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该区是全山名胜古迹最集中的区域，面积175.77平方千米。内含国家级自然保护区、国家级森林公园和山东省昆嵛山地质公园。昆嵛山区500米以上的山峰44座，全在本区；全山4大河流有3条源于中心区。全山名胜“泰礴观海”、“昆嵛叠翠”、“龙池喷雪”、“太古清流”、“洞天烟霞”、“二二瓣莲花”等六景皆在本区。所以，不少出版物将中心区当作整个“昆嵛山区”。
第一节 涝夼区
涝夼是昆嵛山中心区北麓著名的大山夼，面积约842.5公顷，尚未开展旅游业。北至公路，南至泰礴顶、寒风岭，东至五股叉、锝子尖等文、牟边界，西至招峰崮、梳妆楼、东殿后。
里井子泉又称涝夼泉，相传不喝涝夼水，枉进昆嵛山。泉眼在寒风岭北坡，巨岩峭壁下山泉涌出，长年不涸。该泉的传说见本志第一编第五章第二节。2007年，烟台市有企业用此水灌装饮用水，品牌为“蝴蝶泉”。泉北有峰，峰巅西南向一长岩斜指苍天，称“插剑山”。
寒风岭位于泰礴顶西，长约千米，岭上东峰高856米，西一峰俗称“好汉愁”，海拔832米，岭底处海拔也有300米，因岭南有老林夼，岭北有涝夼，皆山区大夼，又因此处四季寒风劲吹，故名寒风岭。岭上有岩石天然小路，是西路徒步登泰礴顶之唯一通道。
泰礴顶主峰东北有巨岩耸峙，自东北麓攀主峰者需有人搭肩才可登上，此岩名“登登石”。
主峰处有巨岩，上刻“泰礴顶”三字。山后有落叶松，前后有映山红、锦缎花等。现东路可开越野车沿盘山路直上海拔800米的小广场；从此攀石阶239层登顶，旁有栏杆。山上有护林防火点，有房；1970年3月，始在主峰泰礴顶建昆嵛山电视转播台。1973年1月10日开机试播。登泰礴顶观三海、泰礴云海，为昆嵛十二景之一，见本编第一章。
金银崮是否出金银，待考。峰北坡有巨石，侧看酷似老婆，因名“老婆石”，高5～6米。沿此西北下，有马梁子岭，岭尽处有岩石若“马腚”。
五股叉泰礴顶东北2000米，是文、牟界山。因山有五峰相连，故名。山
陡而高，攀登极难。人们受沧海桑田之说影响，传说其上有大铁锚，山顶原是海底，船行此铁锚被挂住。其他多处险峰亦有此说。但有铁的历史不过3000年左右；昆嵛山岩形成于1.5亿年左右，此说违背常识。但某些地方发现铜锚或铁锚，传说“镇山”而用，与沧海桑田之说无关（详见卷末《附录》之六）。
锝子尖因山主峰东侧一巨石耸立，高9.8米，形似犁地的铁犁头，故名。亦是文、牟界山。其主峰西侧有独立岩高5．5米。主峰西500米有峰高502.9米。南距五股叉仅600余米。
老瓦房位于区西南角、寒风岭西北，有峰高671.7米，下有天然巨石如出厦，可多人避雨，故名。其间有溪，名“涝水眼”。
椿树园在涝夼村东南1200米。多椿树，故名。
鲇鱼洞涝夼村北200米，涧东原有一石洞，已堙。西有同名小自然村。
杆子夼山位于椿树同西2200米，海拔467米。此山东偏南1300米，涝夼西南2200米，有地低平，名“马圈”，进山公路至此止。
招风崮位于涝夼西侧，海拔598米。因为山岩峭拔，如剑指天，难以攀登，故名。因为误懈当地口音，地图错记为“焦风崮”。
将军庙遗址在鲇鱼洞村南、涝夼村西北、公路西侧巨岩下，将军庙遗址被修路时破坏。相传清咸丰年间，有位将军率部在此守卫山口，防止捻军进山烧杀抢掠。许多民众已经过此山口逃进黑夼。将军未料想到，捻军经过西南王家庵口子进了黑夼，杀了逃难民众，抢走了东西。捻军辙击了，将军才发现失职，一头撞死在石崖上。
村民在将军自裁处建庙，纪念这位将军。
本区为国营林场一分场。进山公路自滩上村南，过鲇鱼洞之西侧，穿过涝夼，经过黑夼、梧桐夼，直达马圈。狼牙山、疥疤石、招风崮、里口井、老婆石、老瓦房、金银崮、插剑山等，均称名胜，值得观赏。从涝夼以上，山峻谷深，山上赤松茂密，是全山纯赤松林分布最集中的林区；涧水湍急，瀑布众多，响声震耳。马圈以上，车不能行，人只能沿着溪流，踩着露出水面的大石跳跃前行。水边光滑的大石硼一尘不染，可坐可卧，有一处上刻“养心石”三字。越上行越难，路越险，到达“涝水眼”“里井子”，需要3个小时左右。由于人迹罕至，故能看到原生态的山，原生态的水，原生态的林，感受远离尘世、纯粹大自然的蓬勃与温馨。
第二节 无染院区
无染院区在昆嵛山中心区的南部，面积约1137公顷。已开发无染寺旅游区。北至泰礴顶与寒风岭、招风崮，南至东西公路；西至文、牟交界附近横挡口；东至宫家庄、流水顶；东西5500米，南北3250米。参见本编第一章的太古清流。
夼除太古河外，还有三夼，夼夼有溪流。
滑石夼：泰礴顶南麓，直通老林夼，长1750米。因夼内有滑石矿而得名。常有水，上游有小型瀑布。
六度寺西北夼：源于枪杆崮、大锅顶，区内段长2000米，其溪水跌宕曲折，有瀑布，有名泉“茶馆”，南流入古桥河，汇入西母猪河。常年有水。
紫金崮夼：发源于屋脊崮南麓、大锅顶东麓，溪水流经紫金崮东侧，区内段长2000米。常年有水，中有七级瀑布。东南汇入太古河。
猴石主峰泰礴顶东南400米，有峰高803米，其南侧山脊上有巨岩矗立，绝似石猴北向顿立，名猴石。从主峰泰礴顶东南小广场看，如在眼前。
枪杆崮猴石南400米有峰，海拔724米，北侧有二岩拔起，高22.2米，故名枪杆崮，又名菠萝崮，皆因形而名。猴石与枪杆崮可遥望，攀登较难。
流水顶其峰浑圆，石壁如削，壁上有流水垂痕，故名。
屋脊崮其峰顶如屋脊形，故名。其峰之阳，有与石门区同名庵一五峰庵，庵北西有天然石洞。
大锅顶位于泰礴顶东南侧，有天然“阴阳鱼”图案，直径0.5米，山西为大凹，称大锅，东侧有小凹，称小锅。中有窄岭相隔，称“锅沿”。山上有风化石，造型各异，特别是乌龟石，颇似。山东北麓下有不高方形石山，风化强烈，形成各种造型和“座位”，人称“老母藏藏”。
点灯崮峰顶有天然巨岩，看似1日式灯台，称“灯崮”；后峰又有点灯崮。佛教以此为“智灯”，导引俗子入佛门，故其东有古寺六度禅院。点灯商北侧有罗锅石，高4米。点灯崮虽险峻，但西南角有山径可攀。沿途古松及藤萝茂密，怪石嵯峨，多处需四肢着地爬行。
黑崮子即无染院西北山，是无染寺附近太古河西岸最高的山，松木扶疏，偶露峭岩，是进院观光摄影者最先注目的。
大天在无染寺西。主峰上平缓，有护林点。其西南峰赤松茂密，风化石呈多种形状，秀色可餐。主峰东南400米有天然“石塔”，坐标：37°13′8.9″，121°45′29.1″，高6米，自东侧可攀，上较平，有风化坑，是松林中一天然“石阁”，可弈可饮。大天主峰西南峰上有天然风化石，周围古树茂密。石塔西600米，有“桃园”，设护林点。三面环山，巨岩上有小庙，凿石为阁，两间相通，相传是宫仙得道处，当地人称徐老爷庙；其西南石岩上有长洞，中供三清老祖像，长洞南有古庙遗址，庙基、柱础尚在，原为秃尾巴李龙王庙。至今，正月初一至十五，当地来给三清老祖和李龙爷上供求财求福者络绎不绝。其西南300米有相连的石底水湾，称“连环盆”，演作“莲花盆”，湾上有瀑布，高20米，雨季蔚为壮观。
六度禅院在点灯崮东侧，建于隋开皇三年(583)，为昆嵛山区现知最早的佛寺。佛家认为，点灯崮为“佛灯”，或“智灯”，有人称能见灯崮发出“佛光”，引渡众生，故在其东侧建寺。清顺治年间，昆嵛山常和尚和张家埠张振刚率农民起义军，响应栖霞于七起义，曾在六度寺驻兵。清廷调文登营副将刘进宝率骑兵雪夜突袭，义军兵败于败仗口（点灯崮西南口），张振刚逃往江南，常和尚逃到东北麓青石顶下青石庵自缢，清军碎其尸以示众。六度寺义军驻地，被焚毁。此后虽又建庙于此，但规模小。民国后，渐被六度寺村民所占。尚存残碑数块，砌于村北大地瓜窖壁上。又有石柱、石础等散落村中。
其东南山上，有巨石，南侧刻“六度禅院”，小字已不可读，大约刻于明代以前。
无染禅院为全山名刹。原有汉永康石刻（详见第八编第一章）府志、州志、民国《牟平县志》等皆据理断为伪刻。故所谓建于“永康三年”，不可信。但这里确曾出土汉墓画像石（见第八编）。又有，唐光化四年(901)碑，碑已损毁于20世纪60年代建军营时，残块砌于师部后院墙上，碑文及建院始末见本志第七编、第八编）。
1935年10月，中共胶东特委多次在无染寺前殿东间召开秘密会议，研究部署“一一·四”暴动。
1938年10月，国民党山东省第七区专员郑维屏在昆嵛山无染寺、辛庄、宫家庄等地建立兵工厂称“龙门厂”，职工240人，生产地雷、手榴弹等。1941年1月，昆嵛山区解放，缴获“龙门厂”；同年3月，八路军东海兵工厂一改建为胶东兵工三厂，在无染寺、六度寺、辛庄等地设点，修造武器，生产地雷、手榴弹和“七九”步枪等。日本侵略军三次对昆嵛山区“扫荡”，搜寻兵工厂，国民党地方武装也派特务破坏，军工战士与驻地群众英勇保卫兵工厂，牺牲多人（详本志第五编第四章）。
