烟台图书馆 内容
位于中心区东南部。北至流水顶，西至苇介、宫院子，东至龙门崮，南至老乳品门前东西公路。面积875公顷。
本区较大夼系是从梧桐庵上行达宫院子夼，已修成石砌、通向主峰的唯一公路。此外有龙门崮东夼，辛庄北夼，宫家庄北山也多有景观。
宫院子线自楚岘村南公路西行1000米，随山溪北折至梧桐庵村东，西折沿溪涧上行1000米，路南即三瓣石景点，坐标：北纬37°14′20.4″,东经121°48′35.1″.山包上一巨岩自然裂为三半，石似莲花初绽。山海拔高程248.2米，三瓣石地面以上高9.2米，地表以下还有10多米深，中有天然石桥，下桥到底，如坐天井。西南侧有一石洞，仅可容一人进入，内宽窄多变，下行150多米，从山西南脚出洞。抗日战争时期，有村民藏身于此。多数人不敢进。“三瓣石”的传说见第二编第五章第一节。
西北行，路北可见远处高耸的长石岭、流水顶，前行路北侧便是两个小山庵——下甜水庵、上甜水庵（又作天水庵）。沿溪继续西北行1500米，即达海拔600米、四周环山的平阔地，水源丰富，灌木茂密，名“宫院子”。西北仰看泰礴顶犹在眼前，西南山猴石、枪杆崮，东南的屋脊崮，东北的海拔600～700多米的两座无名峰，组成四面高墙，似“宫院子”的“院墙”。离开石板路，披荆斩棘，越过山溪，向北行250米的山脚下，可见至今犹存的三皇庙，俗称“阴阳宫”。坐标：北纬37°14′45″,东经121°46′52″。原为二层石庙，上奉三皇，下供三清，皆石砌。现仅存第一层。外墙长6米，高2米，宽3米；内部进深1.4米。石窗宽0.7米，高0.45米；石门宽0.65米，高1.3米。有出厦，二石柱支撑，石柱六棱，加工精细。登上一层顶，横放着大石板，有的己被打断。据当地老人介绍，原层顶上，四角各有一小石狮，动不得，谁搬动它，要受灾。“文化大革命”中，上层庙被毁，三只石狮先被盗走，末一只也在前几年被盗。庙前原有明代碑刻，今不存。庙南十余米处，仍有院墙墙基。传说玉皇大帝一夜在昆嵛山南造三宫，南曰圣水宫，中曰东华宫，北为阴阳宫。因为最后造阴阳宫，驱使“动物精”们加紧干，鸡叫前一定要修成。其中猴子精又累又饿，不想干了，就暗里学公鸡叫，一声鸡呜，山下住户公鸡也跟着叫起来，监工的仙人一听，天要亮了，只得收工，撂下个半拉工程。三宫只有阴阳宫未修完。玉皇大帝查知猴子精的罪过，将它贬到泰礴顶东南峰上蹲着，永远不许动弹，这就是“猴石”。庙大约建于金元之际，清末护持此宫的道士住在庙南250米，今上山公路北侧，仍有房基和断墙。清光绪《文登县志·寺观》载“三皇宫在城西60里昆嵛山太白顶上，山之极高处也。叠石为之。创置无考。内有小石狮四，有戏动者必受灾。”修志者未到现场，把在主峰东侧错记为“太白顶上，山之极高处也。”宫院子距主峰极顶高程至少还差200米。
“宫院子”已选为昆嵛山节能电站上水库地址。库容800万立方米。白下水库（金水庵南）通到此处的水洞已凿通。石庙二皇宫将搬迁。修成后，这里将形成新的景点。
辛庄北夼长约1000余米。由辛庄北行，一进山口，右侧就是“山静居”，即自愿出资保护建设“昆阳书院”附近景点的江树泉居处。在此停车徒步上行，可见一山间盆地曰“小虎伴”，有两巨岩若门，门上有一石板横额，上刻行书“昆阳书院”四字，字径30余厘米；石匾长150厘米、宽63厘米、厚12厘米。该石匾插于石门两侧的凿榫里。据《文登县志》载，书院建于清康熙年间，
