矣。爰嘱建侯濡笔记之。
修志者注：本文选自蒋同生、王君守编《威海卫指南》。1932年2月，威海卫管理公署印。徐祖善为威署首任专员。文中所提“紫金峰”，在昆嵛山南麓；而烟霞洞天，在泰礴顶西北烟霞山下。
情系映山红 选自《杨子林散文集·刘公岛断想》
踏进春日的昆嵛山区，最令人激动的是什么呢？拔地兀起的青峰翠峦、郁郁葱葱的苍树碧草、飞珠溅玉的山涧流水、如棉似雪的茫茫云海和那绿荫如盖的村落人家，都会使你感受到大自然的清新魅力。然而，当你把目光投注到一簇簇悄悄盛开的映山红上，会突然为之一振，仿佛满目春色中出现了一个重重的惊叹号。
在城里，间或也看到映山红，那是作为野趣观赏的，移栽到精美的花盆里，刻意修剪成主人喜爱的枝型，搁置于床边案头，虽能添几分清雅，却全无开在山坡岭上那种泼辣浓烈的劲头了。在昆嵛山区，映山红真正显示出本质中的豪壮美。你看那千仞陡壁之上，岩间石缝，一抔薄土，荆棘丛生，山风鼓荡，只有那些生命力极其顽强的植物，才能扎下些许须根，映山红却在这里开放了。顶着初春的寒意，抽出绿茸茸的枝叶，绽开薄绸般的粉瓣，一丛丛，一簇簇，宝石般鲜亮，玛瑙般殷红，远远望去，宛如绸缎飘落，团团锦簇，云蒸霞蔚，与青山绿水，白云蓝天相辉映，融成一幅壮阔的春意山水图。到昆嵛山观光游览的人常常为映山红铺就的景观而激动，长期在昆嵛山区工作生活的人尤对映山红有着更深切的理解。山区的老乡没有赏花弄草的闲情逸致，他们对映山红的喜爱来自实实在在的生活需要。前些年，“学大寨”修梯田，我曾亲眼见过乡亲们拖着疲惫的身子，把一片片映山红连根刨出，小心翼翼地移栽到新砌的坡堰上，这不只是为了固土护坡，还因为映山红的花可以吃，枝可以作药材，映山红似乎成了农家一宝。今年春天，我在昆嵛山区遇见了一位在这里工作了整整八年的乡党委书记，他向我讲过这样一件事。他进山的第一个春天，到一个偏僻的山村了解情况，这个村很受电影导演们的青睐，据说是拍抗战时期农村的理想外景地。中午他被派到一个老党员家里吃饭。一盘热气腾腾的包子端上来，皮是地瓜面擀的，馅是映山红瓣拌的，老人面带愧色，颤颤地说：“上级来了，这饭真拿不出手，实在没办法呀！”他咽下了又苦又涩的映山红包子，临走时撂下一句话：“老人家，你等着看吧，咱昆嵛山不能只开映山红。”一晃几年过去了，这个乡建起了乳品厂、啤酒厂和石料厂。雪白的奶粉，金黄的啤酒、紫红的花岗石板和满坡满岭的果树，为山区农民换来了大把大把的票子，换来了新瓦房、电视机和摩托车。那位老党员带着满意的微笑走完了人生最后一程。当他要离开这个世界时，给乡党委书记捎去了一句话，请他每年春天都进山看看映山红。
听完这番话，大家默默不语。路边峭壁上，一簇映山红探出身来，举起一柱火把，牵引着我们的脚步。拐过一个路口，乡党委书记抬手指去：“看，多旺醒的映山红！”寻声望去，视野大开，近峦青黛，远峰空漾，在碧绿深沉的广阔背景下，峭崖上一片飞紫流红，成千上万的映山红罩住了半个山头，开得那样豪迈奔放，势不可挡，组成了“日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧人”的瑰丽景观。乡党委书记深沉地说：“老人的话，我一辈子也忘不了！看一次映山红，我就感到肩上的责任重了一分，我不会让他失望的！”
看着这位把生命的精华献给昆嵛山区的党委书记，我恍然想到，大约看到映山红的人都会发出赞美，然而仁者见仁，智者见智，在映山红身上，有人看到了春天的倩影，有人听到了淳朴的山韵，有人则感受到了震撼心灵的情感力量，其差别或许在于经历与信念吧。
离开昆嵛山那天，我曾想折下几枝映山红带回去。转念思之，还是把映山红栽在心里吧，假若体会不出映山红的神韵，光是观赏玩味一番，岂不是有负于映山红的价值？
昆嵛仙水名天下 褚芝选自1990年1月11日《威海日报》
昆嵛风光美，最美矿泉水。
昆嵛的山泉溪水晶晶莹莹，镶嵌在崇山峻岭之中，像流动的宝石，叮叮咚咚，潺潺于千沟万壑之间；像幽雅作响的古筝，为一部历史伴奏着欢歌笑语。山后有“九龙潭”，山前有“王母娘娘洗脚盆”。人们愿把人间美景赐予天宫神仙，于是发生诸多听了令人飘飘欲仙的美丽传说。
譬如，王母娘娘的洗脚盆。传说王母娘娘身体不适，玉皇大帝差吕洞宾到人间去采“爽心草”为王母治病。吕洞宾驾云来到昆嵛山中，招集山神、土地询问“爽心草”事。山神说：“小仙所辖地区无此仙草，倒有一潭仙水，用仙水洗脚，便可全身清爽，不妨请王母前来一试。”吕洞宾回禀玉皇大帝后，王母便由众仙护驾，来到昆嵛山仙池洗脚。她坐到“盆沿”上，把双脚放进水中，顿觉心中一爽，筋骨舒适极了，便忘乎所以，命众仙：“速将仙盆搬回天宫！”可诸仙谁也没有能力搬动这个宝盆，所以它仍像一面镜子，镶嵌在昆嵛山山腰。
山里人说：“大旱三年，王母娘娘的洗脚盆不干。”道出了昆嵛山水源丰富，流之不尽的本意。昆嵛山区的文登人民，不忍心甘露清泉出山，在海拔140米处的山谷，筑起一道双曲拱大石坝，截住了溪流，成为全省最大的高山石坝水库昆嵛山水库。水库坝设计高53米，容量1062万立方米，水面36万平方米。它既是造福于民的水利设施，又为昆嵛山增添了一处景色佳丽的旅游景点。游人泛舟荡波，穿峡越谷，如过长江三峡，群山倒影，镂刻于水中，映得山势更加深远庄严。弃舟上岸，可领略昆嵛山顶峰泰礴顶等名胜奇观。逢夏溢洪，库水从16米宽的溢洪口凌空跌落涧底，形成40多米高的大瀑布，景色壮观。若遇晴天，瀑布上方，珠玑飞溅，彩虹道道，五彩缤纷，胜似仙境。
昆嵛山水矿化度低，透明度高，甘甜无异味，各项指标均优于国颁饮水标准，可与崂山水媲美，为酿造业的专家拍手叫绝。于是，国内外闻名的“昆嵛啤酒厂”和“甘泉啤酒厂”先后在山前山后诞生。昆嵛矿泉水从水库塘坝由地下管道直通车间，不耗能源，绝少污染。出产的“昆嵛山牌”和“胶东牌”啤酒，多次夺得省优、部优称号。“昆嵛山牌”啤酒在首届中国文化节荣获了三枚奖牌。“胶东啤酒”在国际博览会上一举夺得“金熊杯”大奖。去那里旅游观光的客人，在饱赏美景奇观之后，再饮几杯昆嵛矿泉水和啤酒，会分外惬意。全国著名书法家陈天然饮罢“昆嵛山牌”啤酒挥笔题词：天福胜地育英雄，昆嵛山水酿美酒。
泰礴极顶 丛培威选自《中国甲午战争博物馆馆刊》2007年2期
2005年5月22日，我一家三口，开车到文登市的昆嵛山里樱桃园买樱桃。尽管前一天首届昆嵛山樱桃节已经开幕，但见道边的樱桃密密麻麻挂满枝头，红少绿多，采摘还是过早。樱桃没买成，并不遗憾，买樱桃只是我们出游的引子。此时山野的风光十分迷人，我们站在道边，观赏着美丽的景色，拿出相机不停地拍照。遥望西北方向，高高的山峰隐没在云雾之中；近看一座小山，山顶的巨石裂成莲花状。原来我们正站在三瓣石下，脚下的路就通向昆嵛山主峰泰礴顶，那是我们早就向往的地方。此时正是游览昆嵛山的大好季节，因此，我们驱车向泰礴顶进发了。
从三瓣石到泰礴顶，石块铺成的山路陡峭狭窄，仅容一车通行。我们的车子颠簸着慢慢向山上爬去。5月的山谷莺飞草长，满眼新绿，摇下车窗玻璃，清新的山风扑面而来，满山的树啊草啊，更清晰地展现在面前。看吧，松树是绿的，柞树是绿的，合欢是绿的，野玫瑰也是绿的，形成了一片片深深浅浅的绿色。满山的野草，把山坡遮掩得密不透风。走进这狭长的山谷，犹如走进原始山林。在漫山的绿色之中，盛开的鲜花姹紫嫣红。那散发着浓郁香气的槐花，似漂浮在山谷的一片片白云；偶尔孤挺的楸树，满树淡紫色的花点缀在山野之间；稍矮的山杜梨，花儿白得没有一点杂质，一株株在绿海中格外醒目；开成一堆堆雪一样的野蔷薇，则谦逊地匍匐在低洼处；在石硼顶上贫瘠的浅土里，石硼果顽强地开出一莲蓬白中带绿的小花；漫山遍野一簇一簇盛开的，则是那粉红的山杜鹃，路旁，山坡，悬崖峭壁，到处都有它妖娆的身影；还有那数不清的草花，满天繁星般地点缀在绿色的山野。许多山花轻拂着我们的车身，引得我们心摇神荡。我们停下车来，真想张开双臂，拥抱这迷人的大山。
“太好了！”
我们忽然感到语言的贫乏和无力，竟找不到合适的词语来表达此时的感受。我们频频摁动照相机的快门，以期把这美丽的风景多保存一些。
从三瓣石到泰礴顶，近10里的山川，路是一直上坡，开始是顺山谷直行，后来山越来越陡，路便横着拐起了“之”字弯，有时坐在车上，就像仰躺着一样。一座座陡峭的山峰，或雄伟，或峻奇，不断涌入我们的眼帘。我们不断地停车观望，把那一幅美景，摁进照相机的镜头。
经过40分钟的走走停停，我们把车开到了山上的平台，又手扶铁栏杆，登上了山顶。
啊，我们终于登山了泰礴顶，登上了胶东腹地的“喜马拉雅”，此刻，我们是胶东两万多平方公里内站得最高的人。“登临芳心远，身与碧云齐”，一股豪情油然而生。
和我们一起登上顶峰的，还有山背面牟平职专的一群青年学生，“哇——”“呀——”，他们兴奋得大呼小叫，矫健的身影在山顶蹦跳雀跃，欢声笑语向山下四处飘散。
刚才一路来还是阳光明媚，而山顶上却云雾缭绕，从山背面飘过来的水汽浓重的云雾，棉絮一样从我们面前流过，致使你想伸手捉住它。在山下时还感到微热，而此时却感到凉飕飕的。山下的野山楂、山杜鹃等已灿然开放，而山顶的却刚冒出花骨朵儿。回想三年前的10月，我们三口冒雨从背面来游昆嵛山，到了半山腰的停车场，稀疏的细雨就变为霏霏小雪，山坡很快变成一片白，而主峰则隐匿在雪雾之中，我们畏寒而返。真是山上山下两重天。此时，我们不愿到背风处避寒，而是在冷飕飕的湿风中，手攀脚登，从一个高点爬到另一个高点，遥望迷蒙的群峰，俯视不测的深渊，多角度地观赏着眼前的大山。
莽莽昆嵛，古称姑余，横跨文登、乳山、牟平，方圆百里。《齐乘》云：“昆嵛山秀拔为群山之冠。”北魏史学家崔鸿在《十六国春秋》里，称之为“海上诸山之祖”，故又有“海上仙山属蓬莱，蓬莱之祖是昆嵛”之说。整个山脉峰峦连绵，盘回曲折，林深谷幽，风景秀美，吸引了历代文人墨客前来游览题咏。“昆嵛知胜境，别有洞中天。路自半空入，山从绝顶悬。置身在霄汉，拂袖落云烟。一望渺无际，疏钟何处边。”曾任文登知县的王一夔是怀着怎样兴奋的心情，写下了这首游山诗。清代学者王渔洋在《池北偶谈》中写遭“文登昆嵛山有山市，恒在清晨。遥望之，山化为海，惟露一岛。岛外悉波涛弥漫，舟船往来，山下人但觉在雾气之中。”多么奇妙的山中海市。
昆嵛山在众山之中不是太高，但它突兀于胶东沿海，便给人以危乎高哉的感觉。它山山有景，处处景佳，而在几大景区中，最壮观的当属泰礴顶。泰礴顶耸立于群峰之中，高达922.8米，危崖峭壁，独凌霄汉。“这山望着那山高”，原来是说人们在看山时容易产生错觉，而登上泰礴顶，你只会感到它无与伦比的高大和雄伟。它的周围尽管群峰罗列，但都远不及它。大崮子虽然有877.7米，但明显见矮；五股叉、菠萝崮、罗度也只有700多米；锝子尖、屋脊崮、小崮子、大过顶则仅有600多米，矮了约三分之一。俗语云：天下名山僧占多。昆嵛山也不例外。远在汉唐之际，山上已是寺观林立，主峰泰礴顶旧有三皇宫，其南有禅教寺、无染寺，北有岳姑殿、神清观，西南有圣水宫，东南有甘泉寺，东有六度寺、金水庵等，皆盛极一时。金元时期，昆嵛山又成为道教全真派的发祥地。虽然这些寺院道观在历史的烟火中大都毁弃，但昆嵛山仙山的美誉传遍遐迩。
一会儿，云雾慢慢散去，明媚的阳光普照，整个昆嵛山显出它清晰的芳容。放眼看，群山如莽，连绵不断，逶迤多姿；山山耸翠，满眼青绿。眺望远处，沟壑纵横，阡陌村庄。多么雄伟壮观的山河画图！是哪位画家的伟大佳作？不，再伟大的丹青妙手也画不出如此美妙的图画。我们只是感谢造物主的神奇创造。面对如此美妙的大山，怎能不使人的崇敬之情肃然而起！它那雄伟的超乎寻常的博大和壮丽，怎能不使你躬身赞叹！我心中涌起一种特别的激动，突生一种昂扬的高尚情怀，好似看到一种永恒的完美，受到一种自然的玄妙意念的触动。我想扑身向这大山跪拜，我的心中溢出激动的泪水……
昆嵛山林场的张师傅来提醒我们注意安全的事项，善良的话语体现着善良的用心。他就是山下牟平莒格庄人。昆嵛山人向以善良质朴著称。他们世世代代在这里繁衍生息，爱山、用山、护山。在革命战争年代，他们为保卫这圣山不被外来铁蹄践踏，展开了艰苦卓绝的斗争，留下了许多可歌可泣的英雄故事。在和平建设时期，他们又竭力保护大山，使这里保持良好的生态环境，成为国家森林公园。就说现在吧，泰礴顶上的三个单位：人民子弟兵在这特殊的地方履行着保卫祖国的特殊任务，广电系统的职工在此保证千家万户收看到清晰的电视节目，林场则建设保护着这里的山林。他们在享受着昆嵛山绝妙风光的同时，也默默忍受着孤寂和生活不便的艰苦。就说张师傅吧，妻子在家种地，女儿上中学，可他为保护山林防止火灾，已连续三个多月没有下山，风吹日晒使他的皮肤黝黑，但和他交谈，却看不出丝毫的怨艾。他们的心都像昆嵛山一样圣洁可爱。
我们怀着恋恋不舍和感念的心情离开泰礴顶，一路上仍是走走停停，不断地观望拍照。我们终于经不住引诱，破例地掐了一大束盛开的山杜鹃，载着一车的芳香和鲜艳下山。
昆嵛踏青 国有昆嵛山林场原党委副书记孙树业
春回大地，万物复苏，小燕子呢喃着提醒着：又是一年踏青时。想起了踏青，往事就一点点洇了上来，伴着花香鸟语，伴着绿树清风，伴着空气里淡淡的大山的气息……
说起来这事已经有一年了。去年，也是这个时候，我应邀参加昆嵛山旅游踏青节。当我们走进昆嵛山，极目远眺，大山的脊梁绵延起伏，刚强而坚韧，像胶东汉子的胸怀与铁骨，傲岸不群。山的怀抱里，是一片绿的世界，花的海洋。那绿是怎样的一片绿呵！铺天盖地的、壮观的绿！绿山、绿树、绿草、绿苔，连树叶的间隙里筛下来的阳光都绿得澄澈！那烂漫的山花点缀在每一片绿的缝隙里，像是绿色裙裾上的五色的宝石。嫩黄的迎春，金灿灿的连翘，粉红的杜鹃、大红的桃花，雪白的山梨，迎风怒放，翩翩起舞，抖落一山的香气，随风而飘，撩着人的眼睛，沁入人的肺腑，整个人都被薰醉了。
一路走着看着，忽然有人惊呼一声：好大的一片杜鹃！循了声音看去，但见耀眼的阳光下一片山花泼辣辣地铺散开去，红的，粉的，白的，紫的，自顾自地盛放着，在微风里骄傲地摇曳着。同来的导游说：这就是杜鹃坡了，算是泰礴顶景区的一个插页。绿草在这里静静地生长着，这野杜鹃就在这里尽情地散发着最自然最野性的风采，仿佛不需要人的欣赏，却在无形中成为一道不可或缺的风景，将一面山坡渲染得分外妖娆。耳边隐隐约约响起那首旷达悠远的信天游：山丹丹花开花又落，坡上红一片……
森林氧吧的山坡上、树丛间，绿草茵茵，那落叶松、山芋、麻栎树梢上吐出了嫩芽，绿得让人眼馋。那笔直挺拔的红松向游人昭示着春的到来。女孩们在吊床上摇来摇去，壮年人、老年人在石桌旁休憩，尽情地吸着氧吧里的纯天然鲜氧。我忽地童心大发，忍不住躺到了吊床上去，那吊床自然地轻轻地摇荡着，清风微微地拂过去，偶尔传来一两声若隐若现的鸟语，无车马之喧，无闹市之嚣，真的就想在这自然母亲的怀抱里睡上一大觉！想来仙风道骨原就是如此修炼出来的呀，在这样的环境里沉思上一两年，整个人也就虚怀若谷，沉静如水了！
昆嵛山清新的空气得益于良好的生态环境。昆嵛山是个大植物王国，这里蕴藏着植物千余种，有层次地混交成一条一条林带，形成植物链，使得害虫失去了传播的机会，可称“自身免疫力高”，所以，莽莽苍苍七万亩森林，30多年就没喷洒过化学农药，没有虫灾之忧，没有污染之害。林内空气清新，负氧离子含量高，令人呼吸平稳，血压降低，促进新陈代谢，提高免疫力，对治疗心血管疾病、稳定精神都具有特殊疗效。
第二个目的地是无染寺景区。在停车场未及下车，扑鼻的芳香便阵阵袭来。迫不及待地冲下车顺香寻去，好大一棵玉兰！那一株白玉兰有一搂多粗，绿叶尚未发出，银白的花朵便争相竞放，真可谓“一树春花一树雪”。我心知这便是久闻的“江北玉兰王”了。当地人讲它在无染寺山中已度过了300多个春夏秋冬，至今仍英姿勃发。每到春天便吐出花蕊，绽放出一树的白雪，丽影婆娑。它的花与普通玉兰不同，每一朵都似一精雕细琢的玉石酒盅，我们去的时候是晴好的天气，据说在雨天里，每一朵花都可以盛上一盅雨水，犹如白玉杯中的琼浆玉液。春风拂来，香馥四溢，在整个山谷弥散开来。回来后每当我想起那棵玉兰王，就痴疑那是几百年前下到凡间的花仙，爱上了昆嵛山这块地方。你瞧她婷婷的袅袅的盈盈的徐徐的样子，是凡间的花可比的么？
沿无染寺遗址北上，有万米大峡谷，峡谷两旁，翠峰秀岭，森林掩映，花繁鸟鸣，宛如世外桃源；仙女池、王母娘娘洗脚盆美丽诱人，掬一捧清凉的山泉水洗面，顿觉神清气爽，上山的疲乏一洗而空。正是所谓的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。
在陡清湾旁的树林里，我看到有三四个年轻村妇，衣衫素洁，头缠围巾，左手臂腕上挎一篮子，一会儿弯腰，一会儿攀枝，不时向篮子里放些绿的东西。走近一看，她们在采野菜，有的采了大半篮子。正巧，中午在木屋餐厅就餐，十几桌佳肴，清一色的山珍、野菜系列。有芽、有花、有叶、有根等等，在厨师的精心调配下，每一种野菜都风味独具。那鲜嫩滑爽的是蕨菜，那清脆爽口的是山么楂。据酒店老板讲，他们将昆嵛山野生的山菜、山珍30多种搬上了餐桌，有炒、炸、凉拌等各种风格，可真谓绿色食品了。酒是用自养、自产的鹿血、鹿茸、鹿鞭和药材泡的酒，这桌野菜山珍宴，我们都开了眼界。
徜徉在昆嵛山水间，流连于美味佳肴中，尽情享受大自然的恩赐，那种感觉，让人留恋，让人难舍，让人回味。从昆嵛山回来很久，我都难以忘怀。又是一年踏青时，我盼望着，再上昆嵛山！
此文曾发表于2004年4月2日《烟台日报》和2005年3月22日《中国绿色时报》。
昆嵛看水 牟平电视台总编室主任孙世伦
在喧闹的城市居住久了，常常向往那小桥流水的田园风光。这几年，我一直钟情于胶东屋脊昆嵛山，闲暇的时候到昆嵛山走走，面对青山碧水，心中的郁闷便荡然无存。以这样的方式体会昆嵛山，我才真正感觉到昆嵛山的精神和风采，感受到大自然的无穷魅力。
昆嵛山每一寸土地都是一幅美丽的画，昆嵛山每一条小溪都是一首动人的歌，那峭立的山峰、深邃的峡谷、奔涌的流泉、绵延的林带、芬芳的野花、嶙峋的怪石，构成了这块神奇的土地。我爱昆嵛山，可我更喜欢昆嵛水。
所有的季节，昆嵛山的水都是迷人的。山泉从石缝间汩汩流出，汇成条条小溪，顺着山势蜿蜒而下，清澈的山泉与山石亲吻着，时而化成朵朵飘逸的彩云，可无论眼中水的形态和色彩怎样变换，它给人的感受始终是圣洁的。
昆嵛看水，最好的时间是七八月份，清晨，当山还笼罩在轻纱晨雾里的时候，太阳光便碎金似的落得满地都是。轻风抚过水面，浮光耀金一般，放眼望去，黛山、碧树、蓝天、白云，仿佛一切都在水巾，水成了一面面大山梳妆的镜子。
昆嵛山属暖温带季风型气候，每场季风刮过，每场雷雨过后，小溪变成了湍急的流瀑，一路喧哗着、激荡着，唱着一首首高昂的歌，汇成河又集成潭，宽阔的水面碧绿深邃，被大自然涂抹得万紫千红的大山，忍不住把自己伟岸的身影，投射到那碧潭中，增添了几多妩媚。
雨季的昆嵛山处处披挂着银色的丝带，从山上倾泻而下的流水，犹如灵秀飘逸的水袖，把昆嵛山舞动的风姿绰约，那罗带缦绕、青峰浮水的景色，清新如画、朦胧如诗，令人流连忘返。
不同的天气昆嵛山有不同的景色。晴天，看青峰倒映，阴天，看漫山云雾，雨天，看昆嵛烟雨，那浮云穿行于群山之间，雨幕似纱笼罩在青山之，上，目睹眼前美景，耳闻轰然作响的水声，却也别有一番滋味在心头。
昆嵛山方圆百里，山的深处人迹罕至，大自然美丽的图画就隐没在白云深处，这蜿蜒的山泉带着山的秘密流淌下来，诉说着山那边神秘的故事。尽管这里只闻水声风声，却处处洋溢着美的原始、美的韵致。当你带着都市的喧闹、俗务的繁杂来到这里，正可以洗涤一身征尘。当工业文明的车轮载着人类的历史呼啸向前的时候，人们反而更加醉心于田园牧歌、小桥流水，这大概就是现代人渴望返璞归真、回归自然的写照吧。
昆嵛山美的极致在于水，这里五步一潭，十步一瀑，瀑连潭，潭连溪，山水交融，水天．色。从山的深处奔涌而出的山泉，犹如柔美透明的绿色绸带缠在山间。好奇的树木探足其中，静静地感受这水的亲吻，悠闲的鱼儿贪爱这水，便永生永世留在这里，溪中之石，经年累月，在柔水的轻拂下，没有了棱角。圆滑本不是他们的属性，要想读懂他们，只有从外柔内刚里去找答案。
水是昆嵛山之魂，是一切生命的源泉。因为有了这水，昆嵛山的土地格外肥沃，树木格外茂盛，因为有了这水，百里昆嵛才充满了无限的生机和不尽的未来，它赋予凝重的山以灵动、灵性和生命，同时也把人带进了神话世界，王母娘娘的洗脚盆、仙女池、水帘洞、九龙池，这一个个传说，一处处景观，都展示了昆嵛山水的内涵和风采。悬挂在百米陡崖峭壁上的九龙池，也许是因为有了九条神龙的庇护，使得这儿的水流光溢彩、长流不息，每逢雨季来临，百丈悬崖上飞瀑奔溅、撒珠喷雪，游人如织。
昆嵛山的水，是一首流淌在心中的歌，当你纵情于昆嵛山水，惊叹人世美景的同时，也能悟出不少道理。其实，人世之道和自然之道都是相通的，只有细细品味，方能明白其中的真谛。在朴实无华中超凡脱俗，在超凡脱俗中返璞归真，这正是昆嵛山的魅力所在。
此文曾获“我爱牟平”征文一等奖
秋醉昆嵛 烟台市当代作家 周政
诗人常说，春秋多佳日。一年四季之中，数春天、秋天最美丽。而昆嵛山的秋色比春天还要美的多、可爱的多。因为，秋天里的昆嵛山，宛如一片成熟的红叶，红得令人陶醉，令人思绪万千。
秋去昆嵛山，我被山的博大精深所震撼。极目眺望，田野、山岭是滴绿绿的、滚翠翠的。感触而叹，山的高大则是大自然赋予它的。
泊车进山，抬头仰视，昆嵛山北侧高峻奇险，南侧却清幽朴秀，路，略弯几弯，便直直地伸上云端。
嗖嗖嗖的秋风走来。绿波浅浅漾起，昆嵛山在唱响一支生命的歌。
山中万木蓬蓬，木叶萧萧，铁青、老绿、熟黄、火红浓淡交融，郁郁地开放一道溪涧，涧边浅草茵茵，落几片黄叶红叶，恰如艳开的红黄花儿，无声却有情。
我爱红叶，因为她饱含着秋天的收获。
我爱红叶，因为她是昆嵛山捧出的一颗红心。
山无红叶不知秋。在万山丛中，如果没有红叶的点染，人们便感受不到秋的气息;而当红叶满枝披红着绣时，一扫深秋的萧索气氛，使秋山秋水熠熠生辉，激扬热烈。
昆嵛山的红叶可如香山的红叶一般耐读。香山的红叶多是由黄栌林构成的一抹秋红，秋风掠过，万树摇曳，泛起阵阵红波；昆嵛山的红叶却是由多种植物构成的，有参天的大树，也有匍卧于地的小草，是多彩多层的，大有“白云霭红树，参差映铁岩，红叶远愈明，满山烧起赤壁火”之势。昆嵛山的红叶是一个大家庭，绚丽如锦、灼灼欲烧、诗情画意、令人流连。
解读昆嵛山的红叶，最佳的方法是走进去。我披秋风，漫步在青山红林中，万种树叶发出飒飒的响声，不时有一片或几片红叶飘落在我的肩头，我轻轻地拾起一片红叶，似揭新娘的盖头样去解读她那红色的意蕴。我明白了，这虽是植物的某种衰老象征，却蕴含着一个新的生命的诞生。我真的感叹大自然力量的伟大，我也惊奇地发现，就是这满秋红叶也不都是一成不变，她们总是以自己不同的姿态显现自己的色彩，体现自己对红色的理解和审美取向，用自己独特的美学价值奉献于大自然。细看，红枫叶红得诱人山槐叶绛红、樱桃叶嫣红、水杉叶铁红、柿子叶紫红、山杏叶朱红、黄边叶淡红，令人眼花缭乱，目不暇接；最大最美也最红的是柞叶，它亮开一片片叶子就像一面面小红旗；山岭上那迎风如燃的火炬树，高举着火炬把青山点燃得红红火火，壮壮烈烈；可歌可赞的是绛珠草，她默默地奉献着自己，用自己纤细的身子，强烈的生命力，顽强地装扮大自然。它的红是鲜艳的红，纯洁的红，少女的红。
登上极顶方知天高云淡，方知秋的气度，方知昆嵛山的伟大。看昆嵛山你最好登上泰礴顶。这是山里人的亲身感受。
