烟台图书馆

龙泉汤在龙泉村西北侧。水域广阔，约250平方米内凿井皆热水。传说古人见常年沸汤涌流，似蛟涌珠、龙吐水，故名“龙泉”。旧志载：“清乾隆间，架敞厅其上，旁置石几墙垣四匝，沐者便焉。”20世纪80年代已废弃，仅存敞厅（亭）上嘉庆年石刻“龙泉”一匾。温泉水从前水温较高，现在最高52。，含氟、硫、钙、钾等多种矿物质。水甘且清，沐浴宜人，可祛疮痍，治皮癣，疗关节和漂白衣物等。清代成山卫教授王苹赋诗《题宁海汤泉》：石条松阴雨后凉，飞鸿流水几垂杨。
  行人浴罢闲相语，可似华清第二汤。
  1956年，建浴室12间，有男池2个，女池1个，及更衣室等，始对外营业。1970年春，龙泉汤大队对12间浴室改建增建，建筑面积达330平方米，由大队集体经营。1986年浴池停浴一年，龙泉汤村委投资2.8万元，拆旧池，新建龙泉浴池，建筑面积扩至791平方米。室内设大理石单池、中池，男大池、女大池各二个，可同时容纳300人沐浴。筑井亭一座，设6吨压力罐一座，改畜拉水车提水为机械提水。1987～1994年，龙泉汤村4次投资改建扩建浴池，浴池占地面积增至2800平方米，建筑面积增至1296平方米。撤去6吨压力罐，改装10吨压力罐。有各种浴池49个，外加蒸汽浴、“梦中旅”各一套，宿舍、按摩室、商店、理发室、餐厅等配套设施齐备。
  1992年10月，龙泉汤村与烟台毓璜顶医院联营创办牟平区温泉疗养中心，内设客房、浴池、舞厅、中西药房、理疗室、健身房、餐厅等。医疗设备有B超机、X光机、频谱治疗仪、颈椎复位器、直流电感应治疗器、激光治疗机。健身房有多功能健身器、脚蹬车、臂力综合健身器、肤肌健身器等。单设浴池21个，其中有单人高级玛瑙盆、豪华玻璃钢盆、梦中旅盆、桑拿浴箱等。1993年6月对外开放。烟台毓璜顶医院常年派驻主任医师负责医疗。1995年，营业额达146万元，缴利税118万元。2000年，温泉疗养中心卖给个体经营。
  秦皇驰道遗址民国《牟平县志》：“秦辇道在县东南昆嵛之北，俗称辇道山，相传秦始皇东游，修辇道于此，至今行迹宛然，东抵成山，二百里间，断续相应。”按《焦志疏考》一书杨墨主编之考证，认为文牟界山“小孤石”为“系马山”，此山西北之“孤石顶”为辇道山。那么，不言而喻，系马山与辇道山之间则为“驰道”或“辇道”了。
  本志纂修者三次到此附近考察，孤石顶与小孤石顶之间相连的山冈，坡度60。以上，人只能四肢着地爬攀，车马不可行，且冈上未开凿深涧，按常理，此处不可能修辇道。因二山之间的溪流，中下段水渐大，沿岸冲积众多巨石，与山洪有关，有些段巨石整齐排列，似人工路基，这就是前人所述之“辇道遗迹”。又据此推论山口南侧之小孤石顶为“系马山”。
  沿龙泉公路行，今过文牟之界的“旸哩口”，
  秦时尚未开通，约在牟平、蓬莱先后设登州治才开通这条官道，故驰道不可能经过此处，只得在今河北崖和东夼村附近东去，经“孤石顶”（辇道山）北脚下，东到长夼店，此路无高坡深涧，车马易行，应为秦驰道遗址。如从北面过东汤村，村东1000米有山海拔156米，此处山口在20世纪50年代后才爆破开通，故古驰道不能经此。上节已证，“系马山”应在姜格庄镇紫岘口南侧。
  据民国《牟平县志》地图和当地传说，“辇道山”在卧龙铺西南山上。山上有10米左右宽的东西线，泥土与别处不同，一直西通龙泉水库西山。实地考察，是一地质断裂缝隙。按常理：为什么秦始皇驰道不经较平的夼道，而偏偏设在山顶上？或以为古代水大怕冲，故路在山上。但此路西过钓鱼石北侧，要横穿今龙泉水库——原为汉河河床，这里有深涧流水、要架大桥，设计此线无实际可能性。
