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皇庆元年(1312)十月立，俱正书，在文登县东华洞。
第一碑高四尺三寸五分，广一尺七寸，刻至元六年诏词，十六行，字径八分。
第二碑高四尺三寸五分，广一尺五寸，刻至大三年诏，十三行，字径八分。
第三碑刻至大三年诏，十四行。
第四碑刻至大三年诏，十三行。
第五碑刻至大三年诏，十三行。
第六碑刻至大三年诏二通，凡十六行。
第七碑刻至大三年诏十六行。自第三碑至此，高广字样与第一碑同。
第八碑刻至大三年诏，几十行，后皇庆元年岁月及题名四行，高广字样与第二碑同。
修志者注：此碑共八种，实为九种（第六碑刻“二通”），刻在“五华碑”周边四碑之八面上，中为“东华紫府辅元立极大帝君碑”，以五碑为柱，以一巨石刻为殿顶而覆之成亭，总谓之“五华碑”。碑座高约100厘米，蹬着碑亭西二石狮方可上。盖以东华五祖为之冠，而自七真以下连及后贤，历次加号制词并列于石也。碑惟首一通是至元六年(1269)制词，余皆至大三年(1310)制词，但末碑独有皇庆元年立石一行。玩其碑相同，知皆是皇庆元年(1312)所刻也。碑毁于1966年“破四旧”时。今据《山左金石志》《道教金石略》《文登县志》录入。
皇帝若曰：大道开明，可致无为之化；至真在宥，迄成不宰之功。朕以祖宗获承基构。若稽昭代，雅慕玄风。自东华垂教之馀至重阳开化之始，真真不昧，代代相承，有感遂通，无远弗届，虽前代累承于褒赠，在朕心犹慊于追崇，乃命儒臣，进加徽号。惟东华已称帝君，但赠紫府少阳之字，其正阳、纯阳、海蟾、重阳，宜赐真君之名；丹阳已下七真俱号真人。载在方册，传之万世。噫！汉世之张道陵，唐朝之叶法善，俱赐天师之号，永为道纪之荣，当代不闻异辞，后来立为定制，朕之所慕或庶几焉。
东华教主可赠东华紫府少阳帝君。
正阳钟离真人可赠正阳开悟传道真君。
纯阳吕真人可赠纯阳演正警化真君。
海蟾刘真人可赠海蟾明悟弘道真君。
重阳王真人可赠重阳全真开化真君。
丹阳先生马钰可赠丹阳抱一无为真人。
长真先生谭处端可赠长真云水蕴德真人。
长生先生刘处玄可赠长生辅化明德真人。
长春先生丘处机可赠长春演道主教真人。
玉阳先生王处一可赠玉阳体玄广度真人。
广宁先生郝大通可赠广宁通玄太古真人。清静散人孙不二可赠清静渊贞顺德真人。
宜令掌教光先体道诚明真人张志敬执行。准此。至元六年(1269)正月日。
[=此处为插图（图8-53“东华紫府辅元立极大帝君碑”拓片摄自《昆嵛帖》（后三帖剪贴有误））=]
上天眷命皇帝圣旨：三玄教由天所畀，兹统摄于群灵，五百年名世者生，始恢扬于正纪。昔东华帝君太辰宫，祚绵绵而莫知其始终，气混混而未穷其涯涘，离形离兆，有自而然，为福为详，不言而喻。传之太上，是曰全真，守其一，处其和，应不求，为不恃，绛格琅虬之上下，龟图麟策之周旋，法之著兮可存于浩劫，后之承者迭出于高真。惟朕之宾师，有今之明素，能仁能勇，至孝至贞，所守弥坚，不待岁寒而后见，所言必应，其于事会则周知。及身之渥已申，报本之诚愈切，温纶特降，显号循加。于戏！神人和而王道平，遐不谓矣，教化行而治功立，永言保之。可赠东华紫府辅元立极大帝君，主者施行。
至大三年(1310)二月（宝）日。
