烟台图书馆 内容
石门子区位于中心区西北部、涝夼区西。面积2063公顷。己开发岳姑殿旅游区。北至林场场部后东西公路，东至涝夼区西界，南至招风崮、黄连口（龙泉与莒格庄镇界），西至苍山顶、馒头石。东西3750米，南北5500米。本区名胜较多。其中“石洞烟霞”见本编第一章。
白总场沿公路南行1000米许，右侧有庄头庙遗址。有公路两通烟霞洞。南行左侧有莲花池，进三分场大门，称牛涧（原名龙涧），右侧有古银杏、龙涧庙，庙房破损，但残墙断壁仍在，前行左侧有巨岩似骆驼，名骆驼石。前行有“石门”，两侧皆石壁。金大定八年(1168)王重阳带弟子进昆嵛山石门山谷，建草庵，即此处。进石门¨‘见西侧石壁刻“雍正十二年八月日立”“宁福营马场界”等字，楷书，是珍贵的历史资料，以此知石门里清时曾设宁福营养马场。从石门南侧北望，有雕窝山、豹子山矗立。当年王重阳师徒在石门里建庵，有巨石从后山上滚下，重阳厉声喝止。进石门后有三条大夼：
东路夼前行过“三道线（岭）”，西侧有“兴隆庵”，旧有庙，今存遗址；有五峰庵，这
里建有昆嵛山生物馆、全国高校实习中心；前有陡清湾，迭水成湾，水清冽；公路东侧有小庵；前行有水帘洞，水随山岩跌宕，哗哗有声，石硼之阳面，有水如帘；前行，南望南天门，绿树丛密，是电影《苦菜花》外景摄取点；绿水丛中，有饭阁，供游人饮晏休息。其西南数百米即“老师傅坟”，有清代残碑，道人俗姓韩，名“真丹”，事迹失考，但此碑此坟己成为附近地标性建筑。公路止于停车场。出场东南行，是天然氧吧——红松林，系多年人工移植，生长茂盛。入口不远，有“五福石”——天然龟形石。前行，是落叶松林，也是移栽成功的树种；中有岩石出露高耸，其上竖刻王光英题字“昆嵛山”，行书，大气。东有大水塘，石坝拦山溪而成，清澈见底。登山者回程多在水边小憩。从此拾级而上便是单人行的盘山路，经望海石，直达寒风岭、泰礴顶。
每年4月下旬，国营林场利用此线举办“踏青节”，沿途藏“宝”，游者可登山“寻宝”，每次吸引数万人参加登山比赛。
中路夼过石门，经一道线（岭）过南天门桥、清风桥。右侧有“铜矿”，实为二氧化铁矿，前为“老羊坟”，路分为二，分岔处原有“哭女湾”，相传一女被逼嫁，到此处投湾自尽。今湾己填。西股到老铁山（大尖崮）。山上设防火晾望台，又有馒头石山，纱帽顶、平顶观等山头；东股通黄莲口（黄垒口），有护林点，汽车路直到此处。此处为分水岭，发源并南流者即黄垒河上游。
清风庵：过水库西南清风桥，下公路西北行，山半腰路右侧有大石洞宽12米，高1.3米，长15米。攀山登顶，可见20余米高的巨岩壁立，左转到岭最高处，石壁东西横列，前有平台，东西约50米，台南北约10多米，台南为悬崖深渊。台两头南侧有天然洞即蒋公洞，洞口对着悬崖，人需小心爬进。洞高、宽各1米左右，洞西北角上有小孔通气，金代有道人蒋公者即住此洞（蒋公其人事迹史志失载），利化于此洞150多年后，元致和元年(1328)五月，东华宫提点耿道清等，利用建唐四仙姑石龛剩余资金，来此葬埋蒋真人骨骸，在平台中段高石上砌龛瘗骨，现石坟已塌落，又在台北摩崖刻“元葬金故真人蒋公墓志”（详本志第八编），鞠孝恭撰文，蒋本敬书丹，蒋毕居书额。额指石刻左上方竖书“清风庵”三字，每字直径约30厘米，勾画平刻，正文楷书。末记本庵住持等道人姓名。可知建石坟时，清风庵还有三四位道人常住。其房基隐约可辨，应在台地东面；虽台中有一堆瓦砾，有四方基础，恐只能是一小庵堂，似不可居住道人。石坟东侧，有泉水涌流，此处终年荫蔽少日，潮湿低温。昆嵛山元代摩崖石刻数处，主要有南麓圣经山道德经石刻，次即清风庵石刻，规模较大，保存较好。观二处“道”、“德”等字形体，疑为人所书。