己300余年，躲过多次天灾人祸，仍完好无损。《新登州志》载：“（黄）霁芝，蓬莱贡生，创文登昆阳书院，教授生徒。《宋婉文集》称：霁芝以明经高第出，为人塾师，历井陉、郧延；游白门，与一时贤达士大夫游。则霁芝其别号也，名未详。”书院房在石门北7米许，为五间草房，东三间为教读处；西二间，为黄先生食宿处。乱石为墙。院废后，为看山人居住，拆于1953年。书院西南于20世纪60年代曾锯倒一棵三人合抱的古银杏，树龄约800年。书院东南处曾有一合抱粗的木梨树，被盗伐。院内有一旧碾砣，风化斑驳；西南方有一碾砣埋于土中。东南高起一圆盘岩，上凿一石臼。据此推断，书院是建在一古庙即“小虎伴庵”的废墟上。为保护文物旧迹，退休教师江树泉2003年来此定居，承包此山，并自费立起昆阳书院遗址碑、黄霁芝传略碑、昆阳书院诗碑等。书院处亦称“小虎伴庵”。
书院正南百米有“龙门巨鲤”，为东西横卧巨岩，形似鲤鱼；昆阳书院南，“龙门巨鲤”之北，有一陉石垒成的“石溪”，垒石之问，天然成洞、成峡、成滩、成崖，由南端进石溪，时而跳过淙淙流水，时而擦身挤过石崖，让游人饱尝崎岖艰难，名为“成功之路”。
沿此路上行若300米，又一山间盆地曰大虎伴庵。有双股石桥一座。桥之北，岩崖上有单划阴刻21字：“文登西昆嵛山虎斑观音庵永乐九年九月十七日立。”此字是2003年2月发现，大体应是建庵时所刻。虎伴（斑）之名，或源于佛教“伴虎”典故，已难详考。桥之东即观音庵旧址，有基石、瓦砾湮埋，有柱础。桥之南，又有双股石桥一座，现仅存一股石条。桥南十余米，山前有一平冈，村民曾发现有石坟，上有石盖，内装骸骨，为庵庙尼姑坟冢。明代南京工部尚书、文城人丛兰留下《游虎伴庵》七律一首，可知当时此处为昆嵛一胜景，诗见本志第九编第三章。
那诗意谓若不是为“圣君”尽忠，涛人就要隐居此地了。
书院正西500米许，有五个依大小排列的方石，称“五子登科”。观音庵北有巨岩酷似老妇，面部神态慈祥，名“慈母石”。
书院东北山上，即涧水之东坡，景点甚多。
七间房。北纬37°14′3″,东经121°47′53″。大虎伴庵北去500米许，山岩突出成广厦，长百余米，进深2～5米不等，雨天可容纳百八十人避雨。相传七位仙女下凡至此流连不归，王母娘娘派天将招之，不听，一怒之下，将石屋顶掀到西边。
屋脊石。七间房西数百米一长形巨岩，酷似一屋脊，长约50米。
老牛水洞。在七间房之西北，牧牛时，牛到此洞饮水，故名。燕窝石。在老牛洞西北，山高壁立，山岩前倾，避雨处多有¨燕泥巢，故名。
何仙姑掌。存老牛洞东南，有独石耸边，其东南面有仙女手掌印。
吕洞宾掌。在何仙姑掌西，掌印粗大。
神仙洞。北纬37°14′5″,东经121°47′46″。在老牛洞东，洞口南向，洞内高可立身，西北方有孔通外，可容纳20余人，至今有人在洞内建灶烧水做饭。天井。北纬37°14′11″,东经121°47′39″,在独起的石硼之顶右方，椭圆形口，直径0.9米，深1.2米。常年积水不涸。
八仙台。位于六度寺村北，北纬37°13.46′，东经121°47.16′。海拔350米。一天然石盘，北倚山崖，面积约300平方米，风化石形成八仙人座位，中间凹坑有一“桃石”。传说此处为八仙落座处。
龙门崮。位于梧桐庵东北500米。海拔433.8米。出梧桐庵村东，沿夼东北行，夼中水少，但林木茂密，遥望东北山岩似轿，称桥石；行300米，有天然石硼突起，上平，有风化坑座，周围松柏滴翠，是旅游休歇之地。再上．行，有一峭壁，其上有巨石一半悬空，一半立山崖边一七，石略圆形，石之西：侧有松，树龄十多年，全凭根扎石缝而生存。石之北又有巨岩高耸，登脚窝可上其巅。由此上攀，全是陡坡，披荆斩棘，按“之”字形曲折上攀，“龙门崮”即在眼艮前。其西北麓岩石色红，有铁矿。仰望“龙门”，须四肢着地，奋力攀援，即到“龙门”：天然两岩突起，高10余米，中空似门，“门”顶有一巨岩横落悬空。此门通后山，冷风从门过，让游客战栗。门南两侧壁立，至山顶约10米高，下临深渊，上无登脚处，极险。