上天眷命皇帝圣旨：昔闻太上教阐全真，法天地之常经，因阴阳之大顺。始自东华之变现，讫于开化之垂缘。由汉及唐，必旷代而至人出，以金继宋，际熙朝而玄统章。恢其众妙之门，镇以无名之朴，或得意忘象，涵泳于灵枢，或骖星驭龙，飞游于紫极。不可闻，不可见，虽与造物者为徒，翛然往，翛然来，亦曰随时而示应。矧载传于后裔，猗叶赞于元功，盍殊级之循加，俾宗风之永绍。除始祖东华帝君别议旌崇，馀仰主者一例施行。
正阳开悟传道钟离真君可加赠正阳开悟传道垂教帝君，
纯阳演正警化吕真君可加赠纯阳演正警化孚佑帝君，
海蟾明悟弘道刘真君可加赠海蟾明悟弘道纯佑帝君，
重阳全真开化王真君可加赠重阳全真开化辅极帝君。
右付玄门演道大宗师掌教凝和持正明素真人苗道一收执，准此。
至大三年(1310)二月（宝）日。
上天眷命皇帝圣旨：天造草昧，惟君子以经纶，圣运隆昌，亦至人之扶卫。昔皇祖肇基于朔土，有真仙应现于东隅，行无畦畛而天下之事靡不知，学有渊源而天下之书靡不究。所急者拯民于沟阱，所先者锄道之榛荆，律身之戒惟严，及物之功则溥。逮芝纶之叠降，蹑云舄以来从，率英贤凡十八人，言宗社非一二事。心冥神契，犹轩辕之师广成，辞简义深，若汉文之礼河上。既成功于诸夏，俾主教于长春，其以肖以续者得其真，故曰希曰夷而永其寿。翊我延洪之祚，为今持正之师，再振玄门，彼此皆一时也，爰疏鸿渥，后先岂二理哉。宜进号以追崇，尚传规于不朽。其长春演道主教真人丘处机，可加赠长春全德神化明应真君，主者施行。
至大三年(1310)二月（宝）日。
上天眷命皇帝圣旨：佑于一德，天惟显思，作者七人，道之行也。如辰枢之运元造，如机衡之契灵仪。谁之子象帝先，尽老氏关尹之妙，无不为将白化，行东莱西陕之间。或遁迹于尘区，或栖身于环堵。迨际皇元之兴运，亲承圣祖之眷知，嘉猷敷陈，允矣济时之具，玄机冲寂，超乎与天为徒。莫穷师友之渊源，咸诣霄晨之阃域，阐乃宗规之旧，繄予藩邸之宾，弘才伟学以相承，景贶灵祯之荐格，其加显级，以贲真风。除主教丘长春别示旌崇，馀仰主者一例施行。
丹阳抱一无为真人马钰可加赠丹阳抱一无为普化真君，
长真云水蕴德真人谭处端可加赠长真凝神玄静蕴德真君，
长生辅化明德真人刘处玄可加赠长生辅化崇玄明德真君，
玉阳体玄广度真人王处一可加赠玉阳体玄广慈普度真君，
广宁通玄太古真人郝大通可加赠广宁通玄妙极太古真君，
清净渊贞顺德真人孙不二可加赠清净渊贞玄虚顺化元君。
右付玄门演道大宗师掌教凝和持正明素真人苗道一收执，准此。
至大三年(1310)二月（宝）日。
上天眷命皇帝圣旨：无为之宗，是谓之道。至公之器，莫重于名。盖景范清彝，为人所慕，而华轩黻冕，匪乐之全。迹已著于生平，礼盍申于眷渥。通玄弘教披云真人宋德方，玄机蚤悟，秘学穷探，澡雪其心，不以纤私。自浼蒙鸿，其化不以小善;自矜德全，而才不形量廓，而物无碍。侣仙君而驭真伯，咸称席上之珍；乘飘忽而历昆嵛，动应环中之数。勉从所请，庸会其元。于戏！岁计而功有馀，畴继庚桑之伟，躅神凝而物不厉，尚徼姑射之丰年。可加赠玄都至道崇文明化真人。主者施行。
至大三年(1310)二月日
上天眷命皇帝圣旨：昔贤有言，尽忠于君，致孝于亲，归诚于天，敷惠于下，有才以济其用，有学以裕于人，秩可列于仙阶，道可弘于当世。清和妙道广化真人尹志平，襟神洞廓，丰格高严，褐衣为山泽癯，非谓之悴，衮服为庙堂相，非谓之通。泛然物应以无方，捷若循机而有永。入长春之室，教仍主于长春，全灵极之真，像宛符于灵极。示真观于四远，应礼眷于三朝。粤有嗣师，载恢悬躅，其颁异数，以进嘉称。于戏！弱水蓬莱，归渡不烦于舟楫，吉云飙景，方羊或驻于旌麾。可加赠清和妙用广化崇教大真人。主者施行。