西路夼从石门子过，西行有康复中心，前行有拦河坝，北为苍山南麓，西行有长百余米急流和高30余米瀑布，下落黑龙潭。有传说故事“雕龙记”见第二编第六章。由拦河坝西南行，沿河水曲折前行，沿途有多处风化石，过鱼鳞增（多片石似鱼鳞），前行左折，到廖公庵，坐标：37。16′24.3”，121。41′57.6”，原庙台高2.5米，长40余米，犹在。台上庵堂已改建为护林房，房已废弃不用。有大银杏树十余株，因山深路远，白果落地密密层层，无人收取。
本节三夼大部为国营林场三分场辖区，小部为六分场辖，岳姑殿、烟霞洞与神清观、九龙池及石门子至寒风岭线已辟旅游景区。其余各景区尚待开发。
古庙遗址
庄头庙。在神清观东南。庙基址尚存，现有古柏一株，古井一眼。清末属全真道龙门派。
[=此处为插图（图3-75龙涧庙遗址）=]
牛（龙）涧庵。见本节第二段。
兴隆庵。“石门子”南1000米。原为道二土修炼处，渐被山民占居，今山民已内迁。
五风庵。兴隆庵东南300米。有道庵遗址。
清风庵。道观。见本节“中路夼”。
廖公庵。道观。见本节“两路夼”。
尚神洞庵。位于氧吧景区。坐标：北纬37°15′44.4″，东经121°44′38.4″，洞存，洞西存道庵遗址。
大沙地出土文物据1994年《考占》期刊第二期载州山东牟平发现十六国时期文物》文：1984年春，牟平县昆嵛山林场在昆嵛山石门南约300米处河西岸河滩地中整地时，发现铜器、铁器、陶器等30余件文物。其中三个铁釜摞在一起，最上的一釜口上扣一粗砂陶器盖。另有一件铁釜内装刀、矛、斧、削、锯、镜等小型铁器，釜口扣一陶瓮。其它器物均系零散放置。该地泥土全经筛滤，未发现遗骨。这些器物出土时，陶器全被民工打碎丢弃，其它大部分铜、铁器物等皆在文管人员调查时取回，分藏烟台市博物馆和牟平县文物管理所。现简记如下：
一、铜器，共6件，除一件熨斗残碎较重外，余保存较好。
熊斗1件。斜折沿，圜底近平，器壁较薄。三兽足，足上端饰兽头。曲柄，柄端饰龙首。口径19厘米、高10.6厘米，柄长15厘米。
熨斗2件。皆宽沿斜折，弧壁，底微圜，器壁较厚，柄略直，截面上平下圜。其一底部残碎，柄端饰龙首。口径16厘米、柄长19厘米。
洗1件。口沿微弧、外折，弧壁，口径37.3厘米、高0.9厘米、壁厚0.3厘米。
铃1件。纽、铣残断。残高8厘米，合瓦形，纽在残断的根部有焊接痕迹，似经修理。舞面有“品”字形三孔。两面篆部均饰网格纹，钲部有铭文，各三字，一面为“口未央”，一面为“宜口口”。其二柄端无雕饰，口径15.4厘米、柄长23厘米。大平底。