1947年3月，国民党军重点进攻山东，约45万兵力压境，陈毅亲自部署，人民解放军华东高级军官俘虏管理处奉命，连夜向胶东地区昆嵛山进发，将国民党第二“绥靖区”中将副司令李先洲、第七十三军中将军长韩溶、第二十六师中将师长马励武、第十一师中将师长周毓英等50多名高级战俘用缴获国民党军的汽车转移至昆嵛山无染禅院里。在古寺周围山坡上设置铁丝网，在四面山上的制高点配备轻重机枪、高射枪。战犯在庙里可以看书、看报、下棋等，也组织他们参加自我服务性劳动，如洗衣服等。每周一次茶话会、座谈会。在文娱晚会上，战俘们自编自演节目。胶东京剧团为他们演过戏。庙东太古河河水清澈，是他们洗澡、游泳之处。在此住半年后，国民党军进攻东海区，俘管处又奉命将战俘改为民装，经威海卫乘渔船，躲过国民党军舰的盘查，抵旅顺口海面，再转安东，达通化，将战俘移交东北军区联络部。
1960年，驻军某师部进驻无染寺，除建礼堂、战士：营房外，将大庙整修改造，在庙后又新建家属宿舍，庙东西两处山门，原貌基本保存至今，原庙院落依旧。西院内树龄330年的白玉兰，高12米，胸径35厘米，称“北方玉兰王”。每到暮春时节，绿芽未发，银花满枝，一树白雪，满谷飘香。1986年前后，深山中的部队撤出，部分房屋归林场二分场，部分闲置。1990年4月12日，玉兰王因树大无主根遭飓风拔起倒地，断三权，林场干部职工及时扶起，用长木杆支撑数年，玉兰王竞奇迹般地活过来，仍年年开花。2000年，在原庙前西侧改建无染禅院三间，有僧住持。现院内两株银杏，雌雄各一，树龄已500多年，雌株高18.5米，胸径82.5厘米；雄株高16.5米，胸径82.6厘米。又有木梨一株，书名榀椁，树龄约200年，高6米，胸径38厘米，花果仍繁盛。
寺西南山坡上原有天然“石橛”，高2米多，已毁，沿袭成为此处地名，演变为“石圈”。石圈西岭，有超百年的赤松，是全山罕见的“赤松王”。寺前军人宿舍西北角山坡上，原有张果老神驴石坟，顶盖已移到齐王坟前；残碑尚在，字迹已漫漶，约明清时建，石板上刻有张果老像，尚清晰。
广济院在无染院西北，沿太古河上行约4000米空旷处。古碑已泐，兴建年代不可考，但明嘉靖首部《宁海州志》已注录此院。乾隆间不夜（文登）吕又新读书于此，题壁云：“禅房小坐夜茫茫，不辨花丛只闻香。古庙无人灯火暗，一弯新月下回廊。”道光辛卯(1831)牟平宫、万设馆于此。吕又新年八旬嘱其题壁，万报曰：“那管掀泥与笼纱，漫无好句记年华。等闲未肯留鸿爪，飞向前滩唼芦花。”该院有一残碑今置于新建无染禅院前。原址现已难辨认。
圣母宫在玉屏池之南，河东岸，2003年新建。坐标：北纬37°13′30.9″，东经121°46′13.5″。有道士住持。
本区主要为国营林场二分场管辖，已开无染院旅游区，公路直通无染院、横挡口以西。其中无染院的太古河、大天、桃园的石塔、山岩古庙和莲花盆瀑布、点灯崮、大锅顶等，均为昆嵛名胜。
第三节 石门子区
石门子区位于中心区西北部、涝夼区西。面积2063公顷。己开发岳姑殿旅游区。北至林场场部后东西公路，东至涝夼区西界，南至招风崮、黄连口（龙泉与莒格庄镇界），西至苍山顶、馒头石。东西3750米，南北5500米。本区名胜较多。其中“石洞烟霞”见本编第一章。
白总场沿公路南行1000米许，右侧有庄头庙遗址。有公路两通烟霞洞。南行左侧有莲花池，进三分场大门，称牛涧（原名龙涧），右侧有古银杏、龙涧庙，庙房破损，但残墙断壁仍在，前行左侧有巨岩似骆驼，名骆驼石。前行有“石门”，两侧皆石壁。金大定八年(1168)王重阳带弟子进昆嵛山石门山谷，建草庵，即此处。进石门¨‘见西侧石壁刻“雍正十二年八月日立”“宁福营马场界”等字，楷书，是珍贵的历史资料，以此知石门里清时曾设宁福营养马场。从石门南侧北望，有雕窝山、豹子山矗立。当年王重阳师徒在石门里建庵，有巨石从后山上滚下，重阳厉声喝止。进石门后有三条大夼：
东路夼前行过“三道线（岭）”，西侧有“兴隆庵”，旧有庙，今存遗址；有五峰庵，这
里建有昆嵛山生物馆、全国高校实习中心；前有陡清湾，迭水成湾，水清冽；公路东侧有小庵；前行有水帘洞，水随山岩跌宕，哗哗有声，石硼之阳面，有水如帘；前行，南望南天门，绿树丛密，是电影《苦菜花》外景摄取点；绿水丛中，有饭阁，供游人饮晏休息。其西南数百米即“老师傅坟”，有清代残碑，道人俗姓韩，名“真丹”，事迹失考，但此碑此坟己成为附近地标性建筑。公路止于停车场。出场东南行，是天然氧吧——红松林，系多年人工移植，生长茂盛。入口不远，有“五福石”——天然龟形石。前行，是落叶松林，也是移栽成功的树种；中有岩石出露高耸，其上竖刻王光英题字“昆嵛山”，行书，大气。东有大水塘，石坝拦山溪而成，清澈见底。登山者回程多在水边小憩。从此拾级而上便是单人行的盘山路，经望海石，直达寒风岭、泰礴顶。
每年4月下旬，国营林场利用此线举办“踏青节”，沿途藏“宝”，游者可登山“寻宝”，每次吸引数万人参加登山比赛。
中路夼过石门，经一道线（岭）过南天门桥、清风桥。右侧有“铜矿”，实为二氧化铁矿，前为“老羊坟”，路分为二，分岔处原有“哭女湾”，相传一女被逼嫁，到此处投湾自尽。今湾己填。西股到老铁山（大尖崮）。山上设防火晾望台，又有馒头石山，纱帽顶、平顶观等山头；东股通黄莲口（黄垒口），有护林点，汽车路直到此处。此处为分水岭，发源并南流者即黄垒河上游。
清风庵：过水库西南清风桥，下公路西北行，山半腰路右侧有大石洞宽12米，高1.3米，长15米。攀山登顶，可见20余米高的巨岩壁立，左转到岭最高处，石壁东西横列，前有平台，东西约50米，台南北约10多米，台南为悬崖深渊。台两头南侧有天然洞即蒋公洞，洞口对着悬崖，人需小心爬进。洞高、宽各1米左右，洞西北角上有小孔通气，金代有道人蒋公者即住此洞（蒋公其人事迹史志失载），利化于此洞150多年后，元致和元年(1328)五月，东华宫提点耿道清等，利用建唐四仙姑石龛剩余资金，来此葬埋蒋真人骨骸，在平台中段高石上砌龛瘗骨，现石坟已塌落，又在台北摩崖刻“元葬金故真人蒋公墓志”（详本志第八编），鞠孝恭撰文，蒋本敬书丹，蒋毕居书额。额指石刻左上方竖书“清风庵”三字，每字直径约30厘米，勾画平刻，正文楷书。末记本庵住持等道人姓名。可知建石坟时，清风庵还有三四位道人常住。其房基隐约可辨，应在台地东面；虽台中有一堆瓦砾，有四方基础，恐只能是一小庵堂，似不可居住道人。石坟东侧，有泉水涌流，此处终年荫蔽少日，潮湿低温。昆嵛山元代摩崖石刻数处，主要有南麓圣经山道德经石刻，次即清风庵石刻，规模较大，保存较好。观二处“道”、“德”等字形体，疑为人所书。
西路夼从石门子过，西行有康复中心，前行有拦河坝，北为苍山南麓，西行有长百余米急流和高30余米瀑布，下落黑龙潭。有传说故事“雕龙记”见第二编第六章。由拦河坝西南行，沿河水曲折前行，沿途有多处风化石，过鱼鳞增（多片石似鱼鳞），前行左折，到廖公庵，坐标：37。16′24.3”，121。41′57.6”，原庙台高2.5米，长40余米，犹在。台上庵堂已改建为护林房，房已废弃不用。有大银杏树十余株，因山深路远，白果落地密密层层，无人收取。
本节三夼大部为国营林场三分场辖区，小部为六分场辖，岳姑殿、烟霞洞与神清观、九龙池及石门子至寒风岭线已辟旅游景区。其余各景区尚待开发。
古庙遗址
庄头庙。在神清观东南。庙基址尚存，现有古柏一株，古井一眼。清末属全真道龙门派。
牛（龙）涧庵。见本节第二段。
兴隆庵。“石门子”南1000米。原为道二土修炼处，渐被山民占居，今山民已内迁。
五风庵。兴隆庵东南300米。有道庵遗址。
清风庵。道观。见本节“中路夼”。
廖公庵。道观。见本节“两路夼”。
尚神洞庵。位于氧吧景区。坐标：北纬37°15′44.4″，东经121°44′38.4″，洞存，洞西存道庵遗址。
大沙地出土文物据1994年《考占》期刊第二期载州山东牟平发现十六国时期文物》文：1984年春，牟平县昆嵛山林场在昆嵛山石门南约300米处河西岸河滩地中整地时，发现铜器、铁器、陶器等30余件文物。其中三个铁釜摞在一起，最上的一釜口上扣一粗砂陶器盖。另有一件铁釜内装刀、矛、斧、削、锯、镜等小型铁器，釜口扣一陶瓮。其它器物均系零散放置。该地泥土全经筛滤，未发现遗骨。这些器物出土时，陶器全被民工打碎丢弃，其它大部分铜、铁器物等皆在文管人员调查时取回，分藏烟台市博物馆和牟平县文物管理所。现简记如下：
一、铜器，共6件，除一件熨斗残碎较重外，余保存较好。
熊斗1件。斜折沿，圜底近平，器壁较薄。三兽足，足上端饰兽头。曲柄，柄端饰龙首。口径19厘米、高10.6厘米，柄长15厘米。
熨斗2件。皆宽沿斜折，弧壁，底微圜，器壁较厚，柄略直，截面上平下圜。其一底部残碎，柄端饰龙首。口径16厘米、柄长19厘米。其二柄端无雕饰，口径15.4厘米、柄长23厘米。
洗1件。口沿微弧、外折，弧壁，大平底。口径37.3厘米、高0.9厘米、壁厚0.3厘米。
铃1件。纽、铣残断。残高8厘米，合瓦形，纽在残断的根部有焊接痕迹，似经修理。舞面有“品”字形三孔。两面篆部均饰网格纹，钲部有铭文，各三字，一面为“口未央”，一面为“宜口口”。