泰礴顶是昆嵛山的极巅。往泰礴顶远行，3000余米，云升云降。到了半山腰，路更陡更曲了，简直是死路可走。寻着采药人走的路，艰难攀上每上一高，风头一时比时强硬，偶尔还夹杂点湿意，那是万树之上落下的点点秋雨露，泰礴顶这是一个多么逗人情思的神秘的地方啊，我知道，愈是好地方，愈是不容易去得，愈是去的人少，愈是值得‘攀呢。山高都很荒，不大刻意雕凿，效果却不坏，是古野气重。直上泰礴顶阔叶林倒是多了起来，这又奇了，这里的柞树、杨树、白桦树不受山高风大，紫外线强的影响，却高高立在十月天里，树叶全部泛黄，黄得又纯正，透了红的，属黄红，透了绿的，天生的颜色，不矫揉造作，天工的浓淡，大方潇洒。
哦，秋风轻轻地弹奏出昆嵛…的彩色音乐。我恰如一个渔翁，坐在泰礴顶上垂钓这绿海红波的一份情趣。这时，我顿悟一个至理，甲．是红色不能显示生命的全部，生命是多彩的，多义的，人生应当五颜六色的。大自然用色彩写就的诗篇蕴含着人生的诗意。黄昏斜阳下那纯金色笼起的昆嵛山，便如工作了一天的人，丰硕喜悦，更是一相智者的全部所有。秋声与天籁渐近渐响，最后与你的心音汇合成火热而又铁冷的铿然……那是太阳落山时最后的一个音符，那一抹余晖。
然而，还有更美的呢，那就是泰礴出。
我是第一次登昆嵛山看日出，更是第次在泰礴顶上看日出。
天一闪亮，东方的天空，泛起了粉红色霞光，昆嵛山也被这霞光染成了粉红颜色。这广阔无垠的天空和深邃辽远的昆嵛山，完全被粉红色的霞光融合成一体分不清哪是天，哪是山。有晨雾推来，如涛如浪，眨息间浓满昆嵛，远近的山峰化成了一个个岛屿，这不就是被道家崇敬的必重天么——仙家的三清世界！
四周，静极了，只听见微风吹树叶的沙沙声，此外，什么声音都没有，连鸟儿的叫声也暂停了，仿佛它们也被眼前这柔和美丽的霞光所陶醉了。晨霞的颜色多变，一会变成橘红，一会儿变成鲜红，一会儿变成姹红，一会儿又金红一片。青山和天空，也像着了火似的，通红一片。就在这时候，在那山天融为一体的苍茫远方，在那闪烁着一片火焰似的波光中，露出半轮太阳，被晨雾推拥着慢慢升起来。起初，它升得很慢，像是徐徐掀开红盖头的新娘，初时噗露出半个红脸，但是，这脸很快地放开了，绽着红红的笑脸来面对世界。到后来，猛地一跳，脱离了大海，霎时间，金光万道，直入云间，仿佛是无数个火红的太阳在昆嵛山上空撑起一架天梯。仿佛使人觉得，踩着这架金晃晃的天梯，就可以一直走进那太阳里去。
啊，日出的昆嵛山，美极了，酷极了。
啊，这太阳，这红叶，这草地，这山菊花，这山歌，叠在一起便是我的诗笺，诗笺的格子里永远藏着昆嵛山的秋色。
曾发表于《烟台日报》
昆嵛山（电视散文） 烟台市当代作家庄永春
我脚下，是昆嵛山。现代人叫它“胶东屋脊”，古人称其“仙山之祖”，并说神话里的三仙山蓬莱、瀛洲、方丈由此衍生。这是一片起伏颠簸的海，这是一片生出绿苔的海，这是一片已经凝固的海。今天的太阳，将滚过这片苍茫而葱茏的层峦叠嶂，升上中天，照耀另一个世界另一种生活。可是，这里仍与原始有关，与自然有关，与历史有关……
人在昆嵛可复古。
当你走出钢筋水泥的世界，走出霓虹幻造的天地，与这林立的七十二峰相拥相抱的时候，岂能不萌发思古梦幽之情愫！与这“活化石”水杉，来一张子孙与先祖的合影吧——何为跨世纪，此为佐证。又该如何称呼这千年树龄的杜松与古银杏？即使这三百余岁的北方玉兰王，她开满发际的如雪琼花，也该叫人读出不老人生！
这就如同我华夏古国的传统文明，依旧花繁如盖。
人在昆嵛可同绿。
四月踏青，昆嵛山人叫过节：踏青节。
阳春四月的昆嵛山麓啊，那绿山、绿树、绿草、绿苔，绿得发蓝，蓝得像漓江水，蓝得像唐三彩的绿，蓝得像踏春江南的嫔妃头上的那支碧玉簪……
四月踏青当阅花，昆嵛的山花撩人心扉插满一个春。
杜鹃红遍阳坡，迎春黄染沟壑……
在绿荫山道上，在如织人流中，那彩蝶似的蹦跳前行的女孩儿，是报春？是迎春？是妒春？令我莫衷一是。此时此刻，我想起生于斯也曾奋斗于斯的老哥哥冯德英，想起他创作的抗日长篇小说《苦菜花》《迎春花》《山菊花》，其未写就的续篇，不就是眼前这和平而幸福的景象么！
人在昆嵛可读史。
若把万重千仞昆嵛山，扯一线流云装订成册，恰似一部记录北方文化的史书。眼前的烟霞洞，岩石突兀，鬼斧神工，实乃洞天圣境。这，就是中国道教全真派的发祥地。人说金大定七年，咸阳道士王重阳，自终南山云游东下，聚徒讲道于此，创立了道教新宗派，并收丘处机等“七真人”。这石像、铜碑、圣旨碑、丹井，被武侠大师金庸全盘借用写就了《射雕英雄传》。
难怪我看这铮铮的山，我看这苍苍的松，别有一番仙风道骨之气韵。
幽境发奇思，山林出野史。神清观、岳姑殿、无染寺、麻姑庙、三官殿、财神殿、月老祠、九龙庙、龙王阁——故事传世，香火绵延……
我更要说的是，昆嵛山是国家森林公园，是北方原始的植物园，是一座绿色的宝库。
自山势而下，依次生长有山顶草甸、落叶阔叶林、赤松天然次生林、人工针阔混合林和经济林。亦有珍禽异兽出没其间：尤其是梅花鹿，情态可人。
瞧，南方的刺杉，在此临最北界回望江南春色；北国的红松，在此临最南界回眸塞北白雪……莘莘学子成群结队来此采集标本，充实人生。而那相偎相依携手漫步的情侣，昆嵛一游，留下的是浪漫足迹，留下的是如花年华，采走的是青春倩景，采走的是爱情标本。
还有，他们摸过的五福神龟，会将他们驮进一个五彩斑斓的梦中。这身背“福寿官财喜”五福的石龟，当地人打油诗云“摸摸石龟头，加官又封侯；摸摸石龟背，有福不受累；摸摸石龟脸，喜结好姻缘；摸摸石龟腚，长寿不生病；摸摸石龟盖，鸿运发大财。”
祈福的话，叫人欢喜。但也由此可见，人之初，性本善，而昆嵛山的老百姓，则是温良恭俭让的中国淳朴山民的标本。
我与山民攀谈中，不约而同地说出了这样一句话：山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。
神境仙地昆嵛山，万重绿中，“升仙台”云笼雾罩，恍若可见吕洞宾盘膝打坐，仙桃在怀；而那“玉兔石”、“同山龟”、“石骆驼”也各自忙碌不已；“佛爷石”正瞅着“灵龟驮金蟾”，似动情，似茫然……
藏龙卧蛟昆嵛山，高涧低谷，“九龙池”紫气升腾；“莲花湾”祥云罩地，“黑龙潭”首尾呼应，“水帘洞”吞吐蜃气；“洗脚盆”幽深莫测……
天地造化，如同孪生一般，昆嵛山幻现过山市蜃楼，其惟妙惟肖不亚于海市蜃楼。雨后复斜阳，云海连天际，看那车辇匆行，看那楼台叠出，还有那山影风动，还有那鳞角闪现……
复见山高水长，山市蜃楼去也。
虽说幻影蜃景如同过眼云烟，但这层林尽染、壮哉美哉的大山在侧。昆嵛作证，我和我华裔的同胞们，正是自豪乃至骄傲的山子龙孙！
啊，绿色明珠昆嵛山，你这泰山的兄弟，面向东方，可看见，正有一万个太阳向你走来……
第三章 韵文
第一节 元以前韵文
海上 唐开成进士东川节度使判官李商隐
石桥东望海连天，徐福空来不得仙。
直遣麻姑与搔背，可能留命待桑田。
题麻真人观 以下十首选自《王重阳集》
躬参真圣望昆嵛，峦影岚光锁太虚。
秀气锐招闲客至，害风堪与彩云居。
黄金铸就真灵性，百玉装成旧始初。
休说终南山色好，神仙何处不如如。
示学道人 选其一首
去年宁海军中坐，今岁文登县里行。
两过岁除寒复暖，二经年节暗还明。
这般颠倒谁同晓，此个阴阳我独精。
一两真金才出火，不须团打自圆成。
全真堂
堂名名号号全真，寂正逍遥子细陈。
岂用草茅遮雨露，亦非瓦屋度秋春。
一间闲舍应难得，四假凡躯是此因。
常盖常修安在地，任眠任宿不离身。
有时觉后尤宽大，每到醒来愈爱亲。
气血转流浑不漏，精神交结永无津。
慧灯内照通三曜，福注长生出六尘。
自哂堂中心火灭，何妨诸寇积柴薪。
早行
正做真闲客，前程道路通。
长途无晓暗，促步任西东。
谁识中宵月，独知半夜风。
为行平等会，不与利名同。
渔家傲 昆嵛山石门庵 入得石门山上住，弟兄手脚无安措。一日三时长厮觑。厨里去，搬柴运水投锅釜。若劝同流疾作做，心头一点休教误。我待分明说一句。从开悟，天机不敢轻彰露。
如梦令
宁海人人省悟，此别何时再遇。唯愿重金莲，好把良因作做。归路，归路，满目白云翠雾。
踏莎行 昆嵛山团庵
做就圈模，且休盖椽，诸公怎晓余方便。水符不向此中行，因缘已到文登县。各谨持修，速归锻炼，内容显现亲头面。如今款款渐投玄，恁时得得频相见。
采桑子 昆嵛山
扶桑日出分明照，蓬莱相邻，若要亲亲，除是清闲只一身。逍遥无事方能到，俯瞰迷津，炼就重纯，顶上孤峰现宝珍。
遗丹阳
别终南水竹村，家无儿女亦无孙。
三千里外寻知友，引入长生不死门。
赠孙姑
在家只是二婆呼，出得家缘没火炉。
若会修行成锻炼，教人永永唤仙姑。
述怀以下九首选自《马钰集》
昆嵛三髻马风哥，云水飘飘且恁么。
修炼珠珍常恨少，观瞻身影却嫌多。
题文登于疃于庵主契遇庵
好山好水好松竹，契遇庵前清我目。
福地堪名锦绣川，洞天宜盖仙家屋。
立于疃契遇庵池名玉花、金莲、龙吟、虎啸、化生、姹婴、王母、洞天池上彩云桥、九阳圆满地
玉金龙虎诚堪看，化作姹婴行路坦。
王母洞天现彩云，九阳池内丹圆满。
谢重阳真人钓予出家
重阳悯化妙行真人钓予出家，故作是诗，以谢师之慈悲耳。
山侗闲想旧纵由，火院中间忧里愁。
万苦千辛求富贵，千头万绪惹冤仇。
寻思生死如何免，服事妻男怎到头。
方欲寻归何事幸，风仙钓出恣云游。
述怀
悟彻是非海，出离生死关。
人无息肩暇，我有终身闲。
秦楼月 咏海市
云烟漠，红光紫雾成楼阁。成楼阁，鸾飞凤舞，往来琼廓。神仙队仗龙生恶。龙生恶，蓬莱三岛，横铺碧落。
赠刘处玄
无作无为道庶几，不须把钓坐渔矶。
常清常静好根基，玉液通传心绝虑。
金光溉济性忘机，处玄通妙合三机。
思郝仙
决裂修持是郝仙，孤行野鹤最翛然。
日日炼心烹药鼎，时时运火补丹田。
我虽环堵望齐肩，功成同上大罗天。
丹阳次韵
恋他爱海与恩山，岂觉痴心忒煞顽。
深谢风仙相引出，莫愁马钰却归还。
要登云路开琼路，牢闭金关阐玉关。
烹炼大丹丹不漏，自然得见内容颜。
神清观十六绝并序·贞祜二年作 以下二十四首选自《丘处机集》
姑余之西，苍山之东，全道庵者，形势之地也。气象恢宏，峰峦峻绝，大石长松，莫知其数。盖贞祜元年，东牟彭城先生首创也。<至>大定六年(1166)，予自栖霞而来，洎八年，重阳寻至。后因西迈，偶历关中二十余年，重游此地，睹其嵌岩突兀，千变万状，不可名目，选其磊落孤高出群者标以名耳。烟霞之东，全道庵北，东西横冈日长松岭，岭之东角日望海台。台之下一大石日葆真岩。岩之西日海潮岩。岩之西南有石日升仙台。台之西南日风云石。石之西南日云阳顶。洞之前绝顶日连云峰。洞之西北隅，嵯峨大石日落霞石。洞之背日瑞烟岩。洞之东半里许，有一大石日狮子石。庵之东横冈日卧龙坪。庵之前横冈日仙游岭。大涧之东，半峰并起，日天门山。其余群峰，不能尽举。
我昔抛家住此山，潜身幽谷大定间。
六年舍俗来游洞，九载随师去入关。
不到山家十五年，山中何事不更迁。
故人迤逦消磨尽，独有群峰上刺天。
山云勃勃涌惊涛，海水漫漫浸巨鳌。
极目下观千万里，扶桑依约见蟠桃。
陕右真仙到海崖，海山豪杰盛参随。
居庵化作神清观，大教流行满四维。
谡谡长松匝作围，峨峨怪石吐云飞。
云飞下入东洋海，导引灵仙鹤驾归。
白石磷磷绕涧泉，青松郁郁锁寒烟。
碧桃花发朱樱秀，别是人间一洞天。
松风别有一般清，入耳何人不快情。
高卧碧岩怀抱冷，游仙时复梦魂惊。
麻姑不自蔡经传，只是东方学后仙。
仙骨至今身尚在，三州敬奉一千仙。
碧洞烟霞苦不深，红尘车马卒难寻。
清溪道士无人识，坐啸云中阅古今。
海上名山不可名，山饶草木及黄精。
昆嵛峭拔连云汉，地产松巢与茯苓。
罗列群山培壤多，姑余高耸出陂吔。
太平直与揞天翠，五岳高标未见过。
东海周流如碧环，三洲蟠曲几多山。
不如此地多灵显，解使他州悉往还。
云旗冉冉下清都，羽盖飘飘出太虚。
直至洞前山顶上，坐观溟渤讲天书。
西北神光灿烂开，金仙阿母下瑶台。
灵幡绛节东南指，顷刻祥云又到来。
蓬岛仙家住处深，燕赵汉武不能寻。
忽闻上帝云舆降，控鹤齐来听法音。
海曲山阿洞府低，蓬壶阆苑海东西。
仙人玉女时迎集，不让桃园过客迷。
坚志
吾之向道极心坚，佩服丹经自早年。
遁迹岩阿方十九，飘蓬地里越三千。
无情不作乡中梦，有志须为物外仙。
假使福轻魔障重，挨排功到必周全。
自咏
自游云水独峥嵘，不恋红尘大火坑。
万顷江湖为旧业，一蓑烟雨任平生。
醉来石上披襟卧，觉后林间掉臂行。
每到夜深云霁处，蟾光影里学吹笙。
赞丹阳、长真悟道
马氏谭君达圣朝，疑情万古一时超。
云中采药烹金鼎，火后收丹贮玉瓢。
手握灵珠常奋笔，心开天籁不吹箫。
看看跨鹤乘风去，海上人间影迹遥。
赞玉阳先生
故国真仙子，东方大达人。
清高何异俗，爽迈不同尘。
表里天俱赐，行藏世绝伦。
时时期祸福，征验默通神。
望昆嵛
旧隐昆嵛地，东南一望嘉。
玉峰排海岳，云锦散天花。
气郁钟三秀，神清迈九华。
时当春雪霁，盈眼白朱砂。
复寄燕京道友
十年兵火万民愁，千万中无一二留。
去岁幸逢慈诏下，今春须合冒寒游。
不辞岭北三千里，仍念山东二百州。
穷急漏诛残喘在，早教身命得消忧。
望大雪山之西有诗
造物峥嵘不可名，东西罗列自天成。
南横玉峤连峰峻，北压金沙带野平。
下枕泉源无极润，上通宵汉有馀清。
我行千里慵开口，到此狂吟不胜情。
青天歌
青天莫起浮云障，云起青天遮万象。万象森罗镇百邪，光明不显邪魔王。我初开廓天地清，万户千门歌太平。有时一片黑云起，九窍百骸俱不宁。是以长教慧风烈，三界十方飘荡彻。云散虚空体自真，自然现出家家月。月下方堪把笛吹，一声响亮振华夷。惊起东方玉童子，倒骑白鹿如星驰。逡巡别转一般乐，也非笙兮也非角。三尺云〓十二徽，历劫年中混元〓。玉韵琅琅绝郑音，轻清遍贯达人心。我从一得鬼神辅，入地上天超古今。纵横自在无拘束，心不贪荣身不辱。闲唱壶中白雪歌，静调世外阳春曲。吾家此曲皆自然，管无孔兮琴无弦。得来惊觉浮生梦，昼夜清音满洞天。
述怀
选二首。以下六首为谭处端所作，前五首选自《谭处端刘处玄王处一郝大通孙不二集》。末首选自陈垣《道家金石略》。
自慕贫闲探妙机，便知身入白云飞。
逍遥物外超尘网，脱洒怀中解垢衣。
恐损阴功搜己过，虑伤道德怯人非。
他时九转丹砂就，同约三仙从我归。
光明一点照楼台，了了无声绝去来。
七宝山头红焰灭，三宫灵地白莲开。
烟霞紫府应将到，云路瀛洲去不回。
不夜玉京谁有分，长春仙子四人陪。
神光灿 寄长安冯师兄
劝人行善，自做修行，两般于道相宜。须避俗中乡土，且要相违。妙药沈疴救护，更不择、贵贱高低。自然理，效陇西师父，戒行行持。修炼须凭猛志，似大川山岳，安稳无移。外行周圆，他日得处无为。云水逍遥自在，气神和、功行双齐。大丹熟，指蓬瀛稳路，携朵云归。
如梦令
因遇重阳师父，引入全真门户。慧火炼灵空，不敢胡行一步。一步，一步，一步近如一步。
满路花
上无三瓦舍，下没一犁田。水云真活计，且随缘。街前展手，化个有缘前。独步归来晚，万里晴空，卧听虎啸啼猿。趣闲闲、真乐无边，一派滚灵泉。鼎中真火降，汞凝铅。虎龙蟠绕，真秀结根源。默默无为坐，独守孤峰，一轮明月流天。
昆嵛山白骨诗
我今伤感叹骷髅，艳女娇儿恋不休。
留意勤勤贪贿赂，无心损损做持修。
生前造下无边罪，死后交谁替孽旧。
精血尽随情欲去，空遗骸骨卧荒丘。
五言绝句颂 一百六十一首，选四首。
以下六首为刘处玄所作，选自《谭处端刘处玄王处一郝大通孙不二集》。
丘刘谭马敬，忘形修性命。
清志有始终，寸尽万愆病。
丘刘谭马善，降火明修炼。
结就汞和铅，劝人依教典。
丘刘谭马悟，别有祖师度。
忘世洞天游，云霞为伴侣。
丘刘谭马觉，了道蜕凡壳。
升入太无中，灵居杳邀。
四岩颂 述怀
甲辰登郡，黄篆重兴。
昌阳感应，昼见明星。
祖师预显，下元文登。
白龟莲村，真异分明。
资圣宫题，升化南京。
四友守坟，曾近上清。
同居五载，云水闲行。
天元将尽，未得真宁。
汞铅炼就，别有真形。
满庭芳 赞道释寄助缘庐公武德
释氏禅宗，老君道祖，吕钟海蟾明天。重阳立教，东海阐良缘。惟度丘刘谭马，分异派、王郝先传。将来去，十洲仙会，霞友性团圆。成仙，非难易，行修八百，功了三千。待天书紫诏，性命完全。要出阳阴之壳，常无染、万物无愆。真了了，龟蛇蟠绕，阴尽去朝元。
述怀
以下十首为王玉阳所作，选自《谭处端刘处玄王处一郝大通孙不二集》。
浊酒狂歌数十年，空身放荡梦游仙，
存心救拔通三界，全体光明彻九天。
世外天涯唯我晓，壶中珍宝有谁怜。
东方云海玉阳子，度脱愚迷不妄传。
全真
我师弘道立全真，始遇纯阳得秘文。
性满虚空凝皓彩，丹成表里结祥云。
顿超法界留玄教，传化人天暂圣君。
救拨群生诸苦难，自然寰海普知闻。
遇师传授
我尝遭遇活神仙，的养灵明透碧天。
心入绛宫冥照耀，气嘘丹鼎自回旋。
形神俱妙烟霞锁，动静都忘性命全。
普愿尘寰通此理，一时同泛度人船。
登州会众游圣水赠之
法眷知音任往还，云游圣水涉群山。
暂离百结尘埃网，时叩重玄秘密关。
性上发生真智慧，壶中认得古容颜。
全身放下无诸念，便是逍遥自在闲。
四会开化
七宝金莲瑞气浓，玉华平等我家风。
三清上帝通真德，一派光明处处同。
赠昆嵛山东华、契遇二庵道众
东华悟得谨修持，契遇方能种紫芝。
目下不离清净境，将来一会赴瑶池。
赠文牟新出家众
传报清音满故乡，文牟法会愈恢张。
递相弘阐真空理，七宝金莲处处香。
沁园春
予自七岁，遏东华帝君于空中警唤，不令昏昧。至大定戊子，复遇重阳师父。因作此词，用纪其实云。
元禀仙胎，隐七岁玄光混太阳。感东华真迹，飘空垂顾，悟人间世梦，复遇重阳。密叩玄关，潜施高论，皓月清风炼一阳。神丹结，继璇玑斡运，羽化清阳。欣欣舞拜纯阳，又虚妙天师同正阳。命海蟾引进，殅阳元妙，古任安尹喜，关令丹阳。大道横施，驱云天下，绝荡冤魔显玉阳。诸仙会，讲无生天理，空外真阳。
满庭芳 赞丹阳公
久宦东牟，清门高广，自然别有行藏，吕真遗训，一指遇重阳。拂袖西秦顺化，真功就、复返吾乡。朝元去，回颜换质，处处显嘉祥。昌阳留异迹，普天设教，劝燕心香。得灵源开悟，独处清凉。宝鼎丹成九转，明颠倒、返照回光。同成道，称扬盛德，呈上满庭芳。
青玉案 文登丹霞观
市民官吏同兴观，立志皆无倦。起建丹霞功不浅。修真养浩，绝除贪爱，一点重明显。混元三界光辉满，了了登云汉。下拨存亡都著岸。施弘正道，永超无碍，有个灵童唤。
无俗念
以下三首为郝大通所作，选自《谭处端刘处玄王处一郝大通孙不二集》。
十年学道，遇名师、指破神仙真诀。一句便知天下事，万载千年疑绝。见色明心，闻声悟道，此理难言说。玄关斡运，心生无限欢悦。放开匝地清风，迷云散尽，露出青霄月。万里乾坤明似水，一色寒光皎洁。玉户推开，珠帘高卷，坐对千岩雪。人牛不见，悟个不生不灭。
献重阳先生诗
同席诸君乐太古，未明黑白希夷路。
今朝得遇达人吟，伏望先生垂玉句。
金丹诗 其五
一七元中九六年，始知我命不由天。
炎风鼎内消红雪，偃月炉中炼瑞莲。
斜枕曲江方睡觉，海经三度变桑田。
南柯昔日黄粱梦，说与昆嵛太古仙。
卜算子 辞世
以下三首为孙不二所作，选自《谭处端刘处玄王处一郝大通孙不二集》。
握故披衣候，水火频交媾。
万道霞光海底生，一撞三关透。仙乐频频奏，常饮醍醐酒。妙药都来顷刻间，九转金丹就。
绣薄眉
劝人悟，修行脱免三涂苦。明放着跳出门户，谭马丘刘，孙王郝太古。法海慈航，寰中普度。
辞世颂
三千功满超三界，跳出阴阳包裹外。
隐显纵横得自由，醉魂不复归宁海。
观猎陪陈总戎晚过鹰嘴石 元昭毅大将军元帅左监军宁海州刺史 姜房
盘空人马上崔嵬，鹰嘴山前特地来。
悬纛摇摇鸢跕跕，将军恰自北平回。
奉檄到宁海遥望昆嵛一带诸山 元按察司幕官 张周卿
城廓山光翠欲流，人家疑与水相浮。
直从西北天高处，行到东南地尽头。
三面波涛连大海，一隅形势限中州。
海风吹落无尘句，要向昆嵛顶上游。
宁海道中并 元中书右司都事曹穆之元至正丙午夏五月、予奉总兵河南王太傅、中书左丞相檄，东巡三齐属郡，路经宁海，遥望州南烟霞仙境，山水绝佳，村疃如书，因赋一律，用纪其行。
紫峦翠嶂千屈合，飞瀑悬崖一线分。
沙嘴人家趁水曲，篱根鸡犬隔林闻。
海滩潮落还生雨，山市烟消又起云。
灵境自惭留石刻，不因传檄勒奇勋。
文登怀古 元国子祭酒 王思诚
昆嵛雄跨东海边，盘亘百里相属连。
嵯峨不知几万仞，七十二峰青摩天。
关西神师旧修炼，烟霞洞启犹宛然。
古来麻姑亦隐此，三见沧海变桑田。
渺茫有无果可信，父老至今相留传。
秦皇汉武信方士，东游几度求神仙。
世间哪有不死药，海中谁独长生年。
翘首东望鸡鸣岛，石桥龙口横苍烟。
第二节 明清韵文
游虎伴庵 文登县明弘治进士南京工部尚书 丛兰
曲径葱芊岛道分，一山引领万山群。
鸿漾个里长天色，襟带胸中大地文。
数点苍峰秋月小，半杯廖海夕阳醺。
烟霞把得堪成僻，直北长安有圣君。
九龙池 明嘉靖举人宁海州州同 焦希程
谁将一片石，第凿九龙池。
淑气千峰合，灵源万木滋。
境幽人不到，迹隐事难知。
料得池中物，风云会有时。
春日游烟霞洞
以下七首选自文登县明隆庆恩选贡、保安州知州刘必绍《观我亭集》
花如罗绮草如茵，细细香风不动尘。
步入洞天松径碧，飘然襟带尽拖春。
清风亭
清风亭上石床凉，亭外山光与水光。
临水石山如有得，更从何处际羲皇。
游烟霞
风入松涛战早秋，石门深处最清幽。
霞含山色林偏秀，云度香泉水自流。
怀酒阑时花意笑，囊琴回处鸟声留。
徘徊未尽登临兴，还约重来续此游。
再游烟霞
黄日来时白帝秋，重来冬半更清幽。
迎风岩竹和云老，向日溪泉带雪流。
石勒天门存古迹，鹤栖松间有仙留。
兴随胜概襟怀阔，裁得荒诗记盛游。
漏空谷
昆峰深处漏明谷，邀得精神会谷神。
寂感原来无二界，山水连我共三人。
虚中生白彻前后，阴里藏阳通古今。
空谷足音知者少，此中正好适天真。
梧桐庵
茅屋参差树几行，梧桐生矣独高冈。
始花能应清明雨，落叶何须白露霜。
瑞鸟自来鸾凤集，奇才岂止峄山阳。
半生心事悬焦尾，好作瑶琴对此窗。
翫圣水洞天
源泉混混势如何？洞天浮烟漾碧波。
逝者如斯通昼夜，沛然莫御决江河。
天章焕处风光动，云影摇时月色过。
试问濯缨诸孺子，不知还有俗尘么？
游烟霞七真迷处 宁海州万历进士户部员外郎 常康 二首
遍寻蹊径叩玄关，万木荫浓处处山。
半信半疑非是路，一声犬吠白云间。
同葵秋孙上舍岿山联吟
拂苔憩片石，待月话三生。
鸟宿千林静，钟鸣万壑清。
阴森来树影，清泠漱泉声。
人世尘嚣净，依稀在玉京。
游烟霞次州尊彭公石上韵 宁海州 王居敬
蹑跷寻幽暂解疆，山头有客问羊肠。
霏微青黛迷仙灶，舒卷丹霞入石床。
洞口拖阴光欲吐，天门疑翠路偏长。
吹笙子晋千年事，携侣闲吟到上方。
九龙池 莱阳万历进士 山西按察使 高出
山巅俯山腰，贯珠垂璇源。
却从山足绕，茑萝及攀援。
五池悬削壁，其四手可扪。
云是混沌时，仙女洗头盆。
盈涸无人见，淙响风雷奔。
始从灏气喷，旋接玉乳翻。
尘襟稍一濯，洒然灌顶门。
居独远烟火，四顾绝荒村。
登烟霞洞亭子 录呈鲁老夫子
宁海州万历举人 宫应蛟二题
云亭何处挂？危磴悬缥缈。
层霞片片来，客卧长松杪。
千万点青山，数百声啼鸟。
翛然岭云飞，海气堆烟螵。
八极一览收，寸眸应不小。
烟霞山居 夜雨感吟
离乱人多鬼，休吟山鬼篇。
城中驰羽檄，天外是云烟。
丝雨入深谷，珠泉挂漏天。
丹砂朱草遍，任作地行仙。
庵近昆嵛脚，云连幽渺行。
蓬岛松迳满，蜗角薛墙生。
老喜秋山淡，愁渌夜雨清。
缘何杜宇叫，要作断肠声。
今朝是白露，葭雨夜鸣秋。
树窦重泉落，檐牙乱瀑流。
山中一夜卧，天外小槎浮。
拟采石芝去，云霞烂不收。
思海上山 莱阳人 崇祯进士 左懋弟
余二十岁游烟霞洞，二十三游二劳山，俯仰间将二十年矣，思之为诗。
巨峰绝顶上，恍似玉京行。
海激常学飞，云移时有声。
闲居依白鹤，远处掘黄精。
羽客逢休问，蓬丘久识名。
烟霞结草屋，松月横疏棂。
古史分成架，山花插满瓶。
云中双鹤舞，海上几峰青。
夜半子规叫，昆嵛顶上听。
