烟台图书馆 内容
明朝中叶以后，资本主义的萌芽已经在中国社会产生，整个封建社会处于“天崩地解”的时代。植根于封建社会的道教，其教理、教义适应于封建制度，具有浓厚的封建性和保守性。而包括全真道在内的各派道教的领导者，面临着大变动的形势，却贪求荣华，不思改革，故不得不随着它所依附的封建社会的衰落而式微。
民国时期的道教民国初，北京、上海等全真道士发起成立道教会，强调“道教为中国固有的国教”等活动，对昆嵛山区均无影响。孙中山提出“拉神办学”，境内1920年后，距村庄较近的寺观庙舍，被搬走神像，开设公办或私办小学。如雷神庙、太平观里均办起初级小学。至1940年，日军侵入昆嵛山区，为防止日军盘踞，寺庙大多由附近村民拆毁，僧道失去依托，多数还俗，少数迁外地。1946～1947年，在中国共产党领导下，昆嵛山区普遍实行土地改革，寺庙的庙产都归公，分配给无地少地的农民，还俗的僧道也成家，分得房子和土地。昆嵛山区的佛、道活动彻底停止。少数信奉者，在自家设位敬佛敬道；丧事出大殡、作法事的逐步绝迹。另有一大批青年道士、僧人，毅然参加民族解放战争，有的成为革命烈士，有的成为人民军队高级将领。
新中国成立后的道教1949年10月1日新中国成立。至1978年末，境内没有职业的道士、僧人，没有教事活动。故1957年4月末成立的中国道教协会，对境内民众没有影响。1979年中共十一届三中全会后，改革开放，落实宗教政策，信仰宗教的人士逐渐增加。1991年5月21日，中国道教全真派发祥地文登国际研讨会在文登市温泉宾馆举行，中外学者百余人与会。会议通过成立昆嵛山道教文化研讨会和昆嵛山发展基金会的决议，确定每年5月20～22日为昆嵛山朝圣节。与会者参观了圣经山道德经摩崖石刻及紫金峰、东华宫、东华洞、朝阳洞等圣迹，确认昆嵛山是中国全真教的发祥地。会间，乳山市学者赵钧波发表的《全真道嵛山派创始人王玉阳行道踪迹初探——兼论其在中国道教史上的历史地位》于次年获山东省社会科学优秀论文三等奖，载于2005年第5期《中国道教》上。1993年5月，新建的东华宫三清殿正式列入道教活动场所，为发展旅游业，东华宫、岳姑殿、九龙庙、九神庙等旧址开始大规模复建，招请外地道士、道姑进驻，恢复庙会。2006～2008年，乳山、牟平、文登先后成立县级道教协会。2007年12月24日，山东省宗教局批复同意恢复乳山境内玉虚观，尚在筹划建设中。在这些景点恢复道教法事活动，信众自愿进香祈福。至2008年全山道士不到10人，但是，随着党和政府对弘扬中国传统文化的重视，研究昆嵛山道教文化的学者越老越多，文登、牟平两市（区）先后举办4次较大规模的道教研讨会，成立全真教研究会，整理出版研究成果，成绩斐然，见本志第九编第一章。
民国时期的道教民国初，北京、上海等全真道士发起成立道教会，强调“道教为中国固有的国教”等活动，对昆嵛山区均无影响。孙中山提出“拉神办学”，境内1920年后，距村庄较近的寺观庙舍，被搬走神像，开设公办或私办小学。如雷神庙、太平观里均办起初级小学。至1940年，日军侵入昆嵛山区，为防止日军盘踞，寺庙大多由附近村民拆毁，僧道失去依托，多数还俗，少数迁外地。1946～1947年，在中国共产党领导下，昆嵛山区普遍实行土地改革，寺庙的庙产都归公，分配给无地少地的农民，还俗的僧道也成家，分得房子和土地。昆嵛山区的佛、道活动彻底停止。少数信奉者，在自家设位敬佛敬道；丧事出大殡、作法事的逐步绝迹。另有一大批青年道士、僧人，毅然参加民族解放战争，有的成为革命烈士，有的成为人民军队高级将领。
新中国成立后的道教1949年10月1日新中国成立。至1978年末，境内没有职业的道士、僧人，没有教事活动。故1957年4月末成立的中国道教协会，对境内民众没有影响。1979年中共十一届三中全会后，改革开放，落实宗教政策，信仰宗教的人士逐渐增加。1991年5月21日，中国道教全真派发祥地文登国际研讨会在文登市温泉宾馆举行，中外学者百余人与会。会议通过成立昆嵛山道教文化研讨会和昆嵛山发展基金会的决议，确定每年5月20～22日为昆嵛山朝圣节。与会者参观了圣经山道德经摩崖石刻及紫金峰、东华宫、东华洞、朝阳洞等圣迹，确认昆嵛山是中国全真教的发祥地。会间，乳山市学者赵钧波发表的《全真道嵛山派创始人王玉阳行道踪迹初探——兼论其在中国道教史上的历史地位》于次年获山东省社会科学优秀论文三等奖，载于2005年第5期《中国道教》上。1993年5月，新建的东华宫三清殿正式列入道教活动场所，为发展旅游业，东华宫、岳姑殿、九龙庙、九神庙等旧址开始大规模复建，招请外地道士、道姑进驻，恢复庙会。2006～2008年，乳山、牟平、文登先后成立县级道教协会。2007年12月24日，山东省宗教局批复同意恢复乳山境内玉虚观，尚在筹划建设中。在这些景点恢复道教法事活动，信众自愿进香祈福。至2008年全山道士不到10人，但是，随着党和政府对弘扬中国传统文化的重视，研究昆嵛山道教文化的学者越老越多，文登、牟平两市（区）先后举办4次较大规模的道教研讨会，成立全真教研究会，整理出版研究成果，成绩斐然，见本志第九编第一章。