至大三年(1310)二月（宝）日。
上天眷命皇帝圣旨：道德正宗，屡传于贤裔，儒玄宿学，间出于熙辰。况教典长春，冠冕登瀛之列，而躬鹰睿眷，纲维宁极之规。宜进秩以宗承，示输诚于景向。真常上德宜宣教真人李志常，清文映世，高行绝人，搞述作之华于袷禳之表，廓神明之应于试听之余，璞不彫锼，行不崖异，斡以淳粹，舍以虚无。绳绳兮其可名哉，〓〓乎不可尚已。号其显卑，制则特矧，以为全真奕叶之光，以慰贤师累章之请。于戏！科盛扬于宝笈，千劫而继太晨君；实粲结于春华，再传而得诚明子。可加赠真常妙应显文弘济大真人。主者施行。
至大三年(1310)二月（宝）日。上天眷命皇帝圣旨：唐虞至治，有开奕世之规，箕颖外臣，允契登瀛之选。盖天之生材，不虚其用，而道之传叙，在得其人。粤昔长春，遭逢圣祖，芝绰远颁于东土，飙轮旋扈于西征。或后或先，在左在右，确然其志，凌冰霜而游太清，炳乎为文，挺圭璋而弘正纪。玄功叶立，师业益光，崇兹绿字之章，矧我朱藩之旧。于戏！祥麟仪凤，升平能几见之，绛境丛霄，殊渥不一书止。灵旃可驻，显号其承，除尹清和、宋披云、李真常别议旗崇，馀仰主者一例施行。
赵道坚可赠中贞翊教玄应真人
宋道安可赠元明普照崇德真人
夏志诚可赠无为抱道素德真人
王志明可赠颐神资道葆光真人
孙志坚可赠明诚体妙虚寂真人
于志可可赠诚纯复朴冲寂真人
张志素可赠应缘扶教崇道真人
郑志修可赠通微复静冲应真人
鞠志圆可赠保真素朴静应真人
孟至稳可赠重玄广德冲用真人
张志远可赠悟真凝化纯素真人
綦志远可赠体元抱德冲悟真人
何志清可赠虚明凝静守一真人
杨志静可赠洞虚得一玄通真人
潘德冲可赠通虚妙道冲和真人
右付玄门演道大宗师掌教凝和持正明素真人苗道一收执，准此。
至大三年(1310)二月（宝）日。
第一碑高四尺三寸五分，广一尺七寸，刻至元六年诏词，十六行，字径八分。
第二碑高四尺三寸五分，广一尺五寸，刻至大三年诏，十三行，字径八分。
第三碑刻至大三年诏，十四行。
第四碑刻至大三年诏，十三行。
第五碑刻至大三年诏，十三行。
第六碑刻至大三年诏二通，凡十六行。
第七碑刻至大三年诏十六行。自第三碑至此，高广字样与第一碑同。
第八碑刻至大三年诏，几十行，后皇庆元年岁月及题名四行，高广字样与第二碑同。
修志者注：此碑共八种，实为九种（第六碑刻“二通”），刻在“五华碑”周边四碑之八面上，中为“东华紫府辅元立极大帝君碑”，以五碑为柱，以一巨石刻为殿顶而覆之成亭，总谓之“五华碑”。碑座高约100厘米，蹬着碑亭西二石狮方可上。盖以东华五祖为之冠，而自七真以下连及后贤，历次加号制词并列于石也。碑惟首一通是至元六年(1269)制词，余皆至大三年(1310)制词，但末碑独有皇庆元年立石一行。玩其碑相同，知皆是皇庆元年(1312)所刻也。碑毁于1966年“破四旧”时。今据《山左金石志》《道教金石略》《文登县志》录入。
皇帝若曰：大道开明，可致无为之化；至真在宥，迄成不宰之功。朕以祖宗获承基构。若稽昭代，雅慕玄风。自东华垂教之馀至重阳开化之始，真真不昧，代代相承，有感遂通，无远弗届，虽前代累承于褒赠，在朕心犹慊于追崇，乃命儒臣，进加徽号。惟东华已称帝君，但赠紫府少阳之字，其正阳、纯阳、海蟾、重阳，宜赐真君之名；丹阳已下七真俱号真人。载在方册，传之万世。噫！汉世之张道陵，唐朝之叶法善，俱赐天师之号，永为道纪之荣，当代不闻异辞，后来立为定制，朕之所慕或庶几焉。