烟霞 宁海州明季诸生 曲谐二首风瑟瑟，山高高，游人何僚慓。拂袖按金刀，古树径年盘且飞，老鳞蛇蟒是还非。
又烟霞
东南霭翠正氤氲，断篆残碑冒野云。
石窟俗儿称古洞，土堆游子拜仙坟。
鸟鸣虚谷人声少，日照高冈暖气曛。
归去青山莫入梦，封侯事业好殷勤。
偶吟 明末紫霞道士尝住昆嵛之上清、烟霞诸洞天
万顷烟霞客，一壶浅淡心。
寻梅踏雪近，栽竹锄云深。
鹤唳松前语，琴弹月下音。
有时超物表，直上翠微岑。
寄董樵 新城清顺治进士刑部尚书 王士祯
闻卜昆嵛宅，栖迟岁几更。
人烟分蜃影，海峤出秋晴。
岛屋闲垂钓，山田晚罢耕。
多君离乱日，白社独逃名。
山居 宁海州顺治进士山西布政司参议 杨维乔
烟霞吾所好，结屋小山庄。
野草常当户，谿方欲近床。
老妻知晒药，稚子解焚香。
午梦尘嚣息，悠然见羲皇。
游禅觉寺 文登县康熙进士通政司右通 政吕琨
是处攀仙路，何须觅十洲。
闲云携岭度，野鹤带林幽。
诗罢吟还壮，杯停兴未休。
登高居最上，四塞望中收。
假满如都过双山省黄文周夫子 文登县康熙进士江苏巡抚 徐士林
辛苦当年地，重来许问津。
野花疑识面，林鸟暗迎人。
径忆趋堂冷，山开别眼新。
春风才昨日，游迹亦成陈。
系马荒林下，来依座上春。
即今追杖履，几许隔风尘。
斗室存吾道，高文见古人。
悬旌催客路，欲别忽沾巾。
锦江溯洄吟（节句） 宁海州康熙进士 于瀗
辛丑遭于逆，劫火困重围。
浪迹奔东海，袵席干戈在。
杀气障烟霞，昆嵛云叆叇。
王师下山东，擐甲列貔熊。
壬寅烽燧静，乃以慰蒿蓬。
游岊山寺 文登县康熙诸生、禹城训导 吕又新 二首
径入烟霞转转幽，绀园深处足攀留。
空山叶下长廊雨，满院苔荒古殿秋。
说法无僧真寂灭，翻书有客尽风流。
由来胜地宜樽酒，好趁斜阳一上楼。
冬日再游岊山寺
古寺重游处，苍凉景物非。
青山千点在，黄叶一林稀。
地僻谁通屐，僧残自闭扉。
登临情未己，树末早斜晖。
游烟霞洞 文登县康熙举人拣选知县 曹名世
乾坤效蜃气，吹结此山川。
万壑横空立，千岩倒影悬。
有泉皆浴日，无树不支天。
举步莲峰上，云烟足下穿。
太白顶 文登县康熙知县无为州贡生 吴〓启 三首
叠翠昆嵛霄汉迥，烂柯樵子迷丹鼎。
烟霞深邃有知音，欲采青莲须上顶。
琼草谷
巉岩东起环沧浩，西有人行一丝道。
若觅丹砂问葛洪，牛羊恋处是琼草。
金银谷
世上金银何鹿鹿，床头颜色因翻复。
神仙狡狯更多情，闲指金银满中谷。
昆嵛山
康熙靖海卫守备江宁武进士 曹贤
昆嵛山势削芙蓉，萝蔓崩崖倒挂松。
一气灵钟三百里，半天云拥万千峰。
仙人己去留馀迹，古寺难寻但听钟。
安得悠悠谢尘网，轩轩霞里驾苍龙。
昆阳书屋铭 文登县康熙举人 赛珠 二首
矮矮书屋，其大如斗。
不垩不黝，亦户亦牖。
秋水龙吟，山松虎吼。
盲左腐迁，缤纷左右。
白仙贺鬼，揖让前后。
醉或击剑，歌亦拊缶。
何以勒铭，古文蝌蚪。
无题
何处山西寺，招寻万木丛。
危崖悬仄径，峭壁倚幽宫。
藤穗全舒紫，樱桃半吐红。
银台留胜迹，指点问村翁。
烟霞洞 宁海州康熙岁贡砀山知县 杨维庚
青天重叠水潺溪，闻道此中别有天。
洞里仙人何处去，烟霞风景自年年。
松岚庵（即松泉观） 历城康熙进士成山卫教授 王苹 三首
松荫多处水泠泠，谷口幢高剥石径。
从此姑余三百里，人传七十二峰青。
题宁海汤泉（即龙泉汤）
石气松阴雨后凉，飞鸿流水几垂杨。
行人浴罢闲相语，可似华清第二汤。
柬无学一都下
姑余山中有于子，年始妙英富文史。
《三苍》《七录》罗心胸，一砚轩然紫海水。
海上天风起天涯，春来浩荡醉京华。
持将盛年较入洛，瓦屋东头翠帜斜。
修志者注：文登大水泊于熙学，字无学，拜王苹为师。诗中"无学""于子"皆指于熙学。
寄题烟霞洞 文登县雍正附贡生工部郎中 于熙学 五首
未入烟霞境，曾经太白巅。
三壶真可望，七子岂徒传。
世历金源文，人怀石落偏。
更谁乘积雪，松际遇高仙。
西山诗二首
峰环涧复历纡徐，七十二庵隐者居。
见说此山三百里，昆嵛或恐是根馀。
搔首青山宿雾残，西风吹彻海涛宽。
直从初日苍凉外，独上峰头万里看。
石老山
石老山深洞壑连，一瓯水活当茶煎。
道人问我归何急，此地重来更几年。
忆昆嵛
登莱神仙窟，尘土净如扫。
岂惟天宇清，山川景亦好。
而况大昆嵛，春秋饶芳草。
自从七真来，无人蕴文藻。
朝朝麋鹿间，日日烟云老。
荒凉神清观，寂寞安其枣。
我昔曾周览，杖履香满道。
水光染山青，松枥皆十抱。
至今犹入梦，何时望蓬岛。
因之二劳游，采诗可参考。
沈吟身渐衰，芒鞋著难保。
唐四仙姑石庙 宁海州雍正明通榜进士 张崧 二首
金大定初，有唐氏女子，居烟霞得道，石庙在烟霞东岩清风岭上，元鞠翰林效恭为之撰记，石刻尚存。
碧藓重昏白石龛，芳魂不复对烟岚。
仙山让与西陵女，林下年年盛野蚕。
自玲珑洞登岿山绝顶因赋二百四十字
古观偎崩崖，双峰坠院内。
仰视微迳道，奇峰相钩带。
人立更兽蹲，踊攫备为态。
虬松出石罅，亭亭巧偃盖。
扪萝思攀陟，飒沓叶声碎。
势复途转危，力竭愁狼狈。
豁然洞穴开，风起号万籁。
斜穿出山脊，顿觉乾坤大。
昆嵛斗嶙峋，万壑来奔会。
指顾海天空，三岛云叆叇。
疑通青帝座，俯视鹪鹏背。
城市蜂攒房，缕烟起阛阓。
划然发长啸，声彻霄汉外。
北风冲腋至，不敢复眄睐。
匍匐觅归径，鸟道明复昧。
数峰股栗过，回首生烟霭。
萃锋类削成，曾无梯级在。
怪我乏羽翼，如何靡颠沛。
馀兴犹未删，临壑纵巨礧。
〓然相击触，谷虚声硠磕。
豕突抵绝涧，林莽莫能碍。
激宕万古胸，消尽旧垒块。
探奇虽云乐，造险恐难再。
浩歌归来后，旷若隔世代。
游姑余山五首次韵 文登县雍正知县大兴生员 王一夔 二题
望望崇山顶，登登直到天。
风从崖畔起，人在雾中悬。
乱草扪危石，疏林横断烟。
悠然清磬乡，知是翠微边。
石磴蹑层观，森森万木阴。
晦明幽壑态，去往白云心。
寂寂壶天迥，悠悠莲海深。
麻姑不可接，证果向谁寻？
幽轩堪暂憩，凭栏意何闲。
下视真无地，举头但见山。
蟾光掩映里，夜色浅深间。
万籁时俱寂，清风叩竹关。
古树插青霄，盘根岁月牢。
階前留阴阔，殿角拂云高。
夜雨鸣天籁，晨风听海涛。
斯游当溽暑，选石坐挥毫。
步出层台上，迷离目欲穷。
水渲绝涧下，村隐小烟中。
谷暗云生岫，松阴露滴空。
探皆偕胜侣，吟眺兴相同。
昆嵛层岚
灵霄山色接空灵，点点晴岚列翠屏。
海暗气吞千仞白，峰高影入半天青。
悬崖飞瀑吼阴雪，峭壁横林拂曙星。
鸟语溪声渲不断，钟鱼风送上方听。
游昆嵛山二首 南昌人 熊学煜
昆嵛知胜境，别有洞中天。
路自半空入，山从绝顶悬。
置身在霄汉，拂袖落云烟。
一望渺无际，疏钟何处边。
静室联吟客，悠然心境闲。
有时惟听水，无处不看山。
人坐翠微里，窗开绿屿间。
夜深移烛尽，涼月到禅关。
长白山行怀古二首 文登县雍正拔贡 毕〓
山色清如沐，康成旧讲堂。
经传毛氏注，地接郑公乡。
秋草埋书带，晴云袅石房。
吾乡有长学，千载道源长。
极目醴泉寺，希文苦著书。
山僧谭月冷，魈客伴窗虚。
忧乐情偏切，〓盐兴有徐。
埋金高节在，伧父笑迂踪。
上舍游白云观次习庵韵 江苏嘉定人清乾隆进士、学者 钱大昕
重阳之教起关右，一花七叶了无垢。
神仙宗伯出善门，戊辰正月日十九。
全真心欲长交梨，遗世肘仍化桔柳。
干镫焰向昆嵛传，一滴源从甘井浏。
马谭刘郝漫齐名，泰华居然俯陵阜。
两朝征召笑不应，却著芒鞋雪山走。
老翁八十更何求？曷不杜门丹灶守！
至人有道先济物，忍令芸生死速朽。
采芝黄绮解避秦，区区独善讵高手！
仙家那有不死方，五利文成非吾偶。（长春真人告元太祖云：“有卫生之道，无长生之药。”）阿谁辨伪妄訾警，多事山僧想颜厚。（释祥迈作《至元辨伪录》诋毁全真）。
即今都人传丘，了识长春道长久。
招邀朋旧出城西，后车不载偏提酒。
令威千岁几曾归？不朽之名乃真寿。
白云去住自无心，能解世人烦恼否？
选自《潜研堂文集·诗集》。
九日登庐峰词（如梦令） 宁海州 孔兴筠
九日萸囊香聚，寻菊卢峰深处。
落帽忆龙山，更觉松风如助。
佳趣佳趣，花插满头归去。
游姑余山二首 文登县乾隆岁贡莱州府训导 吕肇龄 六首
拟买青山住，萧萧策杖行。
到来尘滤涤，直觉道心清。
洞古云张盖，花间鸟唤名。
寂寥人境外，风动阁铃声。
胜地元幽绝，徘徊薄暮时。
晚烟迷大壑，残照入清池。
山静钟鸣远，林深月上迟。
奚奴引归路，筋力不知疲。
再游姑余山
看山比读书，知新在温故。
旧游十年前，犹记登临路。
迮磴霜华濡，风吟红叶树。
悬溜下层崖，吼如奔雷怒。
微径一以折，岩深谷盘互。
迤逦造禅宫，钟梵云中度。
仙洞豁袷呀，峭石屹森布。
遥遥望海亭，溟蒙积烟雾。
天高万象殊，地迥百灵赴。
心神所应接，尘梦恍己寤。
昔来何草草，今兹领异趣。
乃知探奇者，名山屡振步。
君看苏子瞻，前后赤壁赋。
游甘泉寺
西山日有名僧舍，次日登临藉短筇。
未了根尘千丈海，无边净悟一幡风。
云垂半覆溪间竹，月挂偏留屋外松。
自信平生病疏散，题诗多在梵王宫。
又雪后到甘泉寺同董香亭作
云开雪霁晚烟横，驴背萧萧怅独行。
到寺犹能逢旧好，看山且喜恰新晴。
空林风定闻仙梵，宝榻幡高长道情。
好就支公一问法，寒生潭水月初明。
松泉观
谷转峰回处，言寻旧法堂。
苍苔箝古篆，碧瓦渍新霜。
竹拂空廊响，花缠断壁香。
题诗忆名辈，今昔恨茫茫。
旸哩河 文登县诸生 吕润芬 八首
不夜城西道，春风吹薄游。
岸沙残雪在，河水断冰流。
白板官桥渡，苍烟古驿楼。
渐看鸥鹭近，无数下汀洲。
夜登紫金峰
落曰千嶂夕，苍茫晦远村。
深林呼野鹤，远火点秋原。
风力当松壮，山形入夜尊。
划然动长啸，仿佛是苏门。
过昆阳书院怀黄霁芝
何年耽静侣，寄迹此林间。
黄叶无归路，白云犹在山。
苔痕碑板滑，石磴桂花间。
多少焚荷客，劳劳且抗颜。
宿岊山寺
日落招提静，烟深曲径幽。
松声归绝壑，星影下危楼。
清梵听方歇，疏萤见乍流。
坐来心境寂，直觉与天游。
携诸同人东华宫观桃花
昆阳三月春不枯，千山万山花如铺。
东华地僻更邃隐，丹阳首辟凌玄都。
流泉百道咽幽响，鸟唤空翠杂笙竽。
裁红晕碧几千树，遥天一抹看模糊。
居人耽隐此宝处，缘化错杂成村墟。
我来花事正匼匝，但见桃花不见庐。
憶昔于此卜幽居，便欲因之求奇书。
是中疑有避秦叟，寻洞或藏灵威符。
松岩瑶草染履齿，穿林欲把山樵呼。
一从入世罹世网，经年劳劳胡为乎？
安得安期洒醉墨，为我图作桃源图。
擬向淮南赋招隐，谁其从者溺与沮。
石田稷稷晓耕雨，秋月娟娟夜荷锄。
何必高语穷方壶，菟裘直可容狂奴。
尘世难逢开口笑，诸君且莫怜大愚。
晚秋过紫金峰
故山吾别久，重此拨云寻。
一径乱泉入，到门黄叶深。
松音流夕壑，日却射疏林。
向晚钟声发，弥清尘外心。
九日东华宫观红叶歌
我昨三月观桃花，拨云独访赤松家。
花事弥望锦浪涌，宛从霜晓看鱼霞。
今者重九岁萧槭，搴帏悲秋意绪窄。
寒山红叶更如花，与客复来沓泉脉。
是时秋高云物空，乱山高下黄叶封。
忽如缘溪之渔父，武陵棹入花茸茸。
又如梦游天姥峰，担簦出入天台中。
流丹煊赤望不极，了然一盼开心胸。
西当山坳跨飞渡，白鹤蜿蜒挂瀑布。
天风烈烈卷松涛，落叶寒流竞奔赴。
座中有客能吹箫，一声入破霜天高。
众宾相对默无语，悠然倍使心迹超。
吾家阿兄学太傅，放情山水托豪素。
烟光散乱凝暮山，倚仗枝筇尙健步。
吁嗟兮，
乐不可极乐未央，还斟我酒盈我觞。
醉把茱萸归盈囊，鞭驴崎岖下重冈。
我将去访营丘子，为写疏林一抹黄。
与林元圃并幼安兄东华宫拓石刻
我生于业无精良,十指有鬼叹芽姜。
髫年那羞效颦拙，肱牢腕硬颇知量。
此事难废性所僻，有如不饮涎流浪。
林丈貌癯雅嗜古，春从南海车裹粮。
紫金之碑仆满谷，欲剔苔藓钻坚钢。
隃糜一束廷圭玉，香皮鱼卵储东阳。
我时攘臂忽见猎，童冠六七参雁行。
缒幽一笑退之哭，窃负膂力任匡襄。
左旋右抽奋锤扑，撞摇龟趺声雷琅。
须臾云崩石墜裂，闲鸥逸鹤因风翔。
龙种注涧猊抉石，飒然天骨森开张。
绳如结如各有态，郁郁捧日卿云祥。
松雪篆额仲寿笔，二妙雅擅三体长。
咄嗟仓父俗眼白，八法未谙衡晋唐。
钟玉不作颜柳死，谁辨夏鼎钦殷璜。
策掠啄磔黑猪耳，纷纷耳食嗟雌黄。
此碑藓食四百载，备劳神物严提防。
稀世之珍天下宝，山灵焉得私包藏！
及今不出亦不得，珠光剑气冲斗旁。
愿拓百纸裱百本，装以玳瑁充缥缃。
半遗世间当仟悔，嫁衣甘作他人忙。
馀恨羲和苦相窘，长绳欲系昭回光。
丘刘谭马渺何所，馀暇未及谈沧桑。
归来负笈疾如鸟，汗流浃背走且僵。
烟霞纪游 宁海州贡生 宋克智 六首
姑余之西，苍山之东，重阳首辟神清宫，养胎闭气烟霞中。
烟霞由来称绝俗，蜿蜒一径珠（殊）九曲。近洞林壑豁然开，连云落霞相襁属。我生梦想听子规，几次徒为尘世牯。我友钟峰昔曾来，为我言之历在目。振衣一上望海岩，瀛海万里来云航。芒鞋忽蹑升仙台，飘如羽化登蓬莱。逦迤徐步卧龙坪，南阳抱膝思躬耕。大涧东过天门山，大白峰头呼吸间。备言颠末还未罢，我己神飞欲命驾。蹉跎又过二十年，今年十月稍休暇。扪萝眦登追遗踪，刻露清秀胜春夏。我友钟峰何往乎，独浇垒块此山下。钟峰有句惊秋溟（于水部熙学也），五峰庵外五峰青。二公先后题绝句，总为桃樱留馀馨（丘处机诗：碧桃花发朱樱秀）。呜呼！二公不在我独来，能勿贻羞于山灵？呜呼！二公不在我独来，能勿贻痛于山灵？
古迹一
公子何年筑此基，读书心与白云期。
石门题额岿然在，莫识风流黄济之。
昆阳书院黄济之建。
古迹二
一道丰碑剥蚀馀，摩挲仿佛认金初。
心怜楷法殊遒劲，先辈乡邻郭秘书。
官爵不书书逸民，丹阳遗事撰如新。
当年宋室沧桑日，应是西山一辈人。
东华宫全真社碑，郭书丹，逸民于怀瑾撰，见本志第八编。
黄垒道中
行行马首逐浮云，目送行云古意慇。
断碣摩挲存永福，（永福寺在北黄村）
荒丘凭吊识将军。（孙将军墓在黄垒南岸，朱港孙氏之远祖）
朱峰隐隐新英秀，黄垒萧萧变态纷。
满目衰萤惆怅里，啼鸦飞去带斜曛。
修志者注：行文间注，为原作者所加。
次张太府烟霞原韵
皂盖朱鞴行部来，姑余远胜翠屏开。
七真仿佛留丹迹，五马逍遥破碧苔。
龙涧珠联穿镜过，天门阍阖倚云堆。
子规声里高音发，一畅烟霞捆载回。
五日同倪云岭卫埠台观海
兰芽菖叶正芊芊，携酒同游云海边。
漂泊三年鸥鹭伴，懵腾一望蔚蓝天。
唐人空有行军垒，汉使不来采药船。
共道卢郎夸竞渡，锦标夺去亦茫然。
修志者注："卫埠台"尚有遗迹，在浪暖河口之西北侧。但今人已不知是唐军垒。
过楚岘口 文登县嘉庆进士湖广道监察御史 林钟岱 五首
陡绝双岩峙，凌嶒古磴盘。
松声号万壑，云气护层峦。
仄入阴崖湿，高凌石骨寒。
平生惯涉险，倚马更回看。
昆嵛层峦
层叠危峦起，巍然匝地横。
乳峰迷向背，终日幻阴晴。
海曲寒云暗，天空积雪明。
麻姑仙洞在，遥望暮霞平。
晓过昆嵛山
合沓群峰乱，春云向晓生。
无从寻鸟道，何处问人行。
霞暖桃初绽，山空涧自鸣。
策驴三十里，犹未辨阴晴。
游甘泉寺
仄径入寒林，四围暮山紫。
怪石矗嵯峨，古涧泻石髓。
松楸响萧萧，老树缠葛藟。
古刹隐白云，乱山合抱里。
著屐陟其巅，苔藓蚀殿陛。
昂首一长顾，峰峦落眼底。
老僧煮山泉，深竹茶烟起。
过崮山口
策蹇匆匆入断蹊，危峦上与白云齐。
石开夹路分平野，山聚群流下陡溪。
涧底涛翻松乱吼，谷中花暖鸟争啼。
几回长啸斜阴晚，矫首青冥叠嶂迷。
游姑余山二首 江都 吴肇煌
闻说姑余胜，同游物外身。
云中穿径客，天半上山人。
路僻犬声急，林深鸟语频。
征衣沾雨湿，到此拂清尘。
四望崎岖路，烟光逼眼迷。
桥危人不渡，风急马频嘶。
翠色峰千仞，清流水满溪。
登临心共适，身与碧云齐。
示邹垠溪居士 文登籍 王和尚
失脚坡前歧路多，山行几步问樵哥。
当阳指出无盘曲，直入千峰唱哩罗。
姑余山绝句 大兴人 王一贯
枕石听松涛，白云拂其顶。
俯石汲流泉，白云复在岭。
雨后游紫金峰 文登县嘉庆诸生 于贞观 二首
紫金峰下访全真，曲折萝坡少四邻。
策杖频怀招隐愿，披榛忽结看山因。
雨馀屐踏苔云破，洞口泉梳石发新。
仰羡五华碑字古，攀登狮座更挥尘。
过刁招讨墓
嵘径松花著地斑，当年招讨葬孱颜。
一声白雁横江去，六代荒陵裹骨艰。
石马千年嘶木渚，（木渚河为茔左外水）
钟碑几碣奠长山。（其碑文钟崇德撰云。刁通，字仲达，长学山阳人也）
凄凉起辇今何处？（起辇，谷名，元诸陵会葬处）
满地残阳入谷间。
修志者注：行文间注，为原作者所加。
暮春游姑余山三首 桐城人 方根本
不识此山路，凌空直到天。
高林崖半立，峭壁雨中悬。
数歇破苔藓，几回穿经烟。
钟声上方动，摇扣白云边。
一室开幽处，僧廊夜坐闲。
案留千顷月，窗纳四围山。
所得烟霞外，安知人世间。
林风动清听，万响落松关。
选石坐清晓，登临思不穷。
鸟喧深涧里，人影乱流中。
风漱水声急，烟浮山气空。
昆嵛佳胜地，清兴更谁同？
岿山远景山居 宁海州 嘉庆顺天举人 赵子辕 十五首
残雪挂碧峰，点破寒鸦影。
何处发樵歌，白云下西岭。
麻姑洞二首
初雨灵风不夜天，洗头盆子玉池泉。
山中猿鹤无秦汉，洞里沧桑阅海田。
久驻红霞犹举手，重来青鹊更经年。
昆嵛哪似昆仑好？一曲云谣浪许传。
海上空来徐市船，天台无路漫云烟。
探胸若许收双佩，搔背何辞著一鞭。
巫峡有人真入梦，秦楼当日暂游仙。
须知不足为金粟，清浅蓬莱又几年。
龙池放歌
怀襄之世河海决，孽龙九种脱绊绁。天帝一怒神符驱，锁向空山万年蜇。嶙峋绝壁不计仞，直立如掌何戳薛。狂性难驯吼且奔，玉匣擘破飞流泻。混沌抵死凿七窍，巨灵突怒跖双阙。小池不数大池九，累累相承真奇绝。巨石自开非人为，是何鬼栗与神谲。去岁吾州魃为虐，海潮不盈河水竭。道经此地闻喧遯，飞泉挂峰浪喷雪。昨夜四山风雨骤，惊雷急走万驽射。晓晴岚霁天无垠，破空一吼千寻白。匡庐峰顶飞两龙，滟滪堆边怒八节。黄河倒泻昆仑巅，瞠目久曲如弦掣。岸笠拍手一狂叫，惊起睡龙睡不得。鳞张爪厉相搏战，怒流沸涌如锹穴。飘沫溅珠眩我眸，崩云屑雨咋我舌。此时对语不闻声，仰视奔瀑下谬沆。手缘陡壁穷其五，深黑如墨难臆测。踞石兀坐腰背酸，下临万丈悸心魄。奇境多被怪物据，飞杖愿向仙人借。峭峰四削滑如苔，安得肉翼生两胁。燃犀一照赤帻惊，鱼跳万点白波灭。人言妖物时凭陵，拔剑欲上目眦裂。海色何苍苍，实惟蛟螭宅。鲲鹏恣变化，鲸〓纷腾藉。怜尔头角空峥嵘，悬崖一线争傲磔。听龙吟，为龙拍。龙兮龙兮！今为池中物，风雷何日通大泽。风雷何日通大泽，霹雳一声山骨坼。
石翁歌并叙
苍山之巅有石焉，伛倭如翁，北向而望，志书所称石老翁也。余窃以为号，又取醉翁语，刻二私印，曰"石翁"，曰"名虽为翁实少年"。己未(1799)冬，道出其下，余廿有七矣，潘生华发，江令黑头，荣枯丰瘁，惟其所遭，人无金石之固，老丑在转瞬间耳。感而有赋，为余与兹石解嘲。
南极老人违天纪，谪向空山化为石。丹符诏还太微墟，此石千秋通灵气。喷薄云雾天为愁，呼吸风雷海为立。神兵鬼斧无所施，伛偻天然成形质。昆嵛之西东牟东，烟霞太白开神宫。一峰最高俯沧海，土人指点石老翁。盘古未立世未辟，兹山岂与人烟通。混沌凿窍不得死，走来天末啸天风。我居近在山之麓，山下牧童樵叟相与语。闻昔有山号望夫，闻昔有石号启母。北邙翁仲多如林，此翁无乃是其祖。不然便是丈人峰，飞来海上望石姥。翁居此山不计年，翁见女娲才补天。洪炉炼石鬼神哭，此翁矍铄腾飞烟。秦皇东巡求灵药，长虹驾海老蛟眠。凡石流血此翁怒，掉头不受神人鞭。翁兮！翁兮！胡不为金与铁？露盘铜狄随烟灭。翁兮！翁兮！胡不在市与朝？石鲸织女没寒涛。人生百年成老丑，安期羡门何尝有。烟霞七子真飞仙，化鹤归来湿衣袖。一朝陵谷有变更，翁亦上天作星斗。我身非石貌非翁，谁信朱颜不皓首。浮云富贵何足求，功名难恃丹青留。此翁曾记人皇代，问之不语空点头。翁兮！翁兮！听我歌，歌声慷慨舞婆娑。人生世上当奈何，得钱沽酒焉知他。得钱沽酒焉知他，酹翁一杯兮山之阿。
岿山杂咏十首
道是笔如椽，不称巨灵掌。若写大人赋，更有凌云想。（树笔锋）
亭外多长松，谡谡动寒吹。若上楚王台，故人那相识。（清风亭）
客到白云居，言访赤松子。霜叶红于花，人在寒山里。（白云居）
一道水潺湲，两岸山磅礴。武陵返棹时，数片桃花落。（玉泉洞）
阮郎采药回，记得天台路。落叶下西风，空山烟雨暮。（仙子洞）
女娲未补天，混沌谁凿窍。五丁避蚕丛，蛇死金牛道。（玲珑洞）
空谷吼长风，上有虎蹲石。太息故将军，血染沙场碧。（虎蹲石）
大瀛環九州，视若一杯水。莫谓兹峰高，眼界须如此。（望海峰）
海市固怪伟，山市尤奇绝。收拾归太空，西岭浮云白。（山市）
投杖便生鳞，点睛欲破壁。一着神人鞭，卧龙会当起。（蟠龙石）
游烟霞洞 高密举人，道光宁海州学正 王庆霖
昆嵛雄踞东海东，群山逦追来相从。山西古洞固幽迹，灵光缥缈烟霞封。我来东牟已七载，身虽未到神明通。诸生知我老好事，想与联辔寻仙踪。山石荦确时上下，遥峰指点青芙蓉。俯仰已觉出尘世，草木掩冉来天风。一径蜿蜒入空翠，忽惊绝〓高窿食。烟云吐纳藏半腹，天然结构开神宫。青红炫变呈万象，方圆铲削凭天工。造物随意造图画，虚空著笔皆玲珑。仙人已去台尚在，元关无路谁能穷。清风袅袅来大壑，松涛响答如笙镛。探异搜奇忘近远，攀援不自羞龙钟。放怀一览周八极，恍跨白凤凌苍穹。自笑浮生如寄耳，萍漂梗泛红尘中。朅来东海为散吏，山灵许我聊从容。壶中日月本长好，水流花放春融融。况有良朋成夙契，人生此乐真难逢。桃源返棹莫惆怅，天台已到非凡庸。归来烟霞尚满腹，与君谈笑追鸿蒙。
龙泉石上 宁海州国子监生 赵安吉
步步蹑云梯，凌空怯马蹄。
涧分双峡坼，天入乱峰低。
晓路松花湿，春山杜宇啼。
不嫌苔径滑，更欲杖青藜。
同诸子游东华宫 文登县乾隆优贡、乐陵训导 吕润蕃 四首
仙家化日抵年长，便款松扉渡石梁。
亭午峰声增院静，过篱蝶影带林香。
溪因花隔寻偏好，酒为春携醉不妨。
惜别烟峦归去晚，落红飞溅马蹄芳。
登玉皇阁
杰阁驻晴晖，岚光一翠围。
峰孤铜柱逼，洞秘白云归。
海日生高树，山禽护夕扉。
陡然亲帝座，钟磬下方微。
九日游东华宫
名山几度慊扶筇，重九风光恰又逢。
白鹤霜寒留一水，紫金秋老见孤峰。
繁星竟丽垂垂柿，密羽层排猎猎松。
醉倚夕阳呼泛菊，还从深处踏芙蓉。
九日登紫金峰玉皇阁眺望放歌
秋高木落霜气催，重九风日无氛埃。仰屋著书不得意，高阳旧侣相追陪。紫金山光近咫尺，似有宿缘来姻媒。卧游未忏更寻胜，此乐殊过登鼎台。兹山昔为丹阳筑，琼宫珠阙高崔嵬。仙迹既往五百载，颓垣断碣埋青苔。沧桑事变何可料，恒沙谁能数劫灰！我来狂迈试登顿，欲因白帝穷根荄？路旁巨石作人立，长松磊落生风雷。突兀杰阁出天上，登临放眼收八垓。众山西来如连臂，灵鳌贔〓形颓隤。南望溟渤但烟雾，微茫一气鸿钧回。平原冈阜远襁属，大者盆盎小樽罍。
溪流一线势东注，寒烟漠漠风沙摧。平生雅意爱山水，行逢佳处颜为开。憾昔游京洛，驻迹西山隈。西山苍翠日在眼，拄笏支颐何悠哉！归来九年落尘网，弃甲听人歌于思。名山小筑亦不得，仰止禽飨真舆僮。今来尘襟忽轩豁，恍如浮羽登蓬莱。瞪目绝叫意未已，搔首愧乏青莲才。秋色苍苍日西下，碧空高阔天风来。有客乘风笛三弄，一声惊破苍烟堆。松涛涧响争喧胚，鸿雁嘹呖音流哀。吁嗟兮！乐不可极且归去，明年邀游重相推。
登玉皇阁 文登县廪生 吕润苾
杰阁嵯峨削石屏，何年作镇此山灵？
霜林天远凭空阔，海峤秋深入渺冥。
晚壑松涛分涧水，朝岚云气隔风铃。
危栏倚遍频搔首，欲溯洪荒自勒铭。
九日登紫金峰 文登县诸生 吕润迈
插菊携壶兴未残，翠微深处重盘桓。
暗中节序催人度，醉里溪山取次看。
远碧村烟时袅袅，新黄柿叶更瘢瘢。
晚来风起秋云乱，无数啼鸦动暮寒。
误入昆嵛山中 刘大绅《寄庵诗文钞》诗钞卷六 二首
山中气味异风尘，半日烟霞贮此身。
本以迷途逢胜地，遂令忙世有闲人。
立时便觉仙非远，到处皆嫌画未真。
一误不妨还再误，重游何必武陵春！
过一村是昆嵛山最盛处
岩岫多奇变，环村更不同。
人非谪天上，居岂得山中。
丛树皆仙木，群羊亦雨工。
未能停马足，有愧访崆峒。