灯1件。分灯盏和灯架两部分。灯盏为铜质，圆盘形，直沿，底上凸，正中焊接一铁质灯芯柱。口径12厘米。灯架为铁质，锈蚀残碎甚重。由扁宽的铁条铆接而成。下端为长大的三条支脚（有残断），约高20厘米。上端为三股直径0.8厘米的铁条，呈120度角分开，托住灯盏底部并折上紧扣灯盏壁。
二、铁器，共26件。釜、鼎、犁铧一类的铸造器保存尚好，斧、凿、刀、削、锯等锻打器则成层锈剥，残碎严重。
釜6件。均为敛口，叠唇，鼓腹，腹中部有腰沿，有的还在腰沿处设直錾。分三式。
Ⅰ式：1件。扁圆腹，假圈足。腰沿处均匀地设置6个直錾。錾宽6.5厘米、长3厘米、厚1厘米。口径30.3厘米、高26.2厘米。
Ⅱ式：1件。敛口，腰沿处有相对二錾，錾宽6、长2.2厘米、厚0.8厘米。上腹鼓，下腹急收，小平底。口径28厘米、高34厘米。
Ⅲ式：4件。略同Ⅱ式，唯腰沿处无錾，最大者口径22.5厘米、高31厘米。最小者口径图3-82铁鼎20.7厘米、高21.6厘米。小件铁器即装于此釜内。
鼎1件。直口，浅腹，圜底，立耳，上部已残断。三足为上粗下细的四棱形，外撇，一足完整，二足残。腹部饰6道突棱。高15.2厘米。
犁铧1件。尖端宽钝，为一长方形凹槽，槽的前端为深1.4厘米的窝，应由此槽安装于犁的木质部分上。后端平直，略残。残长34厘米、宽24厘米。
斧2件，形制相同。略呈长方形，刃部稍宽，无明显刃坡。长方銎。一件长13厘米。口径31.3厘米、残平底弧背，背面中部
锯1件。背略弧，锯齿自后至前渐次收小，且左右拔成锯路。长40厘米、厚0.2厘米。
凿1件。扁方体，两而刃，较窄。顶端锤击痕迹明显。长15.4厘米。
钻(?)1件。四棱体，一端尖，一端收成细薄的勾曲状，可能于此装置木柄。长25.5厘米。
刀2件。一件弧背平刃，尾端为宽扁的铁柄．长30厘米。一件直背弧刃，柄较细，原应装有木柄，长38厘米。
铡刀1件。长方形，厚背薄刃，刃中部经使用磨损成凹形。刀背两端各有一小孔，估计原在背部装有木柄，双手自上向下按压，供切铡饲草之用。长21.5厘米、宽10.8厘米。
矛4件，形制相同。扁锋，中起脊，喇叭形图3-85铁钡刀
銎。一件銎残，残长13厘米。三件锋残，其一残长18厘米。
铁件1件。下部为四棱台体，上部为圆柱形柄，柄残，残高6.5厘米。底面平，通体锈蚀，用途不明。
镜4件。均为弧面，圆纽，宽平缘。因锈蚀严重不辨背面是否有纹饰，直径12.3厘米。提梁1件。由一宽扁的铁条弯成，两端为环，穿铁链，链残断，长25厘米。
石器磨1副。系淡黄色花岗岩凿制，制作精细。外表均錾以规整的斜短线。底扇底平、上凸，中心有方形磨芯孔，孔内残留铁质磨芯。顶扇底面上凹，与底扇吻合，中心也有方形磨芯孔，孔内安设带凹窝的铁芯，与底扇铁磨芯套合。顶面凸，正中有圆形的盛粮漏斗，中设隔梁，两侧各一长方孔通磨内。上下磨扇各有八组磨齿，每组九齿。磨齿已局部磨平。直径51.2厘米，两扇通高17.7厘米。
这批器物中，有多种在已出土的晋代文物中习见。如铜鐎斗、铜洗、铜熨斗等与南京象山5号墓①、湖北汉阳蔡甸一号墓②、吉林集安高句丽96号墓③等东晋（或相当于东晋时期）墓葬所出同类器基本一致。石磨之外形与湖北随县塔儿垮东汉墓④所出一致，但磨齿分组，已不似该墓石磨的幅射形，显然已有进步，时代当更晚一些。这批器物中的釜、鼎、礁斗、熨斗、洗等，都是晋代墓葬中经常出土的铜、铁器物，可知这也正是当时生活中的常用之器，反映出大体相同的生活习尚和铜、铁器相杂的经济生活的一般状况。
但这些器物与前叙各墓所出之器相比，也有一定差别。如铜鼷斗为兽足，而其它各墓的礁斗都是蹄形。铁鼎形制，也与南方晋墓出土之鼎差异较大。可能这都反映出北方的一些地方特征。总体观之，昆嵛山出土的这批器物的时代应为东晋十六国时期。
昆嵛山是胶东半岛最大的山脉，石门里在昆嵛山主峰之北，地势绝险，周近6千米内至今尚无村落，古代也不会是正常情况下的居留地点。这里出土的文物中，既有日常生活用器，也有兵器，而且锯、凿、钻等木、石加工工具也占有较大比重，为开发荒僻地区所必需。这种情形可能与当时的某些特殊历史事件有关。东晋时，东莱人曹嶷据青州⑤，“（石勒）又遣季龙统中外步骑四万讨曹嶷。先是，嶷议欲徙海中，保根余山……青州诸郡县垒壁尽陷”⑥。海中系指三面环海的胶东半岛，根余山即昆嵛山。东晋十六国时期，北方少数民族政权连年征伐，杀戮甚烈，许多地方守吏纷纷建立多种防御设施（如坞壁、垒壁），以自卫求存。曹嶷欲凭昆嵛山之险以作退避固守之所，必亦有所经营，这批文物或与此有关。
（该文照片由王桂芳拍摄，文字由林仙庭、宋协礼撰。）
注释
①南京市博物馆：《南京象山5号、6号、7号墓清理简报》，《文物》1972年11期。
②湖北省博物馆：《湖北汉阳蔡句一号墓清理》。《考古》1966年3期。
③集安县文物保管所：《集安县两座高句丽墓的清理》，《考古》1979年1期。
④湖北省文物管理委员会：《湖北随县塔儿垮古城岗发现汉墓”，《考古》1966年3朝。
⑤晋书·地理志》下：“自永嘉丧乱，青州沦没石氏，东莱人曹嶷为刺史。”
⑥《晋书·载记第五·石勒下》。
第四节 老蜂窝区
位于中心区东北部，东北至高家台南东西公路，东界巴山佃，南至流水顶，面积1750公顷。
本区山溪较多，发源于泰礴顶、五股叉、锝子尖等山峰东北麓，一般四季有水，经界石镇驻地汇入西母猪河。主要景点分布于北部水系——东涝夼至柳钱庵；巴山佃夼至老蜂窝。
东涝夼线沿蒿〓公路西行，经石硼〓南麓，沿小河溯流而上，经圆山南、东涝夼，河水在此分叉，汽车路终止。沿西南汊山溪攀山路，不远河水再分叉，仍沿左溪上行，沿路可见20世纪50年代初为保持水土所闸山口的石坝，大都完好见奇花珍木古藤，自东涝夼上行3000米，见溪南山
峰右侧立一巨岩，酷似猪头，人称“猪魔王”，此景点位于北纬37°15′46″，东经121°47′54″。过平底夼，西北遥望鸡爪顶和锝子尖，西望五股叉，皆耸然矗天。再沿山路南折至分水岭下行300米许，到柳钱庵，又称刘长庵。坐标：北纬37°15′46″，东经121°47′26″，有国有林场护林点。其房东50米许平坡处，有八棱石幢，四面刻小字，高约一米，为顺治十八年(1661)二月二十八日立，蓬莱庵主人吴维姬书《昆嵛朝阳庵高峰法师影塔铭》（详见本志第八编）。知此地为著名的朝阳庵址，是距主峰最近、海拔最高的寺庵。相传此处有“狗碑”一面，已难寻觅。是否误将影塔作“狗碑”，待考。
老蜂窝线由巴山佃停车溯山溪向西北攀登，沿途哗哗水声不断，溪流奔涌；岸边人行小路时断时续，偶尔被大风雨刮倒的大树拦路。路旁20世纪60～70年代林场生产自给时期，砌的炭窑多座，已弃置塌毁。抬眼望去，前后左右，均被大山包围，沿溪流上行约7000米，遇一巨大石盘，俗名好汉炕，上有文登县人民政府1980年10月所立“昆嵛山红军游击队老蜂窝遗址”碑，坐标北纬37°15′20″,东经121°47′23″。由此北折，攀山岩，树叶乱草满坡，草下腐烂泥泞，行进困难。上行若200米，来到右侧一绝壁下，隐约见洞口在绝壁左侧，脚登洞下靠绝壁一米高的树桩，攀上洞外一斜石板上，再北爬1米，双手抓岩角，可屈身进岩洞。洞口西向，仅容一人进，洞内全花岗岩风化石，迎面有高台，左右延深，总面积约20平方米。西北一角，有“天窗”，危急时，可从此爬出，上山巅，另路撤退。坐标：北纬37°15′23″，东经121°47′20″。此洞居深山，海拔500多米，十分隐蔽。1935年中共胶东特委领导的“一一·四”暴动失败后，其精锐30余人，组成昆嵛山红军游击队，在刘振民及于得水、王亮等主持下，于此处秘密进行军政训练。学习班办到第二期，被国民党文登县保安队丛镜月部发现，派兵“围剿”，红军游击队凭借有利地形毙伤数敌，安全撤出。
此线是本区中路夼，山水风光美好，又有红军游击队革命遗址，是红色旅游的宝贵资源。
魏家庵线位于流水顶北麓，本区南夼。自界石镇保服林场起，沿山夼溪流前行约5000米，过山口豁然开朗，出现一山间大盆地，原有魏姓在此建庵居住。20世纪70年代，界石公社林场在此建房，中有20余龄的人工水杉林，棵棵直立刺天，中有“飞来石”一处，地处平夼，唯此石独立，故名。东北行500米，到“老庙”遗址。庙处沟河之东台上，河岸边有南北长20余米的石墙包台，比人高，南侧亦有石墙包台。台上有0.15公顷平地，东侧即古庙遗址，残砖断瓦成堆，但找不到一块残碑，寻访当地山民，无人说出古庙来历，甚至庙名失传，日志失记。坐标：北纬37°11′19″,东经121°47′31″。庙东由林场人在20世纪70年代用此庙日砖瓦石料砌成两座炭窑，尚完好。西墙外小溪西侧，有石碾盘，盘面原有刻痕已磨平，说明此碾已使用上百年；碾砣较窄。
黑照壁。从古庙回到杉林南行西折1000余米，再沿溪流而上行，可见右侧一巨峰，南麓石硼全裸，东西长约50米，高约40米，呈80。角，似一面大石墙，名“黑照壁”。坐标：北纬37°14′59″,东经121°47′42″。此石壁石质灰褐色，石缝有渗水下流，形成黑色痕迹，又处深山峡谷中，故名。石壁风化，每年有8～10厘米厚的石片，不断地跌落崖下（蜕皮），故人不敢近前，亦一奇观。古庙遗址