灯1件。分灯盏和灯架两部分。灯盏为铜质，圆盘形，直沿，底上凸，正中焊接一铁质灯芯柱。口径12厘米。灯架为铁质，锈蚀残碎甚重。由扁宽的铁条铆接而成。下端为长大的三条支脚（有残断），约高20厘米。上端为三股直径0.8厘米的铁条，呈120度角分开，托住灯盏底部并折上紧扣灯盏壁。
二、铁器，共26件。釜、鼎、犁铧一类的铸造器保存尚好，斧、凿、刀、削、锯等锻打器则成层锈剥，残碎严重。
釜6件。均为敛口，叠唇，鼓腹，腹中部有腰沿，有的还在腰沿处设直錾。分三式。
Ⅰ式：1件。扁圆腹，假圈足。腰沿处均匀地设置6个直錾。錾宽6.5厘米、长3厘米、厚1厘米。口径30.3厘米、高26.2厘米。
Ⅱ式：1件。敛口，腰沿处有相对二錾，錾宽6、长2.2厘米、厚0.8厘米。上腹鼓，下腹急收，小平底。口径28厘米、高34厘米。
Ⅲ式：4件。略同Ⅱ式，唯腰沿处无錾，最大者口径22.5厘米、高31厘米。最小者口径图3-82铁鼎20.7厘米、高21.6厘米。小件铁器即装于此釜内。
鼎1件。直口，浅腹，圜底，立耳，上部已残断。三足为上粗下细的四棱形，外撇，一足完整，二足残。腹部饰6道突棱。高15.2厘米。
犁铧1件。尖端宽钝，为一长方形凹槽，槽的前端为深1.4厘米的窝，应由此槽安装于犁的木质部分上。后端平直，略残。残长34厘米、宽24厘米。
斧2件，形制相同。略呈长方形，刃部稍宽，无明显刃坡。长方銎。一件长13厘米。口径31.3厘米、残平底弧背，背面中部
锯1件。背略弧，锯齿自后至前渐次收小，且左右拔成锯路。长40厘米、厚0.2厘米。
凿1件。扁方体，两而刃，较窄。顶端锤击痕迹明显。长15.4厘米。
钻(?)1件。四棱体，一端尖，一端收成细薄的勾曲状，可能于此装置木柄。长25.5厘米。
刀2件。一件弧背平刃，尾端为宽扁的铁柄．长30厘米。一件直背弧刃，柄较细，原应装有木柄，长38厘米。
铡刀1件。长方形，厚背薄刃，刃中部经使用磨损成凹形。刀背两端各有一小孔，估计原在背部装有木柄，双手自上向下按压，供切铡饲草之用。长21.5厘米、宽10.8厘米。
矛4件，形制相同。扁锋，中起脊，喇叭形图3-85铁钡刀
銎。一件銎残，残长13厘米。三件锋残，其一残长18厘米。
铁件1件。下部为四棱台体，上部为圆柱形柄，柄残，残高6.5厘米。底面平，通体锈蚀，用途不明。
镜4件。均为弧面，圆纽，宽平缘。因锈蚀严重不辨背面是否有纹饰，直径12.3厘米。提梁1件。由一宽扁的铁条弯成，两端为环，穿铁链，链残断，长25厘米。
石器磨1副。系淡黄色花岗岩凿制，制作精细。外表均錾以规整的斜短线。底扇底平、上凸，中心有方形磨芯孔，孔内残留铁质磨芯。顶扇底面上凹，与底扇吻合，中心也有方形磨芯孔，孔内安设带凹窝的铁芯，与底扇铁磨芯套合。顶面凸，正中有圆形的盛粮漏斗，中设隔梁，两侧各一长方孔通磨内。上下磨扇各有八组磨齿，每组九齿。磨齿已局部磨平。直径51.2厘米，两扇通高17.7厘米。
这批器物中，有多种在已出土的晋代文物中习见。如铜鐎斗、铜洗、铜熨斗等与南京象山5号墓①、湖北汉阳蔡甸一号墓②、吉林集安高句丽96号墓③等东晋（或相当于东晋时期）墓葬所出同类器基本一致。石磨之外形与湖北随县塔儿垮东汉墓④所出一致，但磨齿分组，已不似该墓石磨的幅射形，显然已有进步，时代当更晚一些。这批器物中的釜、鼎、礁斗、熨斗、洗等，都是晋代墓葬中经常出土的铜、铁器物，可知这也正是当时生活中的常用之器，反映出大体相同的生活习尚和铜、铁器相杂的经济生活的一般状况。