古庙遗址
三皇宫（三清宫）。见本节“宫院子线”。
全真庵。在“三瓣石”西夼。有巨岩耸立，其南面刻“全真庵”三大字，竖排，楷书，距地面2米多。旁有小字，已模糊。其西北即庵旧址，曾出土4尊铜像。
大、小虎伴庵。见本节“辛庄北夼”。
宫仙庙。位于辛庄村东南约200米处路北，附近小桥和沟沿可见旧庙石块。原为“宫氏先祖家堂”。据《东莱宫氏族谱》载，宋初，胶东宫姓始祖宫熙儒（见本志《人物》）从中原迁居庙南柳林村。庙前有龙头“圣旨”碑，相传为赵匡胤所赐。原庙房近20间。1940年郑维屏部在此设军用被服厂，1941年初八路军解放昆嵛山时该庙被焚毁。碑亦不存，现为农田。
上下天水庵。为尼姑所居，清末已废置。“文革”中被破坏。现存下天水庵姑子冢，占地6平方米，在下天水庵之西侧，墓石由长条石块砌拱顶式，墓前有长方形墓道。
第六节老牛洞区
老牛洞区位于中心区西南，北至扁谷、双石崮，南到西双顶、板子口，东到东双顶，西到曲家口，面积约1400公顷。
该区主要山峰集中于东部南北一线，主要景点也在这里。缺点是公路少，只有无染寺南公路西通横挡口、北宋家口、马家庄、长岭、北折经板子口村达曲家口一条公路，高山深谷，全靠徒步攀登。主要夼系有：
冶夼自曲家口沿山溪东北行1200米，达龟儿〓（海拔256米）南坡，正东行即进入冶夼。行700米，路南即钻窟窿石顶子，海拔509米。山上多洞窟。有东西二溪引向山顶。回到冶夼中心溪流上行1000余米，路北为大刀崮，又称扁崮，山形似大刀而得名，海拔691米。也有东西两夼沿涧可达顶。沿主夼流东行800米，路北便是双石崮，远看双峰并峙，海拔822米。再东便是寒风岭西顶了。此路东西较直、山水长流，但步步登高，大刀崮、双石崮攀登艰难。
本区较大夼系是从梧桐庵上行达宫院子夼，已修成石砌、通向主峰的唯一公路。此外有龙门崮东夼，辛庄北夼，宫家庄北山也多有景观。
宫院子线自楚岘村南公路西行1000米，随山溪北折至梧桐庵村东，西折沿溪涧上行1000米，路南即三瓣石景点，坐标：北纬37°14′20.4″,东经121°48′35.1″.山包上一巨岩自然裂为三半，石似莲花初绽。山海拔高程248.2米，三瓣石地面以上高9.2米，地表以下还有10多米深，中有天然石桥，下桥到底，如坐天井。西南侧有一石洞，仅可容一人进入，内宽窄多变，下行150多米，从山西南脚出洞。抗日战争时期，有村民藏身于此。多数人不敢进。“三瓣石”的传说见第二编第五章第一节。
西北行，路北可见远处高耸的长石岭、流水顶，前行路北侧便是两个小山庵——下甜水庵、上甜水庵（又作天水庵）。沿溪继续西北行1500米，即达海拔600米、四周环山的平阔地，水源丰富，灌木茂密，名“宫院子”。西北仰看泰礴顶犹在眼前，西南山猴石、枪杆崮，东南的屋脊崮，东北的海拔600～700多米的两座无名峰，组成四面高墙，似“宫院子”的“院墙”。离开石板路，披荆斩棘，越过山溪，向北行250米的山脚下，可见至今犹存的三皇庙，俗称“阴阳宫”。坐标：北纬37°14′45″,东经121°46′52″。原为二层石庙，上奉三皇，下供三清，皆石砌。现仅存第一层。外墙长6米，高2米，宽3米；内部进深1.4米。石窗宽0.7米，高0.45米；石门宽0.65米，高1.3米。有出厦，二石柱支撑，石柱六棱，加工精细。登上一层顶，横放着大石板，有的己被打断。据当地老人介绍，原层顶上，四角各有一小石狮，动不得，谁搬动它，要受灾。“文化大革命”中，上层庙被毁，三只石狮先被盗走，末一只也在前几年被盗。