朝阳庵。又称“柳钱庵”“刘长庵”。见本节“东涝夼线”。
老庙。见本节“魏家庵线”。
龙干庙。进魏家庵夼的入口路北，原有龙王庙，正殿三间，占银杏树于20世纪50年代被伐，今存遗址。
第五节 三瓣石区
位于中心区东南部。北至流水顶，西至苇介、宫院子，东至龙门崮，南至老乳品门前东西公路。面积875公顷。
本区较大夼系是从梧桐庵上行达宫院子夼，已修成石砌、通向主峰的唯一公路。此外有龙门崮东夼，辛庄北夼，宫家庄北山也多有景观。
宫院子线自楚岘村南公路西行1000米，随山溪北折至梧桐庵村东，西折沿溪涧上行1000米，路南即三瓣石景点，坐标：北纬37°14′20.4″,东经121°48′35.1″.山包上一巨岩自然裂为三半，石似莲花初绽。山海拔高程248.2米，三瓣石地面以上高9.2米，地表以下还有10多米深，中有天然石桥，下桥到底，如坐天井。西南侧有一石洞，仅可容一人进入，内宽窄多变，下行150多米，从山西南脚出洞。抗日战争时期，有村民藏身于此。多数人不敢进。“三瓣石”的传说见第二编第五章第一节。
西北行，路北可见远处高耸的长石岭、流水顶，前行路北侧便是两个小山庵——下甜水庵、上甜水庵（又作天水庵）。沿溪继续西北行1500米，即达海拔600米、四周环山的平阔地，水源丰富，灌木茂密，名“宫院子”。西北仰看泰礴顶犹在眼前，西南山猴石、枪杆崮，东南的屋脊崮，东北的海拔600～700多米的两座无名峰，组成四面高墙，似“宫院子”的“院墙”。离开石板路，披荆斩棘，越过山溪，向北行250米的山脚下，可见至今犹存的三皇庙，俗称“阴阳宫”。坐标：北纬37°14′45″,东经121°46′52″。原为二层石庙，上奉三皇，下供三清，皆石砌。现仅存第一层。外墙长6米，高2米，宽3米；内部进深1.4米。石窗宽0.7米，高0.45米；石门宽0.65米，高1.3米。有出厦，二石柱支撑，石柱六棱，加工精细。登上一层顶，横放着大石板，有的己被打断。据当地老人介绍，原层顶上，四角各有一小石狮，动不得，谁搬动它，要受灾。“文化大革命”中，上层庙被毁，三只石狮先被盗走，末一只也在前几年被盗。庙前原有明代碑刻，今不存。庙南十余米处，仍有院墙墙基。传说玉皇大帝一夜在昆嵛山南造三宫，南曰圣水宫，中曰东华宫，北为阴阳宫。因为最后造阴阳宫，驱使“动物精”们加紧干，鸡叫前一定要修成。其中猴子精又累又饿，不想干了，就暗里学公鸡叫，一声鸡呜，山下住户公鸡也跟着叫起来，监工的仙人一听，天要亮了，只得收工，撂下个半拉工程。三宫只有阴阳宫未修完。玉皇大帝查知猴子精的罪过，将它贬到泰礴顶东南峰上蹲着，永远不许动弹，这就是“猴石”。庙大约建于金元之际，清末护持此宫的道士住在庙南250米，今上山公路北侧，仍有房基和断墙。清光绪《文登县志·寺观》载“三皇宫在城西60里昆嵛山太白顶上，山之极高处也。叠石为之。创置无考。内有小石狮四，有戏动者必受灾。”修志者未到现场，把在主峰东侧错记为“太白顶上，山之极高处也。”宫院子距主峰极顶高程至少还差200米。
“宫院子”已选为昆嵛山节能电站上水库地址。库容800万立方米。白下水库（金水庵南）通到此处的水洞已凿通。石庙二皇宫将搬迁。修成后，这里将形成新的景点。
辛庄北夼长约1000余米。由辛庄北行，一进山口，右侧就是“山静居”，即自愿出资保护建设“昆阳书院”附近景点的江树泉居处。在此停车徒步上行，可见一山间盆地曰“小虎伴”，有两巨岩若门，门上有一石板横额，上刻行书“昆阳书院”四字，字径30余厘米；石匾长150厘米、宽63厘米、厚12厘米。该石匾插于石门两侧的凿榫里。据《文登县志》载，书院建于清康熙年间，
己300余年，躲过多次天灾人祸，仍完好无损。《新登州志》载：“（黄）霁芝，蓬莱贡生，创文登昆阳书院，教授生徒。《宋婉文集》称：霁芝以明经高第出，为人塾师，历井陉、郧延；游白门，与一时贤达士大夫游。则霁芝其别号也，名未详。”书院房在石门北7米许，为五间草房，东三间为教读处；西二间，为黄先生食宿处。乱石为墙。院废后，为看山人居住，拆于1953年。书院西南于20世纪60年代曾锯倒一棵三人合抱的古银杏，树龄约800年。书院东南处曾有一合抱粗的木梨树，被盗伐。院内有一旧碾砣，风化斑驳；西南方有一碾砣埋于土中。东南高起一圆盘岩，上凿一石臼。据此推断，书院是建在一古庙即“小虎伴庵”的废墟上。为保护文物旧迹，退休教师江树泉2003年来此定居，承包此山，并自费立起昆阳书院遗址碑、黄霁芝传略碑、昆阳书院诗碑等。书院处亦称“小虎伴庵”。
书院正南百米有“龙门巨鲤”，为东西横卧巨岩，形似鲤鱼；昆阳书院南，“龙门巨鲤”之北，有一陉石垒成的“石溪”，垒石之问，天然成洞、成峡、成滩、成崖，由南端进石溪，时而跳过淙淙流水，时而擦身挤过石崖，让游人饱尝崎岖艰难，名为“成功之路”。
沿此路上行若300米，又一山间盆地曰大虎伴庵。有双股石桥一座。桥之北，岩崖上有单划阴刻21字：“文登西昆嵛山虎斑观音庵永乐九年九月十七日立。”此字是2003年2月发现，大体应是建庵时所刻。虎伴（斑）之名，或源于佛教“伴虎”典故，已难详考。桥之东即观音庵旧址，有基石、瓦砾湮埋，有柱础。桥之南，又有双股石桥一座，现仅存一股石条。桥南十余米，山前有一平冈，村民曾发现有石坟，上有石盖，内装骸骨，为庵庙尼姑坟冢。明代南京工部尚书、文城人丛兰留下《游虎伴庵》七律一首，可知当时此处为昆嵛一胜景，诗见本志第九编第三章。
那诗意谓若不是为“圣君”尽忠，涛人就要隐居此地了。
书院正西500米许，有五个依大小排列的方石，称“五子登科”。观音庵北有巨岩酷似老妇，面部神态慈祥，名“慈母石”。
书院东北山上，即涧水之东坡，景点甚多。
七间房。北纬37°14′3″,东经121°47′53″。大虎伴庵北去500米许，山岩突出成广厦，长百余米，进深2～5米不等，雨天可容纳百八十人避雨。相传七位仙女下凡至此流连不归，王母娘娘派天将招之，不听，一怒之下，将石屋顶掀到西边。
屋脊石。七间房西数百米一长形巨岩，酷似一屋脊，长约50米。
老牛水洞。在七间房之西北，牧牛时，牛到此洞饮水，故名。燕窝石。在老牛洞西北，山高壁立，山岩前倾，避雨处多有¨燕泥巢，故名。
何仙姑掌。存老牛洞东南，有独石耸边，其东南面有仙女手掌印。
吕洞宾掌。在何仙姑掌西，掌印粗大。
神仙洞。北纬37°14′5″,东经121°47′46″。在老牛洞东，洞口南向，洞内高可立身，西北方有孔通外，可容纳20余人，至今有人在洞内建灶烧水做饭。天井。北纬37°14′11″,东经121°47′39″,在独起的石硼之顶右方，椭圆形口，直径0.9米，深1.2米。常年积水不涸。
八仙台。位于六度寺村北，北纬37°13.46′，东经121°47.16′。海拔350米。一天然石盘，北倚山崖，面积约300平方米，风化石形成八仙人座位，中间凹坑有一“桃石”。传说此处为八仙落座处。
龙门崮。位于梧桐庵东北500米。海拔433.8米。出梧桐庵村东，沿夼东北行，夼中水少，但林木茂密，遥望东北山岩似轿，称桥石；行300米，有天然石硼突起，上平，有风化坑座，周围松柏滴翠，是旅游休歇之地。再上．行，有一峭壁，其上有巨石一半悬空，一半立山崖边一七，石略圆形，石之西：侧有松，树龄十多年，全凭根扎石缝而生存。石之北又有巨岩高耸，登脚窝可上其巅。由此上攀，全是陡坡，披荆斩棘，按“之”字形曲折上攀，“龙门崮”即在眼艮前。其西北麓岩石色红，有铁矿。仰望“龙门”，须四肢着地，奋力攀援，即到“龙门”：天然两岩突起，高10余米，中空似门，“门”顶有一巨岩横落悬空。此门通后山，冷风从门过，让游客战栗。门南两侧壁立，至山顶约10米高，下临深渊，上无登脚处，极险。
古庙遗址
三皇宫（三清宫）。见本节“宫院子线”。
全真庵。在“三瓣石”西夼。有巨岩耸立，其南面刻“全真庵”三大字，竖排，楷书，距地面2米多。旁有小字，已模糊。其西北即庵旧址，曾出土4尊铜像。
大、小虎伴庵。见本节“辛庄北夼”。
宫仙庙。位于辛庄村东南约200米处路北，附近小桥和沟沿可见旧庙石块。原为“宫氏先祖家堂”。据《东莱宫氏族谱》载，宋初，胶东宫姓始祖宫熙儒（见本志《人物》）从中原迁居庙南柳林村。庙前有龙头“圣旨”碑，相传为赵匡胤所赐。原庙房近20间。1940年郑维屏部在此设军用被服厂，1941年初八路军解放昆嵛山时该庙被焚毁。碑亦不存，现为农田。
上下天水庵。为尼姑所居，清末已废置。“文革”中被破坏。现存下天水庵姑子冢，占地6平方米，在下天水庵之西侧，墓石由长条石块砌拱顶式，墓前有长方形墓道。
第六节老牛洞区
老牛洞区位于中心区西南，北至扁谷、双石崮，南到西双顶、板子口，东到东双顶，西到曲家口，面积约1400公顷。
该区主要山峰集中于东部南北一线，主要景点也在这里。缺点是公路少，只有无染寺南公路西通横挡口、北宋家口、马家庄、长岭、北折经板子口村达曲家口一条公路，高山深谷，全靠徒步攀登。主要夼系有：