但这些器物与前叙各墓所出之器相比，也有一定差别。如铜鼷斗为兽足，而其它各墓的礁斗都是蹄形。铁鼎形制，也与南方晋墓出土之鼎差异较大。可能这都反映出北方的一些地方特征。总体观之，昆嵛山出土的这批器物的时代应为东晋十六国时期。
昆嵛山是胶东半岛最大的山脉，石门里在昆嵛山主峰之北，地势绝险，周近6千米内至今尚无村落，古代也不会是正常情况下的居留地点。这里出土的文物中，既有日常生活用器，也有兵器，而且锯、凿、钻等木、石加工工具也占有较大比重，为开发荒僻地区所必需。这种情形可能与当时的某些特殊历史事件有关。东晋时，东莱人曹嶷据青州⑤，“（石勒）又遣季龙统中外步骑四万讨曹嶷。先是，嶷议欲徙海中，保根余山……青州诸郡县垒壁尽陷”⑥。海中系指三面环海的胶东半岛，根余山即昆嵛山。东晋十六国时期，北方少数民族政权连年征伐，杀戮甚烈，许多地方守吏纷纷建立多种防御设施（如坞壁、垒壁），以自卫求存。曹嶷欲凭昆嵛山之险以作退避固守之所，必亦有所经营，这批文物或与此有关。
（该文照片由王桂芳拍摄，文字由林仙庭、宋协礼撰。）
注释
①南京市博物馆：《南京象山5号、6号、7号墓清理简报》，《文物》1972年11期。
②湖北省博物馆：《湖北汉阳蔡句一号墓清理》。《考古》1966年3期。
③集安县文物保管所：《集安县两座高句丽墓的清理》，《考古》1979年1期。
④湖北省文物管理委员会：《湖北随县塔儿垮古城岗发现汉墓”，《考古》1966年3朝。
⑤晋书·地理志》下：“自永嘉丧乱，青州沦没石氏，东莱人曹嶷为刺史。”
⑥《晋书·载记第五·石勒下》。
白总场沿公路南行1000米许，右侧有庄头庙遗址。有公路两通烟霞洞。南行左侧有莲花池，进三分场大门，称牛涧（原名龙涧），右侧有古银杏、龙涧庙，庙房破损，但残墙断壁仍在，前行左侧有巨岩似骆驼，名骆驼石。前行有“石门”，两侧皆石壁。金大定八年(1168)王重阳带弟子进昆嵛山石门山谷，建草庵，即此处。进石门¨‘见西侧石壁刻“雍正十二年八月日立”“宁福营马场界”等字，楷书，是珍贵的历史资料，以此知石门里清时曾设宁福营养马场。从石门南侧北望，有雕窝山、豹子山矗立。当年王重阳师徒在石门里建庵，有巨石从后山上滚下，重阳厉声喝止。进石门后有三条大夼：
东路夼前行过“三道线（岭）”，西侧有“兴隆庵”，旧有庙，今存遗址；有五峰庵，这
里建有昆嵛山生物馆、全国高校实习中心；前有陡清湾，迭水成湾，水清冽；公路东侧有小庵；前行有水帘洞，水随山岩跌宕，哗哗有声，石硼之阳面，有水如帘；前行，南望南天门，绿树丛密，是电影《苦菜花》外景摄取点；绿水丛中，有饭阁，供游人饮晏休息。其西南数百米即“老师傅坟”，有清代残碑，道人俗姓韩，名“真丹”，事迹失考，但此碑此坟己成为附近地标性建筑。公路止于停车场。出场东南行，是天然氧吧——红松林，系多年人工移植，生长茂盛。入口不远，有“五福石”——天然龟形石。前行，是落叶松林，也是移栽成功的树种；中有岩石出露高耸，其上竖刻王光英题字“昆嵛山”，行书，大气。东有大水塘，石坝拦山溪而成，清澈见底。登山者回程多在水边小憩。从此拾级而上便是单人行的盘山路，经望海石，直达寒风岭、泰礴顶。