庙前原有明代碑刻，今不存。庙南十余米处，仍有院墙墙基。传说玉皇大帝一夜在昆嵛山南造三宫，南曰圣水宫，中曰东华宫，北为阴阳宫。因为最后造阴阳宫，驱使“动物精”们加紧干，鸡叫前一定要修成。其中猴子精又累又饿，不想干了，就暗里学公鸡叫，一声鸡呜，山下住户公鸡也跟着叫起来，监工的仙人一听，天要亮了，只得收工，撂下个半拉工程。三宫只有阴阳宫未修完。玉皇大帝查知猴子精的罪过，将它贬到泰礴顶东南峰上蹲着，永远不许动弹，这就是“猴石”。庙大约建于金元之际，清末护持此宫的道士住在庙南250米，今上山公路北侧，仍有房基和断墙。清光绪《文登县志·寺观》载“三皇宫在城西60里昆嵛山太白顶上，山之极高处也。叠石为之。创置无考。内有小石狮四，有戏动者必受灾。”修志者未到现场，把在主峰东侧错记为“太白顶上，山之极高处也。”宫院子距主峰极顶高程至少还差200米。
“宫院子”已选为昆嵛山节能电站上水库地址。库容800万立方米。白下水库（金水庵南）通到此处的水洞已凿通。石庙二皇宫将搬迁。修成后，这里将形成新的景点。
辛庄北夼长约1000余米。由辛庄北行，一进山口，右侧就是“山静居”，即自愿出资保护建设“昆阳书院”附近景点的江树泉居处。在此停车徒步上行，可见一山间盆地曰“小虎伴”，有两巨岩若门，门上有一石板横额，上刻行书“昆阳书院”四字，字径30余厘米；石匾长150厘米、宽63厘米、厚12厘米。该石匾插于石门两侧的凿榫里。据《文登县志》载，书院建于清康熙年间，
己300余年，躲过多次天灾人祸，仍完好无损。《新登州志》载：“（黄）霁芝，蓬莱贡生，创文登昆阳书院，教授生徒。《宋婉文集》称：霁芝以明经高第出，为人塾师，历井陉、郧延；游白门，与一时贤达士大夫游。则霁芝其别号也，名未详。”书院房在石门北7米许，为五间草房，东三间为教读处；西二间，为黄先生食宿处。乱石为墙。院废后，为看山人居住，拆于1953年。书院西南于20世纪60年代曾锯倒一棵三人合抱的古银杏，树龄约800年。书院东南处曾有一合抱粗的木梨树，被盗伐。院内有一旧碾砣，风化斑驳；西南方有一碾砣埋于土中。东南高起一圆盘岩，上凿一石臼。据此推断，书院是建在一古庙即“小虎伴庵”的废墟上。为保护文物旧迹，退休教师江树泉2003年来此定居，承包此山，并自费立起昆阳书院遗址碑、黄霁芝传略碑、昆阳书院诗碑等。书院处亦称“小虎伴庵”。
书院正南百米有“龙门巨鲤”，为东西横卧巨岩，形似鲤鱼；昆阳书院南，“龙门巨鲤”之北，有一陉石垒成的“石溪”，垒石之问，天然成洞、成峡、成滩、成崖，由南端进石溪，时而跳过淙淙流水，时而擦身挤过石崖，让游人饱尝崎岖艰难，名为“成功之路”。
沿此路上行若300米，又一山间盆地曰大虎伴庵。有双股石桥一座。桥之北，岩崖上有单划阴刻21字：“文登西昆嵛山虎斑观音庵永乐九年九月十七日立。”此字是2003年2月发现，大体应是建庵时所刻。虎伴（斑）之名，或源于佛教“伴虎”典故，已难详考。桥之东即观音庵旧址，有基石、瓦砾湮埋，有柱础。桥之南，又有双股石桥一座，现仅存一股石条。桥南十余米，山前有一平冈，村民曾发现有石坟，上有石盖，内装骸骨，为庵庙尼姑坟冢。明代南京工部尚书、文城人丛兰留下《游虎伴庵》七律一首，可知当时此处为昆嵛一胜景，诗见本志第九编第三章。
那诗意谓若不是为“圣君”尽忠，涛人就要隐居此地了。
书院正西500米许，有五个依大小排列的方石，称“五子登科”。观音庵北有巨岩酷似老妇，面部神态慈祥，名“慈母石”。
书院东北山上，即涧水之东坡，景点甚多。
