新中国成立后的道教

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《昆嵛山志》 图书
唯一号: 150520020210013764
颗粒名称: 新中国成立后的道教
分类号: B956.3
页数: 2
页码: 414-415
摘要: 本文记述的是新中国成立后的全真教的情况。
关键词: 新中国成立 昆嵛山 全真教

内容

1949年10月1日新中国成立。至1978年末,境内没有职业的道士、僧人,没有教事活动。故1957年4月末成立的中国道教协会,对境内民众没有影响。1979年中共十一届三中全会后,改革开放,落实宗教政策,信仰宗教的人士逐渐增加。1991年5月21日,中国道教全真派发祥地文登国际研讨会在文登市温泉宾馆举行,中外学者百余人与会。会议通过成立昆嵛山道教文化研讨会和昆嵛山发展基金会的决议,确定每年5月20~22日为昆嵛山朝圣节。与会者参观了圣经山道德经摩崖石刻及紫金峰、东华宫、东华洞、朝阳洞等圣迹,确认昆嵛山是中国全真教的发祥地。会间,乳山市学者赵钧波发表的《全真道嵛山派创始人王玉阳行道踪迹初探——兼论其在中国道教史上的历史地位》于次年获山东省社会科学优秀论文三等奖,载于2005年第5期《中国道教》上。1993年5月,新建的东华宫三清殿正式列入道教活动场所,为发展旅游业,东华宫、岳姑殿、九龙庙、九神庙等旧址开始大规模复建,招请外地道士、道姑进驻,恢复庙会。2006~2008年,乳山、牟平、文登先后成立县级道教协会。2007年12月24日,山东省宗教局批复同意恢复乳山境内玉虚观,尚在筹划建设中。在这些景点恢复道教法事活动,信众自愿进香祈福。至2008年全山道士不到10人,但是,随着党和政府对弘扬中国传统文化的重视,研究昆嵛山道教文化的学者越老越多,文登、牟平两市(区)先后举办4次较大规模的道教研讨会,成立全真教研究会,整理出版研究成果,成绩斐然,见本志第九编第一章。

知识出处

昆嵛山志

《昆嵛山志》

出版者:山东省地图出版社

本书由《昆嵛山志》编纂委员会在 2015年山东省济南市编写的地方文献内容介绍。

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