每年4月下旬，国营林场利用此线举办“踏青节”，沿途藏“宝”，游者可登山“寻宝”，每次吸引数万人参加登山比赛。
中路夼过石门，经一道线（岭）过南天门桥、清风桥。右侧有“铜矿”，实为二氧化铁矿，前为“老羊坟”，路分为二，分岔处原有“哭女湾”，相传一女被逼嫁，到此处投湾自尽。今湾己填。西股到老铁山（大尖崮）。山上设防火晾望台，又有馒头石山，纱帽顶、平顶观等山头；东股通黄莲口（黄垒口），有护林点，汽车路直到此处。此处为分水岭，发源并南流者即黄垒河上游。
清风庵：过水库西南清风桥，下公路西北行，山半腰路右侧有大石洞宽12米，高1.3米，长15米。攀山登顶，可见20余米高的巨岩壁立，左转到岭最高处，石壁东西横列，前有平台，东西约50米，台南北约10多米，台南为悬崖深渊。台两头南侧有天然洞即蒋公洞，洞口对着悬崖，人需小心爬进。洞高、宽各1米左右，洞西北角上有小孔通气，金代有道人蒋公者即住此洞（蒋公其人事迹史志失载），利化于此洞150多年后，元致和元年(1328)五月，东华宫提点耿道清等，利用建唐四仙姑石龛剩余资金，来此葬埋蒋真人骨骸，在平台中段高石上砌龛瘗骨，现石坟已塌落，又在台北摩崖刻“元葬金故真人蒋公墓志”（详本志第八编），鞠孝恭撰文，蒋本敬书丹，蒋毕居书额。额指石刻左上方竖书“清风庵”三字，每字直径约30厘米，勾画平刻，正文楷书。末记本庵住持等道人姓名。可知建石坟时，清风庵还有三四位道人常住。其房基隐约可辨，应在台地东面；虽台中有一堆瓦砾，有四方基础，恐只能是一小庵堂，似不可居住道人。石坟东侧，有泉水涌流，此处终年荫蔽少日，潮湿低温。昆嵛山元代摩崖石刻数处，主要有南麓圣经山道德经石刻，次即清风庵石刻，规模较大，保存较好。观二处“道”、“德”等字形体，疑为人所书。
西路夼从石门子过，西行有康复中心，前行有拦河坝，北为苍山南麓，西行有长百余米急流和高30余米瀑布，下落黑龙潭。有传说故事“雕龙记”见第二编第六章。由拦河坝西南行，沿河水曲折前行，沿途有多处风化石，过鱼鳞增（多片石似鱼鳞），前行左折，到廖公庵，坐标：37。16′24.3”，121。41′57.6”，原庙台高2.5米，长40余米，犹在。台上庵堂已改建为护林房，房已废弃不用。有大银杏树十余株，因山深路远，白果落地密密层层，无人收取。
本节三夼大部为国营林场三分场辖区，小部为六分场辖，岳姑殿、烟霞洞与神清观、九龙池及石门子至寒风岭线已辟旅游景区。其余各景区尚待开发。
古庙遗址
庄头庙。在神清观东南。庙基址尚存，现有古柏一株，古井一眼。清末属全真道龙门派。
[=此处为插图（图3-75龙涧庙遗址）=]
牛（龙）涧庵。见本节第二段。
兴隆庵。“石门子”南1000米。原为道二土修炼处，渐被山民占居，今山民已内迁。
五风庵。兴隆庵东南300米。有道庵遗址。
清风庵。道观。见本节“中路夼”。
廖公庵。道观。见本节“两路夼”。
尚神洞庵。位于氧吧景区。坐标：北纬37°15′44.4″，东经121°44′38.4″，洞存，洞西存道庵遗址。