七间房。北纬37°14′3″,东经121°47′53″。大虎伴庵北去500米许，山岩突出成广厦，长百余米，进深2～5米不等，雨天可容纳百八十人避雨。相传七位仙女下凡至此流连不归，王母娘娘派天将招之，不听，一怒之下，将石屋顶掀到西边。
屋脊石。七间房西数百米一长形巨岩，酷似一屋脊，长约50米。
老牛水洞。在七间房之西北，牧牛时，牛到此洞饮水，故名。燕窝石。在老牛洞西北，山高壁立，山岩前倾，避雨处多有¨燕泥巢，故名。
何仙姑掌。存老牛洞东南，有独石耸边，其东南面有仙女手掌印。
吕洞宾掌。在何仙姑掌西，掌印粗大。
神仙洞。北纬37°14′5″,东经121°47′46″。在老牛洞东，洞口南向，洞内高可立身，西北方有孔通外，可容纳20余人，至今有人在洞内建灶烧水做饭。天井。北纬37°14′11″,东经121°47′39″,在独起的石硼之顶右方，椭圆形口，直径0.9米，深1.2米。常年积水不涸。
八仙台。位于六度寺村北，北纬37°13.46′，东经121°47.16′。海拔350米。一天然石盘，北倚山崖，面积约300平方米，风化石形成八仙人座位，中间凹坑有一“桃石”。传说此处为八仙落座处。
龙门崮。位于梧桐庵东北500米。海拔433.8米。出梧桐庵村东，沿夼东北行，夼中水少，但林木茂密，遥望东北山岩似轿，称桥石；行300米，有天然石硼突起，上平，有风化坑座，周围松柏滴翠，是旅游休歇之地。再上．行，有一峭壁，其上有巨石一半悬空，一半立山崖边一七，石略圆形，石之西：侧有松，树龄十多年，全凭根扎石缝而生存。石之北又有巨岩高耸，登脚窝可上其巅。由此上攀，全是陡坡，披荆斩棘，按“之”字形曲折上攀，“龙门崮”即在眼艮前。其西北麓岩石色红，有铁矿。仰望“龙门”，须四肢着地，奋力攀援，即到“龙门”：天然两岩突起，高10余米，中空似门，“门”顶有一巨岩横落悬空。此门通后山，冷风从门过，让游客战栗。门南两侧壁立，至山顶约10米高，下临深渊，上无登脚处，极险。
古庙遗址
三皇宫（三清宫）。见本节“宫院子线”。
全真庵。在“三瓣石”西夼。有巨岩耸立，其南面刻“全真庵”三大字，竖排，楷书，距地面2米多。旁有小字，已模糊。其西北即庵旧址，曾出土4尊铜像。
大、小虎伴庵。见本节“辛庄北夼”。
宫仙庙。位于辛庄村东南约200米处路北，附近小桥和沟沿可见旧庙石块。原为“宫氏先祖家堂”。据《东莱宫氏族谱》载，宋初，胶东宫姓始祖宫熙儒（见本志《人物》）从中原迁居庙南柳林村。庙前有龙头“圣旨”碑，相传为赵匡胤所赐。原庙房近20间。1940年郑维屏部在此设军用被服厂，1941年初八路军解放昆嵛山时该庙被焚毁。碑亦不存，现为农田。
上下天水庵。为尼姑所居，清末已废置。“文革”中被破坏。现存下天水庵姑子冢，占地6平方米，在下天水庵之西侧，墓石由长条石块砌拱顶式，墓前有长方形墓道。
第六节老牛洞区
老牛洞区位于中心区西南，北至扁谷、双石崮，南到西双顶、板子口，东到东双顶，西到曲家口，面积约1400公顷。
该区主要山峰集中于东部南北一线，主要景点也在这里。缺点是公路少，只有无染寺南公路西通横挡口、北宋家口、马家庄、长岭、北折经板子口村达曲家口一条公路，高山深谷，全靠徒步攀登。主要夼系有：
冶夼自曲家口沿山溪东北行1200米，达龟儿〓（海拔256米）南坡，正东行即进入冶夼。行700米，路南即钻窟窿石顶子，海拔509米。山上多洞窟。有东西二溪引向山顶。回到冶夼中心溪流上行1000余米，路北为大刀崮，又称扁崮，山形似大刀而得名，海拔691米。也有东西两夼沿涧可达顶。沿主夼流东行800米，路北便是双石崮，远看双峰并峙，海拔822米。再东便是寒风岭西顶了。此路东西较直、山水长流，但步步登高，大刀崮、双石崮攀登艰难。