东华教主可赠东华紫府少阳帝君。
正阳钟离真人可赠正阳开悟传道真君。
纯阳吕真人可赠纯阳演正警化真君。
海蟾刘真人可赠海蟾明悟弘道真君。
重阳王真人可赠重阳全真开化真君。
丹阳先生马钰可赠丹阳抱一无为真人。
长真先生谭处端可赠长真云水蕴德真人。
长生先生刘处玄可赠长生辅化明德真人。
长春先生丘处机可赠长春演道主教真人。
玉阳先生王处一可赠玉阳体玄广度真人。
广宁先生郝大通可赠广宁通玄太古真人。清静散人孙不二可赠清静渊贞顺德真人。
宜令掌教光先体道诚明真人张志敬执行。准此。至元六年(1269)正月日。
[=此处为插图（图8-53“东华紫府辅元立极大帝君碑”拓片摄自《昆嵛帖》（后三帖剪贴有误））=]
上天眷命皇帝圣旨：三玄教由天所畀，兹统摄于群灵，五百年名世者生，始恢扬于正纪。昔东华帝君太辰宫，祚绵绵而莫知其始终，气混混而未穷其涯涘，离形离兆，有自而然，为福为详，不言而喻。传之太上，是曰全真，守其一，处其和，应不求，为不恃，绛格琅虬之上下，龟图麟策之周旋，法之著兮可存于浩劫，后之承者迭出于高真。惟朕之宾师，有今之明素，能仁能勇，至孝至贞，所守弥坚，不待岁寒而后见，所言必应，其于事会则周知。及身之渥已申，报本之诚愈切，温纶特降，显号循加。于戏！神人和而王道平，遐不谓矣，教化行而治功立，永言保之。可赠东华紫府辅元立极大帝君，主者施行。
至大三年(1310)二月（宝）日。
上天眷命皇帝圣旨：昔闻太上教阐全真，法天地之常经，因阴阳之大顺。始自东华之变现，讫于开化之垂缘。由汉及唐，必旷代而至人出，以金继宋，际熙朝而玄统章。恢其众妙之门，镇以无名之朴，或得意忘象，涵泳于灵枢，或骖星驭龙，飞游于紫极。不可闻，不可见，虽与造物者为徒，翛然往，翛然来，亦曰随时而示应。矧载传于后裔，猗叶赞于元功，盍殊级之循加，俾宗风之永绍。除始祖东华帝君别议旌崇，馀仰主者一例施行。
正阳开悟传道钟离真君可加赠正阳开悟传道垂教帝君，
纯阳演正警化吕真君可加赠纯阳演正警化孚佑帝君，
海蟾明悟弘道刘真君可加赠海蟾明悟弘道纯佑帝君，
重阳全真开化王真君可加赠重阳全真开化辅极帝君。
右付玄门演道大宗师掌教凝和持正明素真人苗道一收执，准此。
至大三年(1310)二月（宝）日。
上天眷命皇帝圣旨：天造草昧，惟君子以经纶，圣运隆昌，亦至人之扶卫。昔皇祖肇基于朔土，有真仙应现于东隅，行无畦畛而天下之事靡不知，学有渊源而天下之书靡不究。所急者拯民于沟阱，所先者锄道之榛荆，律身之戒惟严，及物之功则溥。逮芝纶之叠降，蹑云舄以来从，率英贤凡十八人，言宗社非一二事。心冥神契，犹轩辕之师广成，辞简义深，若汉文之礼河上。既成功于诸夏，俾主教于长春，其以肖以续者得其真，故曰希曰夷而永其寿。翊我延洪之祚，为今持正之师，再振玄门，彼此皆一时也，爰疏鸿渥，后先岂二理哉。宜进号以追崇，尚传规于不朽。其长春演道主教真人丘处机，可加赠长春全德神化明应真君，主者施行。
至大三年(1310)二月（宝）日。
上天眷命皇帝圣旨：佑于一德，天惟显思，作者七人，道之行也。如辰枢之运元造，如机衡之契灵仪。谁之子象帝先，尽老氏关尹之妙，无不为将白化，行东莱西陕之间。或遁迹于尘区，或栖身于环堵。迨际皇元之兴运，亲承圣祖之眷知，嘉猷敷陈，允矣济时之具，玄机冲寂，超乎与天为徒。莫穷师友之渊源，咸诣霄晨之阃域，阐乃宗规之旧，繄予藩邸之宾，弘才伟学以相承，景贶灵祯之荐格，其加显级，以贲真风。除主教丘长春别示旌崇，馀仰主者一例施行。