冶夼自曲家口沿山溪东北行1200米，达龟儿〓（海拔256米）南坡，正东行即进入冶夼。行700米，路南即钻窟窿石顶子，海拔509米。山上多洞窟。有东西二溪引向山顶。回到冶夼中心溪流上行1000余米，路北为大刀崮，又称扁崮，山形似大刀而得名，海拔691米。也有东西两夼沿涧可达顶。沿主夼流东行800米，路北便是双石崮，远看双峰并峙，海拔822米。再东便是寒风岭西顶了。此路东西较直、山水长流，但步步登高，大刀崮、双石崮攀登艰难。
第六节 老牛洞区
老牛洞区位于中心区西南，北至扁谷、双石崮，南到西双顶、板子口，东到东双顶，西到曲家口，面积约1400公顷。
该区主要山峰集中于东部南北一线，主要景点也在这里。缺点是公路少，只有无染寺南公路西通横挡口、北宋家口、马家庄、长岭、北折经板子口村达曲家口一条公路，高山深谷，全靠徒步攀登。主要夼系有：
冶夼自曲家口沿山溪东北行1200米，达龟儿〓（海拔256米）南坡，正东行即进入冶夼。行700米，路南即钻窟窿石顶子，海拔509米。山上多洞窟。有东西二溪引向山顶。回到冶夼中心溪流上行1000余米，路北为大刀崮，又称扁崮，山形似大刀而得名，海拔691米。也有东西两夼沿涧可达顶。沿主夼流东行800米，路北便是双石崮，远看双峰并峙，海拔822米。再东便是寒风岭西顶了。此路东西较直、山水长流，但步步登高，大刀崮、双石崮攀登艰难。冶夼与老林夼交汇附近有“瓷器夼”，山坡分布两排瓷碗碎片，有白瓷蓝花，也有酱色粗瓷。约元明时物，推测是捎山路到姑余山赶庙会的商贩所遗。
安夼从曲家口村东南角沿山溪东行1000米，路南北有废墟，为山神庙、火神庙遗址。东行200米，路南有山，海拔257米，有独石矗立，高6米。到此，夼分三条。一条东北折而东去1100米，北望半石崮，大自然鬼斧神工，780多米的高山削剩半，故名。山为文、牟界山。沿其南麓前行，便是紫华涧（紫华箭），进入无染寺区一条为东南夼，东南转东北向，约1600米，直达“大磐”。沿途又有小夼4条，左右各二。其右侧（西侧）夼路名“马蹄窑”。，原有马蹄形炭窑。马蹄窑夼之西为南夼。沿夼有山路通板子口村。沿夼中溪流上行700米，离开山路，东南攀登约400米，即“饮马湾”，山海拔高程570米，盖山
东侧有老清河发源地，有湾而名。
板子口夼板子口村沿夼溪东行1000米，其南可望见300米处有山名“南天门”，海拔210米（有多处同名山）。此处分出北夼流直达曲家口村东南的“南葫芦头”山，海拔270米。葫芦头是控制曲家口子的制高点，原有国民党地方武装秦毓堂部驻此所建两座水泥钢筋碉堡，其南座己不存，北座尚完好。沿主夼东行200米，又有一溪北来，长约300米。沿主夼再东行800余米，溪流止。其北250米山上有石洞山，有石洞废墟。其南坡有古寺遗址——涌泉寺。其东北250米，即板子口山，海拔534.2米。在此可东望饮马湾峰了。
北宋家口北夼直通西双顶（海拔507米），溪水长200米，南入老清河。1970年以前为常年有水，现在枯水季无水。
老虎窝夼经老虎窝山（海拔373米）东夼，北达西双顶西南麓，长1600米，南入老清河。
老清河夼南宋家口西北有金碃顶（新开金矿洞多处），沿其西夼北上500米，分三支夼，各长约500米。其西支夼水流旺，山高涧深。行半途中，山崖上有字，惜其漫漶难辨，一大“昆”字和末“兴修”二字清晰。据76岁的向导金家埠村张国明指认，其下即唐代“金铃院”旧址，而旧志失载。
前攀达北山歪脖顶（海拔596米），山顶有两巨岩对峙，称“寨门口”，仅容一二人同行，岩高6米，坐标北纬37°13′23″,东经121°44′12″。寨门口和金铃院曾是无染寺“汉石刻”上标明的寺西界。在光绪十三年无染院碑上标为“西至剑口岭”，也当指此寨（窄）门口
自金碃顶北500米处，登中路夼，即歪脖顶东夼，路比西夼较易行，溪流也小，登到极高处，称“梯子口”，此处往北东200米，即老牛洞或牛洞山，海拔642米，其山南脚下，有岩石前伸，成天然东西长厦，约40余米，牛群可在其下避雨，故名。
自金碃顶北500米登东路夼，直达西双顶（海拔507米）西北麓。山路较缓易攀。
这一区域山高夼多，尚未开发旅游景点。
古庙遗址
金铃院。见上文老清河夼。
涌泉寺。位于牟平区莒格庄镇板子口村东约1500米，山洞山南坡。西临大夼，东、北靠山，南为下坡。庙建于明代以前，坐北朝南，有正殿、
南厅、东西厢房及后花园，占地面积约600平方米。现庙院、庙舍的基础和部分石墙尚存，残墙最高1米。庙后20米处，有天然巨岩，岩上距地面3米处，凿一块高95厘米、宽52厘米仿圭首碑形平面，上刻明万历十九年(1591)《涌泉寺四至碑记》，刻字保存完好。此碑记东下方又有摩崖刻字4行，字迹惜已漫漶难辨。
第一节 涝夼区
涝夼是昆嵛山中心区北麓著名的大山夼，面积约842.5公顷，尚未开展旅游业。北至公路，南至泰礴顶、寒风岭，东至五股叉、锝子尖等文、牟边界，西至招峰崮、梳妆楼、东殿后。
里井子泉又称涝夼泉，相传不喝涝夼水，枉进昆嵛山。泉眼在寒风岭北坡，巨岩峭壁下山泉涌出，长年不涸。该泉的传说见本志第一编第五章第二节。2007年，烟台市有企业用此水灌装饮用水，品牌为“蝴蝶泉”。泉北有峰，峰巅西南向一长岩斜指苍天，称“插剑山”。
寒风岭位于泰礴顶西，长约千米，岭上东峰高856米，西一峰俗称“好汉愁”，海拔832米，岭底处海拔也有300米，因岭南有老林夼，岭北有涝夼，皆山区大夼，又因此处四季寒风劲吹，故名寒风岭。岭上有岩石天然小路，是西路徒步登泰礴顶之唯一通道。
泰礴顶主峰东北有巨岩耸峙，自东北麓攀主峰者需有人搭肩才可登上，此岩名“登登石”。
主峰处有巨岩，上刻“泰礴顶”三字。山后有落叶松，前后有映山红、锦缎花等。现东路可开越野车沿盘山路直上海拔800米的小广场；从此攀石阶239层登顶，旁有栏杆。山上有护林防火点，有房；1970年3月，始在主峰泰礴顶建昆嵛山电视转播台。1973年1月10日开机试播。登泰礴顶观三海、泰礴云海，为昆嵛十二景之一，见本编第一章。
金银崮是否出金银，待考。峰北坡有巨石，侧看酷似老婆，因名“老婆石”，高5～6米。沿此西北下，有马梁子岭，岭尽处有岩石若“马腚”。
五股叉泰礴顶东北2000米，是文、牟界山。因山有五峰相连，故名。山
陡而高，攀登极难。人们受沧海桑田之说影响，传说其上有大铁锚，山顶原是海底，船行此铁锚被挂住。其他多处险峰亦有此说。但有铁的历史不过3000年左右；昆嵛山岩形成于1.5亿年左右，此说违背常识。但某些地方发现铜锚或铁锚，传说“镇山”而用，与沧海桑田之说无关（详见卷末《附录》之六）。
锝子尖因山主峰东侧一巨石耸立，高9.8米，形似犁地的铁犁头，故名。亦是文、牟界山。其主峰西侧有独立岩高5．5米。主峰西500米有峰高502.9米。南距五股叉仅600余米。
老瓦房位于区西南角、寒风岭西北，有峰高671.7米，下有天然巨石如出厦，可多人避雨，故名。其间有溪，名“涝水眼”。
椿树园在涝夼村东南1200米。多椿树，故名。
鲇鱼洞涝夼村北200米，涧东原有一石洞，已堙。西有同名小自然村。
杆子夼山位于椿树同西2200米，海拔467米。此山东偏南1300米，涝夼西南2200米，有地低平，名“马圈”，进山公路至此止。
招风崮位于涝夼西侧，海拔598米。因为山岩峭拔，如剑指天，难以攀登，故名。因为误懈当地口音，地图错记为“焦风崮”。
将军庙遗址在鲇鱼洞村南、涝夼村西北、公路西侧巨岩下，将军庙遗址被修路时破坏。相传清咸丰年间，有位将军率部在此守卫山口，防止捻军进山烧杀抢掠。许多民众已经过此山口逃进黑夼。将军未料想到，捻军经过西南王家庵口子进了黑夼，杀了逃难民众，抢走了东西。捻军辙击了，将军才发现失职，一头撞死在石崖上。
村民在将军自裁处建庙，纪念这位将军。
本区为国营林场一分场。进山公路自滩上村南，过鲇鱼洞之西侧，穿过涝夼，经过黑夼、梧桐夼，直达马圈。狼牙山、疥疤石、招风崮、里口井、老婆石、老瓦房、金银崮、插剑山等，均称名胜，值得观赏。从涝夼以上，山峻谷深，山上赤松茂密，是全山纯赤松林分布最集中的林区；涧水湍急，瀑布众多，响声震耳。马圈以上，车不能行，人只能沿着溪流，踩着露出水面的大石跳跃前行。水边光滑的大石硼一尘不染，可坐可卧，有一处上刻“养心石”三字。越上行越难，路越险，到达“涝水眼”“里井子”，需要3个小时左右。由于人迹罕至，故能看到原生态的山，原生态的水，原生态的林，感受远离尘世、纯粹大自然的蓬勃与温馨。
第二节 无染院区
无染院区在昆嵛山中心区的南部，面积约1137公顷。已开发无染寺旅游区。北至泰礴顶与寒风岭、招风崮，南至东西公路；西至文、牟交界附近横挡口；东至宫家庄、流水顶；东西5500米，南北3250米。参见本编第一章的太古清流。
夼除太古河外，还有三夼，夼夼有溪流。
滑石夼：泰礴顶南麓，直通老林夼，长1750米。因夼内有滑石矿而得名。常有水，上游有小型瀑布。
六度寺西北夼：源于枪杆崮、大锅顶，区内段长2000米，其溪水跌宕曲折，有瀑布，有名泉“茶馆”，南流入古桥河，汇入西母猪河。常年有水。
