烟台图书馆 内容
现知昆嵛山区宋代较大寺院有五唐玉林院、寿圣院、甘泉寺、大圣寺、执炉寺。
玉林院位于乳山市育黎镇育黎村北。民国《牟平县志》卷九载《宋玉林院塔幢记》（节录），见本志第八编。这是了解该寺的唯一文字资料。建于唐代初期，属法眼宗，民国初有僧4人，房屋38间，土地210亩。
据《幢记》，庙原属牟平县规化乡铁山里，玉林院系大宋敕赐存留。《幢记》为纪念故院主刘大德而建。刘于后汉乾祜元年(948)投溪山长老和尚讳神故为师，乃曹豁一派。后周广顺元年(951)于本州开元寺受戒，遵师规范，接任住持。宋太祖端拱元年(988)，朝廷整顿寺庙，拆除淫寺，刘大德与各住持僧睦人等赴京进状，一再申奏，“蒙龙颜大悦，敕赐存留”，从而保存了玉林院。刘大德涅桀后徒弟于宋真宗咸平元年(998)八月为之建幢，云水沙门法珍撰文，门人小师法真书丹。
幢文可证，端拱元年，寺庙要重新“登记审查”，不合格者，将毁弃。刘大德等多次进京申奏，朝廷才批准存留，对玉林院来说，确有“再造”之恩。
寿圣院位于今乳山市下初镇东南黄山北麓，原为牟平县东牟乡巫山保。《宋寿圣院碑》见本志第八编。民国《牟平县志》谓：在九区黄山后麓，临济宗，有僧四。今已恢复。寺之古今演变见本志第三编第五章第一节“黄山”条。
值得重视的是，碑文“今则幸遇圣朝，得值明时，普赐敕额以飞来，何异与尧风荡荡者欤！”时为大宋戊申、熙宁元年(1068)十一月。证明宋神宗之朝，重视佛教，“善赐敕额以飞来”，不再如宋太祖端拱元年(988)，玉林院刘大德等“赴京进状”，一再申奏，才获“敕赐存留”。
甘泉寺见本志第三编第六章第三节。该寺为清代昆嵛山区最富有的寺院，有高大的牌坊，有刻名人诗文的南北相对的碑亭。至今仍有著名的甘泉自流，有罕见的流苏树，有石屋般的石洞。
大圣寺见本志第三编第五章第六节。
执炉寺（香岩院）据1998年《乳山市志》833页建于宋末。见本志第三编第五章第二节。
玉林院位于乳山市育黎镇育黎村北。民国《牟平县志》卷九载《宋玉林院塔幢记》（节录），见本志第八编。这是了解该寺的唯一文字资料。建于唐代初期，属法眼宗，民国初有僧4人，房屋38间，土地210亩。
据《幢记》，庙原属牟平县规化乡铁山里，玉林院系大宋敕赐存留。《幢记》为纪念故院主刘大德而建。刘于后汉乾祜元年(948)投溪山长老和尚讳神故为师，乃曹豁一派。后周广顺元年(951)于本州开元寺受戒，遵师规范，接任住持。宋太祖端拱元年(988)，朝廷整顿寺庙，拆除淫寺，刘大德与各住持僧睦人等赴京进状，一再申奏，“蒙龙颜大悦，敕赐存留”，从而保存了玉林院。刘大德涅桀后徒弟于宋真宗咸平元年(998)八月为之建幢，云水沙门法珍撰文，门人小师法真书丹。
幢文可证，端拱元年，寺庙要重新“登记审查”，不合格者，将毁弃。刘大德等多次进京申奏，朝廷才批准存留，对玉林院来说，确有“再造”之恩。
寿圣院位于今乳山市下初镇东南黄山北麓，原为牟平县东牟乡巫山保。《宋寿圣院碑》见本志第八编。民国《牟平县志》谓：在九区黄山后麓，临济宗，有僧四。今已恢复。寺之古今演变见本志第三编第五章第一节“黄山”条。
值得重视的是，碑文“今则幸遇圣朝，得值明时，普赐敕额以飞来，何异与尧风荡荡者欤！”时为大宋戊申、熙宁元年(1068)十一月。证明宋神宗之朝，重视佛教，“善赐敕额以飞来”，不再如宋太祖端拱元年(988)，玉林院刘大德等“赴京进状”，一再申奏，才获“敕赐存留”。
甘泉寺见本志第三编第六章第三节。该寺为清代昆嵛山区最富有的寺院，有高大的牌坊，有刻名人诗文的南北相对的碑亭。至今仍有著名的甘泉自流，有罕见的流苏树，有石屋般的石洞。
大圣寺见本志第三编第五章第六节。
执炉寺（香岩院）据1998年《乳山市志》833页建于宋末。见本志第三编第五章第二节。