丹阳抱一无为真人马钰可加赠丹阳抱一无为普化真君，
长真云水蕴德真人谭处端可加赠长真凝神玄静蕴德真君，
长生辅化明德真人刘处玄可加赠长生辅化崇玄明德真君，
玉阳体玄广度真人王处一可加赠玉阳体玄广慈普度真君，
广宁通玄太古真人郝大通可加赠广宁通玄妙极太古真君，
清净渊贞顺德真人孙不二可加赠清净渊贞玄虚顺化元君。
右付玄门演道大宗师掌教凝和持正明素真人苗道一收执，准此。
至大三年(1310)二月（宝）日。
上天眷命皇帝圣旨：无为之宗，是谓之道。至公之器，莫重于名。盖景范清彝，为人所慕，而华轩黻冕，匪乐之全。迹已著于生平，礼盍申于眷渥。通玄弘教披云真人宋德方，玄机蚤悟，秘学穷探，澡雪其心，不以纤私。自浼蒙鸿，其化不以小善;自矜德全，而才不形量廓，而物无碍。侣仙君而驭真伯，咸称席上之珍；乘飘忽而历昆嵛，动应环中之数。勉从所请，庸会其元。于戏！岁计而功有馀，畴继庚桑之伟，躅神凝而物不厉，尚徼姑射之丰年。可加赠玄都至道崇文明化真人。主者施行。
至大三年(1310)二月日
上天眷命皇帝圣旨：昔贤有言，尽忠于君，致孝于亲，归诚于天，敷惠于下，有才以济其用，有学以裕于人，秩可列于仙阶，道可弘于当世。清和妙道广化真人尹志平，襟神洞廓，丰格高严，褐衣为山泽癯，非谓之悴，衮服为庙堂相，非谓之通。泛然物应以无方，捷若循机而有永。入长春之室，教仍主于长春，全灵极之真，像宛符于灵极。示真观于四远，应礼眷于三朝。粤有嗣师，载恢悬躅，其颁异数，以进嘉称。于戏！弱水蓬莱，归渡不烦于舟楫，吉云飙景，方羊或驻于旌麾。可加赠清和妙用广化崇教大真人。主者施行。
至大三年(1310)二月（宝）日。
上天眷命皇帝圣旨：道德正宗，屡传于贤裔，儒玄宿学，间出于熙辰。况教典长春，冠冕登瀛之列，而躬鹰睿眷，纲维宁极之规。宜进秩以宗承，示输诚于景向。真常上德宜宣教真人李志常，清文映世，高行绝人，搞述作之华于袷禳之表，廓神明之应于试听之余，璞不彫锼，行不崖异，斡以淳粹，舍以虚无。绳绳兮其可名哉，〓〓乎不可尚已。号其显卑，制则特矧，以为全真奕叶之光，以慰贤师累章之请。于戏！科盛扬于宝笈，千劫而继太晨君；实粲结于春华，再传而得诚明子。可加赠真常妙应显文弘济大真人。主者施行。
至大三年(1310)二月（宝）日。上天眷命皇帝圣旨：唐虞至治，有开奕世之规，箕颖外臣，允契登瀛之选。盖天之生材，不虚其用，而道之传叙，在得其人。粤昔长春，遭逢圣祖，芝绰远颁于东土，飙轮旋扈于西征。或后或先，在左在右，确然其志，凌冰霜而游太清，炳乎为文，挺圭璋而弘正纪。玄功叶立，师业益光，崇兹绿字之章，矧我朱藩之旧。于戏！祥麟仪凤，升平能几见之，绛境丛霄，殊渥不一书止。灵旃可驻，显号其承，除尹清和、宋披云、李真常别议旗崇，馀仰主者一例施行。
赵道坚可赠中贞翊教玄应真人
宋道安可赠元明普照崇德真人
夏志诚可赠无为抱道素德真人
王志明可赠颐神资道葆光真人
孙志坚可赠明诚体妙虚寂真人
于志可可赠诚纯复朴冲寂真人
张志素可赠应缘扶教崇道真人
郑志修可赠通微复静冲应真人
鞠志圆可赠保真素朴静应真人
孟至稳可赠重玄广德冲用真人
张志远可赠悟真凝化纯素真人
綦志远可赠体元抱德冲悟真人
何志清可赠虚明凝静守一真人
杨志静可赠洞虚得一玄通真人
潘德冲可赠通虚妙道冲和真人
右付玄门演道大宗师掌教凝和持正明素真人苗道一收执，准此。
至大三年(1310)二月（宝）日。
