烟台图书馆

九龙池见本编第一章第三节。
  岿山——鹰嘴石是本区重点名胜区。不仅山水壮丽，洞穴奇妙，还有太极宫遗址，陈抟老祖“福”“寿”大字完好，是昆嵛山区字形较大、保存最完好的名人刻字。
  岿山位于镇驻地西北4000米。山势峭拔，林木葱郁。山北修有盘道直达山巅，可通汽车。海拔455米。山顶有电视转播塔等，附近尚存1947年构筑的掩体工事。下看对面矗立的鹰嘴石遥相呼应，马蹄夼胜似人工打造，勾勒了山形。慢慢下行，曲折多藤蔓，壁立刀削的崖下，有狐仙洞，又称神仙洞，洞口东向，高1.3米，宽0.5米，进深8米，内高2.5～4.8米，内侧有一下行洞，深不能测。坐标：北纬37°18′16.7″，东经121°36′25.8″。此处海拔390米。
  蟠龙石又称险道石。由东南口入山，先过“险道石”，本为一巨岩当道，中有天然一洞可过。20世纪70年代，有兄弟俩疑石下有宝，用炸药炸塌，无所获，兄弟却不久病亡。坐标：北纬37°18′8.7″，东经121°36′43″，此处海拔197米。
  清风亭沿山路前行，右拐北折。其路东侧，有清风亭遗址，现仅存砖瓦、加工石料残迹。但其南，一岩矗立，南面垂直而光滑，上刻陈抟行书“福”字，高1.5米，宽0.8米，朱砂涂色，今尚清晰完整。坐标为：北纬37°18′10.8″，东经121°36′43″。
  太极宫遗址登至山半腰，东侧有潺潺山溪，有荷花池遗址，登台左侧有“虎蹲石”，人不能攀，高约6米，顶南向阳刻草书“寿”字，大小与上
  述“福”字类同（“福”“寿”二石刻照片见本志第八编）。石以东为庙台旧址，平广，有明代残碑，有断墙残垣，具看山老人指点，知正殿遗址东侧为“白云居”旧址，当时为文人读书处。陈抟受后周太祖赐名“白云先生”。宋代的周敦颐将陈抟的“无极图”衍变为“太极图”，并著“太极图说”。提出一个以太极为中心的世界创成说，成为宋代理学的基础。故此宫供奉陈抟老祖。陈抟将儒、释、道较系统地联系起来，为全真道三教合一理论的先导。相传王重阳居昆嵛山时，来拜过陈抟祖师庙。故此宫对于昆嵛山全真道来说，有特殊意义。但建置失考，仅知明代重修，则始建应不晚于金代初年，待考。
  玲珑洞太极宫之后，有著名的玲珑洞，沿洞曲折而上，可达岿山山巅。清代张崧有五言古诗一首《自玲珑洞登岿山绝顶》。内有句：“豁然洞穴开，风起号万籁。斜川出山脊，顿觉乾坤大。”全诗详见本志第九编。
  玉泉洞沿太极宫之西涧东侧山岩攀登百米，达玉泉洞。坐标：北纬37°18′15.6″，东经121°36′34″，海拔262米。洞高2.5米，口宽1.5米，内宽2.3米，进深4.4米。洞顶端有一水源，常年流水不涸。
  鹰嘴石又名“树笔峰”。元代牟平（今属乳山市万户村）人姜房，时任宁海州刺史兼总管万户，作七绝一首《观猎陪陈总戎晚过鹰嘴石》，见第九编。
  鹰嘴石山在岿山之南，巨岩插空似鹰嘴，因名，又因山峰似毛笔倒竖，又称“树笔锋。”从图姜房《观猎》诗可知元代这里鸟兽众多，是狩猎的好地方。
  明代牟平人常康有《同孙上舍登岿山》七律一首：
  “晴岚晓望曙光收，翠抹芳林湿欲流。
  古木层峦干碧汉，寒泉澈月吐丹丘。
  隔林好鸟依人语，向日山花载酒浮。经语钟声来伴客，云堂坐对四山幽。”
  此诗可视为明清士大夫登临岿山共有的感受。
  清代赵子辕有《岿山杂咏十首》（见本志第九编），咏岿山十景：树笔锋（即鹰嘴石）、清风亭、白云居、玉泉洞、仙子洞（狐仙洞）、玲珑洞、虎蹲石、望海峰、山市、蟠龙石（险道石）。他于某年四月望前，携道童暨小仆登清风亭看月，瞥见山市，当夜写成七言古诗《山市歌有引》。二诗较长，见本志第三篇。
  岿山草木繁盛，水位较高，人迹罕至，因而蛇多。2008年初夏，看山人饲养的“跑山鸡”，被蛇吃掉20多只，亲见“山青”（山蛇）大者有碗口粗。现山区已被一港商买租，拟作旅游开发。
  古庙遗址
  崇福寺。一名丛林院，俗称玉林院，在玉林镇北2000米许。未详建自何时，有宋咸平元年《大德塔幢记》。幢记详见本志第八编。
  草场庵。在岿山西北麓。为明牟平人宫应蛟别业，万历间改为庵。民国初，因住持沙信可经常聚赌，被县衙抓走，庙产由岿山社社长接管。
  太极宫。又称岿山庵。详上文“岿山”。
  吉祥寺。玉林店镇山后村南500米处，临济宗，民国初年有僧一，见民国《牟平县志》。
  福巽庵。在玉林店镇茶棚村东。庙内一道人在庙旁生火烧水，以山竹代茶，供行人解渴清火。清初孔姓来庙西侧立村，因名“茶棚”。