登撇彗山绝顶 清 林丕钦
曾闻海客说三山，鳌背负来青插天。
陆沈谁知几今古，沧海倏忽变桑田。
万派朝宗东南去，剩此奇峰始何年？
孤撑直为天作柱，峭拔如同华岳莲。
古庙丹青杂鬼怪，鸾翔凤翥参群仙。
天门高步观瀛海，铁槎咫尺九顶圆。
北顾昆岚领万笏，龙池喷雪落檐前。
掎摭星宿霄汉上，云霞绕膝珠斗悬。
回头下视尘寰小，只因身在日之边。
第三节 现代韵文
昆嵛赋 中国海洋大学文学与新闻传播学院党委书记 陈蔫
昆嵛山，真道场。秀凝威烟，峭拔苍茫。西迎碧霞望岱岳，东遗仙山瞰渤黄，奇峻冠东方。
伏崖百里，群峦叠嶂，有泰礴魁昂，威壑波远抚溟洋。森萝幔帐，呈云锦堂皇，松涛天外激沧浪。山蒸云霞，海兴雾阆，山海呼吸，幻蜃市几千万象！
几千万象，何需霓裳？云崖崩峙，飞瀑跌宕。孤峰峻绝，天道直上。滋万类峡湖娇藏，济远民溪流奔放。赤松故里，文芩梓乡。鹿鸣清涧，鹤憩高冈。杜鹃霜叶，绿盖琼装，山间四时胜画廊，最是岘桃红山乡，花飞涧底，温泉流芳，异果纷呈，人间天上！
人间天上，仙驰神往：玉帝赐福龟寿长，王母浴足潭水凉，太上忘形留真颜，龙子得意飞池汤。尧命曦仲宾日处，秦皇汉武觅津梁。何仙化镇蛟恶，麻姑留台好梳妆。福地洞天隐道祖，海疆仙山见重阳。收七真，立五会，三教汇宗，参随无量。千秋宗师真通密①，一代天骄方柔肠。旧府新苑重叠起，寺院洞庵相毗邻。上卿列侯求仙路，才士时彦诵天经。七十二峰本飘渺，那堪烟香寮空灵。一时全真盛极顶，天下问道在昆嵛！
当时昆嵛彰华锦，世异时移散烟尘。崖刻碑契传消息，荒草蛮荆没迹痕。混元殿、众仙坟，玉阳洞天、昆嵛长城。道德经文蚀风雨，无染寺院残基根。朝往神清观烟霞，暮归紫府入石门。嗟吁可止莫叹惋，造化质朴返归真。
神仙故事传乡里，德训古风蕴朴纯。文登学名耀金册，昆嵛山峦铸军魂。执道维新兴桑梓，昆嵛万代出完人。故园新市望蜃景，百强名城倚桃源。有朝潜龙还出岫，盛世昆嵛再历天。历天极目向广宇，沧海有尽道无边。
注：①丘处机，字“通密”。被成吉思汗封为“神仙”。
胶东正在闹暴动 文登县人 中共胶东特委委员 刘振民
大雪飘飘在空中，胶东正在闹暴动。
官府布置清乡团，军阀下令向我攻。
机枪扫，大炮轰，多少烈士鲜血红。
失败开出胜利路，革命一定能成功。
注：昆嵛山红军游击队传唱。
还乡 文登人 总政宣传部副部长少将 刘汉
一九七九年八月由大连回胶东。
飞车饱览旧山川，感慨当年行路难。
暗夜常踏幽涧雪，白头偏爱故乡山。
闾阎已作沧桑变，父老犹存鱼水欢。
四十一年还乡愿，’喜看日月换新天！
赞故乡昆嵛山 文登籍少将 刘中华
巍巍昆嵛何其傲，藏龙卧虎聚英豪。
共产党人播火种，唤起民众改世道。
抗捐罢税反修路，五县暴动起狂飙。
“韩大青天”惊破胆，急派大军来围剿。
捕杀关押徒枉然，游击健儿仍活跃。
理琪来到昆嵛地，重整旗鼓作先导。
西山火种东山播，天福山上再燃烧。
武装起义创三军，抗日大旗举更高。
牟平大战日伪军，打响胶东第一炮。
荣获“济南第一团”，逐日驱蒋立功劳。
英雄业绩史册载，莫忘昆嵛育根苗。
家乡的山 文登籍当代诗人 姜建国
一别家乡十八年，梦中常登家乡的山。
呵！家乡的山，小路如绳缠情感。
凝神听，隔山传来棒槌声，细辨认，妈妈洗衣小河边……
记忆失去又追回，试向家乡闻当年——
烽火岁月战时秋，山挺胸膛石壮胆！
庄户小伙一身威，全副武装上前线。
莫看牧童小，杀敌正少年！
妈妈送我从军行，追赶部队翻过山；
十里春风同路走，母子话别心相连。
回头看：妈妈扯衣擦泪花，
忘不了，转战千里枪在肩……
妈妈的身影，家乡的山，
巍巍映在蓝天上，融为一体难分辨！
风雨漂不白，岁月涂不暗！
呵！家乡的山，伴我南疆守边关！
呵！妈妈的爱，伴我壮歌唱春天！
人道是：春天不老志不移，
妈妈呀，儿过三十又少年！
新河赞歌 原文登师范教师、当代诗人 张象吉
“母猪河，十八个奶，走一走，甩一甩。”——民谣
揣着昆嵛山的冰霜雨雪，
辞别昆嵛山的千谷万壑，
撒蹄子欢腾——不知休歇。
饱鼓鼓乳头——永不枯竭。
簪山花，顶红叶，披朝霞，戴星月，走闸门、钻管道，穿山梁、越高坡……
邀游几百里沃野，
哺乳几万顷苗禾，
扭亮多少盏电灯，推转多少盘钢磨——这，就是母猪河！
当夜灌的灯火遍四野，
条条渠水泛笑涡，
脱粒机喷出金灿灿的瀑布，
大路上拥挤着运粮车……
呵，谁能忘却那逝去的岁月——
乡亲的睡梦被铜锣敲碎，
滚滚山洪把庄田淹没，
母猪河咆哮着乱拱乱闯，
满坡希望转眼变成泡沫；
碰上天早地裂骄阳如火，
地瓜不伸蔓儿花生不结果，
眼瞅着河水白自流，
流的是泪呵流的是血……
别诅咒母猪河别埋怨它暴虐，
酿成天灾的是人祸！
一旦砸碎了地主阶级的宝座，
乡亲们懂得该怎样安排山河！
看，高举红旗率队探山，
老支书踏遍昆嵛山坡。
清泉煮香菌，炊烟满洞穴，
河边读宝书，学唱革命歌。
查滴滴山泉户口，
摸涓涓细流脉搏，
命令母猪河改变性格！
于是，上游下游、河右河左，
辚辚车轮，闪闪锨镢，
修干渠，凿穿峻岩绝壁，
筑大堤，把高山削下一截！
从震裂的虎口，想到密匝匝的水渠，
从晒红的脸庞，瞥见秋收的颜色，
从夜读的灯光，找到力的源泉，
听见了世界上最壮美的歌；
呵，该怎样赞美母猪河，
赞美那征服山水的英雄、劳模？
听，铁锤铿锵、夯号嘹亮，
炮声隆隆，红旗猎猎……
汇成了气势磅礴的旋律，
谱一曲改天换地的新歌！
载于1973年2月《山东文艺》，有删节。
昆嵛秀并序 1991年版《牟平县志》主编 王本世
1991年国庆节，北京理良尔教授来牟，吾陪其游览昆嵛山。登极顶眺望，理教授感叹：“胶东山水秀如桂林。”并责吾以此八字为头吟“藏头诗”：昆嵛秀。
胶东叠翠昆嵛山，东牟烟霞全真诞。
山楼玉阁百神居，水起飞瀑九龙泉。
秀葽孟春杜鹃红，如往石门观天堑。
桂花摩崖映圣经，林栖鸟兽生态园。
昆嵛山感怀
中共牟平区委宣传部常务副部长 牟进军
自盘古开天地，
这里就孕育着神奇，
不然，
“王母娘娘洗脚”、“麻姑献寿”的传说，
“虚妙真人”、“全真七祖”的敕封，
缘何命题？
自烙上红色印记，
这里便不再寂寞，
无染寺聚会，
底湾头暴动，
老蜂窝狙击，
天福山起义……
无论反动派的魔爪抑或侵略者的铁蹄，
伸入那片领地自会不寒而栗！
自当家成了主人，
沉睡的名字即被唤起，
那高挺的脊梁上，
凝结了几代人的希冀，
那莽莽绿海中，
传承着永远的生生不息。
自涌大开放潮汐，
人们便掂重了你的价值，
于是，
国家森林公园与自然保护区，
为你冠上了新的美誉，
还有那，
千余种植物生“标本”，
数百种动物活“化石”，
不断演绎出颖异的话题。
有人说“仙山之祖”无愧于你：
那荫翳的峰岚，
那醇美的甘泉，
那幽邃的谷野，
那清越的鸟鸣，
时时透析出灵气，
处处充盈着生机！
曾发表于2003年6月27日《烟台日报》。
昆嵛山之歌（歌词） 国有昆嵛山林场原党委副书记 孙树业
巍巍昆嵛山，
傲立东海边，
一手挽着海，
一手牵着天。
七十二峰展雄姿，
九龙瀑布浪飞烟。
这就是江北的九寨沟，
这就是胶东的母亲山。
早春踏青山花烂漫，
晚秋看枫叶红满天，
夏观清泉和十八潭，
冬雪装点北国景观。
森林氧吧清凉世界，
青山不老人情常在，
谁不恋咱昆嵛山。
莽莽昆嵛山，
一眼难望边，
无限的绿色，
无垠的云海。
福地洞天聚神仙，
山青水绿天也蓝。
这就是东海仙山之祖，
这就是人间的万寿山。
全真教在这里发祥，
海上仙山由此派衍，
千年古刹文化灿烂，
抗日烽火在此点燃，
生态平衡一尘不染，
青山不老情常在，
谁不爱咱昆嵛山。
曾发表于2004年9月17日《烟台日报》。
昆嵛仙山 牟平区 当代作家 曲波
传说东海有神仙
老祖就住昆嵛山
昆嵛比传说更古老
那时的老祖还是童年
神仙长大恋人间
王母下凡来探看
福地洞天赛金銮殿
今天的百姓都胜神仙
草是灵芝草 鸟是吉祥燕
小鹿爱穿梅花衣
人参娃娃林中闪
树刻女人名 石坐多情汉
山间爱情也浪漫
凡夫仙女结良缘
九龙盘清泉 石琴叮咚弹
森林小屋山珍宴
清清淡淡情长远
小醉也无妨 吊床荡秋千
得意不妨暂忘形
人间神仙金不换
昆嵛行吟（三首） 文登籍当代诗人 于书恒
大山情
巍巍的昆嵛山呵，
你年长、资深，
相见一次一次亲。
当年你是井冈山队列中勇敢的小红军，
如今你是一位老功臣，
一肚子革命故事，
讲给后来人——
百里大昆嵛，
扎下革命根，
万物一条心，
都与红军亲——
苦菜野果给你充饥，
山泉溪流为你洗尘；
古藤助你攀登，
荆丛帮你藏身，
松涛呐喊助威，
石头专向敌人的头上滚，
岳姑殿中点星火，
无染寺里筹三军……
啊！勇士们说走就走了，
一曲战歌唱离分，
只留下满目青岚一片春！
泰礴顶
昆嵛山，
是条大游船，
泰礴顶，
竖起大桅杆。
有这根大桅杆扬帆，
可压风，
可镇浪，
不会搁浅。
云海松涛中行进，
九龙池边靠岸，
卸下一船景观……
森林公园
大自然和人工联手制造，
山东最大的一个绿色空调，
赠给了胶东半岛。
调节着冷暖、旱涝，
平衡着生态需要……
这是半岛人自然得到的回报。
曾发表于2003年6月27日《烟台日报》。
第一章 著述目录
本章仅收录与昆嵛山有关的、修志者尚可见到的古今著作，不包括虽知书名而已佚之书，如金代文登人郭长倩所著《昆嵛鸣道集》和清代文登人金庸所著的《呖谷小识》等。
第一节 著作名录
丹阳神光灿 昆嵛马钰撰。前有筠野叟宁师常序，作于金大定乙未(1175)重九月。
太古集 郝大通撰，四卷。前有冯壁、刘祁、范圆曦序和自序，自序作于金大定十八年(1178)。此书实为郝大通高徒范圆曦所辑校，其序作于丙申(1176)。
重阳教化集 为王重阳与马丹阳诗词唱和之作。金大定癸卯(1183)，重阳门人高弟裒集，门人灵真子朱抱一命工镂版刻印。前有营丘府学正国师尹、宁海州学正范怿、宁海州学录赵抗、宁海州乡贡进士刘孝友、宁海州东牟乡贡进士梁栋、刘愚之分别作序。全书分三卷。末有登州黄山王滋德务述。
重阳全真集 原有王重阳之门人裒集重阳遗文约千余篇。金大定戊申(1188)，刘长生命曹填、来灵玉、徐守道、刘真一、梁通真、翟道清等化缘，特诣宁海州求学正范怿德裕为序，分九卷印行。今存本为十三卷。
重阳分梨十化集 亦为重阳与丹阳诗词唱和之作。丹阳东归乡邦，命其门人编辑。前有宁海州东牟乡贡进士马大辨序。分卷上、卷下。
洞玄金玉集 十卷。昆嵛无为清净丹阳马真人述。
渐悟集 卷上、卷下。昆嵛山马丹阳传。
水云集 昆嵛山长真子谭处端述，卷上、中、下。前有金大定丁未(1187)范怿序，其子作后序。
磻溪集 栖霞长春子丘处机传，六卷。前有胡光谦、毛麾、移刺霖、陈大任四序，分别作于金大定丙午(1186)、大定丁未(1187)、泰和丙壬(1206)、泰和戊辰(1208)。
长春真人西游记 作者李志常。分上、下二卷。前有孙锡序，作于金正大戊子年(1228)。
仙乐集 刘处玄撰，五卷。
黄庭内景玉经注 刘处玄撰三十六卷。
云光集 王玉阳撰，四卷。
昆嵛帖 清道光间，宁海州照格庄人宫卜万手拓昆嵛山中历代名碑数十种，剪裁裱贴成六巨册。现存四册，藏于牟平区博物馆。
牟平遗香集（诗歌） 清道光间宫卜万编纂。抄本。
七真祖师列仙传 清代小说。又名《七真列仙传》《七真传》。今存1892年、1903年坊刻本。是全真教的通俗读物。后来的小说《七真因果传》《重阳七真传》《金莲仙史》均据此添枝加叶而成。
长春真人西游记 注王国维著，1926年北平清华研究院印制。
南宋初河北新道教考 陈垣著，1941年北平辅仁大学印制；1962年，中华书局出版。
林海雪原（长篇小说） 曲波著，1957年9月人民文学出版社出版。
智取威虎山（现代京剧剧本） 上海京剧院一团据同名话剧集体改编，1958年，上海文艺出版社出版。
苦菜花（长篇小说） 冯德英著，1958年解放军文艺出版社出版。
昆嵛山的火焰（回忆录） 王亮著，1958年新文艺出版社出版，
半岛风火（回忆录） 王亮著，1958年新文艺出版社出版。
于得水革命回忆录 于得水口述，冯德英协助，翁承华笔录，于在海整理，打印稿。
迎春花（长篇小说） 冯德英著，1959年《收获》杂志社发表。
林海雪原（智取威虎山） ——电影文学剧本作者曲波，1961年4月北京出版社出版。
陆军海战队（中篇小说） 赛时礼著，1964年中华书局出版。
三进山城（电影剧本） 赛时礼著，1965年长春电影制片厂拍摄。
射雕英雄传（长篇小说） 金庸著，1976年香港明河社出版。与下文《神雕侠侣》均改为电视连续剧播出，风靡海内外。
神雕侠侣（长篇小说） 金庸著，1994年1月生活·读书·新知三联书店出版。
不屈的昆嵛山（长篇小说） 林江、烈岩著，1977年中华书局出版。
三进山城（中篇小说） 赛时礼著，1978年中华书局出版。后改为电影剧本。
宁海沉浮（长篇小说） 赛时礼、萧平著，1979年山东人民出版社出版。
山菊花（长篇小说） 冯德英著，1982年解放军出版社出版。
染血的土地（长篇小说） 冯德英著，1986年解放军文艺出版社出版。
老人仓（短篇小说集） 矫健著，1987年北京十月文艺出版社出版。
传奇英雄于得水（小说） 刘同钧、李祯林著，1989年中国广播出版社出版。
杨子荣（长篇报告文学） 谷办华著，1992年4月解放军文艺出版社出版。
晴朗的天空（长篇小说） 冯德英著，1992年解放军文艺出版社出版。
昆嵛山文集 文登市史志办、文化局、旅游局编，1992年内部出版。
道教全真派五祖七真金元高道传 闵智亭著，1993年中国道教学院出版。
石门夜话（小说） 尤凤伟著，1994年作家出版社出版。
金元全真道内丹心性学 张广保著，1995年三联书店出版。
战争往事（短篇小说集） 尤风伟著，1997年人民文学出版社出版。
五月乡战（短篇小说集） 尤凤伟著，1997年作家出版社出版。
冯德英中短篇作品选 冯德英著，1997年解放军文艺出版社出版。
全真七子传记 闵智亭著，1999年宗教文化出版社出版。
昆嵛山人家（散文集） 陈全伦著，1999年中国文联出版社出版。
英雄杨子荣（纪实小说） 谷办华著，2002年4月解放军文艺出版社出版
昆嵛传奇（小说） 江峻风著，2004年中国戏剧出版社出版。
王重阳集 白如祥辑校，2005年齐鲁书社出版。
马钰集 赵卫东辑校，2005年齐鲁书社出版。
丘处机集 赵卫东辑校，2005年齐鲁书社出版。
谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二集 白如祥辑校，2005年齐鲁书社出版。
中国道教名山昆嵛山 文登市政协编，2005年宗教文化出版社出版。
全真七子与齐鲁文化 牟钟鉴等著，2005年齐鲁书社出版。
昆嵛山与全真道——全真道与齐鲁文化（文登）国际学术研讨会论文集 主编丁鼎。该书收录2005年8月在文登召开的齐鲁文化国际学术研讨会上发表的53篇论文，2006年8月，由宗教文化出版社出版。
昆嵛紫气——全真道始于胶东历史探讨 王钦法、王涛著，2007年，齐鲁书社出版。
丘处机与全真道——丘处机与全真道国际学术研讨会论文集 刘凤鸣著，2008年6月中国文史出版社出版。
昆嵛山——仙山之祖 牟平区政协文史资料委员会编，2008年9月内部出版。
问道昆嵛山——齐鲁文化与昆嵛山道教国际学术研讨会论文集 主编赵卫东。该书收录2008年10月在牟平召开的齐鲁文化与昆嵛山道教国际学术研讨会上发表的35篇论文。2009年6月齐鲁书社出版。
第二节 科技论文目录
各地以昆嵛山为研究对象的科研课题目录，共计41项，见表9-1。
第二章 散文
第一节 古代散文
王远 晋葛洪撰 选自《神仙传》
王远，字方平，东海人也。举孝廉，除郎中，稍加至中散大夫。博学《五经》，尤明天文图识、《河》《洛》之要，逆知天下盛衰之期，九州吉凶，观诸掌握。后弃官，入山修道。道成，汉孝桓帝闻之，连征不出，使郡牧逼载，以诣京师。远低头闭口，不肯答语，乃题宫门扇板四百余字，皆说方来之事。帝恶之，使人削之，外字始去，内字复见，字墨皆彻入板里。方平无复子孙，乡里人累世相传共事之。同郡故太尉公陈耽，为方平架道室，旦夕朝拜之，但乞福消灾，不从学道。方平在耽家四十余年，耽家无疾病死丧，奴婢皆然，六畜繁息，田蚕万倍，仕宦高迁。后语耽云：“吾期运将尽，当去，不得复停。明日日中，当发也。”至时，方平死，耽知其化去，不敢下著地，但悲涕叹息曰：“先生舍我去耶？我将如何？”具棺器，烧香，就床上衣装之。至三天三夜，忽失其尸，衣带不解，如蛇蜕耳。方平去后百余日，耽亦死，或谓耽得方平之道化去，或谓方平知耽将终，委之而去也。
其后，方平欲东之括苍山。过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故住其家。遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官。然汝少不知道。今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如以狗窦中过耳。”告以要言，乃委经去。后经忽身体发热如火，欲得水灌，举家汲水以灌之，如沃焦石。似此三日中，消耗骨立，乃入室以被自覆，忽然失其所在，视其被中，惟有皮头足具，如今蝉蜕也。去十余年，忽然还家，去时已老，还更少壮，头发还黑。语其家云：“七月七日，王君当来过，到其日，可多作数百斛饮食，以供从官。”乃去。
到期日，其家假借盆瓮，作饮食数百斛，罗列覆置庭中。其日方平果来，未至经家，则闻金鼓、箫管、人马之声。比近，皆惊，不知何所在。以至经家，举家皆见方平，著远游冠，朱服虎头鞶裳，五色绶，带剑；少须，黄色，长短中形人也。乘羽车，驾五龙，龙各异色，麾节幡旗，前后导从，威仪奕奕，如大将军也。有十二玉壶，皆以腊蜜封其口。鼓吹皆乘麟，以天上下，悬集，不从道行也。既至，从官皆隐，不知所在，惟见方平坐耳。须臾，引见经父母兄弟。因遣人召麻姑相问，亦莫知麻姑是何神也。言方平敬报，久不在民间，今集在此，想姑能暂来语否。有顷，信还，但闻其语，不见所使人也，答言：“麻姑再拜，比不相见，忽已五百余年，尊卑有序，修敬无阶思念，烦信承来，在彼登当倾倒，而先被记当案行蓬莱，今便暂往，如是当还，还便亲觐，愿未即去。”如此两时间，麻姑来。来时亦先闻人马之声。既至，以官当半于方平也。麻姑至，蔡经亦举家见之，是好女子，年十八九许。于顶中作髻，余发散垂至腰，其衣有文章而非锦绮，光彩耀日，不可名字，皆世所无有也。入拜方平，方平为之起立。坐定，召进行厨，皆金玉杯盘无限也。餚膳多是诸花果，而香气达于内外。掰脯而行之如松柏炙，云是麟脯也。麻姑自说：“接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往昔，会时略半也，岂将复还为陵陆乎？”方平笑曰：“圣人毕言，海中行复扬尘也。”麻姑欲见蔡经母及妇侄。时经弟妇新产数十日，麻姑望见，乃知之曰：“噫！且止，勿前。”即求少许米至，得米，便以撒地，谓以米去其秽也。视米皆成珍珠。方平笑曰：“姑故少年也，吾老矣，不喜复作此曹辈狡变化也。”方平语经家人曰：“吾欲赐汝辈酒，此酒乃出天厨，其味醇酿，非俗人所宜饮，饮之或能烂肠，今当以水和之，汝辈勿怪也。”乃以一升酒，合水一斗，搅之，以赐经家人。人饮一升许，皆醉。良久，酒尽，方平语左右曰：“不足复还取也。”以千钱与馀杭姥，相闻求其酤酒。须臾信还，得一油囊，酒五斗许。信传馀杭姥答言：“恐地上酒不中尊者饮耳。”又麻姑手爪不如人爪形，皆似鸟爪。蔡经中心私言：“若背大痒时，得此爪以爬背，当佳也。”方平己知经心中所言，即使人牵经鞭之曰：“麻姑，神人也。汝何忽谓其爪可以爬背耶？”便见鞭著经背，亦不见有人持鞭者。方平告诉曰：“吾鞭不可妄得也。”
经比舍有姓陈，失其名字，尝罢尉，闻经家有神人，乃诣门扣头求乞拜见。于是方平引前与语，此人便乞得趋使，比于蔡经。方平曰：“君且起，可向日立。”方平从后立视之曰：“噫！君心不正，影不端，终不可教以仙道也。当授君地上主者之职。”临去以一符并一传著小箱中，以与陈尉，告言：“此不能令君度世，止能令竟本寿，寿自出百岁也。可以消灾治病，病者命未终，及无罪犯者，以符到其家，便愈矣。若有邪鬼血食作祸者，带此传以敕社吏，当收送其鬼。君心中亦当知其轻重，临时以意治之。”陈尉以此符治病，有效事之者数百家，陈尉寿一百一十岁而死。死后，其子孙行其符，不复效矣。
方平去后，经家所作饮食数百斛，在庭中者悉尽，亦不见人饮食之也。经父母私问经曰：“王君是何神人，复居何处？”经答曰：“常治昆仑山，往来罗浮山、括苍山。经三山上，皆有宫殿，宫殿一如王宫。王君常任天曹事，一日之中，与天上相反覆者数遍。地上五岳、生死之事，悉关王君。王君出时，或不尽将百官，惟乘一黄麟，将士数十人侍。每行，常见山林在下，去地常数百丈。所到山海之神，皆来奉迎拜谒。或有于道者。”后数年，经复暂归家。方平有书与陈尉，真书廓落，大而不工。先是无人知方平名远者，起此，乃因陈尉书知之。其家于今，世世存录王君手书及其符、传于小箱中，秘之也。
入唐求法巡礼行记（摘录）
《入唐求法巡礼行记》与《大唐西域记》《马可波罗行记》，被世人称为古代东方三大游记，但后二者是另人整理当事人口述回忆而成，圆仁的游记则是当时用汉文亲笔记录。该书从日本乘船出发写起，写到唐宣宗大中元年十二月十四日（848年1月23日）返回日本后，历时9年7个月。全书分4卷，共记595条，8万余字。书中提到
文登县15次，提到昆嵛山东麓管山招贤馆2次，提到牟平县7次，提到乳山5次，乳山泊和乳山浦各2次。这是关于昆嵛山区山海民情的最早文字记载，极其珍贵。现仅录圆仁高僧一行路过昆嵛山周边时的记载：
该书155条载：“<开成四年(839)四月>十七日早朝，雨止。云雾重重，不知向何方行，或云向西北行，或云向正北行，或云前路见岛……下碇系留，仅见雾下有白波击激，仍见黑物，乃知是岛……差射手二人、水手五人，遣令寻陆地，问其处名。雾气稍晴，北方山岛相连，自东南始至于西南，绵连不绝……迟疑之间，所遣水手、射手等将唐人二人来，便道‘登州牟平县唐阳陶村之南边，去县百六十里，去州三百里。从此东有新罗国，得好风，两三日可到。’”
157条：“十九日平明，天晴，北风吹。举碇南出。未时，风止。摇橹指西南行。申时，到邵村浦，下碇系住。当于陶村之西南。拟入于澳，逆风湍流，不能进行。”
163条“廿五日摇橹向乳山去，出邵村浦，从海里行，未及半途，暗雾倏起，四方俱昏，不知何方之风，不知何方行。抛碇停住，风浪相竞，摇动辛苦，通夜无息。”
164条：“廿六日早朝，云雾微霁，望见乳山近在西方。风起东北，悬航而行。巳时，到乳山西浦，泊舶停住。山岛相卫，如垣周围。其乳山之体，峻峰高颖，顶上如锋，山根自岭下而指六方。于澳西边亦有石山，岩秀并岭，高秀半天。东至与北，虽有山连，而犹斜耳。”
167条：“廿九日北风吹，令新罗译语道玄作谋留在此间可稳便否。道玄与新罗人商量其事，却来云：‘留住之事，可稳便。’”
254条：“<开成五年(840)二月>廿五日巳时，入县辞长官。却入寺，斋后发。纲维、典座等到县西野中辞别。（从）县行卅里到招贤馆宿。知馆人高怒（恕）在馆中住，作主人殷勤。”
255条：“廿六日开明早朝，出招贤馆，行卅里到龙泉村斜山馆断中。知馆人梁公度在馆里住。不恶不好。缘脚痛不得发行，便于馆宿。”
256条：“廿七日早朝，发到軬车村宋日成宅断中。乞酱酢盐菜，专无一色（连一样也没有）。汤饭吃不得。西北傍海行七里（应为卅七里），到牟平县。城东去半里有庐山寺。未时，入寺宿。只有三纲、典座、直岁五人，更无僧人。佛殿破坏。僧房皆安置俗人，变为俗家。县城东西一里半，南北二里已上。”