紫金崮夼：发源于屋脊崮南麓、大锅顶东麓，溪水流经紫金崮东侧，区内段长2000米。常年有水，中有七级瀑布。东南汇入太古河。
猴石主峰泰礴顶东南400米，有峰高803米，其南侧山脊上有巨岩矗立，绝似石猴北向顿立，名猴石。从主峰泰礴顶东南小广场看，如在眼前。
枪杆崮猴石南400米有峰，海拔724米，北侧有二岩拔起，高22.2米，故名枪杆崮，又名菠萝崮，皆因形而名。猴石与枪杆崮可遥望，攀登较难。
流水顶其峰浑圆，石壁如削，壁上有流水垂痕，故名。
屋脊崮其峰顶如屋脊形，故名。其峰之阳，有与石门区同名庵一五峰庵，庵北西有天然石洞。
大锅顶位于泰礴顶东南侧，有天然“阴阳鱼”图案，直径0.5米，山西为大凹，称大锅，东侧有小凹，称小锅。中有窄岭相隔，称“锅沿”。山上有风化石，造型各异，特别是乌龟石，颇似。山东北麓下有不高方形石山，风化强烈，形成各种造型和“座位”，人称“老母藏藏”。
点灯崮峰顶有天然巨岩，看似1日式灯台，称“灯崮”；后峰又有点灯崮。佛教以此为“智灯”，导引俗子入佛门，故其东有古寺六度禅院。点灯商北侧有罗锅石，高4米。点灯崮虽险峻，但西南角有山径可攀。沿途古松及藤萝茂密，怪石嵯峨，多处需四肢着地爬行。
黑崮子即无染院西北山，是无染寺附近太古河西岸最高的山，松木扶疏，偶露峭岩，是进院观光摄影者最先注目的。
大天在无染寺西。主峰上平缓，有护林点。其西南峰赤松茂密，风化石呈多种形状，秀色可餐。主峰东南400米有天然“石塔”，坐标：37°13′8.9″，121°45′29.1″，高6米，自东侧可攀，上较平，有风化坑，是松林中一天然“石阁”，可弈可饮。大天主峰西南峰上有天然风化石，周围古树茂密。石塔西600米，有“桃园”，设护林点。三面环山，巨岩上有小庙，凿石为阁，两间相通，相传是宫仙得道处，当地人称徐老爷庙；其西南石岩上有长洞，中供三清老祖像，长洞南有古庙遗址，庙基、柱础尚在，原为秃尾巴李龙王庙。至今，正月初一至十五，当地来给三清老祖和李龙爷上供求财求福者络绎不绝。其西南300米有相连的石底水湾，称“连环盆”，演作“莲花盆”，湾上有瀑布，高20米，雨季蔚为壮观。
六度禅院在点灯崮东侧，建于隋开皇三年(583)，为昆嵛山区现知最早的佛寺。佛家认为，点灯崮为“佛灯”，或“智灯”，有人称能见灯崮发出“佛光”，引渡众生，故在其东侧建寺。清顺治年间，昆嵛山常和尚和张家埠张振刚率农民起义军，响应栖霞于七起义，曾在六度寺驻兵。清廷调文登营副将刘进宝率骑兵雪夜突袭，义军兵败于败仗口（点灯崮西南口），张振刚逃往江南，常和尚逃到东北麓青石顶下青石庵自缢，清军碎其尸以示众。六度寺义军驻地，被焚毁。此后虽又建庙于此，但规模小。民国后，渐被六度寺村民所占。尚存残碑数块，砌于村北大地瓜窖壁上。又有石柱、石础等散落村中。
其东南山上，有巨石，南侧刻“六度禅院”，小字已不可读，大约刻于明代以前。
无染禅院为全山名刹。原有汉永康石刻（详见第八编第一章）府志、州志、民国《牟平县志》等皆据理断为伪刻。故所谓建于“永康三年”，不可信。但这里确曾出土汉墓画像石（见第八编）。又有，唐光化四年(901)碑，碑已损毁于20世纪60年代建军营时，残块砌于师部后院墙上，碑文及建院始末见本志第七编、第八编）。
1935年10月，中共胶东特委多次在无染寺前殿东间召开秘密会议，研究部署“一一·四”暴动。
1938年10月，国民党山东省第七区专员郑维屏在昆嵛山无染寺、辛庄、宫家庄等地建立兵工厂称“龙门厂”，职工240人，生产地雷、手榴弹等。1941年1月，昆嵛山区解放，缴获“龙门厂”；同年3月，八路军东海兵工厂一改建为胶东兵工三厂，在无染寺、六度寺、辛庄等地设点，修造武器，生产地雷、手榴弹和“七九”步枪等。日本侵略军三次对昆嵛山区“扫荡”，搜寻兵工厂，国民党地方武装也派特务破坏，军工战士与驻地群众英勇保卫兵工厂，牺牲多人（详本志第五编第四章）。
1947年3月，国民党军重点进攻山东，约45万兵力压境，陈毅亲自部署，人民解放军华东高级军官俘虏管理处奉命，连夜向胶东地区昆嵛山进发，将国民党第二“绥靖区”中将副司令李先洲、第七十三军中将军长韩溶、第二十六师中将师长马励武、第十一师中将师长周毓英等50多名高级战俘用缴获国民党军的汽车转移至昆嵛山无染禅院里。在古寺周围山坡上设置铁丝网，在四面山上的制高点配备轻重机枪、高射枪。战犯在庙里可以看书、看报、下棋等，也组织他们参加自我服务性劳动，如洗衣服等。每周一次茶话会、座谈会。在文娱晚会上，战俘们自编自演节目。胶东京剧团为他们演过戏。庙东太古河河水清澈，是他们洗澡、游泳之处。在此住半年后，国民党军进攻东海区，俘管处又奉命将战俘改为民装，经威海卫乘渔船，躲过国民党军舰的盘查，抵旅顺口海面，再转安东，达通化，将战俘移交东北军区联络部。
1960年，驻军某师部进驻无染寺，除建礼堂、战士：营房外，将大庙整修改造，在庙后又新建家属宿舍，庙东西两处山门，原貌基本保存至今，原庙院落依旧。西院内树龄330年的白玉兰，高12米，胸径35厘米，称“北方玉兰王”。每到暮春时节，绿芽未发，银花满枝，一树白雪，满谷飘香。1986年前后，深山中的部队撤出，部分房屋归林场二分场，部分闲置。1990年4月12日，玉兰王因树大无主根遭飓风拔起倒地，断三权，林场干部职工及时扶起，用长木杆支撑数年，玉兰王竞奇迹般地活过来，仍年年开花。2000年，在原庙前西侧改建无染禅院三间，有僧住持。现院内两株银杏，雌雄各一，树龄已500多年，雌株高18.5米，胸径82.5厘米；雄株高16.5米，胸径82.6厘米。又有木梨一株，书名榀椁，树龄约200年，高6米，胸径38厘米，花果仍繁盛。
寺西南山坡上原有天然“石橛”，高2米多，已毁，沿袭成为此处地名，演变为“石圈”。石圈西岭，有超百年的赤松，是全山罕见的“赤松王”。寺前军人宿舍西北角山坡上，原有张果老神驴石坟，顶盖已移到齐王坟前；残碑尚在，字迹已漫漶，约明清时建，石板上刻有张果老像，尚清晰。
广济院在无染院西北，沿太古河上行约4000米空旷处。古碑已泐，兴建年代不可考，但明嘉靖首部《宁海州志》已注录此院。乾隆间不夜（文登）吕又新读书于此，题壁云：“禅房小坐夜茫茫，不辨花丛只闻香。古庙无人灯火暗，一弯新月下回廊。”道光辛卯(1831)牟平宫、万设馆于此。吕又新年八旬嘱其题壁，万报曰：“那管掀泥与笼纱，漫无好句记年华。等闲未肯留鸿爪，飞向前滩唼芦花。”该院有一残碑今置于新建无染禅院前。原址现已难辨认。
圣母宫在玉屏池之南，河东岸，2003年新建。坐标：北纬37°13′30.9″，东经121°46′13.5″。有道士住持。
本区主要为国营林场二分场管辖，已开无染院旅游区，公路直通无染院、横挡口以西。其中无染院的太古河、大天、桃园的石塔、山岩古庙和莲花盆瀑布、点灯崮、大锅顶等，均为昆嵛名胜。
第三节 石门子区
石门子区位于中心区西北部、涝夼区西。面积2063公顷。己开发岳姑殿旅游区。北至林场场部后东西公路，东至涝夼区西界，南至招风崮、黄连口（龙泉与莒格庄镇界），西至苍山顶、馒头石。东西3750米，南北5500米。本区名胜较多。其中“石洞烟霞”见本编第一章。
白总场沿公路南行1000米许，右侧有庄头庙遗址。有公路两通烟霞洞。南行左侧有莲花池，进三分场大门，称牛涧（原名龙涧），右侧有古银杏、龙涧庙，庙房破损，但残墙断壁仍在，前行左侧有巨岩似骆驼，名骆驼石。前行有“石门”，两侧皆石壁。金大定八年(1168)王重阳带弟子进昆嵛山石门山谷，建草庵，即此处。进石门¨‘见西侧石壁刻“雍正十二年八月日立”“宁福营马场界”等字，楷书，是珍贵的历史资料，以此知石门里清时曾设宁福营养马场。从石门南侧北望，有雕窝山、豹子山矗立。当年王重阳师徒在石门里建庵，有巨石从后山上滚下，重阳厉声喝止。进石门后有三条大夼：
东路夼前行过“三道线（岭）”，西侧有“兴隆庵”，旧有庙，今存遗址；有五峰庵，这
里建有昆嵛山生物馆、全国高校实习中心；前有陡清湾，迭水成湾，水清冽；公路东侧有小庵；前行有水帘洞，水随山岩跌宕，哗哗有声，石硼之阳面，有水如帘；前行，南望南天门，绿树丛密，是电影《苦菜花》外景摄取点；绿水丛中，有饭阁，供游人饮晏休息。其西南数百米即“老师傅坟”，有清代残碑，道人俗姓韩，名“真丹”，事迹失考，但此碑此坟己成为附近地标性建筑。公路止于停车场。出场东南行，是天然氧吧——红松林，系多年人工移植，生长茂盛。入口不远，有“五福石”——天然龟形石。前行，是落叶松林，也是移栽成功的树种；中有岩石出露高耸，其上竖刻王光英题字“昆嵛山”，行书，大气。东有大水塘，石坝拦山溪而成，清澈见底。登山者回程多在水边小憩。从此拾级而上便是单人行的盘山路，经望海石，直达寒风岭、泰礴顶。
每年4月下旬，国营林场利用此线举办“踏青节”，沿途藏“宝”，游者可登山“寻宝”，每次吸引数万人参加登山比赛。
中路夼过石门，经一道线（岭）过南天门桥、清风桥。右侧有“铜矿”，实为二氧化铁矿，前为“老羊坟”，路分为二，分岔处原有“哭女湾”，相传一女被逼嫁，到此处投湾自尽。今湾己填。西股到老铁山（大尖崮）。山上设防火晾望台，又有馒头石山，纱帽顶、平顶观等山头；东股通黄莲口（黄垒口），有护林点，汽车路直到此处。此处为分水岭，发源并南流者即黄垒河上游。
