烟台图书馆

王重阳初进昆嵛山，由丘处机带路（他曾在石门峪结庵），进入石门峪，在石门内建庵居住。此事多数全真书不载。《重阳全真集》卷七《渔家傲·昆嵛山石门庵》：“入得石门山上住，弟兄手脚无安措。一日三时长厮觑。厨里去，搬柴运水投锅釜。若劝同流疾作做，心头一点休教误。我待分明说一句，从开悟，天机不敢轻彰露。”由词可知，他们进石门峪建庵而住，自己开火做饭，很不适应。从这里到烟霞洞，实际山路约1500米。有人疑其住唐四仙姑草庵，或后来的神清观，均无证。石门子至今险要，东侧悬崖上刻启功题字“石门”二字，西侧矗岩上刻“雍正十二年，宁福营马场界”等字。石门西北侧，是“石门山”，即雕窝山和豹子山，陡峻异常。《终南山神仙重阳真人全真教祖碑》谓：“八年三月，凿洞于昆嵛山，于岭上采石为用，不意有巨石飞落，人皆悚栗，真人振威大喝，其石屹然而止，山间樵苏者欢呼作礼，远近服其神变。”此记误将建石门庵采石混为开（烟霞）洞采石。按常识论，开洞是从洞中向外运石，何须到“岭上采石为用”？又《重阳殿王重阳画传榜题四十九幅》：“第三十四：开烟霞洞。重阳祖师以大定八年戊子二月晦日，自宁海挈丹阳、长真、长春、玉阳等南入昆嵛山石门口，开烟霞古洞。”说明“入石门口”在前，开烟霞洞在建起石门庵之后。“第三十五：叱昆嵛石。祖师居石门，率诸师于北岭取石砌基。忽巨石滚落，声震岩谷，将碎所居之庵。祖师厉声叱之，其石屹然而止。山间樵采见者欢沸作礼，叹服其异。”今人在石门口已难找到840年前重阳师徒所立草庵遗址，但大体位置可定，庵北的雕窝山、豹子山壁立千仞，当年巨石滚落的情形可想见。重阳等在石门庵食宿，以此为根据地，白天西上开烟霞洞，朝出晚归，历时月余。洞成，少数人留宿此洞，多数人仍回石门庵。王重阳的《黄鹤洞中仙》词序谓：“余在烟霞洞与马丹阳抵足同眠，向晚因令丹阳舒过手来，摸我后腰间，近日生起疥，有半指厚，缘我急图尔等，作《黄鹤洞中仙》……”今人可知，洞中潮湿，重阳为教育丹阳等心急如焚，故生疥。此可证洞成后，重阳等日夜居住烟霞洞，又接待来访的信徒，这里成为始创全真教之地，是教化训练新教骨干之地，是首倡全真教徒必须出家入山修行科律之地。
  　　烟霞山海拔372米，因烟霞洞而得名。其南麓的烟霞洞，洞口南东向，额刻“烟霞”二字。洞内东壁刻“烟霞洞”三大字，字径45厘米，古朴厚重。内外刻字均较早，但系何人所书，已难考。洞壁上还残留其他游者留题刻字，如“大元元统”等，有墨书诗文，已难辨认。洞呈椭圆，最高处3米，最宽处4米，进深7米。西北角原有小洞。原洞底系自然斜坡，愈上愈窄。元延祜四年(1317)莱州栾家庄栾实捐资刻七真石像安坐洞中。“文化大革命”之前，石像头被砸掉，像身掀山下，现收藏于神清观中。洞外石碑亦毁。1997年前后，开发旅游点，将洞底加深、凿垂直。1998年6月，七真之一孙不的二十二代弟子、新加坡华裔土永元捐资重刻七真石像，安放洞中。