257条：“廿八日庐山寺设登州刺史乌君斋。当寺僧二人：寺主僧一行，直岁僧常表。日本僧三人。都（共）有五人。村人廿有余。各于自宅中随力所办，修理饭食，擎将来。寺主僧一行表谈。村人于堂前同斋。各自所将饭食各自吃，不分与人。各割自食分以供僧也。”
257条后半部分：“<斋>后发，西北行十五里。路边有王府君墓。石上镌字，久经岁月，志石倒地。傍北海浦行廿余里，到（仵）台村法云寺宿。知馆人了事。<仵>台馆本是佛寺，向后为馆，时人唤之为仵台馆。馆前有二塔：一高二丈，五层，镌石构作；一高一丈，铸铁作之，有七层。其碑文云：‘王行则者，奉敕征伐东藩没落，同船一百余人俱被贼擒，送之倭国。一身逃窜，有遇还归。麟德二年(665)九月十五日造此宝塔。’云云。”
260条：“从<文>登界赤山到登州行路，人家希，总是山野。牟平县至登州，傍北海行，比年虫灾，百姓饥穷，吃橡为饭。”
523条：“<唐会昌五年(845)八月>廿一日到牟平县。得县牒，又向东南行。”
524条：“廿四日到文登县。逾山涉野，罗破衣服罄尽。入见县令，请往当县东界勾当新罗所求乞，以延唯命，自觅舟却归本国。长官准状，牒送。勾当新罗所去县东南七十里——管文登县清宁乡。”
游烟霞洞记 清康熙进士莱阳周正撰，选自《小方壶舆地丛钞第四帙》，标点为修志者加。
烟霞洞在昆嵛山西北隅，古木丛茂，岭峻壑幽，盖神仙窟宅也。王子介繁为余言，吾兄茂先尝与林子青岳订游焉，今偕诸君复其言。
三月晦日，过孤梅山，偕林子直北行百余里，由昆嵛西北麓入，东行二十里，折而南，又折而西，又折而北。其折而北也连岫蔽日，耸柯出岭，垂荫漫溪，气候似盛夏时，蝉嘒树间，声幽细，入耳不厌，他谷无有也。
屈曲而上二里许，神清宫殿宇数区，依〓依冈。夹阶古柏二株，皆数围，上拂云。西偏，鸭脚树一株，合有三柏之围，高如之，枝覆数亩。枯枣一株，敲阶下，一围许，长寻，臃肿轮困，一枝旁出独生，横〓其上。长松弥山，杂以槐、柞、楷(jie)、枫、杏、桧之属，其高、围俱不减柏。
宫东南，冈脊平衍，掏石亭于上。东姑余，西苍山，坐而收之。东北有望海岩，岿崎千尺，西面盘曲可缘而登，上可容七八人，坐北望海。西径长松岭，三里许，南下观飞泉。泉在宫西二百馀步。复西北上六七里，登狮子峰，望东南诸峰，罗立高下，参差可数，独一峰峻极轶云。余下狮子峰南里许，胁息扳缘而上，陟其巅，平临泰礴顶。
泰礴顶者，昆嵛山最高峰也。俯仰其上，啸咏久之。风寒甚沁肌骨，徐步由云阳顶宛委北下，薄暮抵宫。
林子出所携酒脯干餱，饫啖柏下，命童子歌。酒酣，忽闻洞箫声出山半。余辍饮迹之，陟数百步，阻石，不辨蹊径。伏石上听之，激朗渍厉，不知身之在尘浊与云汉欤！子规乱啼，箫声亦歇。明日起，寻之，失其处。
烟霞有二洞，一在宫东北一里，而近覆以阁，莫考所自。或曰，向有唐氏女，不嫁，学神仙之术，居此；一在宫西北四五里，荒僻无居人。旧传王重阳辟之，服气练形，授丘马谭诸真人道于此，有丹井焉。余读王马丘诸子传，其与人接，无他畸行，及诸人孝弟日用而已，无他异说，人皆话之。所居成都，吾以为若而人隐君子流也。生不逢时，糠秕俗流，澡雪垢滓，非幽峦无以悦志，非邃谷无以远尘，故伏处于此，盖有托而逃焉者也。世不察，以为神仙，过矣！然唐氏女何以称焉？或曰：其得道也先重阳，蝉蜕数十年，而后重阳至。神清宫左有唐四姑冢云。
姑余山记 清康熙进士莱阳周正撰选自民国《牟平县志》
余览《寰宇记》，大昆嵛在宁海，麻姑修道处，亦曰姑余山。及游烟霞东十余里，山秀奇，层台绀殿嵌岩下，土人曰岳姑顶。余至考之，则姑余山也。宋元丰某年碑，述麻姑事甚详。登庙堂，见其据上坐庄严，不类传所称麻姑状，土人曰：“非麻姑，碧霞元君泰山之神也。”吾闻而惑焉！夫山川出云兴雨利万物，功德最隆，故在祀典；姑余不得与泰山埒，然牟平之山莫大焉，土人赖其利，其祀之也固宜，麻姑遁其迹于此，其祀于此亦宜；泰岱朝廷岁有常祭，纵废祭，奈何于此乎祀之！今大人某尊贵有定位矣，有人焉思奉之，布席设位，陈肴羞于其所不至之处，曰以宴大人某也，某知之而享之耶？且土人更其山曰岳姑顶，为兼岳神而庙之故云，此尤不察于理！延宾者于此，宾至历年而不去，并其室而有之，无乃非人情。然则姑余山宜祀麻姑，不宜祀岳神明矣。东北麓有柱高五六尺，有盖，八面，厚广均，面面有楷字，曰宋某年葬唐臣遗骸，某月日某人书，其字细载盗冢告奸罪状赏格，不知唐臣者何许人，或与麻姑同来宁海者也？不可知矣。西南一里许，一峰兀起，有碑立其巅，削壁十丈，无径，无藤树可攀缘，余手并力以登其巅，宽平可坐数十人，碑字大如掌，似小篆，然剥缺不可辨。北偏一石室，高五六尺，深尺，广倍之，审视周围，莫得其故。故并记之以俟考焉。
山蚕谱序 清雍正举人宁海州张崧撰选自民国《牟平县志》 登莱山蚕，盖自古有之，特前此未知饲养之法，任其自生自育于林谷之中，故多收辄以为瑞；宋元以来，其利渐兴，迹至于今，人事益修，利赖日益。广立场畜蛾之方，纺绩织紝之具，踵事而增，功埒桑麻矣。顾不知者，每以《禹贡》之糜丝当之，先儒说部，名贤歌咏，往往谬误，目未亲睹，堇堇以传闻之辞，臆而书之，论多歧出，无足怪也。每思考其族类，以备一方物产之略，苦于固陋，迟迟未能；偶阅王阮亭《居易录言》，孙益都浊亭《颜山杂记》，记山蚕，琉璃，窑煤井，铁冶等，文笔奇峭，曲尽物性，急披而读之，则诸文咸在，独无所谓山蚕说者，益用耿耿于怀；后见周栎园《书影》节记载是文，信如阮亭所称，然犹憾其略也；诵读暇日，因其说而畅之，期于族类分明，使览者知有橡蚢之殊，糜柞之别，不至混淆而已。若云笺注虫鱼，贵于典古，则未遑也。乾隆十五年(1750)夏五元日。
麻姑堂记 清代宁海州宫卜万撰选自民国《牟平县志》
山水其画工之副墨乎！神仙其山水之罨画乎！盖天地一大粉本，而山水复煊染设色于其中，于以见化工之奇；而骚人韵士，又各私其奇，争引之而缀诸传记，以为山水生色；况东方云海，自古称群仙出没之乡哉。宁海之昆嵛，跨海上，绵亘数百里，群峰〓，秀出天末，山之足蹈于海者三，大瀛蓬莱，朝夕相望于晻霭间，傥所谓神仙窟者非耶？山之西麓曰烟霞，唐姑飞舁于前，七真蝉蜕于后，丹鼎遗址，犹可指而艳也。若夫中峰，自霄鹤岭磅礴而来，迤逦西折而东，一峰秀拔，直插；穴渗，上有麻姑梳妆阁在云表，可望不可即，峰峦匾匝，如鸾凤骞，如狻猊踞，如蛟螭昂首而舞，万石玲珑，矗矗莫可名状者，姑余山也。《仙经》称麻姑之馀迹，故曰姑余。山中诸庵，多建于唐光化间，则姑余之名，由来旧矣。而《地志》有云：“罗山有麻姑崖，黄州有飞仙亭”，似乎姑之迹或在楚矣；平都山有麻姑洞，又曰：“在成都之繁阳山”，似乎姑之迹或在蜀矣；又观颜光禄之《仙坛记》：抚州有麻姑山，山顶古坛，是麻姑得道处。其著迹于名区者，不一而足，是果居其地者，各私其奇也，抑仙迹之在天壤，亦犹观音之变相，随地而示现也？要之，麻姑不得以方域限，而方域亦何得以麻姑私，《夷坚志》有东海乞槐之称，《葛洪传》有亲见东海三变之说、向到蓬莱清浅之语。而昆嵛在东海上，与蓬莱相距咫尺，其西嘉上有“蓬莱”二字，亦近古，夫蓬莱三山之名，固幻而无所指，或者指昆嵛而实之乎？峰之最高者，曰“太白”，石罅犹有蛎房，沧桑之说，不谓无据；且堂之阴有仙壕，琢上石龛，字跻剥泐不能辨，究之，神仙之归藏于〓崖绝壁中，或尸解而逝，或委蜕而存，其神灵倘亦常往来于太白顶上，看沧桑之递变于无穷也耶？余癸亥(1803)读书兹山，见庙貌之无色也，举目兴茂草之嚷，趺坐廑垂堂之虞，星霜已二十移矣；去年夏，再来山中，而殿庑已轮奂矣，栋宇已胶葛矣，涂垩丹艘已煽煌金碧矣。佥曰：“此于师之力也，不可不有以记之。”师曰：“整饬三宝，住持分耳，何足记？”虽然，神仙之迹，与勷募之功，则不可没，因索记于余。余曰：“噫！曩之荆棘满目，今则泉石兢秀矣，瓦砾颓垣，今则云烟生色矣，其神仙之灵欤，抑化工之煊染生色于两间者，自有数欤？傥异日者，踵而增华，又安知数十年后，其罨画复何如景象？而清浅陵睦之说，洵非虚语，则兹山之小沧桑云。”时道光丙戌(1826)岁。
游东华宫 记清道光文登教谕杜清和（邹县副贡）、撰选自清道光《文登县志》
往予家居，梦游山水间，桃花掩映，风物清美，觉而异之。既至海上，闻地有东华宫，花株甚盛，心怦怦为动。或告予曰；“东华者，有元一大梵宇也。今宫为墟矣。花树亦斩伐略尽，无足寓目。”予颔之，而未之信也。
今年春，坦垒吕丈偕刘君景文来，以游东华约。予闻之诉然。维时红杏未残，天桃初绽。山行数十里，无非花者。盖未至东华，而已恍然于家居梦游时也。直北一山，名紫金，秀拔高耸。山之麓，东华在焉。宫南数武，有亭翼然，数碑参错其中，元时物也。文虽俚俗不可读，而书法率娟秀，又石质莹然，光可鉴物，为摩挲久之。稍北有台，高丈许。台上为东华洞，中列七真像，苔藓满身，苍翠欲滴。出，立台巅，頫视群峰，踔厉而南，势若奔马。南山一带，横亘于前，俨然东华之屏障也。其间流水潺湲，春云叆叇，映带桃花，致为佳趣。刘君乃为置酒花下，飞觞传盏，相与痛饮。酒酣起舞，〓风忽作，曼花飞堕，沾染衣袖。于是，座客穆然远揽，渊然深识，举有天际真人之想。
夫世所传桃花之盛，风景之奇，曰天台，曰武陵，而究其所谓避秦之人，餐霞之客，真耶，幻耶？是耶，非耶？寓言耶，抑实境耶？弗可知已。东华山水清旷，花树缤纷，乃自有元以降，数百年寂寂若是。余非宿昔梦见之，亦几惑于人言，而无以自信。然则天下奇妙之境，置之幽远闲旷之坠，世固罕有知者，知亦罕有能传之者。其造物秀灵之所锺毓，厚以蓄之，而后光以发之耶，抑物之显晦各有其时，造物亦有不能自主者耶？于戏，岂独东华也哉！
西山防堵记 清同治间文登县孙其昌撰选自《光绪本<文登县志>点注》
同治六年(1867)，岁次丁卯，五月既望。文、荣以僻处海滨，不见外事，麦秋既至，农忙登场，无他虞焉。客有自西来者曰：“济南境内，捻匪扰攘。”群以其言无稽，置无问。越三日，有谓“贼逼临淄界”。又越二日，闻“即墨戒严”。又越一日，莱阳、福山之民有惊惧而东奔者。于是，邑之人愕骇，不知所为计。或曰：兵家首重地利，形胜可恃，莫如西山。西山者，邑境之昆嵛山也。奇峰叠嶂，东海诸山莫大乎是。山之体，南盘北折，自南海至北海，百六十有四里；山之口，路险势阻，自西横港至紫岘口三十有四区；山之左，枯木朽株可备炊爨；山之泉，沮注不竭，可屯灶垒：山上，大石磐，小石礅，可磔、可炮；山中之木坚多节，科上槁可揭为竿，斩为兵。众议佥同，勇气百倍。于是积粮于山之阿，鸠工于山之顶。平也而凿为池，高也而筑为城，其积土也如堤之防，其累石也如金之固。当是时，山海环列，得地利矣；阖邑同心，得人和矣。贼抵宁海境，意欲东犯。军书急于星火，干戈严于风霜。农夫弃棱锄而执矛盾，士子废诗书而习剑佩。鸣金击鼓，旌旗蔽天。西山之守极严，而贼乃望风而远遁。《易》曰：“天险不可升也，地险山川丘陵也。王公设险，以守其国。”文、荣两邑非得地利，与西府同一蹂躏已矣。迄今承平三十年，桑麻鸡犬，安堵无恙，谁之力与！书其事，俾后来者得考焉。
第二节 现代散文
游昆嵛山记 徐祖善民国二十一年九月十八日
昆嵛山在文登县城西六十里，一名根余。《十六国春秋》载石勒遣石虎击青州刺史曹嶷，嶷欲徙海中保根余山，即此。一名姑余。《仙经》云：“麻姑于此修道上升，馀址犹存，因名姑余。”盖根余、姑余、昆嵛以声相近而转。其最高者名大白顶，一曰大悲顶，宁、文于此分界。山之西面踞宁海（现名牟平）境东，一面入文登，实为宁、文镇山。明代以前，老树参天，人迹罕到。兽有鹿豕，禽有子规，冰雪琢镂，四时幽绝，迥异人间。羽客道流往往栖止，世传王真人及麻姑上升，遗址多在宁海界内。《文登县志》志昆嵛山者如此。余宦游来威，与兹山相距咫尺，探幽览胜，往来于怀。顾以人事牵拘，久而未果。
今年九月二日，秋高气爽，政务稍逸，翘企〓窿，游兴勃发。乃邀同陈抱深、贺勉吾、曹建侯、裘时杰、蒋伯范诸君并携带武装警察数辈，负以蜡屐，执以鞭丝。临时，陈、贺因事系留，未得果往，余等爰于是日下午三时，乘坐汽车由威海出发，行约一时许，即过麓道口。此地有公安第二分局派出所，停车便为视察，移时驰抵酒馆，已入文登界。憩息片刻，时届五钟，余及建侯遂先策马前进，馀者徒步以趋，相约会于山麓之岳姑殿。自酒馆西南行，地势渐由平衍而趋陂陀，田野清幽，引人入胜。或据鞍纵览，或蹑屩遐观，涉水穿林，极饶兴趣。沿途乡民见游客至，殷勤指导，其一种醇厚诚实之概，颇具古风。凡经十余村，约四十里，达龙泉汤。汤固温泉，泉囿以池，池作方形，深三尺、宽丈许，以浴者过夥，换水不勤，色相苍黝，殊可惜也。日薄崦嵫，未护（获）停辔，浏览复行二三里，夜色苍茫，残径莫辨，景象森厉，马足趑趄。因觅村民向导，始于八时抵岳姑殿。殿为室不甚广，休息其中。短檠焚膏，尘怀尽涤，住持诚惠道士款接周洽，为具豆粥鸡卵，饥渴顿消。惟念及馀人向夕冥行，迷途可虑，不无踌躇耳。正盼望间，悬闻犬吠，声中有人来报，步行者已抵舍利寺，距岳姑殿不过里许。转瞬间，相携来会，晤话欢然。饮啄终，遂各就寝。虽蚊虻潜扰，顾不碍一枕甜如也。
次晨六时起身，全体登山览眺，只见叠嶂层峦，奔来眼底，林木蓊翦，涧水潺湲，形势天成，宛如图画。循盘道拾级而上，未几至岳姑顶，碑碣林立，峭壁千寻，选胜裁幽，摄影留念。《县志》所载前人游咏诸作，写景逼真，从知墨客骚人，藉山水为吟风弄月之资，良有以也。山顶建筑计古刹十三所，内仅一缁流栖止间，年己八十五龄，鹤发童颜，步履甚健。据云每年春夏之交（四月十五日），香火极盛，乡民有组织所谓茶会者，毂接肩摩。最初规定，来山之人须各带二砖，以为修建古刹基本材料。行之既久，栋宇遂蔚为大观。众志成城，良非虚语。取则不远，吾殊于国事感慨系之。
岳姑顶偏南，矗出最高峰曰大悲顶，即昆嵛山无出其上处。有亭翼然，为道士圆寂之所。登临一览，万象在旁，旷快襟怀，非言可喻。流连移晷，遂改道下山。山腰有泉，水质清洁，各庙资为饮料之源，甘美宜人，不独光鉴澈底为可欣赏耳。
行西北五里许，至紫金峰，层峦起伏，长松巨壑，颇占昆嵛之秀。中有名境曰烟霞洞天，殿宇巍峨，为山中诸刹冠。住持嗣海大法师，道貌清腴，谈吐隽雅。室中书画满目，供奉无尘。庭有海石碑，高约八尺，扣之铿然作金声，毕与凡硖不类。殿旁有石亭一座，名清风亭，为浏览全景最宜之地。闻威海在英租期内，其办事长官庄、骆二君，曾来避暑于此。尚有九龙池者，亦兹山著名之区，惜为时所限，只得留诸异日矣。
是役也，往返不足两昏朝，计程殆二百余里，车马代步，而外攀跻陟降，几遍全山。自喜腰脚尚可胜劳，尤于山野物事、人情所得非鲜，其怡然以喜，轩然以快者，为何如耶！游兴未阑，归鞭已策。午后三时，余偕建侯、时杰、伯范等四人，策马返辔，六时许抵酒馆，换车指威。归时已万家灯火矣。爰嘱建侯濡笔记之。
修志者注：本文选自蒋同生、王君守编《威海卫指南》。1932年2月，威海卫管理公署印。徐祖善为威署首任专员。文中所提“紫金峰”，在昆嵛山南麓；而烟霞洞天，在泰礴顶西北烟霞山下。
情系映山红 选自《杨子林散文集·刘公岛断想》
踏进春日的昆嵛山区，最令人激动的是什么呢？拔地兀起的青峰翠峦、郁郁葱葱的苍树碧草、飞珠溅玉的山涧流水、如棉似雪的茫茫云海和那绿荫如盖的村落人家，都会使你感受到大自然的清新魅力。然而，当你把目光投注到一簇簇悄悄盛开的映山红上，会突然为之一振，仿佛满目春色中出现了一个重重的惊叹号。
在城里，间或也看到映山红，那是作为野趣观赏的，移栽到精美的花盆里，刻意修剪成主人喜爱的枝型，搁置于床边案头，虽能添几分清雅，却全无开在山坡岭上那种泼辣浓烈的劲头了。在昆嵛山区，映山红真正显示出本质中的豪壮美。你看那千仞陡壁之上，岩间石缝，一抔薄土，荆棘丛生，山风鼓荡，只有那些生命力极其顽强的植物，才能扎下些许须根，映山红却在这里开放了。顶着初春的寒意，抽出绿茸茸的枝叶，绽开薄绸般的粉瓣，一丛丛，一簇簇，宝石般鲜亮，玛瑙般殷红，远远望去，宛如绸缎飘落，团团锦簇，云蒸霞蔚，与青山绿水，白云蓝天相辉映，融成一幅壮阔的春意山水图。到昆嵛山观光游览的人常常为映山红铺就的景观而激动，长期在昆嵛山区工作生活的人尤对映山红有着更深切的理解。山区的老乡没有赏花弄草的闲情逸致，他们对映山红的喜爱来自实实在在的生活需要。前些年，“学大寨”修梯田，我曾亲眼见过乡亲们拖着疲惫的身子，把一片片映山红连根刨出，小心翼翼地移栽到新砌的坡堰上，这不只是为了固土护坡，还因为映山红的花可以吃，枝可以作药材，映山红似乎成了农家一宝。今年春天，我在昆嵛山区遇见了一位在这里工作了整整八年的乡党委书记，他向我讲过这样一件事。他进山的第一个春天，到一个偏僻的山村了解情况，这个村很受电影导演们的青睐，据说是拍抗战时期农村的理想外景地。中午他被派到一个老党员家里吃饭。一盘热气腾腾的包子端上来，皮是地瓜面擀的，馅是映山红瓣拌的，老人面带愧色，颤颤地说：“上级来了，这饭真拿不出手，实在没办法呀！”他咽下了又苦又涩的映山红包子，临走时撂下一句话：“老人家，你等着看吧，咱昆嵛山不能只开映山红。”一晃几年过去了，这个乡建起了乳品厂、啤酒厂和石料厂。雪白的奶粉，金黄的啤酒、紫红的花岗石板和满坡满岭的果树，为山区农民换来了大把大把的票子，换来了新瓦房、电视机和摩托车。那位老党员带着满意的微笑走完了人生最后一程。当他要离开这个世界时，给乡党委书记捎去了一句话，请他每年春天都进山看看映山红。
听完这番话，大家默默不语。路边峭壁上，一簇映山红探出身来，举起一柱火把，牵引着我们的脚步。拐过一个路口，乡党委书记抬手指去：“看，多旺醒的映山红！”寻声望去，视野大开，近峦青黛，远峰空漾，在碧绿深沉的广阔背景下，峭崖上一片飞紫流红，成千上万的映山红罩住了半个山头，开得那样豪迈奔放，势不可挡，组成了“日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧人”的瑰丽景观。乡党委书记深沉地说：“老人的话，我一辈子也忘不了！看一次映山红，我就感到肩上的责任重了一分，我不会让他失望的！”
看着这位把生命的精华献给昆嵛山区的党委书记，我恍然想到，大约看到映山红的人都会发出赞美，然而仁者见仁，智者见智，在映山红身上，有人看到了春天的倩影，有人听到了淳朴的山韵，有人则感受到了震撼心灵的情感力量，其差别或许在于经历与信念吧。
离开昆嵛山那天，我曾想折下几枝映山红带回去。转念思之，还是把映山红栽在心里吧，假若体会不出映山红的神韵，光是观赏玩味一番，岂不是有负于映山红的价值？
昆嵛仙水名天下 褚芝选自1990年1月11日《威海日报》
昆嵛风光美，最美矿泉水。
昆嵛的山泉溪水晶晶莹莹，镶嵌在崇山峻岭之中，像流动的宝石，叮叮咚咚，潺潺于千沟万壑之间；像幽雅作响的古筝，为一部历史伴奏着欢歌笑语。山后有“九龙潭”，山前有“王母娘娘洗脚盆”。人们愿把人间美景赐予天宫神仙，于是发生诸多听了令人飘飘欲仙的美丽传说。
譬如，王母娘娘的洗脚盆。传说王母娘娘身体不适，玉皇大帝差吕洞宾到人间去采“爽心草”为王母治病。吕洞宾驾云来到昆嵛山中，招集山神、土地询问“爽心草”事。山神说：“小仙所辖地区无此仙草，倒有一潭仙水，用仙水洗脚，便可全身清爽，不妨请王母前来一试。”吕洞宾回禀玉皇大帝后，王母便由众仙护驾，来到昆嵛山仙池洗脚。她坐到“盆沿”上，把双脚放进水中，顿觉心中一爽，筋骨舒适极了，便忘乎所以，命众仙：“速将仙盆搬回天宫！”可诸仙谁也没有能力搬动这个宝盆，所以它仍像一面镜子，镶嵌在昆嵛山山腰。
山里人说：“大旱三年，王母娘娘的洗脚盆不干。”道出了昆嵛山水源丰富，流之不尽的本意。昆嵛山区的文登人民，不忍心甘露清泉出山，在海拔140米处的山谷，筑起一道双曲拱大石坝，截住了溪流，成为全省最大的高山石坝水库昆嵛山水库。水库坝设计高53米，容量1062万立方米，水面36万平方米。它既是造福于民的水利设施，又为昆嵛山增添了一处景色佳丽的旅游景点。游人泛舟荡波，穿峡越谷，如过长江三峡，群山倒影，镂刻于水中，映得山势更加深远庄严。弃舟上岸，可领略昆嵛山顶峰泰礴顶等名胜奇观。逢夏溢洪，库水从16米宽的溢洪口凌空跌落涧底，形成40多米高的大瀑布，景色壮观。若遇晴天，瀑布上方，珠玑飞溅，彩虹道道，五彩缤纷，胜似仙境。
昆嵛山水矿化度低，透明度高，甘甜无异味，各项指标均优于国颁饮水标准，可与崂山水媲美，为酿造业的专家拍手叫绝。于是，国内外闻名的“昆嵛啤酒厂”和“甘泉啤酒厂”先后在山前山后诞生。昆嵛矿泉水从水库塘坝由地下管道直通车间，不耗能源，绝少污染。出产的“昆嵛山牌”和“胶东牌”啤酒，多次夺得省优、部优称号。“昆嵛山牌”啤酒在首届中国文化节荣获了三枚奖牌。“胶东啤酒”在国际博览会上一举夺得“金熊杯”大奖。去那里旅游观光的客人，在饱赏美景奇观之后，再饮几杯昆嵛矿泉水和啤酒，会分外惬意。全国著名书法家陈天然饮罢“昆嵛山牌”啤酒挥笔题词：天福胜地育英雄，昆嵛山水酿美酒。
泰礴极顶 丛培威选自《中国甲午战争博物馆馆刊》2007年2期
2005年5月22日，我一家三口，开车到文登市的昆嵛山里樱桃园买樱桃。尽管前一天首届昆嵛山樱桃节已经开幕，但见道边的樱桃密密麻麻挂满枝头，红少绿多，采摘还是过早。樱桃没买成，并不遗憾，买樱桃只是我们出游的引子。此时山野的风光十分迷人，我们站在道边，观赏着美丽的景色，拿出相机不停地拍照。遥望西北方向，高高的山峰隐没在云雾之中；近看一座小山，山顶的巨石裂成莲花状。原来我们正站在三瓣石下，脚下的路就通向昆嵛山主峰泰礴顶，那是我们早就向往的地方。此时正是游览昆嵛山的大好季节，因此，我们驱车向泰礴顶进发了。
从三瓣石到泰礴顶，石块铺成的山路陡峭狭窄，仅容一车通行。我们的车子颠簸着慢慢向山上爬去。5月的山谷莺飞草长，满眼新绿，摇下车窗玻璃，清新的山风扑面而来，满山的树啊草啊，更清晰地展现在面前。看吧，松树是绿的，柞树是绿的，合欢是绿的，野玫瑰也是绿的，形成了一片片深深浅浅的绿色。满山的野草，把山坡遮掩得密不透风。走进这狭长的山谷，犹如走进原始山林。在漫山的绿色之中，盛开的鲜花姹紫嫣红。那散发着浓郁香气的槐花，似漂浮在山谷的一片片白云；偶尔孤挺的楸树，满树淡紫色的花点缀在山野之间；稍矮的山杜梨，花儿白得没有一点杂质，一株株在绿海中格外醒目；开成一堆堆雪一样的野蔷薇，则谦逊地匍匐在低洼处；在石硼顶上贫瘠的浅土里，石硼果顽强地开出一莲蓬白中带绿的小花；漫山遍野一簇一簇盛开的，则是那粉红的山杜鹃，路旁，山坡，悬崖峭壁，到处都有它妖娆的身影；还有那数不清的草花，满天繁星般地点缀在绿色的山野。许多山花轻拂着我们的车身，引得我们心摇神荡。我们停下车来，真想张开双臂，拥抱这迷人的大山。
“太好了！”
我们忽然感到语言的贫乏和无力，竟找不到合适的词语来表达此时的感受。我们频频摁动照相机的快门，以期把这美丽的风景多保存一些。
从三瓣石到泰礴顶，近10里的山川，路是一直上坡，开始是顺山谷直行，后来山越来越陡，路便横着拐起了“之”字弯，有时坐在车上，就像仰躺着一样。一座座陡峭的山峰，或雄伟，或峻奇，不断涌入我们的眼帘。我们不断地停车观望，把那一幅美景，摁进照相机的镜头。
经过40分钟的走走停停，我们把车开到了山上的平台，又手扶铁栏杆，登上了山顶。
啊，我们终于登山了泰礴顶，登上了胶东腹地的“喜马拉雅”，此刻，我们是胶东两万多平方公里内站得最高的人。“登临芳心远，身与碧云齐”，一股豪情油然而生。
和我们一起登上顶峰的，还有山背面牟平职专的一群青年学生，“哇——”“呀——”，他们兴奋得大呼小叫，矫健的身影在山顶蹦跳雀跃，欢声笑语向山下四处飘散。