清风庵：过水库西南清风桥，下公路西北行，山半腰路右侧有大石洞宽12米，高1.3米，长15米。攀山登顶，可见20余米高的巨岩壁立，左转到岭最高处，石壁东西横列，前有平台，东西约50米，台南北约10多米，台南为悬崖深渊。台两头南侧有天然洞即蒋公洞，洞口对着悬崖，人需小心爬进。洞高、宽各1米左右，洞西北角上有小孔通气，金代有道人蒋公者即住此洞（蒋公其人事迹史志失载），利化于此洞150多年后，元致和元年(1328)五月，东华宫提点耿道清等，利用建唐四仙姑石龛剩余资金，来此葬埋蒋真人骨骸，在平台中段高石上砌龛瘗骨，现石坟已塌落，又在台北摩崖刻“元葬金故真人蒋公墓志”（详本志第八编），鞠孝恭撰文，蒋本敬书丹，蒋毕居书额。额指石刻左上方竖书“清风庵”三字，每字直径约30厘米，勾画平刻，正文楷书。末记本庵住持等道人姓名。可知建石坟时，清风庵还有三四位道人常住。其房基隐约可辨，应在台地东面；虽台中有一堆瓦砾，有四方基础，恐只能是一小庵堂，似不可居住道人。石坟东侧，有泉水涌流，此处终年荫蔽少日，潮湿低温。昆嵛山元代摩崖石刻数处，主要有南麓圣经山道德经石刻，次即清风庵石刻，规模较大，保存较好。观二处“道”、“德”等字形体，疑为人所书。
西路夼从石门子过，西行有康复中心，前行有拦河坝，北为苍山南麓，西行有长百余米急流和高30余米瀑布，下落黑龙潭。有传说故事“雕龙记”见第二编第六章。由拦河坝西南行，沿河水曲折前行，沿途有多处风化石，过鱼鳞增（多片石似鱼鳞），前行左折，到廖公庵，坐标：37。16′24.3”，121。41′57.6”，原庙台高2.5米，长40余米，犹在。台上庵堂已改建为护林房，房已废弃不用。有大银杏树十余株，因山深路远，白果落地密密层层，无人收取。
本节三夼大部为国营林场三分场辖区，小部为六分场辖，岳姑殿、烟霞洞与神清观、九龙池及石门子至寒风岭线已辟旅游景区。其余各景区尚待开发。
古庙遗址
庄头庙。在神清观东南。庙基址尚存，现有古柏一株，古井一眼。清末属全真道龙门派。
牛（龙）涧庵。见本节第二段。
兴隆庵。“石门子”南1000米。原为道二土修炼处，渐被山民占居，今山民已内迁。
五风庵。兴隆庵东南300米。有道庵遗址。
清风庵。道观。见本节“中路夼”。
廖公庵。道观。见本节“两路夼”。
尚神洞庵。位于氧吧景区。坐标：北纬37°15′44.4″，东经121°44′38.4″，洞存，洞西存道庵遗址。
大沙地出土文物据1994年《考占》期刊第二期载州山东牟平发现十六国时期文物》文：1984年春，牟平县昆嵛山林场在昆嵛山石门南约300米处河西岸河滩地中整地时，发现铜器、铁器、陶器等30余件文物。其中三个铁釜摞在一起，最上的一釜口上扣一粗砂陶器盖。另有一件铁釜内装刀、矛、斧、削、锯、镜等小型铁器，釜口扣一陶瓮。其它器物均系零散放置。该地泥土全经筛滤，未发现遗骨。这些器物出土时，陶器全被民工打碎丢弃，其它大部分铜、铁器物等皆在文管人员调查时取回，分藏烟台市博物馆和牟平县文物管理所。现简记如下：
一、铜器，共6件，除一件熨斗残碎较重外，余保存较好。
熊斗1件。斜折沿，圜底近平，器壁较薄。三兽足，足上端饰兽头。曲柄，柄端饰龙首。口径19厘米、高10.6厘米，柄长15厘米。
熨斗2件。皆宽沿斜折，弧壁，底微圜，器壁较厚，柄略直，截面上平下圜。其一底部残碎，柄端饰龙首。口径16厘米、柄长19厘米。其二柄端无雕饰，口径15.4厘米、柄长23厘米。
洗1件。口沿微弧、外折，弧壁，大平底。口径37.3厘米、高0.9厘米、壁厚0.3厘米。
铃1件。纽、铣残断。残高8厘米，合瓦形，纽在残断的根部有焊接痕迹，似经修理。舞面有“品”字形三孔。两面篆部均饰网格纹，钲部有铭文，各三字，一面为“口未央”，一面为“宜口口”。
灯1件。分灯盏和灯架两部分。灯盏为铜质，圆盘形，直沿，底上凸，正中焊接一铁质灯芯柱。口径12厘米。灯架为铁质，锈蚀残碎甚重。由扁宽的铁条铆接而成。下端为长大的三条支脚（有残断），约高20厘米。上端为三股直径0.8厘米的铁条，呈120度角分开，托住灯盏底部并折上紧扣灯盏壁。
二、铁器，共26件。釜、鼎、犁铧一类的铸造器保存尚好，斧、凿、刀、削、锯等锻打器则成层锈剥，残碎严重。
釜6件。均为敛口，叠唇，鼓腹，腹中部有腰沿，有的还在腰沿处设直錾。分三式。
Ⅰ式：1件。扁圆腹，假圈足。腰沿处均匀地设置6个直錾。錾宽6.5厘米、长3厘米、厚1厘米。口径30.3厘米、高26.2厘米。
Ⅱ式：1件。敛口，腰沿处有相对二錾，錾宽6、长2.2厘米、厚0.8厘米。上腹鼓，下腹急收，小平底。口径28厘米、高34厘米。
Ⅲ式：4件。略同Ⅱ式，唯腰沿处无錾，最大者口径22.5厘米、高31厘米。最小者口径图3-82铁鼎20.7厘米、高21.6厘米。小件铁器即装于此釜内。
鼎1件。直口，浅腹，圜底，立耳，上部已残断。三足为上粗下细的四棱形，外撇，一足完整，二足残。腹部饰6道突棱。高15.2厘米。
犁铧1件。尖端宽钝，为一长方形凹槽，槽的前端为深1.4厘米的窝，应由此槽安装于犁的木质部分上。后端平直，略残。残长34厘米、宽24厘米。
斧2件，形制相同。略呈长方形，刃部稍宽，无明显刃坡。长方銎。一件长13厘米。口径31.3厘米、残平底弧背，背面中部
锯1件。背略弧，锯齿自后至前渐次收小，且左右拔成锯路。长40厘米、厚0.2厘米。
凿1件。扁方体，两而刃，较窄。顶端锤击痕迹明显。长15.4厘米。
钻(?)1件。四棱体，一端尖，一端收成细薄的勾曲状，可能于此装置木柄。长25.5厘米。
刀2件。一件弧背平刃，尾端为宽扁的铁柄．长30厘米。一件直背弧刃，柄较细，原应装有木柄，长38厘米。
铡刀1件。长方形，厚背薄刃，刃中部经使用磨损成凹形。刀背两端各有一小孔，估计原在背部装有木柄，双手自上向下按压，供切铡饲草之用。长21.5厘米、宽10.8厘米。
矛4件，形制相同。扁锋，中起脊，喇叭形图3-85铁钡刀
銎。一件銎残，残长13厘米。三件锋残，其一残长18厘米。
铁件1件。下部为四棱台体，上部为圆柱形柄，柄残，残高6.5厘米。底面平，通体锈蚀，用途不明。
镜4件。均为弧面，圆纽，宽平缘。因锈蚀严重不辨背面是否有纹饰，直径12.3厘米。提梁1件。由一宽扁的铁条弯成，两端为环，穿铁链，链残断，长25厘米。
石器磨1副。系淡黄色花岗岩凿制，制作精细。外表均錾以规整的斜短线。底扇底平、上凸，中心有方形磨芯孔，孔内残留铁质磨芯。顶扇底面上凹，与底扇吻合，中心也有方形磨芯孔，孔内安设带凹窝的铁芯，与底扇铁磨芯套合。顶面凸，正中有圆形的盛粮漏斗，中设隔梁，两侧各一长方孔通磨内。上下磨扇各有八组磨齿，每组九齿。磨齿已局部磨平。直径51.2厘米，两扇通高17.7厘米。
这批器物中，有多种在已出土的晋代文物中习见。如铜鐎斗、铜洗、铜熨斗等与南京象山5号墓①、湖北汉阳蔡甸一号墓②、吉林集安高句丽96号墓③等东晋（或相当于东晋时期）墓葬所出同类器基本一致。石磨之外形与湖北随县塔儿垮东汉墓④所出一致，但磨齿分组，已不似该墓石磨的幅射形，显然已有进步，时代当更晚一些。这批器物中的釜、鼎、礁斗、熨斗、洗等，都是晋代墓葬中经常出土的铜、铁器物，可知这也正是当时生活中的常用之器，反映出大体相同的生活习尚和铜、铁器相杂的经济生活的一般状况。
但这些器物与前叙各墓所出之器相比，也有一定差别。如铜鼷斗为兽足，而其它各墓的礁斗都是蹄形。铁鼎形制，也与南方晋墓出土之鼎差异较大。可能这都反映出北方的一些地方特征。总体观之，昆嵛山出土的这批器物的时代应为东晋十六国时期。
昆嵛山是胶东半岛最大的山脉，石门里在昆嵛山主峰之北，地势绝险，周近6千米内至今尚无村落，古代也不会是正常情况下的居留地点。这里出土的文物中，既有日常生活用器，也有兵器，而且锯、凿、钻等木、石加工工具也占有较大比重，为开发荒僻地区所必需。这种情形可能与当时的某些特殊历史事件有关。东晋时，东莱人曹嶷据青州⑤，“（石勒）又遣季龙统中外步骑四万讨曹嶷。先是，嶷议欲徙海中，保根余山……青州诸郡县垒壁尽陷”⑥。海中系指三面环海的胶东半岛，根余山即昆嵛山。东晋十六国时期，北方少数民族政权连年征伐，杀戮甚烈，许多地方守吏纷纷建立多种防御设施（如坞壁、垒壁），以自卫求存。曹嶷欲凭昆嵛山之险以作退避固守之所，必亦有所经营，这批文物或与此有关。
（该文照片由王桂芳拍摄，文字由林仙庭、宋协礼撰。）
注释
①南京市博物馆：《南京象山5号、6号、7号墓清理简报》，《文物》1972年11期。
②湖北省博物馆：《湖北汉阳蔡句一号墓清理》。《考古》1966年3期。
③集安县文物保管所：《集安县两座高句丽墓的清理》，《考古》1979年1期。
④湖北省文物管理委员会：《湖北随县塔儿垮古城岗发现汉墓”，《考古》1966年3朝。
⑤晋书·地理志》下：“自永嘉丧乱，青州沦没石氏，东莱人曹嶷为刺史。”