大沙地出土文物据1994年《考占》期刊第二期载州山东牟平发现十六国时期文物》文：1984年春，牟平县昆嵛山林场在昆嵛山石门南约300米处河西岸河滩地中整地时，发现铜器、铁器、陶器等30余件文物。其中三个铁釜摞在一起，最上的一釜口上扣一粗砂陶器盖。另有一件铁釜内装刀、矛、斧、削、锯、镜等小型铁器，釜口扣一陶瓮。其它器物均系零散放置。该地泥土全经筛滤，未发现遗骨。这些器物出土时，陶器全被民工打碎丢弃，其它大部分铜、铁器物等皆在文管人员调查时取回，分藏烟台市博物馆和牟平县文物管理所。现简记如下：
一、铜器，共6件，除一件熨斗残碎较重外，余保存较好。
熊斗1件。斜折沿，圜底近平，器壁较薄。三兽足，足上端饰兽头。曲柄，柄端饰龙首。口径19厘米、高10.6厘米，柄长15厘米。
熨斗2件。皆宽沿斜折，弧壁，底微圜，器壁较厚，柄略直，截面上平下圜。其一底部残碎，柄端饰龙首。口径16厘米、柄长19厘米。
洗1件。口沿微弧、外折，弧壁，口径37.3厘米、高0.9厘米、壁厚0.3厘米。
铃1件。纽、铣残断。残高8厘米，合瓦形，纽在残断的根部有焊接痕迹，似经修理。舞面有“品”字形三孔。两面篆部均饰网格纹，钲部有铭文，各三字，一面为“口未央”，一面为“宜口口”。其二柄端无雕饰，口径15.4厘米、柄长23厘米。大平底。
灯1件。分灯盏和灯架两部分。灯盏为铜质，圆盘形，直沿，底上凸，正中焊接一铁质灯芯柱。口径12厘米。灯架为铁质，锈蚀残碎甚重。由扁宽的铁条铆接而成。下端为长大的三条支脚（有残断），约高20厘米。上端为三股直径0.8厘米的铁条，呈120度角分开，托住灯盏底部并折上紧扣灯盏壁。
二、铁器，共26件。釜、鼎、犁铧一类的铸造器保存尚好，斧、凿、刀、削、锯等锻打器则成层锈剥，残碎严重。
釜6件。均为敛口，叠唇，鼓腹，腹中部有腰沿，有的还在腰沿处设直錾。分三式。
Ⅰ式：1件。扁圆腹，假圈足。腰沿处均匀地设置6个直錾。錾宽6.5厘米、长3厘米、厚1厘米。口径30.3厘米、高26.2厘米。
Ⅱ式：1件。敛口，腰沿处有相对二錾，錾宽6、长2.2厘米、厚0.8厘米。上腹鼓，下腹急收，小平底。口径28厘米、高34厘米。
Ⅲ式：4件。略同Ⅱ式，唯腰沿处无錾，最大者口径22.5厘米、高31厘米。最小者口径图3-82铁鼎20.7厘米、高21.6厘米。小件铁器即装于此釜内。
鼎1件。直口，浅腹，圜底，立耳，上部已残断。三足为上粗下细的四棱形，外撇，一足完整，二足残。腹部饰6道突棱。高15.2厘米。
犁铧1件。尖端宽钝，为一长方形凹槽，槽的前端为深1.4厘米的窝，应由此槽安装于犁的木质部分上。后端平直，略残。残长34厘米、宽24厘米。
斧2件，形制相同。略呈长方形，刃部稍宽，无明显刃坡。长方銎。一件长13厘米。口径31.3厘米、残平底弧背，背面中部
锯1件。背略弧，锯齿自后至前渐次收小，且左右拔成锯路。长40厘米、厚0.2厘米。
凿1件。扁方体，两而刃，较窄。顶端锤击痕迹明显。长15.4厘米。
钻(?)1件。四棱体，一端尖，一端收成细薄的勾曲状，可能于此装置木柄。长25.5厘米。
刀2件。一件弧背平刃，尾端为宽扁的铁柄．长30厘米。一件直背弧刃，柄较细，原应装有木柄，长38厘米。