刚才一路来还是阳光明媚，而山顶上却云雾缭绕，从山背面飘过来的水汽浓重的云雾，棉絮一样从我们面前流过，致使你想伸手捉住它。在山下时还感到微热，而此时却感到凉飕飕的。山下的野山楂、山杜鹃等已灿然开放，而山顶的却刚冒出花骨朵儿。回想三年前的10月，我们三口冒雨从背面来游昆嵛山，到了半山腰的停车场，稀疏的细雨就变为霏霏小雪，山坡很快变成一片白，而主峰则隐匿在雪雾之中，我们畏寒而返。真是山上山下两重天。此时，我们不愿到背风处避寒，而是在冷飕飕的湿风中，手攀脚登，从一个高点爬到另一个高点，遥望迷蒙的群峰，俯视不测的深渊，多角度地观赏着眼前的大山。
莽莽昆嵛，古称姑余，横跨文登、乳山、牟平，方圆百里。《齐乘》云：“昆嵛山秀拔为群山之冠。”北魏史学家崔鸿在《十六国春秋》里，称之为“海上诸山之祖”，故又有“海上仙山属蓬莱，蓬莱之祖是昆嵛”之说。整个山脉峰峦连绵，盘回曲折，林深谷幽，风景秀美，吸引了历代文人墨客前来游览题咏。“昆嵛知胜境，别有洞中天。路自半空入，山从绝顶悬。置身在霄汉，拂袖落云烟。一望渺无际，疏钟何处边。”曾任文登知县的王一夔是怀着怎样兴奋的心情，写下了这首游山诗。清代学者王渔洋在《池北偶谈》中写遭“文登昆嵛山有山市，恒在清晨。遥望之，山化为海，惟露一岛。岛外悉波涛弥漫，舟船往来，山下人但觉在雾气之中。”多么奇妙的山中海市。
昆嵛山在众山之中不是太高，但它突兀于胶东沿海，便给人以危乎高哉的感觉。它山山有景，处处景佳，而在几大景区中，最壮观的当属泰礴顶。泰礴顶耸立于群峰之中，高达922.8米，危崖峭壁，独凌霄汉。“这山望着那山高”，原来是说人们在看山时容易产生错觉，而登上泰礴顶，你只会感到它无与伦比的高大和雄伟。它的周围尽管群峰罗列，但都远不及它。大崮子虽然有877.7米，但明显见矮；五股叉、菠萝崮、罗度也只有700多米；锝子尖、屋脊崮、小崮子、大过顶则仅有600多米，矮了约三分之一。俗语云：天下名山僧占多。昆嵛山也不例外。远在汉唐之际，山上已是寺观林立，主峰泰礴顶旧有三皇宫，其南有禅教寺、无染寺，北有岳姑殿、神清观，西南有圣水宫，东南有甘泉寺，东有六度寺、金水庵等，皆盛极一时。金元时期，昆嵛山又成为道教全真派的发祥地。虽然这些寺院道观在历史的烟火中大都毁弃，但昆嵛山仙山的美誉传遍遐迩。
一会儿，云雾慢慢散去，明媚的阳光普照，整个昆嵛山显出它清晰的芳容。放眼看，群山如莽，连绵不断，逶迤多姿；山山耸翠，满眼青绿。眺望远处，沟壑纵横，阡陌村庄。多么雄伟壮观的山河画图！是哪位画家的伟大佳作？不，再伟大的丹青妙手也画不出如此美妙的图画。我们只是感谢造物主的神奇创造。面对如此美妙的大山，怎能不使人的崇敬之情肃然而起！它那雄伟的超乎寻常的博大和壮丽，怎能不使你躬身赞叹！我心中涌起一种特别的激动，突生一种昂扬的高尚情怀，好似看到一种永恒的完美，受到一种自然的玄妙意念的触动。我想扑身向这大山跪拜，我的心中溢出激动的泪水……
昆嵛山林场的张师傅来提醒我们注意安全的事项，善良的话语体现着善良的用心。他就是山下牟平莒格庄人。昆嵛山人向以善良质朴著称。他们世世代代在这里繁衍生息，爱山、用山、护山。在革命战争年代，他们为保卫这圣山不被外来铁蹄践踏，展开了艰苦卓绝的斗争，留下了许多可歌可泣的英雄故事。在和平建设时期，他们又竭力保护大山，使这里保持良好的生态环境，成为国家森林公园。就说现在吧，泰礴顶上的三个单位：人民子弟兵在这特殊的地方履行着保卫祖国的特殊任务，广电系统的职工在此保证千家万户收看到清晰的电视节目，林场则建设保护着这里的山林。他们在享受着昆嵛山绝妙风光的同时，也默默忍受着孤寂和生活不便的艰苦。就说张师傅吧，妻子在家种地，女儿上中学，可他为保护山林防止火灾，已连续三个多月没有下山，风吹日晒使他的皮肤黝黑，但和他交谈，却看不出丝毫的怨艾。他们的心都像昆嵛山一样圣洁可爱。
我们怀着恋恋不舍和感念的心情离开泰礴顶，一路上仍是走走停停，不断地观望拍照。我们终于经不住引诱，破例地掐了一大束盛开的山杜鹃，载着一车的芳香和鲜艳下山。
昆嵛踏青 国有昆嵛山林场原党委副书记孙树业
春回大地，万物复苏，小燕子呢喃着提醒着：又是一年踏青时。想起了踏青，往事就一点点洇了上来，伴着花香鸟语，伴着绿树清风，伴着空气里淡淡的大山的气息……
说起来这事已经有一年了。去年，也是这个时候，我应邀参加昆嵛山旅游踏青节。当我们走进昆嵛山，极目远眺，大山的脊梁绵延起伏，刚强而坚韧，像胶东汉子的胸怀与铁骨，傲岸不群。山的怀抱里，是一片绿的世界，花的海洋。那绿是怎样的一片绿呵！铺天盖地的、壮观的绿！绿山、绿树、绿草、绿苔，连树叶的间隙里筛下来的阳光都绿得澄澈！那烂漫的山花点缀在每一片绿的缝隙里，像是绿色裙裾上的五色的宝石。嫩黄的迎春，金灿灿的连翘，粉红的杜鹃、大红的桃花，雪白的山梨，迎风怒放，翩翩起舞，抖落一山的香气，随风而飘，撩着人的眼睛，沁入人的肺腑，整个人都被薰醉了。
一路走着看着，忽然有人惊呼一声：好大的一片杜鹃！循了声音看去，但见耀眼的阳光下一片山花泼辣辣地铺散开去，红的，粉的，白的，紫的，自顾自地盛放着，在微风里骄傲地摇曳着。同来的导游说：这就是杜鹃坡了，算是泰礴顶景区的一个插页。绿草在这里静静地生长着，这野杜鹃就在这里尽情地散发着最自然最野性的风采，仿佛不需要人的欣赏，却在无形中成为一道不可或缺的风景，将一面山坡渲染得分外妖娆。耳边隐隐约约响起那首旷达悠远的信天游：山丹丹花开花又落，坡上红一片……
森林氧吧的山坡上、树丛间，绿草茵茵，那落叶松、山芋、麻栎树梢上吐出了嫩芽，绿得让人眼馋。那笔直挺拔的红松向游人昭示着春的到来。女孩们在吊床上摇来摇去，壮年人、老年人在石桌旁休憩，尽情地吸着氧吧里的纯天然鲜氧。我忽地童心大发，忍不住躺到了吊床上去，那吊床自然地轻轻地摇荡着，清风微微地拂过去，偶尔传来一两声若隐若现的鸟语，无车马之喧，无闹市之嚣，真的就想在这自然母亲的怀抱里睡上一大觉！想来仙风道骨原就是如此修炼出来的呀，在这样的环境里沉思上一两年，整个人也就虚怀若谷，沉静如水了！
昆嵛山清新的空气得益于良好的生态环境。昆嵛山是个大植物王国，这里蕴藏着植物千余种，有层次地混交成一条一条林带，形成植物链，使得害虫失去了传播的机会，可称“自身免疫力高”，所以，莽莽苍苍七万亩森林，30多年就没喷洒过化学农药，没有虫灾之忧，没有污染之害。林内空气清新，负氧离子含量高，令人呼吸平稳，血压降低，促进新陈代谢，提高免疫力，对治疗心血管疾病、稳定精神都具有特殊疗效。
第二个目的地是无染寺景区。在停车场未及下车，扑鼻的芳香便阵阵袭来。迫不及待地冲下车顺香寻去，好大一棵玉兰！那一株白玉兰有一搂多粗，绿叶尚未发出，银白的花朵便争相竞放，真可谓“一树春花一树雪”。我心知这便是久闻的“江北玉兰王”了。当地人讲它在无染寺山中已度过了300多个春夏秋冬，至今仍英姿勃发。每到春天便吐出花蕊，绽放出一树的白雪，丽影婆娑。它的花与普通玉兰不同，每一朵都似一精雕细琢的玉石酒盅，我们去的时候是晴好的天气，据说在雨天里，每一朵花都可以盛上一盅雨水，犹如白玉杯中的琼浆玉液。春风拂来，香馥四溢，在整个山谷弥散开来。回来后每当我想起那棵玉兰王，就痴疑那是几百年前下到凡间的花仙，爱上了昆嵛山这块地方。你瞧她婷婷的袅袅的盈盈的徐徐的样子，是凡间的花可比的么？
沿无染寺遗址北上，有万米大峡谷，峡谷两旁，翠峰秀岭，森林掩映，花繁鸟鸣，宛如世外桃源；仙女池、王母娘娘洗脚盆美丽诱人，掬一捧清凉的山泉水洗面，顿觉神清气爽，上山的疲乏一洗而空。正是所谓的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。
在陡清湾旁的树林里，我看到有三四个年轻村妇，衣衫素洁，头缠围巾，左手臂腕上挎一篮子，一会儿弯腰，一会儿攀枝，不时向篮子里放些绿的东西。走近一看，她们在采野菜，有的采了大半篮子。正巧，中午在木屋餐厅就餐，十几桌佳肴，清一色的山珍、野菜系列。有芽、有花、有叶、有根等等，在厨师的精心调配下，每一种野菜都风味独具。那鲜嫩滑爽的是蕨菜，那清脆爽口的是山么楂。据酒店老板讲，他们将昆嵛山野生的山菜、山珍30多种搬上了餐桌，有炒、炸、凉拌等各种风格，可真谓绿色食品了。酒是用自养、自产的鹿血、鹿茸、鹿鞭和药材泡的酒，这桌野菜山珍宴，我们都开了眼界。
徜徉在昆嵛山水间，流连于美味佳肴中，尽情享受大自然的恩赐，那种感觉，让人留恋，让人难舍，让人回味。从昆嵛山回来很久，我都难以忘怀。又是一年踏青时，我盼望着，再上昆嵛山！
此文曾发表于2004年4月2日《烟台日报》和2005年3月22日《中国绿色时报》。
昆嵛看水 牟平电视台总编室主任孙世伦
在喧闹的城市居住久了，常常向往那小桥流水的田园风光。这几年，我一直钟情于胶东屋脊昆嵛山，闲暇的时候到昆嵛山走走，面对青山碧水，心中的郁闷便荡然无存。以这样的方式体会昆嵛山，我才真正感觉到昆嵛山的精神和风采，感受到大自然的无穷魅力。
昆嵛山每一寸土地都是一幅美丽的画，昆嵛山每一条小溪都是一首动人的歌，那峭立的山峰、深邃的峡谷、奔涌的流泉、绵延的林带、芬芳的野花、嶙峋的怪石，构成了这块神奇的土地。我爱昆嵛山，可我更喜欢昆嵛水。
所有的季节，昆嵛山的水都是迷人的。山泉从石缝间汩汩流出，汇成条条小溪，顺着山势蜿蜒而下，清澈的山泉与山石亲吻着，时而化成朵朵飘逸的彩云，可无论眼中水的形态和色彩怎样变换，它给人的感受始终是圣洁的。
昆嵛看水，最好的时间是七八月份，清晨，当山还笼罩在轻纱晨雾里的时候，太阳光便碎金似的落得满地都是。轻风抚过水面，浮光耀金一般，放眼望去，黛山、碧树、蓝天、白云，仿佛一切都在水巾，水成了一面面大山梳妆的镜子。
昆嵛山属暖温带季风型气候，每场季风刮过，每场雷雨过后，小溪变成了湍急的流瀑，一路喧哗着、激荡着，唱着一首首高昂的歌，汇成河又集成潭，宽阔的水面碧绿深邃，被大自然涂抹得万紫千红的大山，忍不住把自己伟岸的身影，投射到那碧潭中，增添了几多妩媚。
雨季的昆嵛山处处披挂着银色的丝带，从山上倾泻而下的流水，犹如灵秀飘逸的水袖，把昆嵛山舞动的风姿绰约，那罗带缦绕、青峰浮水的景色，清新如画、朦胧如诗，令人流连忘返。
不同的天气昆嵛山有不同的景色。晴天，看青峰倒映，阴天，看漫山云雾，雨天，看昆嵛烟雨，那浮云穿行于群山之间，雨幕似纱笼罩在青山之，上，目睹眼前美景，耳闻轰然作响的水声，却也别有一番滋味在心头。
昆嵛山方圆百里，山的深处人迹罕至，大自然美丽的图画就隐没在白云深处，这蜿蜒的山泉带着山的秘密流淌下来，诉说着山那边神秘的故事。尽管这里只闻水声风声，却处处洋溢着美的原始、美的韵致。当你带着都市的喧闹、俗务的繁杂来到这里，正可以洗涤一身征尘。当工业文明的车轮载着人类的历史呼啸向前的时候，人们反而更加醉心于田园牧歌、小桥流水，这大概就是现代人渴望返璞归真、回归自然的写照吧。
昆嵛山美的极致在于水，这里五步一潭，十步一瀑，瀑连潭，潭连溪，山水交融，水天．色。从山的深处奔涌而出的山泉，犹如柔美透明的绿色绸带缠在山间。好奇的树木探足其中，静静地感受这水的亲吻，悠闲的鱼儿贪爱这水，便永生永世留在这里，溪中之石，经年累月，在柔水的轻拂下，没有了棱角。圆滑本不是他们的属性，要想读懂他们，只有从外柔内刚里去找答案。
水是昆嵛山之魂，是一切生命的源泉。因为有了这水，昆嵛山的土地格外肥沃，树木格外茂盛，因为有了这水，百里昆嵛才充满了无限的生机和不尽的未来，它赋予凝重的山以灵动、灵性和生命，同时也把人带进了神话世界，王母娘娘的洗脚盆、仙女池、水帘洞、九龙池，这一个个传说，一处处景观，都展示了昆嵛山水的内涵和风采。悬挂在百米陡崖峭壁上的九龙池，也许是因为有了九条神龙的庇护，使得这儿的水流光溢彩、长流不息，每逢雨季来临，百丈悬崖上飞瀑奔溅、撒珠喷雪，游人如织。
昆嵛山的水，是一首流淌在心中的歌，当你纵情于昆嵛山水，惊叹人世美景的同时，也能悟出不少道理。其实，人世之道和自然之道都是相通的，只有细细品味，方能明白其中的真谛。在朴实无华中超凡脱俗，在超凡脱俗中返璞归真，这正是昆嵛山的魅力所在。
此文曾获“我爱牟平”征文一等奖
秋醉昆嵛 烟台市当代作家 周政
诗人常说，春秋多佳日。一年四季之中，数春天、秋天最美丽。而昆嵛山的秋色比春天还要美的多、可爱的多。因为，秋天里的昆嵛山，宛如一片成熟的红叶，红得令人陶醉，令人思绪万千。
秋去昆嵛山，我被山的博大精深所震撼。极目眺望，田野、山岭是滴绿绿的、滚翠翠的。感触而叹，山的高大则是大自然赋予它的。
泊车进山，抬头仰视，昆嵛山北侧高峻奇险，南侧却清幽朴秀，路，略弯几弯，便直直地伸上云端。
嗖嗖嗖的秋风走来。绿波浅浅漾起，昆嵛山在唱响一支生命的歌。
山中万木蓬蓬，木叶萧萧，铁青、老绿、熟黄、火红浓淡交融，郁郁地开放一道溪涧，涧边浅草茵茵，落几片黄叶红叶，恰如艳开的红黄花儿，无声却有情。
我爱红叶，因为她饱含着秋天的收获。
我爱红叶，因为她是昆嵛山捧出的一颗红心。
山无红叶不知秋。在万山丛中，如果没有红叶的点染，人们便感受不到秋的气息;而当红叶满枝披红着绣时，一扫深秋的萧索气氛，使秋山秋水熠熠生辉，激扬热烈。
昆嵛山的红叶可如香山的红叶一般耐读。香山的红叶多是由黄栌林构成的一抹秋红，秋风掠过，万树摇曳，泛起阵阵红波；昆嵛山的红叶却是由多种植物构成的，有参天的大树，也有匍卧于地的小草，是多彩多层的，大有“白云霭红树，参差映铁岩，红叶远愈明，满山烧起赤壁火”之势。昆嵛山的红叶是一个大家庭，绚丽如锦、灼灼欲烧、诗情画意、令人流连。
解读昆嵛山的红叶，最佳的方法是走进去。我披秋风，漫步在青山红林中，万种树叶发出飒飒的响声，不时有一片或几片红叶飘落在我的肩头，我轻轻地拾起一片红叶，似揭新娘的盖头样去解读她那红色的意蕴。我明白了，这虽是植物的某种衰老象征，却蕴含着一个新的生命的诞生。我真的感叹大自然力量的伟大，我也惊奇地发现，就是这满秋红叶也不都是一成不变，她们总是以自己不同的姿态显现自己的色彩，体现自己对红色的理解和审美取向，用自己独特的美学价值奉献于大自然。细看，红枫叶红得诱人山槐叶绛红、樱桃叶嫣红、水杉叶铁红、柿子叶紫红、山杏叶朱红、黄边叶淡红，令人眼花缭乱，目不暇接；最大最美也最红的是柞叶，它亮开一片片叶子就像一面面小红旗；山岭上那迎风如燃的火炬树，高举着火炬把青山点燃得红红火火，壮壮烈烈；可歌可赞的是绛珠草，她默默地奉献着自己，用自己纤细的身子，强烈的生命力，顽强地装扮大自然。它的红是鲜艳的红，纯洁的红，少女的红。
登上极顶方知天高云淡，方知秋的气度，方知昆嵛山的伟大。看昆嵛山你最好登上泰礴顶。这是山里人的亲身感受。
泰礴顶是昆嵛山的极巅。往泰礴顶远行，3000余米，云升云降。到了半山腰，路更陡更曲了，简直是死路可走。寻着采药人走的路，艰难攀上每上一高，风头一时比时强硬，偶尔还夹杂点湿意，那是万树之上落下的点点秋雨露，泰礴顶这是一个多么逗人情思的神秘的地方啊，我知道，愈是好地方，愈是不容易去得，愈是去的人少，愈是值得‘攀呢。山高都很荒，不大刻意雕凿，效果却不坏，是古野气重。直上泰礴顶阔叶林倒是多了起来，这又奇了，这里的柞树、杨树、白桦树不受山高风大，紫外线强的影响，却高高立在十月天里，树叶全部泛黄，黄得又纯正，透了红的，属黄红，透了绿的，天生的颜色，不矫揉造作，天工的浓淡，大方潇洒。
哦，秋风轻轻地弹奏出昆嵛…的彩色音乐。我恰如一个渔翁，坐在泰礴顶上垂钓这绿海红波的一份情趣。这时，我顿悟一个至理，甲．是红色不能显示生命的全部，生命是多彩的，多义的，人生应当五颜六色的。大自然用色彩写就的诗篇蕴含着人生的诗意。黄昏斜阳下那纯金色笼起的昆嵛山，便如工作了一天的人，丰硕喜悦，更是一相智者的全部所有。秋声与天籁渐近渐响，最后与你的心音汇合成火热而又铁冷的铿然……那是太阳落山时最后的一个音符，那一抹余晖。
然而，还有更美的呢，那就是泰礴出。
我是第一次登昆嵛山看日出，更是第次在泰礴顶上看日出。
天一闪亮，东方的天空，泛起了粉红色霞光，昆嵛山也被这霞光染成了粉红颜色。这广阔无垠的天空和深邃辽远的昆嵛山，完全被粉红色的霞光融合成一体分不清哪是天，哪是山。有晨雾推来，如涛如浪，眨息间浓满昆嵛，远近的山峰化成了一个个岛屿，这不就是被道家崇敬的必重天么——仙家的三清世界！
四周，静极了，只听见微风吹树叶的沙沙声，此外，什么声音都没有，连鸟儿的叫声也暂停了，仿佛它们也被眼前这柔和美丽的霞光所陶醉了。晨霞的颜色多变，一会变成橘红，一会儿变成鲜红，一会儿变成姹红，一会儿又金红一片。青山和天空，也像着了火似的，通红一片。就在这时候，在那山天融为一体的苍茫远方，在那闪烁着一片火焰似的波光中，露出半轮太阳，被晨雾推拥着慢慢升起来。起初，它升得很慢，像是徐徐掀开红盖头的新娘，初时噗露出半个红脸，但是，这脸很快地放开了，绽着红红的笑脸来面对世界。到后来，猛地一跳，脱离了大海，霎时间，金光万道，直入云间，仿佛是无数个火红的太阳在昆嵛山上空撑起一架天梯。仿佛使人觉得，踩着这架金晃晃的天梯，就可以一直走进那太阳里去。
啊，日出的昆嵛山，美极了，酷极了。
啊，这太阳，这红叶，这草地，这山菊花，这山歌，叠在一起便是我的诗笺，诗笺的格子里永远藏着昆嵛山的秋色。
曾发表于《烟台日报》
昆嵛山（电视散文） 烟台市当代作家庄永春
我脚下，是昆嵛山。现代人叫它“胶东屋脊”，古人称其“仙山之祖”，并说神话里的三仙山蓬莱、瀛洲、方丈由此衍生。这是一片起伏颠簸的海，这是一片生出绿苔的海，这是一片已经凝固的海。今天的太阳，将滚过这片苍茫而葱茏的层峦叠嶂，升上中天，照耀另一个世界另一种生活。可是，这里仍与原始有关，与自然有关，与历史有关……
人在昆嵛可复古。
当你走出钢筋水泥的世界，走出霓虹幻造的天地，与这林立的七十二峰相拥相抱的时候，岂能不萌发思古梦幽之情愫！与这“活化石”水杉，来一张子孙与先祖的合影吧——何为跨世纪，此为佐证。又该如何称呼这千年树龄的杜松与古银杏？即使这三百余岁的北方玉兰王，她开满发际的如雪琼花，也该叫人读出不老人生！
这就如同我华夏古国的传统文明，依旧花繁如盖。
人在昆嵛可同绿。
四月踏青，昆嵛山人叫过节：踏青节。
阳春四月的昆嵛山麓啊，那绿山、绿树、绿草、绿苔，绿得发蓝，蓝得像漓江水，蓝得像唐三彩的绿，蓝得像踏春江南的嫔妃头上的那支碧玉簪……
四月踏青当阅花，昆嵛的山花撩人心扉插满一个春。
杜鹃红遍阳坡，迎春黄染沟壑……
在绿荫山道上，在如织人流中，那彩蝶似的蹦跳前行的女孩儿，是报春？是迎春？是妒春？令我莫衷一是。此时此刻，我想起生于斯也曾奋斗于斯的老哥哥冯德英，想起他创作的抗日长篇小说《苦菜花》《迎春花》《山菊花》，其未写就的续篇，不就是眼前这和平而幸福的景象么！
人在昆嵛可读史。
若把万重千仞昆嵛山，扯一线流云装订成册，恰似一部记录北方文化的史书。眼前的烟霞洞，岩石突兀，鬼斧神工，实乃洞天圣境。这，就是中国道教全真派的发祥地。人说金大定七年，咸阳道士王重阳，自终南山云游东下，聚徒讲道于此，创立了道教新宗派，并收丘处机等“七真人”。这石像、铜碑、圣旨碑、丹井，被武侠大师金庸全盘借用写就了《射雕英雄传》。
难怪我看这铮铮的山，我看这苍苍的松，别有一番仙风道骨之气韵。
幽境发奇思，山林出野史。神清观、岳姑殿、无染寺、麻姑庙、三官殿、财神殿、月老祠、九龙庙、龙王阁——故事传世，香火绵延……
我更要说的是，昆嵛山是国家森林公园，是北方原始的植物园，是一座绿色的宝库。
自山势而下，依次生长有山顶草甸、落叶阔叶林、赤松天然次生林、人工针阔混合林和经济林。亦有珍禽异兽出没其间：尤其是梅花鹿，情态可人。
瞧，南方的刺杉，在此临最北界回望江南春色；北国的红松，在此临最南界回眸塞北白雪……莘莘学子成群结队来此采集标本，充实人生。而那相偎相依携手漫步的情侣，昆嵛一游，留下的是浪漫足迹，留下的是如花年华，采走的是青春倩景，采走的是爱情标本。
还有，他们摸过的五福神龟，会将他们驮进一个五彩斑斓的梦中。这身背“福寿官财喜”五福的石龟，当地人打油诗云“摸摸石龟头，加官又封侯；摸摸石龟背，有福不受累；摸摸石龟脸，喜结好姻缘；摸摸石龟腚，长寿不生病；摸摸石龟盖，鸿运发大财。”
祈福的话，叫人欢喜。但也由此可见，人之初，性本善，而昆嵛山的老百姓，则是温良恭俭让的中国淳朴山民的标本。
我与山民攀谈中，不约而同地说出了这样一句话：山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。
神境仙地昆嵛山，万重绿中，“升仙台”云笼雾罩，恍若可见吕洞宾盘膝打坐，仙桃在怀；而那“玉兔石”、“同山龟”、“石骆驼”也各自忙碌不已；“佛爷石”正瞅着“灵龟驮金蟾”，似动情，似茫然……
藏龙卧蛟昆嵛山，高涧低谷，“九龙池”紫气升腾；“莲花湾”祥云罩地，“黑龙潭”首尾呼应，“水帘洞”吞吐蜃气；“洗脚盆”幽深莫测……
天地造化，如同孪生一般，昆嵛山幻现过山市蜃楼，其惟妙惟肖不亚于海市蜃楼。雨后复斜阳，云海连天际，看那车辇匆行，看那楼台叠出，还有那山影风动，还有那鳞角闪现……
复见山高水长，山市蜃楼去也。
虽说幻影蜃景如同过眼云烟，但这层林尽染、壮哉美哉的大山在侧。昆嵛作证，我和我华裔的同胞们，正是自豪乃至骄傲的山子龙孙！
啊，绿色明珠昆嵛山，你这泰山的兄弟，面向东方，可看见，正有一万个太阳向你走来……
第三章 韵文
第一节 元以前韵文
海上 唐开成进士东川节度使判官李商隐
石桥东望海连天，徐福空来不得仙。
直遣麻姑与搔背，可能留命待桑田。
题麻真人观 以下十首选自《王重阳集》
躬参真圣望昆嵛，峦影岚光锁太虚。
秀气锐招闲客至，害风堪与彩云居。
黄金铸就真灵性，百玉装成旧始初。
休说终南山色好，神仙何处不如如。
示学道人 选其一首
去年宁海军中坐，今岁文登县里行。
两过岁除寒复暖，二经年节暗还明。
这般颠倒谁同晓，此个阴阳我独精。
一两真金才出火，不须团打自圆成。
全真堂
堂名名号号全真，寂正逍遥子细陈。
岂用草茅遮雨露，亦非瓦屋度秋春。
一间闲舍应难得，四假凡躯是此因。
常盖常修安在地，任眠任宿不离身。
有时觉后尤宽大，每到醒来愈爱亲。
气血转流浑不漏，精神交结永无津。
慧灯内照通三曜，福注长生出六尘。
自哂堂中心火灭，何妨诸寇积柴薪。
早行
正做真闲客，前程道路通。
长途无晓暗，促步任西东。
谁识中宵月，独知半夜风。
为行平等会，不与利名同。
渔家傲 昆嵛山石门庵 入得石门山上住，弟兄手脚无安措。一日三时长厮觑。厨里去，搬柴运水投锅釜。若劝同流疾作做，心头一点休教误。我待分明说一句。从开悟，天机不敢轻彰露。
如梦令
宁海人人省悟，此别何时再遇。唯愿重金莲，好把良因作做。归路，归路，满目白云翠雾。
踏莎行 昆嵛山团庵
做就圈模，且休盖椽，诸公怎晓余方便。水符不向此中行，因缘已到文登县。各谨持修，速归锻炼，内容显现亲头面。如今款款渐投玄，恁时得得频相见。
采桑子 昆嵛山
扶桑日出分明照，蓬莱相邻，若要亲亲，除是清闲只一身。逍遥无事方能到，俯瞰迷津，炼就重纯，顶上孤峰现宝珍。
遗丹阳
别终南水竹村，家无儿女亦无孙。
三千里外寻知友，引入长生不死门。
赠孙姑
在家只是二婆呼，出得家缘没火炉。
若会修行成锻炼，教人永永唤仙姑。
述怀以下九首选自《马钰集》
昆嵛三髻马风哥，云水飘飘且恁么。
修炼珠珍常恨少，观瞻身影却嫌多。
题文登于疃于庵主契遇庵
好山好水好松竹，契遇庵前清我目。
福地堪名锦绣川，洞天宜盖仙家屋。
立于疃契遇庵池名玉花、金莲、龙吟、虎啸、化生、姹婴、王母、洞天池上彩云桥、九阳圆满地
玉金龙虎诚堪看，化作姹婴行路坦。
王母洞天现彩云，九阳池内丹圆满。
谢重阳真人钓予出家
重阳悯化妙行真人钓予出家，故作是诗，以谢师之慈悲耳。
山侗闲想旧纵由，火院中间忧里愁。
万苦千辛求富贵，千头万绪惹冤仇。
寻思生死如何免，服事妻男怎到头。
方欲寻归何事幸，风仙钓出恣云游。
述怀
悟彻是非海，出离生死关。
人无息肩暇，我有终身闲。
秦楼月 咏海市
