烟台图书馆

佛教传入昆嵛山的历史悠久。隋以前不可考，隋以后，见诸于《文登县志·卷四下》载：“六度寺在城西六十里金水庵北。明洪武壬子(1372)赐名‘六度禅院’。今废。”“寺之北山，有大石高丈许，宽七尺余，仰面平而微凹，上镌字曰：历代敕修六度禅院记，隋开皇三年(583)起建，唐开元至宣宗年重修，又葺于光化。宋兴国、淳化、治平重修，遇劫废弛。金大定、明昌、泰和，元延祜甲寅(1314)、至正戊午（应为戊子1348）相继重修。明洪武七年(1374)，住持僧智政，为古来碑石经劫毁坏，刊记于此，永代不失院名。据此，则寺建于隋，至清初犹存。邑中诸寺，莫古于是。其刻石又一行云：‘太宗宣敬德监造’，则不可信。国初于七之乱，毁于兵火。”六度禅院的兴修，大致与其西侧高耸“点灯崮”有关，有“佛灯引度”之说。“六度”，佛家语，指渡生死海，由此岸到彼岸（涅桀）的六种行法：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。此六度为佛家万行之总体。前五度为福行，后一度为智行，以智行而断惑证理。度，是梵语意译，梵音为“波罗密”。“波罗”，意为“彼岸”；“密”，意为“到”。“彼岸到”，汉语语序为“到彼岸”。佛家相信，人生苦海，可以通过“六度”，到彼岸——超脱生死的境界（即涅槃）。
  　　六度寺北靠紫金崮，南望群山相错，东有古天象台，西有点灯崮。至于是否为“太宗宣敬德监造”，已难考证。清初，六度寺被清军焚毁后，清中叶，又在旧址附近建三间佛爷庙，由南面的金水庵道人代管。寺前二银杏树，粗者八抱，一毁于1942年，兵工厂用它来造手榴弹柄；一毁于1958年后，区干部李某住村，联系有关方面伐去，村民不满。寺北刻大字的巨岩，俗称“字石”，于1963年建兵营时炸毁。六度寺旧址已建起同名村150多户，村中古庙台尚在，刻莲花的石础、龙等石刻，零星可见。村北20世纪50年代末所建地瓜储藏窖前墙，还嵌着“智政和尚塔铭并序”等残碑。村东北侧，有智政和尚墓址。墓穴北侧为壁立的天然巨岩，上刻“坐宴伏安”四字，字径八寸。刻字已被劈石时破坏。岩前数尺下即墓穴，石棺上有石板，刻字“正公大师”，内出土过头盖骨和主人钤记。墓西有徒弟坟。智政（整）见本志《人物》。无染禅院碑以六度寺为其东界。六度寺高僧在山区不少寺院碑文有名，如凤山寺碑的法平，柘阳寺碑的智政，皆六度寺住持。清康熙以前，六度寺一直是全山的第一名刹。