铡刀1件。长方形，厚背薄刃，刃中部经使用磨损成凹形。刀背两端各有一小孔，估计原在背部装有木柄，双手自上向下按压，供切铡饲草之用。长21.5厘米、宽10.8厘米。
矛4件，形制相同。扁锋，中起脊，喇叭形图3-85铁钡刀
銎。一件銎残，残长13厘米。三件锋残，其一残长18厘米。
铁件1件。下部为四棱台体，上部为圆柱形柄，柄残，残高6.5厘米。底面平，通体锈蚀，用途不明。
镜4件。均为弧面，圆纽，宽平缘。因锈蚀严重不辨背面是否有纹饰，直径12.3厘米。提梁1件。由一宽扁的铁条弯成，两端为环，穿铁链，链残断，长25厘米。
石器磨1副。系淡黄色花岗岩凿制，制作精细。外表均錾以规整的斜短线。底扇底平、上凸，中心有方形磨芯孔，孔内残留铁质磨芯。顶扇底面上凹，与底扇吻合，中心也有方形磨芯孔，孔内安设带凹窝的铁芯，与底扇铁磨芯套合。顶面凸，正中有圆形的盛粮漏斗，中设隔梁，两侧各一长方孔通磨内。上下磨扇各有八组磨齿，每组九齿。磨齿已局部磨平。直径51.2厘米，两扇通高17.7厘米。
这批器物中，有多种在已出土的晋代文物中习见。如铜鐎斗、铜洗、铜熨斗等与南京象山5号墓①、湖北汉阳蔡甸一号墓②、吉林集安高句丽96号墓③等东晋（或相当于东晋时期）墓葬所出同类器基本一致。石磨之外形与湖北随县塔儿垮东汉墓④所出一致，但磨齿分组，已不似该墓石磨的幅射形，显然已有进步，时代当更晚一些。这批器物中的釜、鼎、礁斗、熨斗、洗等，都是晋代墓葬中经常出土的铜、铁器物，可知这也正是当时生活中的常用之器，反映出大体相同的生活习尚和铜、铁器相杂的经济生活的一般状况。
但这些器物与前叙各墓所出之器相比，也有一定差别。如铜鼷斗为兽足，而其它各墓的礁斗都是蹄形。铁鼎形制，也与南方晋墓出土之鼎差异较大。可能这都反映出北方的一些地方特征。总体观之，昆嵛山出土的这批器物的时代应为东晋十六国时期。
昆嵛山是胶东半岛最大的山脉，石门里在昆嵛山主峰之北，地势绝险，周近6千米内至今尚无村落，古代也不会是正常情况下的居留地点。这里出土的文物中，既有日常生活用器，也有兵器，而且锯、凿、钻等木、石加工工具也占有较大比重，为开发荒僻地区所必需。这种情形可能与当时的某些特殊历史事件有关。东晋时，东莱人曹嶷据青州⑤，“（石勒）又遣季龙统中外步骑四万讨曹嶷。先是，嶷议欲徙海中，保根余山……青州诸郡县垒壁尽陷”⑥。海中系指三面环海的胶东半岛，根余山即昆嵛山。东晋十六国时期，北方少数民族政权连年征伐，杀戮甚烈，许多地方守吏纷纷建立多种防御设施（如坞壁、垒壁），以自卫求存。曹嶷欲凭昆嵛山之险以作退避固守之所，必亦有所经营，这批文物或与此有关。
（该文照片由王桂芳拍摄，文字由林仙庭、宋协礼撰。）
注释
①南京市博物馆：《南京象山5号、6号、7号墓清理简报》，《文物》1972年11期。
②湖北省博物馆：《湖北汉阳蔡句一号墓清理》。《考古》1966年3期。
③集安县文物保管所：《集安县两座高句丽墓的清理》，《考古》1979年1期。
④湖北省文物管理委员会：《湖北随县塔儿垮古城岗发现汉墓”，《考古》1966年3朝。
⑤晋书·地理志》下：“自永嘉丧乱，青州沦没石氏，东莱人曹嶷为刺史。”
⑥《晋书·载记第五·石勒下》。