云烟漠，红光紫雾成楼阁。成楼阁，鸾飞凤舞，往来琼廓。神仙队仗龙生恶。龙生恶，蓬莱三岛，横铺碧落。
赠刘处玄
无作无为道庶几，不须把钓坐渔矶。
常清常静好根基，玉液通传心绝虑。
金光溉济性忘机，处玄通妙合三机。
思郝仙
决裂修持是郝仙，孤行野鹤最翛然。
日日炼心烹药鼎，时时运火补丹田。
我虽环堵望齐肩，功成同上大罗天。
丹阳次韵
恋他爱海与恩山，岂觉痴心忒煞顽。
深谢风仙相引出，莫愁马钰却归还。
要登云路开琼路，牢闭金关阐玉关。
烹炼大丹丹不漏，自然得见内容颜。
神清观十六绝并序·贞祜二年作 以下二十四首选自《丘处机集》
姑余之西，苍山之东，全道庵者，形势之地也。气象恢宏，峰峦峻绝，大石长松，莫知其数。盖贞祜元年，东牟彭城先生首创也。<至>大定六年(1166)，予自栖霞而来，洎八年，重阳寻至。后因西迈，偶历关中二十余年，重游此地，睹其嵌岩突兀，千变万状，不可名目，选其磊落孤高出群者标以名耳。烟霞之东，全道庵北，东西横冈日长松岭，岭之东角日望海台。台之下一大石日葆真岩。岩之西日海潮岩。岩之西南有石日升仙台。台之西南日风云石。石之西南日云阳顶。洞之前绝顶日连云峰。洞之西北隅，嵯峨大石日落霞石。洞之背日瑞烟岩。洞之东半里许，有一大石日狮子石。庵之东横冈日卧龙坪。庵之前横冈日仙游岭。大涧之东，半峰并起，日天门山。其余群峰，不能尽举。
我昔抛家住此山，潜身幽谷大定间。
六年舍俗来游洞，九载随师去入关。
不到山家十五年，山中何事不更迁。
故人迤逦消磨尽，独有群峰上刺天。
山云勃勃涌惊涛，海水漫漫浸巨鳌。
极目下观千万里，扶桑依约见蟠桃。
陕右真仙到海崖，海山豪杰盛参随。
居庵化作神清观，大教流行满四维。
谡谡长松匝作围，峨峨怪石吐云飞。
云飞下入东洋海，导引灵仙鹤驾归。
白石磷磷绕涧泉，青松郁郁锁寒烟。
碧桃花发朱樱秀，别是人间一洞天。
松风别有一般清，入耳何人不快情。
高卧碧岩怀抱冷，游仙时复梦魂惊。
麻姑不自蔡经传，只是东方学后仙。
仙骨至今身尚在，三州敬奉一千仙。
碧洞烟霞苦不深，红尘车马卒难寻。
清溪道士无人识，坐啸云中阅古今。
海上名山不可名，山饶草木及黄精。
昆嵛峭拔连云汉，地产松巢与茯苓。
罗列群山培壤多，姑余高耸出陂吔。
太平直与揞天翠，五岳高标未见过。
东海周流如碧环，三洲蟠曲几多山。
不如此地多灵显，解使他州悉往还。
云旗冉冉下清都，羽盖飘飘出太虚。
直至洞前山顶上，坐观溟渤讲天书。
西北神光灿烂开，金仙阿母下瑶台。
灵幡绛节东南指，顷刻祥云又到来。
蓬岛仙家住处深，燕赵汉武不能寻。
忽闻上帝云舆降，控鹤齐来听法音。
海曲山阿洞府低，蓬壶阆苑海东西。
仙人玉女时迎集，不让桃园过客迷。
坚志
吾之向道极心坚，佩服丹经自早年。
遁迹岩阿方十九，飘蓬地里越三千。
无情不作乡中梦，有志须为物外仙。
假使福轻魔障重，挨排功到必周全。
自咏
自游云水独峥嵘，不恋红尘大火坑。
万顷江湖为旧业，一蓑烟雨任平生。
醉来石上披襟卧，觉后林间掉臂行。
每到夜深云霁处，蟾光影里学吹笙。
赞丹阳、长真悟道
马氏谭君达圣朝，疑情万古一时超。
云中采药烹金鼎，火后收丹贮玉瓢。
手握灵珠常奋笔，心开天籁不吹箫。
看看跨鹤乘风去，海上人间影迹遥。
赞玉阳先生
故国真仙子，东方大达人。
清高何异俗，爽迈不同尘。
表里天俱赐，行藏世绝伦。
时时期祸福，征验默通神。
望昆嵛
旧隐昆嵛地，东南一望嘉。
玉峰排海岳，云锦散天花。
气郁钟三秀，神清迈九华。
时当春雪霁，盈眼白朱砂。
复寄燕京道友
十年兵火万民愁，千万中无一二留。
去岁幸逢慈诏下，今春须合冒寒游。
不辞岭北三千里，仍念山东二百州。
穷急漏诛残喘在，早教身命得消忧。
望大雪山之西有诗
造物峥嵘不可名，东西罗列自天成。
南横玉峤连峰峻，北压金沙带野平。
下枕泉源无极润，上通宵汉有馀清。
我行千里慵开口，到此狂吟不胜情。
青天歌
青天莫起浮云障，云起青天遮万象。万象森罗镇百邪，光明不显邪魔王。我初开廓天地清，万户千门歌太平。有时一片黑云起，九窍百骸俱不宁。是以长教慧风烈，三界十方飘荡彻。云散虚空体自真，自然现出家家月。月下方堪把笛吹，一声响亮振华夷。惊起东方玉童子，倒骑白鹿如星驰。逡巡别转一般乐，也非笙兮也非角。三尺云〓十二徽，历劫年中混元〓。玉韵琅琅绝郑音，轻清遍贯达人心。我从一得鬼神辅，入地上天超古今。纵横自在无拘束，心不贪荣身不辱。闲唱壶中白雪歌，静调世外阳春曲。吾家此曲皆自然，管无孔兮琴无弦。得来惊觉浮生梦，昼夜清音满洞天。
述怀
选二首。以下六首为谭处端所作，前五首选自《谭处端刘处玄王处一郝大通孙不二集》。末首选自陈垣《道家金石略》。
自慕贫闲探妙机，便知身入白云飞。
逍遥物外超尘网，脱洒怀中解垢衣。
恐损阴功搜己过，虑伤道德怯人非。
他时九转丹砂就，同约三仙从我归。
光明一点照楼台，了了无声绝去来。
七宝山头红焰灭，三宫灵地白莲开。
烟霞紫府应将到，云路瀛洲去不回。
不夜玉京谁有分，长春仙子四人陪。
神光灿 寄长安冯师兄
劝人行善，自做修行，两般于道相宜。须避俗中乡土，且要相违。妙药沈疴救护，更不择、贵贱高低。自然理，效陇西师父，戒行行持。修炼须凭猛志，似大川山岳，安稳无移。外行周圆，他日得处无为。云水逍遥自在，气神和、功行双齐。大丹熟，指蓬瀛稳路，携朵云归。
如梦令
因遇重阳师父，引入全真门户。慧火炼灵空，不敢胡行一步。一步，一步，一步近如一步。
满路花
上无三瓦舍，下没一犁田。水云真活计，且随缘。街前展手，化个有缘前。独步归来晚，万里晴空，卧听虎啸啼猿。趣闲闲、真乐无边，一派滚灵泉。鼎中真火降，汞凝铅。虎龙蟠绕，真秀结根源。默默无为坐，独守孤峰，一轮明月流天。
昆嵛山白骨诗
我今伤感叹骷髅，艳女娇儿恋不休。
留意勤勤贪贿赂，无心损损做持修。
生前造下无边罪，死后交谁替孽旧。
精血尽随情欲去，空遗骸骨卧荒丘。
五言绝句颂 一百六十一首，选四首。
以下六首为刘处玄所作，选自《谭处端刘处玄王处一郝大通孙不二集》。
丘刘谭马敬，忘形修性命。
清志有始终，寸尽万愆病。
丘刘谭马善，降火明修炼。
结就汞和铅，劝人依教典。
丘刘谭马悟，别有祖师度。
忘世洞天游，云霞为伴侣。
丘刘谭马觉，了道蜕凡壳。
升入太无中，灵居杳邀。
四岩颂 述怀
甲辰登郡，黄篆重兴。
昌阳感应，昼见明星。
祖师预显，下元文登。
白龟莲村，真异分明。
资圣宫题，升化南京。
四友守坟，曾近上清。
同居五载，云水闲行。
天元将尽，未得真宁。
汞铅炼就，别有真形。
满庭芳 赞道释寄助缘庐公武德
释氏禅宗，老君道祖，吕钟海蟾明天。重阳立教，东海阐良缘。惟度丘刘谭马，分异派、王郝先传。将来去，十洲仙会，霞友性团圆。成仙，非难易，行修八百，功了三千。待天书紫诏，性命完全。要出阳阴之壳，常无染、万物无愆。真了了，龟蛇蟠绕，阴尽去朝元。
述怀
以下十首为王玉阳所作，选自《谭处端刘处玄王处一郝大通孙不二集》。
浊酒狂歌数十年，空身放荡梦游仙，
存心救拔通三界，全体光明彻九天。
世外天涯唯我晓，壶中珍宝有谁怜。
东方云海玉阳子，度脱愚迷不妄传。
全真
我师弘道立全真，始遇纯阳得秘文。
性满虚空凝皓彩，丹成表里结祥云。
顿超法界留玄教，传化人天暂圣君。
救拨群生诸苦难，自然寰海普知闻。
遇师传授
我尝遭遇活神仙，的养灵明透碧天。
心入绛宫冥照耀，气嘘丹鼎自回旋。
形神俱妙烟霞锁，动静都忘性命全。
普愿尘寰通此理，一时同泛度人船。
登州会众游圣水赠之
法眷知音任往还，云游圣水涉群山。
暂离百结尘埃网，时叩重玄秘密关。
性上发生真智慧，壶中认得古容颜。
全身放下无诸念，便是逍遥自在闲。
四会开化
七宝金莲瑞气浓，玉华平等我家风。
三清上帝通真德，一派光明处处同。
赠昆嵛山东华、契遇二庵道众
东华悟得谨修持，契遇方能种紫芝。
目下不离清净境，将来一会赴瑶池。
赠文牟新出家众
传报清音满故乡，文牟法会愈恢张。
递相弘阐真空理，七宝金莲处处香。
沁园春
予自七岁，遏东华帝君于空中警唤，不令昏昧。至大定戊子，复遇重阳师父。因作此词，用纪其实云。
元禀仙胎，隐七岁玄光混太阳。感东华真迹，飘空垂顾，悟人间世梦，复遇重阳。密叩玄关，潜施高论，皓月清风炼一阳。神丹结，继璇玑斡运，羽化清阳。欣欣舞拜纯阳，又虚妙天师同正阳。命海蟾引进，殅阳元妙，古任安尹喜，关令丹阳。大道横施，驱云天下，绝荡冤魔显玉阳。诸仙会，讲无生天理，空外真阳。
满庭芳 赞丹阳公
久宦东牟，清门高广，自然别有行藏，吕真遗训，一指遇重阳。拂袖西秦顺化，真功就、复返吾乡。朝元去，回颜换质，处处显嘉祥。昌阳留异迹，普天设教，劝燕心香。得灵源开悟，独处清凉。宝鼎丹成九转，明颠倒、返照回光。同成道，称扬盛德，呈上满庭芳。
青玉案 文登丹霞观
市民官吏同兴观，立志皆无倦。起建丹霞功不浅。修真养浩，绝除贪爱，一点重明显。混元三界光辉满，了了登云汉。下拨存亡都著岸。施弘正道，永超无碍，有个灵童唤。
无俗念
以下三首为郝大通所作，选自《谭处端刘处玄王处一郝大通孙不二集》。
十年学道，遇名师、指破神仙真诀。一句便知天下事，万载千年疑绝。见色明心，闻声悟道，此理难言说。玄关斡运，心生无限欢悦。放开匝地清风，迷云散尽，露出青霄月。万里乾坤明似水，一色寒光皎洁。玉户推开，珠帘高卷，坐对千岩雪。人牛不见，悟个不生不灭。
献重阳先生诗
同席诸君乐太古，未明黑白希夷路。
今朝得遇达人吟，伏望先生垂玉句。
金丹诗 其五
一七元中九六年，始知我命不由天。
炎风鼎内消红雪，偃月炉中炼瑞莲。
斜枕曲江方睡觉，海经三度变桑田。
南柯昔日黄粱梦，说与昆嵛太古仙。
卜算子 辞世
以下三首为孙不二所作，选自《谭处端刘处玄王处一郝大通孙不二集》。
握故披衣候，水火频交媾。
万道霞光海底生，一撞三关透。仙乐频频奏，常饮醍醐酒。妙药都来顷刻间，九转金丹就。
绣薄眉
劝人悟，修行脱免三涂苦。明放着跳出门户，谭马丘刘，孙王郝太古。法海慈航，寰中普度。
辞世颂
三千功满超三界，跳出阴阳包裹外。
隐显纵横得自由，醉魂不复归宁海。
观猎陪陈总戎晚过鹰嘴石 元昭毅大将军元帅左监军宁海州刺史 姜房
盘空人马上崔嵬，鹰嘴山前特地来。
悬纛摇摇鸢跕跕，将军恰自北平回。
奉檄到宁海遥望昆嵛一带诸山 元按察司幕官 张周卿
城廓山光翠欲流，人家疑与水相浮。
直从西北天高处，行到东南地尽头。
三面波涛连大海，一隅形势限中州。
海风吹落无尘句，要向昆嵛顶上游。
宁海道中并 元中书右司都事曹穆之元至正丙午夏五月、予奉总兵河南王太傅、中书左丞相檄，东巡三齐属郡，路经宁海，遥望州南烟霞仙境，山水绝佳，村疃如书，因赋一律，用纪其行。
紫峦翠嶂千屈合，飞瀑悬崖一线分。
沙嘴人家趁水曲，篱根鸡犬隔林闻。
海滩潮落还生雨，山市烟消又起云。
灵境自惭留石刻，不因传檄勒奇勋。
文登怀古 元国子祭酒 王思诚
昆嵛雄跨东海边，盘亘百里相属连。
嵯峨不知几万仞，七十二峰青摩天。
关西神师旧修炼，烟霞洞启犹宛然。
古来麻姑亦隐此，三见沧海变桑田。
渺茫有无果可信，父老至今相留传。
秦皇汉武信方士，东游几度求神仙。
世间哪有不死药，海中谁独长生年。
翘首东望鸡鸣岛，石桥龙口横苍烟。
第二节 明清韵文
游虎伴庵 文登县明弘治进士南京工部尚书 丛兰
曲径葱芊岛道分，一山引领万山群。
鸿漾个里长天色，襟带胸中大地文。
数点苍峰秋月小，半杯廖海夕阳醺。
烟霞把得堪成僻，直北长安有圣君。
九龙池 明嘉靖举人宁海州州同 焦希程
谁将一片石，第凿九龙池。
淑气千峰合，灵源万木滋。
境幽人不到，迹隐事难知。
料得池中物，风云会有时。
春日游烟霞洞
以下七首选自文登县明隆庆恩选贡、保安州知州刘必绍《观我亭集》
花如罗绮草如茵，细细香风不动尘。
步入洞天松径碧，飘然襟带尽拖春。
清风亭
清风亭上石床凉，亭外山光与水光。
临水石山如有得，更从何处际羲皇。
游烟霞
风入松涛战早秋，石门深处最清幽。
霞含山色林偏秀，云度香泉水自流。
怀酒阑时花意笑，囊琴回处鸟声留。
徘徊未尽登临兴，还约重来续此游。
再游烟霞
黄日来时白帝秋，重来冬半更清幽。
迎风岩竹和云老，向日溪泉带雪流。
石勒天门存古迹，鹤栖松间有仙留。
兴随胜概襟怀阔，裁得荒诗记盛游。
漏空谷
昆峰深处漏明谷，邀得精神会谷神。
寂感原来无二界，山水连我共三人。
虚中生白彻前后，阴里藏阳通古今。
空谷足音知者少，此中正好适天真。
梧桐庵
茅屋参差树几行，梧桐生矣独高冈。
始花能应清明雨，落叶何须白露霜。
瑞鸟自来鸾凤集，奇才岂止峄山阳。
半生心事悬焦尾，好作瑶琴对此窗。
翫圣水洞天
源泉混混势如何？洞天浮烟漾碧波。
逝者如斯通昼夜，沛然莫御决江河。
天章焕处风光动，云影摇时月色过。
试问濯缨诸孺子，不知还有俗尘么？
游烟霞七真迷处 宁海州万历进士户部员外郎 常康 二首
遍寻蹊径叩玄关，万木荫浓处处山。
半信半疑非是路，一声犬吠白云间。
同葵秋孙上舍岿山联吟
拂苔憩片石，待月话三生。
鸟宿千林静，钟鸣万壑清。
阴森来树影，清泠漱泉声。
人世尘嚣净，依稀在玉京。
游烟霞次州尊彭公石上韵 宁海州 王居敬
蹑跷寻幽暂解疆，山头有客问羊肠。
霏微青黛迷仙灶，舒卷丹霞入石床。
洞口拖阴光欲吐，天门疑翠路偏长。
吹笙子晋千年事，携侣闲吟到上方。
九龙池 莱阳万历进士 山西按察使 高出
山巅俯山腰，贯珠垂璇源。
却从山足绕，茑萝及攀援。
五池悬削壁，其四手可扪。
云是混沌时，仙女洗头盆。
盈涸无人见，淙响风雷奔。
始从灏气喷，旋接玉乳翻。
尘襟稍一濯，洒然灌顶门。
居独远烟火，四顾绝荒村。
登烟霞洞亭子 录呈鲁老夫子
宁海州万历举人 宫应蛟二题
云亭何处挂？危磴悬缥缈。
层霞片片来，客卧长松杪。
千万点青山，数百声啼鸟。
翛然岭云飞，海气堆烟螵。
八极一览收，寸眸应不小。
烟霞山居 夜雨感吟
离乱人多鬼，休吟山鬼篇。
城中驰羽檄，天外是云烟。
丝雨入深谷，珠泉挂漏天。
丹砂朱草遍，任作地行仙。
庵近昆嵛脚，云连幽渺行。
蓬岛松迳满，蜗角薛墙生。
老喜秋山淡，愁渌夜雨清。
缘何杜宇叫，要作断肠声。
今朝是白露，葭雨夜鸣秋。
树窦重泉落，檐牙乱瀑流。
山中一夜卧，天外小槎浮。
拟采石芝去，云霞烂不收。
思海上山 莱阳人 崇祯进士 左懋弟
余二十岁游烟霞洞，二十三游二劳山，俯仰间将二十年矣，思之为诗。
巨峰绝顶上，恍似玉京行。
海激常学飞，云移时有声。
闲居依白鹤，远处掘黄精。
羽客逢休问，蓬丘久识名。
烟霞结草屋，松月横疏棂。
古史分成架，山花插满瓶。
云中双鹤舞，海上几峰青。
夜半子规叫，昆嵛顶上听。
烟霞 宁海州明季诸生 曲谐二首风瑟瑟，山高高，游人何僚慓。拂袖按金刀，古树径年盘且飞，老鳞蛇蟒是还非。
又烟霞
东南霭翠正氤氲，断篆残碑冒野云。
石窟俗儿称古洞，土堆游子拜仙坟。
鸟鸣虚谷人声少，日照高冈暖气曛。
归去青山莫入梦，封侯事业好殷勤。
偶吟 明末紫霞道士尝住昆嵛之上清、烟霞诸洞天
万顷烟霞客，一壶浅淡心。
寻梅踏雪近，栽竹锄云深。
鹤唳松前语，琴弹月下音。
有时超物表，直上翠微岑。
寄董樵 新城清顺治进士刑部尚书 王士祯
闻卜昆嵛宅，栖迟岁几更。
人烟分蜃影，海峤出秋晴。
岛屋闲垂钓，山田晚罢耕。
多君离乱日，白社独逃名。
山居 宁海州顺治进士山西布政司参议 杨维乔
烟霞吾所好，结屋小山庄。
野草常当户，谿方欲近床。
老妻知晒药，稚子解焚香。
午梦尘嚣息，悠然见羲皇。
游禅觉寺 文登县康熙进士通政司右通 政吕琨
是处攀仙路，何须觅十洲。
闲云携岭度，野鹤带林幽。
诗罢吟还壮，杯停兴未休。
登高居最上，四塞望中收。
假满如都过双山省黄文周夫子 文登县康熙进士江苏巡抚 徐士林
辛苦当年地，重来许问津。
野花疑识面，林鸟暗迎人。
径忆趋堂冷，山开别眼新。
春风才昨日，游迹亦成陈。
系马荒林下，来依座上春。
即今追杖履，几许隔风尘。
斗室存吾道，高文见古人。
悬旌催客路，欲别忽沾巾。
锦江溯洄吟（节句） 宁海州康熙进士 于瀗
辛丑遭于逆，劫火困重围。
浪迹奔东海，袵席干戈在。
杀气障烟霞，昆嵛云叆叇。
王师下山东，擐甲列貔熊。
壬寅烽燧静，乃以慰蒿蓬。
游岊山寺 文登县康熙诸生、禹城训导 吕又新 二首
径入烟霞转转幽，绀园深处足攀留。
空山叶下长廊雨，满院苔荒古殿秋。
说法无僧真寂灭，翻书有客尽风流。
由来胜地宜樽酒，好趁斜阳一上楼。
冬日再游岊山寺
古寺重游处，苍凉景物非。
青山千点在，黄叶一林稀。
地僻谁通屐，僧残自闭扉。
登临情未己，树末早斜晖。
游烟霞洞 文登县康熙举人拣选知县 曹名世
乾坤效蜃气，吹结此山川。
万壑横空立，千岩倒影悬。
有泉皆浴日，无树不支天。
举步莲峰上，云烟足下穿。
太白顶 文登县康熙知县无为州贡生 吴〓启 三首
叠翠昆嵛霄汉迥，烂柯樵子迷丹鼎。
烟霞深邃有知音，欲采青莲须上顶。
琼草谷
巉岩东起环沧浩，西有人行一丝道。
若觅丹砂问葛洪，牛羊恋处是琼草。
金银谷
世上金银何鹿鹿，床头颜色因翻复。
神仙狡狯更多情，闲指金银满中谷。
昆嵛山
康熙靖海卫守备江宁武进士 曹贤
昆嵛山势削芙蓉，萝蔓崩崖倒挂松。
一气灵钟三百里，半天云拥万千峰。
仙人己去留馀迹，古寺难寻但听钟。
安得悠悠谢尘网，轩轩霞里驾苍龙。
昆阳书屋铭 文登县康熙举人 赛珠 二首
矮矮书屋，其大如斗。
不垩不黝，亦户亦牖。
秋水龙吟，山松虎吼。
盲左腐迁，缤纷左右。
白仙贺鬼，揖让前后。
醉或击剑，歌亦拊缶。
何以勒铭，古文蝌蚪。
无题
何处山西寺，招寻万木丛。
危崖悬仄径，峭壁倚幽宫。
藤穗全舒紫，樱桃半吐红。
银台留胜迹，指点问村翁。
烟霞洞 宁海州康熙岁贡砀山知县 杨维庚
青天重叠水潺溪，闻道此中别有天。
洞里仙人何处去，烟霞风景自年年。
松岚庵（即松泉观） 历城康熙进士成山卫教授 王苹 三首
松荫多处水泠泠，谷口幢高剥石径。
从此姑余三百里，人传七十二峰青。
题宁海汤泉（即龙泉汤）
石气松阴雨后凉，飞鸿流水几垂杨。
行人浴罢闲相语，可似华清第二汤。
柬无学一都下
姑余山中有于子，年始妙英富文史。
《三苍》《七录》罗心胸，一砚轩然紫海水。
海上天风起天涯，春来浩荡醉京华。
持将盛年较入洛，瓦屋东头翠帜斜。
修志者注：文登大水泊于熙学，字无学，拜王苹为师。诗中"无学""于子"皆指于熙学。
寄题烟霞洞 文登县雍正附贡生工部郎中 于熙学 五首
未入烟霞境，曾经太白巅。
三壶真可望，七子岂徒传。
世历金源文，人怀石落偏。
更谁乘积雪，松际遇高仙。
西山诗二首
峰环涧复历纡徐，七十二庵隐者居。
见说此山三百里，昆嵛或恐是根馀。
搔首青山宿雾残，西风吹彻海涛宽。
直从初日苍凉外，独上峰头万里看。
石老山
石老山深洞壑连，一瓯水活当茶煎。
道人问我归何急，此地重来更几年。
忆昆嵛
登莱神仙窟，尘土净如扫。
岂惟天宇清，山川景亦好。
而况大昆嵛，春秋饶芳草。
自从七真来，无人蕴文藻。
朝朝麋鹿间，日日烟云老。
荒凉神清观，寂寞安其枣。
我昔曾周览，杖履香满道。
水光染山青，松枥皆十抱。
至今犹入梦，何时望蓬岛。
因之二劳游，采诗可参考。
沈吟身渐衰，芒鞋著难保。
唐四仙姑石庙 宁海州雍正明通榜进士 张崧 二首
金大定初，有唐氏女子，居烟霞得道，石庙在烟霞东岩清风岭上，元鞠翰林效恭为之撰记，石刻尚存。
碧藓重昏白石龛，芳魂不复对烟岚。
仙山让与西陵女，林下年年盛野蚕。
自玲珑洞登岿山绝顶因赋二百四十字
古观偎崩崖，双峰坠院内。
仰视微迳道，奇峰相钩带。
人立更兽蹲，踊攫备为态。
虬松出石罅，亭亭巧偃盖。
扪萝思攀陟，飒沓叶声碎。
势复途转危，力竭愁狼狈。
豁然洞穴开，风起号万籁。
斜穿出山脊，顿觉乾坤大。
昆嵛斗嶙峋，万壑来奔会。
指顾海天空，三岛云叆叇。
疑通青帝座，俯视鹪鹏背。
城市蜂攒房，缕烟起阛阓。
划然发长啸，声彻霄汉外。
北风冲腋至，不敢复眄睐。
匍匐觅归径，鸟道明复昧。
数峰股栗过，回首生烟霭。
萃锋类削成，曾无梯级在。
怪我乏羽翼，如何靡颠沛。
馀兴犹未删，临壑纵巨礧。
〓然相击触，谷虚声硠磕。
豕突抵绝涧，林莽莫能碍。
激宕万古胸，消尽旧垒块。
探奇虽云乐，造险恐难再。
浩歌归来后，旷若隔世代。
游姑余山五首次韵 文登县雍正知县大兴生员 王一夔 二题
望望崇山顶，登登直到天。
风从崖畔起，人在雾中悬。
乱草扪危石，疏林横断烟。
悠然清磬乡，知是翠微边。
石磴蹑层观，森森万木阴。
晦明幽壑态，去往白云心。
寂寂壶天迥，悠悠莲海深。
麻姑不可接，证果向谁寻？
幽轩堪暂憩，凭栏意何闲。
下视真无地，举头但见山。
蟾光掩映里，夜色浅深间。
万籁时俱寂，清风叩竹关。
古树插青霄，盘根岁月牢。
階前留阴阔，殿角拂云高。
夜雨鸣天籁，晨风听海涛。
斯游当溽暑，选石坐挥毫。
步出层台上，迷离目欲穷。
水渲绝涧下，村隐小烟中。
谷暗云生岫，松阴露滴空。
探皆偕胜侣，吟眺兴相同。
昆嵛层岚
灵霄山色接空灵，点点晴岚列翠屏。
海暗气吞千仞白，峰高影入半天青。
悬崖飞瀑吼阴雪，峭壁横林拂曙星。
鸟语溪声渲不断，钟鱼风送上方听。
游昆嵛山二首 南昌人 熊学煜
昆嵛知胜境，别有洞中天。
路自半空入，山从绝顶悬。
置身在霄汉，拂袖落云烟。
一望渺无际，疏钟何处边。
静室联吟客，悠然心境闲。
有时惟听水，无处不看山。
人坐翠微里，窗开绿屿间。
夜深移烛尽，涼月到禅关。
长白山行怀古二首 文登县雍正拔贡 毕〓
山色清如沐，康成旧讲堂。
经传毛氏注，地接郑公乡。
秋草埋书带，晴云袅石房。
吾乡有长学，千载道源长。
极目醴泉寺，希文苦著书。
山僧谭月冷，魈客伴窗虚。
忧乐情偏切，〓盐兴有徐。
埋金高节在，伧父笑迂踪。
上舍游白云观次习庵韵 江苏嘉定人清乾隆进士、学者 钱大昕
重阳之教起关右，一花七叶了无垢。
神仙宗伯出善门，戊辰正月日十九。
全真心欲长交梨，遗世肘仍化桔柳。
干镫焰向昆嵛传，一滴源从甘井浏。
马谭刘郝漫齐名，泰华居然俯陵阜。
两朝征召笑不应，却著芒鞋雪山走。
老翁八十更何求？曷不杜门丹灶守！
至人有道先济物，忍令芸生死速朽。
采芝黄绮解避秦，区区独善讵高手！
仙家那有不死方，五利文成非吾偶。（长春真人告元太祖云：“有卫生之道，无长生之药。”）阿谁辨伪妄訾警，多事山僧想颜厚。（释祥迈作《至元辨伪录》诋毁全真）。
即今都人传丘，了识长春道长久。
招邀朋旧出城西，后车不载偏提酒。
令威千岁几曾归？不朽之名乃真寿。
白云去住自无心，能解世人烦恼否？
选自《潜研堂文集·诗集》。
九日登庐峰词（如梦令） 宁海州 孔兴筠
九日萸囊香聚，寻菊卢峰深处。
落帽忆龙山，更觉松风如助。
佳趣佳趣，花插满头归去。
游姑余山二首 文登县乾隆岁贡莱州府训导 吕肇龄 六首
拟买青山住，萧萧策杖行。
到来尘滤涤，直觉道心清。
洞古云张盖，花间鸟唤名。
寂寥人境外，风动阁铃声。
胜地元幽绝，徘徊薄暮时。
晚烟迷大壑，残照入清池。
山静钟鸣远，林深月上迟。
奚奴引归路，筋力不知疲。
再游姑余山
看山比读书，知新在温故。
旧游十年前，犹记登临路。
迮磴霜华濡，风吟红叶树。
悬溜下层崖，吼如奔雷怒。
微径一以折，岩深谷盘互。
迤逦造禅宫，钟梵云中度。
仙洞豁袷呀，峭石屹森布。
遥遥望海亭，溟蒙积烟雾。
天高万象殊，地迥百灵赴。
心神所应接，尘梦恍己寤。
昔来何草草，今兹领异趣。
乃知探奇者，名山屡振步。
君看苏子瞻，前后赤壁赋。
游甘泉寺
西山日有名僧舍，次日登临藉短筇。
未了根尘千丈海，无边净悟一幡风。
云垂半覆溪间竹，月挂偏留屋外松。
自信平生病疏散，题诗多在梵王宫。
又雪后到甘泉寺同董香亭作
云开雪霁晚烟横，驴背萧萧怅独行。
到寺犹能逢旧好，看山且喜恰新晴。
空林风定闻仙梵，宝榻幡高长道情。
好就支公一问法，寒生潭水月初明。
松泉观
谷转峰回处，言寻旧法堂。
苍苔箝古篆，碧瓦渍新霜。
竹拂空廊响，花缠断壁香。