  康熙古官道遗迹在福岘口西口，路北侧台上。今公路下落山口20余米，原路况大都不存。但西出口与原路错开，从而1旧官道得以保存。现存长180米，宽5～6米，皆开凿岩崖而成。山崖北高南低，路自东而西，皆开凿北面山崖，留下1～2米峭壁，钻凿之痕2厘米一条，微斜，自上而下，整齐不乱。南侧偶有山岩被凿。石路东高西低，铁轮车和独轮车所轧痕清晰，让人顿生今昔之叹。北崖距地3米处，有摩崖刻字，记康熙十三年(1674)道士李常明开山修路事，详见本志第八编第三章第二节。
  山口东段北侧，原有松如盖，下荫磐石，为
  行人歇处。有木匠购树将伐，被一文登赴省试的学子行此出资留树，有人于乾隆甲戌时刻《留松碑记》，详见本志第八编。
  福岘口西2500米有石老翁山，古称“石阜山”，口北有雕虎山，古称“乌趣山”。
  其余景点，记在中心区。
  擀面石龙泉水库大坝西头北侧原有巨岩平广，称“擀面石”，旁有石矗立高1.5米，称“擀面杖”。故水库原名“擀面石水库”。此石建坝时毁。
  钓鱼石位于龙泉镇钓鱼石村西北400米、龙泉水库东南岸。石宽约3米许，原高约7米，共6层。相传顶层有姜子牙钓鱼时留下的两个靴子印坑，于2008年修公路时爆破，被震落于水库中，水下还有3米余深。相传，下层石壁上有蛎壳附着。其东南两个自然村，因石而得名，钓鱼石顶层被震落，该村群众曾向公路施工者提出抗议。古庙遗址
  龙泉寺。在南岘村西1500米。属于“曹洞宗”。金大定三年奉敕牒赐庙额“龙泉寺”，即清《宁海州志》所谓“龙门院”。今不存。
  松岚庙。神童村附近原有松岚庙，村庄因名神头，演作神童。此庙与松泉观的俗名相同。
  天地庙。在天地庙山上，山前有村，因名庙山前。
  埠岭观。元大德年间，在今埠岭观村西建庙。清初在庙前建村，因名。
  栲栳观。在南观村所属自然村李家庄东。今已不存。
  关帝庙。在西殿后村西口子，原昆嵛城墙东侧路北。今不存。
  显异观。在今龙泉水库大坝西头正北300米处。《齐乘》云：“宋政和六年(1116)，封仙姑‘虚妙真人’；重和元年(1118)，赐额显异观”。民国《牟平县志》认为，“显异观”应是麻姑梳妆阁。此说有待商榷，明嘉靖《宁海州志》载：“显异观，即麻姑洞天。”说明嘉靖时显异观仍在“姑岫”山上。且至今山上仍有显异观刻字残柱，与西麓高山“梳妆阁”无关。又清末南观村西之“显异观”内祀吕祖，不是麻姑，名实不符。查该观元皇庆二年(1313)《重修三门碑记》内有“晚宿龙泉汤……去庄南五里许，有显异观者，麻姑仙女别业也……宣和元年(1119)敕赐额牒（《齐乘》作‘重和元年’）……重修于金崇庆元年(1212)，……观之侧有田逾千亩，宽平如掌”等句，似观址原即在山下者。据此，则知这里确曾祀麻姑仙女，显异观可能是山上山下各有其一。待考。清代人们所见该观祀“吕祖”，则是后人改换了祀主。但梳妆阁却一直到“文革”中才遭破坏。
  1958年修龙泉水库时，显异观庙房还作为工程指挥部，20世纪60年代才拆毁。1975年，生产队在庙遗址挖土，出土大肚陶缸一口，内装铜钱多枚，未上报文物部门，社员将铜钱卖掉，买糖果分而食之。
  松泉观。俗称松岚庙。在龙泉汤西冈路北，殿宇宏敞。有庙房54间，大殿供奉关帝。明嘉靖间重修时，遇文城人、南京工部尚书丛兰车马过此，观主等拦道请尚书题石坊横额。丛兰即楷书斗大字：“两仪正气（南面）”，“万代忠良（北面）”。刻于庙前石牌坊横额上。今旧址仅剩瓦砾一片。清代扬州八怪之一高风翰曾在此庙候人时赋五律二首书壁，又有文登吕肇龄题《松泉观》诗，均见本志第八编。
  地藏庵。在八角村南，庙房三进，供奉地藏菩萨。原为尼姑庵，后改和尚住。现庙房虽部分破败，大体尚在。有民户进住。原有银杏两棵，已不存。
  广和寺。在杜家庄西北250米。属沩仰宗，清末住僧一人。
  念佛精舍。在龙泉镇邹家庄南。孔家庄孔宪法、法名释清性筹建，2008年建成，房30余间。为21世纪昆嵛山区第一处个人建庙。庙西南山200米山坡上，原有庵，己废。