题诗忆名辈，今昔恨茫茫。
旸哩河 文登县诸生 吕润芬 八首
不夜城西道，春风吹薄游。
岸沙残雪在，河水断冰流。
白板官桥渡，苍烟古驿楼。
渐看鸥鹭近，无数下汀洲。
夜登紫金峰
落曰千嶂夕，苍茫晦远村。
深林呼野鹤，远火点秋原。
风力当松壮，山形入夜尊。
划然动长啸，仿佛是苏门。
过昆阳书院怀黄霁芝
何年耽静侣，寄迹此林间。
黄叶无归路，白云犹在山。
苔痕碑板滑，石磴桂花间。
多少焚荷客，劳劳且抗颜。
宿岊山寺
日落招提静，烟深曲径幽。
松声归绝壑，星影下危楼。
清梵听方歇，疏萤见乍流。
坐来心境寂，直觉与天游。
携诸同人东华宫观桃花
昆阳三月春不枯，千山万山花如铺。
东华地僻更邃隐，丹阳首辟凌玄都。
流泉百道咽幽响，鸟唤空翠杂笙竽。
裁红晕碧几千树，遥天一抹看模糊。
居人耽隐此宝处，缘化错杂成村墟。
我来花事正匼匝，但见桃花不见庐。
憶昔于此卜幽居，便欲因之求奇书。
是中疑有避秦叟，寻洞或藏灵威符。
松岩瑶草染履齿，穿林欲把山樵呼。
一从入世罹世网，经年劳劳胡为乎？
安得安期洒醉墨，为我图作桃源图。
擬向淮南赋招隐，谁其从者溺与沮。
石田稷稷晓耕雨，秋月娟娟夜荷锄。
何必高语穷方壶，菟裘直可容狂奴。
尘世难逢开口笑，诸君且莫怜大愚。
晚秋过紫金峰
故山吾别久，重此拨云寻。
一径乱泉入，到门黄叶深。
松音流夕壑，日却射疏林。
向晚钟声发，弥清尘外心。
九日东华宫观红叶歌
我昨三月观桃花，拨云独访赤松家。
花事弥望锦浪涌，宛从霜晓看鱼霞。
今者重九岁萧槭，搴帏悲秋意绪窄。
寒山红叶更如花，与客复来沓泉脉。
是时秋高云物空，乱山高下黄叶封。
忽如缘溪之渔父，武陵棹入花茸茸。
又如梦游天姥峰，担簦出入天台中。
流丹煊赤望不极，了然一盼开心胸。
西当山坳跨飞渡，白鹤蜿蜒挂瀑布。
天风烈烈卷松涛，落叶寒流竞奔赴。
座中有客能吹箫，一声入破霜天高。
众宾相对默无语，悠然倍使心迹超。
吾家阿兄学太傅，放情山水托豪素。
烟光散乱凝暮山，倚仗枝筇尙健步。
吁嗟兮，
乐不可极乐未央，还斟我酒盈我觞。
醉把茱萸归盈囊，鞭驴崎岖下重冈。
我将去访营丘子，为写疏林一抹黄。
与林元圃并幼安兄东华宫拓石刻
我生于业无精良,十指有鬼叹芽姜。
髫年那羞效颦拙，肱牢腕硬颇知量。
此事难废性所僻，有如不饮涎流浪。
林丈貌癯雅嗜古，春从南海车裹粮。
紫金之碑仆满谷，欲剔苔藓钻坚钢。
隃糜一束廷圭玉，香皮鱼卵储东阳。
我时攘臂忽见猎，童冠六七参雁行。
缒幽一笑退之哭，窃负膂力任匡襄。
左旋右抽奋锤扑，撞摇龟趺声雷琅。
须臾云崩石墜裂，闲鸥逸鹤因风翔。
龙种注涧猊抉石，飒然天骨森开张。
绳如结如各有态，郁郁捧日卿云祥。
松雪篆额仲寿笔，二妙雅擅三体长。
咄嗟仓父俗眼白，八法未谙衡晋唐。
钟玉不作颜柳死，谁辨夏鼎钦殷璜。
策掠啄磔黑猪耳，纷纷耳食嗟雌黄。
此碑藓食四百载，备劳神物严提防。
稀世之珍天下宝，山灵焉得私包藏！
及今不出亦不得，珠光剑气冲斗旁。
愿拓百纸裱百本，装以玳瑁充缥缃。
半遗世间当仟悔，嫁衣甘作他人忙。
馀恨羲和苦相窘，长绳欲系昭回光。
丘刘谭马渺何所，馀暇未及谈沧桑。
归来负笈疾如鸟，汗流浃背走且僵。
烟霞纪游 宁海州贡生 宋克智 六首
姑余之西，苍山之东，重阳首辟神清宫，养胎闭气烟霞中。
烟霞由来称绝俗，蜿蜒一径珠（殊）九曲。近洞林壑豁然开，连云落霞相襁属。我生梦想听子规，几次徒为尘世牯。我友钟峰昔曾来，为我言之历在目。振衣一上望海岩，瀛海万里来云航。芒鞋忽蹑升仙台，飘如羽化登蓬莱。逦迤徐步卧龙坪，南阳抱膝思躬耕。大涧东过天门山，大白峰头呼吸间。备言颠末还未罢，我己神飞欲命驾。蹉跎又过二十年，今年十月稍休暇。扪萝眦登追遗踪，刻露清秀胜春夏。我友钟峰何往乎，独浇垒块此山下。钟峰有句惊秋溟（于水部熙学也），五峰庵外五峰青。二公先后题绝句，总为桃樱留馀馨（丘处机诗：碧桃花发朱樱秀）。呜呼！二公不在我独来，能勿贻羞于山灵？呜呼！二公不在我独来，能勿贻痛于山灵？
古迹一
公子何年筑此基，读书心与白云期。
石门题额岿然在，莫识风流黄济之。
昆阳书院黄济之建。
古迹二
一道丰碑剥蚀馀，摩挲仿佛认金初。
心怜楷法殊遒劲，先辈乡邻郭秘书。
官爵不书书逸民，丹阳遗事撰如新。
当年宋室沧桑日，应是西山一辈人。
东华宫全真社碑，郭书丹，逸民于怀瑾撰，见本志第八编。
黄垒道中
行行马首逐浮云，目送行云古意慇。
断碣摩挲存永福，（永福寺在北黄村）
荒丘凭吊识将军。（孙将军墓在黄垒南岸，朱港孙氏之远祖）
朱峰隐隐新英秀，黄垒萧萧变态纷。
满目衰萤惆怅里，啼鸦飞去带斜曛。
修志者注：行文间注，为原作者所加。
次张太府烟霞原韵
皂盖朱鞴行部来，姑余远胜翠屏开。
七真仿佛留丹迹，五马逍遥破碧苔。
龙涧珠联穿镜过，天门阍阖倚云堆。
子规声里高音发，一畅烟霞捆载回。
五日同倪云岭卫埠台观海
兰芽菖叶正芊芊，携酒同游云海边。
漂泊三年鸥鹭伴，懵腾一望蔚蓝天。
唐人空有行军垒，汉使不来采药船。
共道卢郎夸竞渡，锦标夺去亦茫然。
修志者注："卫埠台"尚有遗迹，在浪暖河口之西北侧。但今人已不知是唐军垒。
过楚岘口 文登县嘉庆进士湖广道监察御史 林钟岱 五首
陡绝双岩峙，凌嶒古磴盘。
松声号万壑，云气护层峦。
仄入阴崖湿，高凌石骨寒。
平生惯涉险，倚马更回看。
昆嵛层峦
层叠危峦起，巍然匝地横。
乳峰迷向背，终日幻阴晴。
海曲寒云暗，天空积雪明。
麻姑仙洞在，遥望暮霞平。
晓过昆嵛山
合沓群峰乱，春云向晓生。
无从寻鸟道，何处问人行。
霞暖桃初绽，山空涧自鸣。
策驴三十里，犹未辨阴晴。
游甘泉寺
仄径入寒林，四围暮山紫。
怪石矗嵯峨，古涧泻石髓。
松楸响萧萧，老树缠葛藟。
古刹隐白云，乱山合抱里。
著屐陟其巅，苔藓蚀殿陛。
昂首一长顾，峰峦落眼底。
老僧煮山泉，深竹茶烟起。
过崮山口
策蹇匆匆入断蹊，危峦上与白云齐。
石开夹路分平野，山聚群流下陡溪。
涧底涛翻松乱吼，谷中花暖鸟争啼。
几回长啸斜阴晚，矫首青冥叠嶂迷。
游姑余山二首 江都 吴肇煌
闻说姑余胜，同游物外身。
云中穿径客，天半上山人。
路僻犬声急，林深鸟语频。
征衣沾雨湿，到此拂清尘。
四望崎岖路，烟光逼眼迷。
桥危人不渡，风急马频嘶。
翠色峰千仞，清流水满溪。
登临心共适，身与碧云齐。
示邹垠溪居士 文登籍 王和尚
失脚坡前歧路多，山行几步问樵哥。
当阳指出无盘曲，直入千峰唱哩罗。
姑余山绝句 大兴人 王一贯
枕石听松涛，白云拂其顶。
俯石汲流泉，白云复在岭。
雨后游紫金峰 文登县嘉庆诸生 于贞观 二首
紫金峰下访全真，曲折萝坡少四邻。
策杖频怀招隐愿，披榛忽结看山因。
雨馀屐踏苔云破，洞口泉梳石发新。
仰羡五华碑字古，攀登狮座更挥尘。
过刁招讨墓
嵘径松花著地斑，当年招讨葬孱颜。
一声白雁横江去，六代荒陵裹骨艰。
石马千年嘶木渚，（木渚河为茔左外水）
钟碑几碣奠长山。（其碑文钟崇德撰云。刁通，字仲达，长学山阳人也）
凄凉起辇今何处？（起辇，谷名，元诸陵会葬处）
满地残阳入谷间。
修志者注：行文间注，为原作者所加。
暮春游姑余山三首 桐城人 方根本
不识此山路，凌空直到天。
高林崖半立，峭壁雨中悬。
数歇破苔藓，几回穿经烟。
钟声上方动，摇扣白云边。
一室开幽处，僧廊夜坐闲。
案留千顷月，窗纳四围山。
所得烟霞外，安知人世间。
林风动清听，万响落松关。
选石坐清晓，登临思不穷。
鸟喧深涧里，人影乱流中。
风漱水声急，烟浮山气空。
昆嵛佳胜地，清兴更谁同？
岿山远景山居 宁海州 嘉庆顺天举人 赵子辕 十五首
残雪挂碧峰，点破寒鸦影。
何处发樵歌，白云下西岭。
麻姑洞二首
初雨灵风不夜天，洗头盆子玉池泉。
山中猿鹤无秦汉，洞里沧桑阅海田。
久驻红霞犹举手，重来青鹊更经年。
昆嵛哪似昆仑好？一曲云谣浪许传。
海上空来徐市船，天台无路漫云烟。
探胸若许收双佩，搔背何辞著一鞭。
巫峡有人真入梦，秦楼当日暂游仙。
须知不足为金粟，清浅蓬莱又几年。
龙池放歌
怀襄之世河海决，孽龙九种脱绊绁。天帝一怒神符驱，锁向空山万年蜇。嶙峋绝壁不计仞，直立如掌何戳薛。狂性难驯吼且奔，玉匣擘破飞流泻。混沌抵死凿七窍，巨灵突怒跖双阙。小池不数大池九，累累相承真奇绝。巨石自开非人为，是何鬼栗与神谲。去岁吾州魃为虐，海潮不盈河水竭。道经此地闻喧遯，飞泉挂峰浪喷雪。昨夜四山风雨骤，惊雷急走万驽射。晓晴岚霁天无垠，破空一吼千寻白。匡庐峰顶飞两龙，滟滪堆边怒八节。黄河倒泻昆仑巅，瞠目久曲如弦掣。岸笠拍手一狂叫，惊起睡龙睡不得。鳞张爪厉相搏战，怒流沸涌如锹穴。飘沫溅珠眩我眸，崩云屑雨咋我舌。此时对语不闻声，仰视奔瀑下谬沆。手缘陡壁穷其五，深黑如墨难臆测。踞石兀坐腰背酸，下临万丈悸心魄。奇境多被怪物据，飞杖愿向仙人借。峭峰四削滑如苔，安得肉翼生两胁。燃犀一照赤帻惊，鱼跳万点白波灭。人言妖物时凭陵，拔剑欲上目眦裂。海色何苍苍，实惟蛟螭宅。鲲鹏恣变化，鲸〓纷腾藉。怜尔头角空峥嵘，悬崖一线争傲磔。听龙吟，为龙拍。龙兮龙兮！今为池中物，风雷何日通大泽。风雷何日通大泽，霹雳一声山骨坼。
石翁歌并叙
苍山之巅有石焉，伛倭如翁，北向而望，志书所称石老翁也。余窃以为号，又取醉翁语，刻二私印，曰"石翁"，曰"名虽为翁实少年"。己未(1799)冬，道出其下，余廿有七矣，潘生华发，江令黑头，荣枯丰瘁，惟其所遭，人无金石之固，老丑在转瞬间耳。感而有赋，为余与兹石解嘲。
南极老人违天纪，谪向空山化为石。丹符诏还太微墟，此石千秋通灵气。喷薄云雾天为愁，呼吸风雷海为立。神兵鬼斧无所施，伛偻天然成形质。昆嵛之西东牟东，烟霞太白开神宫。一峰最高俯沧海，土人指点石老翁。盘古未立世未辟，兹山岂与人烟通。混沌凿窍不得死，走来天末啸天风。我居近在山之麓，山下牧童樵叟相与语。闻昔有山号望夫，闻昔有石号启母。北邙翁仲多如林，此翁无乃是其祖。不然便是丈人峰，飞来海上望石姥。翁居此山不计年，翁见女娲才补天。洪炉炼石鬼神哭，此翁矍铄腾飞烟。秦皇东巡求灵药，长虹驾海老蛟眠。凡石流血此翁怒，掉头不受神人鞭。翁兮！翁兮！胡不为金与铁？露盘铜狄随烟灭。翁兮！翁兮！胡不在市与朝？石鲸织女没寒涛。人生百年成老丑，安期羡门何尝有。烟霞七子真飞仙，化鹤归来湿衣袖。一朝陵谷有变更，翁亦上天作星斗。我身非石貌非翁，谁信朱颜不皓首。浮云富贵何足求，功名难恃丹青留。此翁曾记人皇代，问之不语空点头。翁兮！翁兮！听我歌，歌声慷慨舞婆娑。人生世上当奈何，得钱沽酒焉知他。得钱沽酒焉知他，酹翁一杯兮山之阿。
岿山杂咏十首
道是笔如椽，不称巨灵掌。若写大人赋，更有凌云想。（树笔锋）
亭外多长松，谡谡动寒吹。若上楚王台，故人那相识。（清风亭）
客到白云居，言访赤松子。霜叶红于花，人在寒山里。（白云居）
一道水潺湲，两岸山磅礴。武陵返棹时，数片桃花落。（玉泉洞）
阮郎采药回，记得天台路。落叶下西风，空山烟雨暮。（仙子洞）
女娲未补天，混沌谁凿窍。五丁避蚕丛，蛇死金牛道。（玲珑洞）
空谷吼长风，上有虎蹲石。太息故将军，血染沙场碧。（虎蹲石）
大瀛環九州，视若一杯水。莫谓兹峰高，眼界须如此。（望海峰）
海市固怪伟，山市尤奇绝。收拾归太空，西岭浮云白。（山市）
投杖便生鳞，点睛欲破壁。一着神人鞭，卧龙会当起。（蟠龙石）
游烟霞洞 高密举人，道光宁海州学正 王庆霖
昆嵛雄踞东海东，群山逦追来相从。山西古洞固幽迹，灵光缥缈烟霞封。我来东牟已七载，身虽未到神明通。诸生知我老好事，想与联辔寻仙踪。山石荦确时上下，遥峰指点青芙蓉。俯仰已觉出尘世，草木掩冉来天风。一径蜿蜒入空翠，忽惊绝〓高窿食。烟云吐纳藏半腹，天然结构开神宫。青红炫变呈万象，方圆铲削凭天工。造物随意造图画，虚空著笔皆玲珑。仙人已去台尚在，元关无路谁能穷。清风袅袅来大壑，松涛响答如笙镛。探异搜奇忘近远，攀援不自羞龙钟。放怀一览周八极，恍跨白凤凌苍穹。自笑浮生如寄耳，萍漂梗泛红尘中。朅来东海为散吏，山灵许我聊从容。壶中日月本长好，水流花放春融融。况有良朋成夙契，人生此乐真难逢。桃源返棹莫惆怅，天台已到非凡庸。归来烟霞尚满腹，与君谈笑追鸿蒙。
龙泉石上 宁海州国子监生 赵安吉
步步蹑云梯，凌空怯马蹄。
涧分双峡坼，天入乱峰低。
晓路松花湿，春山杜宇啼。
不嫌苔径滑，更欲杖青藜。
同诸子游东华宫 文登县乾隆优贡、乐陵训导 吕润蕃 四首
仙家化日抵年长，便款松扉渡石梁。
亭午峰声增院静，过篱蝶影带林香。
溪因花隔寻偏好，酒为春携醉不妨。
惜别烟峦归去晚，落红飞溅马蹄芳。
登玉皇阁
杰阁驻晴晖，岚光一翠围。
峰孤铜柱逼，洞秘白云归。
海日生高树，山禽护夕扉。
陡然亲帝座，钟磬下方微。
九日游东华宫
名山几度慊扶筇，重九风光恰又逢。
白鹤霜寒留一水，紫金秋老见孤峰。
繁星竟丽垂垂柿，密羽层排猎猎松。
醉倚夕阳呼泛菊，还从深处踏芙蓉。
九日登紫金峰玉皇阁眺望放歌
秋高木落霜气催，重九风日无氛埃。仰屋著书不得意，高阳旧侣相追陪。紫金山光近咫尺，似有宿缘来姻媒。卧游未忏更寻胜，此乐殊过登鼎台。兹山昔为丹阳筑，琼宫珠阙高崔嵬。仙迹既往五百载，颓垣断碣埋青苔。沧桑事变何可料，恒沙谁能数劫灰！我来狂迈试登顿，欲因白帝穷根荄？路旁巨石作人立，长松磊落生风雷。突兀杰阁出天上，登临放眼收八垓。众山西来如连臂，灵鳌贔〓形颓隤。南望溟渤但烟雾，微茫一气鸿钧回。平原冈阜远襁属，大者盆盎小樽罍。
溪流一线势东注，寒烟漠漠风沙摧。平生雅意爱山水，行逢佳处颜为开。憾昔游京洛，驻迹西山隈。西山苍翠日在眼，拄笏支颐何悠哉！归来九年落尘网，弃甲听人歌于思。名山小筑亦不得，仰止禽飨真舆僮。今来尘襟忽轩豁，恍如浮羽登蓬莱。瞪目绝叫意未已，搔首愧乏青莲才。秋色苍苍日西下，碧空高阔天风来。有客乘风笛三弄，一声惊破苍烟堆。松涛涧响争喧胚，鸿雁嘹呖音流哀。吁嗟兮！乐不可极且归去，明年邀游重相推。
登玉皇阁 文登县廪生 吕润苾
杰阁嵯峨削石屏，何年作镇此山灵？
霜林天远凭空阔，海峤秋深入渺冥。
晚壑松涛分涧水，朝岚云气隔风铃。
危栏倚遍频搔首，欲溯洪荒自勒铭。
九日登紫金峰 文登县诸生 吕润迈
插菊携壶兴未残，翠微深处重盘桓。
暗中节序催人度，醉里溪山取次看。
远碧村烟时袅袅，新黄柿叶更瘢瘢。
晚来风起秋云乱，无数啼鸦动暮寒。
误入昆嵛山中 刘大绅《寄庵诗文钞》诗钞卷六 二首
山中气味异风尘，半日烟霞贮此身。
本以迷途逢胜地，遂令忙世有闲人。
立时便觉仙非远，到处皆嫌画未真。
一误不妨还再误，重游何必武陵春！
过一村是昆嵛山最盛处
岩岫多奇变，环村更不同。
人非谪天上，居岂得山中。
丛树皆仙木，群羊亦雨工。
未能停马足，有愧访崆峒。
登撇彗山绝顶 清 林丕钦
曾闻海客说三山，鳌背负来青插天。
陆沈谁知几今古，沧海倏忽变桑田。
万派朝宗东南去，剩此奇峰始何年？
孤撑直为天作柱，峭拔如同华岳莲。
古庙丹青杂鬼怪，鸾翔凤翥参群仙。
天门高步观瀛海，铁槎咫尺九顶圆。
北顾昆岚领万笏，龙池喷雪落檐前。
掎摭星宿霄汉上，云霞绕膝珠斗悬。
回头下视尘寰小，只因身在日之边。
第三节 现代韵文
昆嵛赋 中国海洋大学文学与新闻传播学院党委书记 陈蔫
昆嵛山，真道场。秀凝威烟，峭拔苍茫。西迎碧霞望岱岳，东遗仙山瞰渤黄，奇峻冠东方。
伏崖百里，群峦叠嶂，有泰礴魁昂，威壑波远抚溟洋。森萝幔帐，呈云锦堂皇，松涛天外激沧浪。山蒸云霞，海兴雾阆，山海呼吸，幻蜃市几千万象！
几千万象，何需霓裳？云崖崩峙，飞瀑跌宕。孤峰峻绝，天道直上。滋万类峡湖娇藏，济远民溪流奔放。赤松故里，文芩梓乡。鹿鸣清涧，鹤憩高冈。杜鹃霜叶，绿盖琼装，山间四时胜画廊，最是岘桃红山乡，花飞涧底，温泉流芳，异果纷呈，人间天上！
人间天上，仙驰神往：玉帝赐福龟寿长，王母浴足潭水凉，太上忘形留真颜，龙子得意飞池汤。尧命曦仲宾日处，秦皇汉武觅津梁。何仙化镇蛟恶，麻姑留台好梳妆。福地洞天隐道祖，海疆仙山见重阳。收七真，立五会，三教汇宗，参随无量。千秋宗师真通密①，一代天骄方柔肠。旧府新苑重叠起，寺院洞庵相毗邻。上卿列侯求仙路，才士时彦诵天经。七十二峰本飘渺，那堪烟香寮空灵。一时全真盛极顶，天下问道在昆嵛！
当时昆嵛彰华锦，世异时移散烟尘。崖刻碑契传消息，荒草蛮荆没迹痕。混元殿、众仙坟，玉阳洞天、昆嵛长城。道德经文蚀风雨，无染寺院残基根。朝往神清观烟霞，暮归紫府入石门。嗟吁可止莫叹惋，造化质朴返归真。
神仙故事传乡里，德训古风蕴朴纯。文登学名耀金册，昆嵛山峦铸军魂。执道维新兴桑梓，昆嵛万代出完人。故园新市望蜃景，百强名城倚桃源。有朝潜龙还出岫，盛世昆嵛再历天。历天极目向广宇，沧海有尽道无边。
注：①丘处机，字“通密”。被成吉思汗封为“神仙”。
胶东正在闹暴动 文登县人 中共胶东特委委员 刘振民
大雪飘飘在空中，胶东正在闹暴动。
官府布置清乡团，军阀下令向我攻。
机枪扫，大炮轰，多少烈士鲜血红。
失败开出胜利路，革命一定能成功。
注：昆嵛山红军游击队传唱。
还乡 文登人 总政宣传部副部长少将 刘汉
一九七九年八月由大连回胶东。
飞车饱览旧山川，感慨当年行路难。
暗夜常踏幽涧雪，白头偏爱故乡山。
闾阎已作沧桑变，父老犹存鱼水欢。
四十一年还乡愿，’喜看日月换新天！
赞故乡昆嵛山 文登籍少将 刘中华
巍巍昆嵛何其傲，藏龙卧虎聚英豪。
共产党人播火种，唤起民众改世道。
抗捐罢税反修路，五县暴动起狂飙。
“韩大青天”惊破胆，急派大军来围剿。
捕杀关押徒枉然，游击健儿仍活跃。
理琪来到昆嵛地，重整旗鼓作先导。
西山火种东山播，天福山上再燃烧。
武装起义创三军，抗日大旗举更高。
牟平大战日伪军，打响胶东第一炮。
荣获“济南第一团”，逐日驱蒋立功劳。
英雄业绩史册载，莫忘昆嵛育根苗。
家乡的山 文登籍当代诗人 姜建国
一别家乡十八年，梦中常登家乡的山。
呵！家乡的山，小路如绳缠情感。
凝神听，隔山传来棒槌声，细辨认，妈妈洗衣小河边……
记忆失去又追回，试向家乡闻当年——
烽火岁月战时秋，山挺胸膛石壮胆！
庄户小伙一身威，全副武装上前线。
莫看牧童小，杀敌正少年！
妈妈送我从军行，追赶部队翻过山；
十里春风同路走，母子话别心相连。
回头看：妈妈扯衣擦泪花，
忘不了，转战千里枪在肩……
妈妈的身影，家乡的山，
巍巍映在蓝天上，融为一体难分辨！
风雨漂不白，岁月涂不暗！
呵！家乡的山，伴我南疆守边关！
呵！妈妈的爱，伴我壮歌唱春天！
人道是：春天不老志不移，
妈妈呀，儿过三十又少年！
新河赞歌 原文登师范教师、当代诗人 张象吉
“母猪河，十八个奶，走一走，甩一甩。”——民谣
揣着昆嵛山的冰霜雨雪，
辞别昆嵛山的千谷万壑，
撒蹄子欢腾——不知休歇。
饱鼓鼓乳头——永不枯竭。
簪山花，顶红叶，披朝霞，戴星月，走闸门、钻管道，穿山梁、越高坡……
邀游几百里沃野，
哺乳几万顷苗禾，
扭亮多少盏电灯，推转多少盘钢磨——这，就是母猪河！
当夜灌的灯火遍四野，
条条渠水泛笑涡，
脱粒机喷出金灿灿的瀑布，
大路上拥挤着运粮车……
呵，谁能忘却那逝去的岁月——
乡亲的睡梦被铜锣敲碎，
滚滚山洪把庄田淹没，
母猪河咆哮着乱拱乱闯，
满坡希望转眼变成泡沫；
碰上天早地裂骄阳如火，
地瓜不伸蔓儿花生不结果，
眼瞅着河水白自流，
流的是泪呵流的是血……
别诅咒母猪河别埋怨它暴虐，
酿成天灾的是人祸！
一旦砸碎了地主阶级的宝座，
乡亲们懂得该怎样安排山河！
看，高举红旗率队探山，
老支书踏遍昆嵛山坡。
清泉煮香菌，炊烟满洞穴，
河边读宝书，学唱革命歌。
查滴滴山泉户口，
摸涓涓细流脉搏，
命令母猪河改变性格！
于是，上游下游、河右河左，
辚辚车轮，闪闪锨镢，
修干渠，凿穿峻岩绝壁，
筑大堤，把高山削下一截！
从震裂的虎口，想到密匝匝的水渠，
从晒红的脸庞，瞥见秋收的颜色，
从夜读的灯光，找到力的源泉，
听见了世界上最壮美的歌；
呵，该怎样赞美母猪河，
赞美那征服山水的英雄、劳模？
听，铁锤铿锵、夯号嘹亮，
炮声隆隆，红旗猎猎……
汇成了气势磅礴的旋律，
谱一曲改天换地的新歌！
载于1973年2月《山东文艺》，有删节。
昆嵛秀并序 1991年版《牟平县志》主编 王本世
1991年国庆节，北京理良尔教授来牟，吾陪其游览昆嵛山。登极顶眺望，理教授感叹：“胶东山水秀如桂林。”并责吾以此八字为头吟“藏头诗”：昆嵛秀。
胶东叠翠昆嵛山，东牟烟霞全真诞。
山楼玉阁百神居，水起飞瀑九龙泉。
秀葽孟春杜鹃红，如往石门观天堑。
桂花摩崖映圣经，林栖鸟兽生态园。
昆嵛山感怀
中共牟平区委宣传部常务副部长 牟进军
自盘古开天地，
这里就孕育着神奇，
不然，
“王母娘娘洗脚”、“麻姑献寿”的传说，
“虚妙真人”、“全真七祖”的敕封，
缘何命题？
自烙上红色印记，
这里便不再寂寞，
无染寺聚会，
底湾头暴动，
老蜂窝狙击，
天福山起义……
无论反动派的魔爪抑或侵略者的铁蹄，
伸入那片领地自会不寒而栗！
自当家成了主人，
沉睡的名字即被唤起，
那高挺的脊梁上，
凝结了几代人的希冀，
那莽莽绿海中，
传承着永远的生生不息。
自涌大开放潮汐，
人们便掂重了你的价值，
于是，
国家森林公园与自然保护区，
为你冠上了新的美誉，
还有那，
千余种植物生“标本”，
数百种动物活“化石”，
不断演绎出颖异的话题。
有人说“仙山之祖”无愧于你：
那荫翳的峰岚，
那醇美的甘泉，
那幽邃的谷野，
那清越的鸟鸣，
时时透析出灵气，
处处充盈着生机！
曾发表于2003年6月27日《烟台日报》。
昆嵛山之歌（歌词） 国有昆嵛山林场原党委副书记 孙树业
巍巍昆嵛山，
傲立东海边，
一手挽着海，
一手牵着天。
七十二峰展雄姿，
九龙瀑布浪飞烟。
这就是江北的九寨沟，
这就是胶东的母亲山。
早春踏青山花烂漫，
晚秋看枫叶红满天，
夏观清泉和十八潭，
冬雪装点北国景观。
森林氧吧清凉世界，
青山不老人情常在，
谁不恋咱昆嵛山。
莽莽昆嵛山，
一眼难望边，
无限的绿色，
无垠的云海。
福地洞天聚神仙，
山青水绿天也蓝。
这就是东海仙山之祖，
这就是人间的万寿山。
全真教在这里发祥，
海上仙山由此派衍，
千年古刹文化灿烂，
抗日烽火在此点燃，
生态平衡一尘不染，
青山不老情常在，
谁不爱咱昆嵛山。
曾发表于2004年9月17日《烟台日报》。
昆嵛仙山 牟平区 当代作家 曲波
传说东海有神仙
老祖就住昆嵛山
昆嵛比传说更古老
那时的老祖还是童年
神仙长大恋人间
王母下凡来探看
福地洞天赛金銮殿
今天的百姓都胜神仙
草是灵芝草 鸟是吉祥燕
小鹿爱穿梅花衣
人参娃娃林中闪
树刻女人名 石坐多情汉
山间爱情也浪漫
凡夫仙女结良缘
九龙盘清泉 石琴叮咚弹
森林小屋山珍宴
清清淡淡情长远
小醉也无妨 吊床荡秋千
得意不妨暂忘形
人间神仙金不换
昆嵛行吟（三首） 文登籍当代诗人 于书恒
大山情
巍巍的昆嵛山呵，
你年长、资深，
相见一次一次亲。
当年你是井冈山队列中勇敢的小红军，
如今你是一位老功臣，
一肚子革命故事，
讲给后来人——
百里大昆嵛，
扎下革命根，
万物一条心，
都与红军亲——
苦菜野果给你充饥，
山泉溪流为你洗尘；
古藤助你攀登，
荆丛帮你藏身，
松涛呐喊助威，
石头专向敌人的头上滚，
岳姑殿中点星火，
无染寺里筹三军……
啊！勇士们说走就走了，
一曲战歌唱离分，
只留下满目青岚一片春！
泰礴顶
昆嵛山，
是条大游船，
泰礴顶，
竖起大桅杆。
有这根大桅杆扬帆，
可压风，
可镇浪，
不会搁浅。
云海松涛中行进，
九龙池边靠岸，
卸下一船景观……
森林公园
大自然和人工联手制造，
山东最大的一个绿色空调，
赠给了胶东半岛。
调节着冷暖、旱涝，
平衡着生态需要……
这是半岛人自然得到的回报。
曾发表于2003年6月27日《烟台日报》。
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