⑥《晋书·载记第五·石勒下》。
第四节 老蜂窝区
位于中心区东北部，东北至高家台南东西公路，东界巴山佃，南至流水顶，面积1750公顷。
本区山溪较多，发源于泰礴顶、五股叉、锝子尖等山峰东北麓，一般四季有水，经界石镇驻地汇入西母猪河。主要景点分布于北部水系——东涝夼至柳钱庵；巴山佃夼至老蜂窝。
东涝夼线沿蒿〓公路西行，经石硼〓南麓，沿小河溯流而上，经圆山南、东涝夼，河水在此分叉，汽车路终止。沿西南汊山溪攀山路，不远河水再分叉，仍沿左溪上行，沿路可见20世纪50年代初为保持水土所闸山口的石坝，大都完好见奇花珍木古藤，自东涝夼上行3000米，见溪南山
峰右侧立一巨岩，酷似猪头，人称“猪魔王”，此景点位于北纬37°15′46″，东经121°47′54″。过平底夼，西北遥望鸡爪顶和锝子尖，西望五股叉，皆耸然矗天。再沿山路南折至分水岭下行300米许，到柳钱庵，又称刘长庵。坐标：北纬37°15′46″，东经121°47′26″，有国有林场护林点。其房东50米许平坡处，有八棱石幢，四面刻小字，高约一米，为顺治十八年(1661)二月二十八日立，蓬莱庵主人吴维姬书《昆嵛朝阳庵高峰法师影塔铭》（详见本志第八编）。知此地为著名的朝阳庵址，是距主峰最近、海拔最高的寺庵。相传此处有“狗碑”一面，已难寻觅。是否误将影塔作“狗碑”，待考。
老蜂窝线由巴山佃停车溯山溪向西北攀登，沿途哗哗水声不断，溪流奔涌；岸边人行小路时断时续，偶尔被大风雨刮倒的大树拦路。路旁20世纪60～70年代林场生产自给时期，砌的炭窑多座，已弃置塌毁。抬眼望去，前后左右，均被大山包围，沿溪流上行约7000米，遇一巨大石盘，俗名好汉炕，上有文登县人民政府1980年10月所立“昆嵛山红军游击队老蜂窝遗址”碑，坐标北纬37°15′20″,东经121°47′23″。由此北折，攀山岩，树叶乱草满坡，草下腐烂泥泞，行进困难。上行若200米，来到右侧一绝壁下，隐约见洞口在绝壁左侧，脚登洞下靠绝壁一米高的树桩，攀上洞外一斜石板上，再北爬1米，双手抓岩角，可屈身进岩洞。洞口西向，仅容一人进，洞内全花岗岩风化石，迎面有高台，左右延深，总面积约20平方米。西北一角，有“天窗”，危急时，可从此爬出，上山巅，另路撤退。坐标：北纬37°15′23″，东经121°47′20″。此洞居深山，海拔500多米，十分隐蔽。1935年中共胶东特委领导的“一一·四”暴动失败后，其精锐30余人，组成昆嵛山红军游击队，在刘振民及于得水、王亮等主持下，于此处秘密进行军政训练。学习班办到第二期，被国民党文登县保安队丛镜月部发现，派兵“围剿”，红军游击队凭借有利地形毙伤数敌，安全撤出。
此线是本区中路夼，山水风光美好，又有红军游击队革命遗址，是红色旅游的宝贵资源。
魏家庵线位于流水顶北麓，本区南夼。自界石镇保服林场起，沿山夼溪流前行约5000米，过山口豁然开朗，出现一山间大盆地，原有魏姓在此建庵居住。20世纪70年代，界石公社林场在此建房，中有20余龄的人工水杉林，棵棵直立刺天，中有“飞来石”一处，地处平夼，唯此石独立，故名。东北行500米，到“老庙”遗址。庙处沟河之东台上，河岸边有南北长20余米的石墙包台，比人高，南侧亦有石墙包台。台上有0.15公顷平地，东侧即古庙遗址，残砖断瓦成堆，但找不到一块残碑，寻访当地山民，无人说出古庙来历，甚至庙名失传，日志失记。坐标：北纬37°11′19″,东经121°47′31″。庙东由林场人在20世纪70年代用此庙日砖瓦石料砌成两座炭窑，尚完好。西墙外小溪西侧，有石碾盘，盘面原有刻痕已磨平，说明此碾已使用上百年；碾砣较窄。
黑照壁。从古庙回到杉林南行西折1000余米，再沿溪流而上行，可见右侧一巨峰，南麓石硼全裸，东西长约50米，高约40米，呈80。角，似一面大石墙，名“黑照壁”。坐标：北纬37°14′59″,东经121°47′42″。此石壁石质灰褐色，石缝有渗水下流，形成黑色痕迹，又处深山峡谷中，故名。石壁风化，每年有8～10厘米厚的石片，不断地跌落崖下（蜕皮），故人不敢近前，亦一奇观。古庙遗址
朝阳庵。又称“柳钱庵”“刘长庵”。见本节“东涝夼线”。
老庙。见本节“魏家庵线”。
龙干庙。进魏家庵夼的入口路北，原有龙王庙，正殿三间，占银杏树于20世纪50年代被伐，今存遗址。
第五节 三瓣石区
位于中心区东南部。北至流水顶，西至苇介、宫院子，东至龙门崮，南至老乳品门前东西公路。面积875公顷。
本区较大夼系是从梧桐庵上行达宫院子夼，已修成石砌、通向主峰的唯一公路。此外有龙门崮东夼，辛庄北夼，宫家庄北山也多有景观。
宫院子线自楚岘村南公路西行1000米，随山溪北折至梧桐庵村东，西折沿溪涧上行1000米，路南即三瓣石景点，坐标：北纬37°14′20.4″,东经121°48′35.1″.山包上一巨岩自然裂为三半，石似莲花初绽。山海拔高程248.2米，三瓣石地面以上高9.2米，地表以下还有10多米深，中有天然石桥，下桥到底，如坐天井。西南侧有一石洞，仅可容一人进入，内宽窄多变，下行150多米，从山西南脚出洞。抗日战争时期，有村民藏身于此。多数人不敢进。“三瓣石”的传说见第二编第五章第一节。
西北行，路北可见远处高耸的长石岭、流水顶，前行路北侧便是两个小山庵——下甜水庵、上甜水庵（又作天水庵）。沿溪继续西北行1500米，即达海拔600米、四周环山的平阔地，水源丰富，灌木茂密，名“宫院子”。西北仰看泰礴顶犹在眼前，西南山猴石、枪杆崮，东南的屋脊崮，东北的海拔600～700多米的两座无名峰，组成四面高墙，似“宫院子”的“院墙”。离开石板路，披荆斩棘，越过山溪，向北行250米的山脚下，可见至今犹存的三皇庙，俗称“阴阳宫”。坐标：北纬37°14′45″,东经121°46′52″。原为二层石庙，上奉三皇，下供三清，皆石砌。现仅存第一层。外墙长6米，高2米，宽3米；内部进深1.4米。石窗宽0.7米，高0.45米；石门宽0.65米，高1.3米。有出厦，二石柱支撑，石柱六棱，加工精细。登上一层顶，横放着大石板，有的己被打断。据当地老人介绍，原层顶上，四角各有一小石狮，动不得，谁搬动它，要受灾。“文化大革命”中，上层庙被毁，三只石狮先被盗走，末一只也在前几年被盗。庙前原有明代碑刻，今不存。庙南十余米处，仍有院墙墙基。传说玉皇大帝一夜在昆嵛山南造三宫，南曰圣水宫，中曰东华宫，北为阴阳宫。因为最后造阴阳宫，驱使“动物精”们加紧干，鸡叫前一定要修成。其中猴子精又累又饿，不想干了，就暗里学公鸡叫，一声鸡呜，山下住户公鸡也跟着叫起来，监工的仙人一听，天要亮了，只得收工，撂下个半拉工程。三宫只有阴阳宫未修完。玉皇大帝查知猴子精的罪过，将它贬到泰礴顶东南峰上蹲着，永远不许动弹，这就是“猴石”。庙大约建于金元之际，清末护持此宫的道士住在庙南250米，今上山公路北侧，仍有房基和断墙。清光绪《文登县志·寺观》载“三皇宫在城西60里昆嵛山太白顶上，山之极高处也。叠石为之。创置无考。内有小石狮四，有戏动者必受灾。”修志者未到现场，把在主峰东侧错记为“太白顶上，山之极高处也。”宫院子距主峰极顶高程至少还差200米。
“宫院子”已选为昆嵛山节能电站上水库地址。库容800万立方米。白下水库（金水庵南）通到此处的水洞已凿通。石庙二皇宫将搬迁。修成后，这里将形成新的景点。
辛庄北夼长约1000余米。由辛庄北行，一进山口，右侧就是“山静居”，即自愿出资保护建设“昆阳书院”附近景点的江树泉居处。在此停车徒步上行，可见一山间盆地曰“小虎伴”，有两巨岩若门，门上有一石板横额，上刻行书“昆阳书院”四字，字径30余厘米；石匾长150厘米、宽63厘米、厚12厘米。该石匾插于石门两侧的凿榫里。据《文登县志》载，书院建于清康熙年间，
己300余年，躲过多次天灾人祸，仍完好无损。《新登州志》载：“（黄）霁芝，蓬莱贡生，创文登昆阳书院，教授生徒。《宋婉文集》称：霁芝以明经高第出，为人塾师，历井陉、郧延；游白门，与一时贤达士大夫游。则霁芝其别号也，名未详。”书院房在石门北7米许，为五间草房，东三间为教读处；西二间，为黄先生食宿处。乱石为墙。院废后，为看山人居住，拆于1953年。书院西南于20世纪60年代曾锯倒一棵三人合抱的古银杏，树龄约800年。书院东南处曾有一合抱粗的木梨树，被盗伐。院内有一旧碾砣，风化斑驳；西南方有一碾砣埋于土中。东南高起一圆盘岩，上凿一石臼。据此推断，书院是建在一古庙即“小虎伴庵”的废墟上。为保护文物旧迹，退休教师江树泉2003年来此定居，承包此山，并自费立起昆阳书院遗址碑、黄霁芝传略碑、昆阳书院诗碑等。书院处亦称“小虎伴庵”。
书院正南百米有“龙门巨鲤”，为东西横卧巨岩，形似鲤鱼；昆阳书院南，“龙门巨鲤”之北，有一陉石垒成的“石溪”，垒石之问，天然成洞、成峡、成滩、成崖，由南端进石溪，时而跳过淙淙流水，时而擦身挤过石崖，让游人饱尝崎岖艰难，名为“成功之路”。
沿此路上行若300米，又一山间盆地曰大虎伴庵。有双股石桥一座。桥之北，岩崖上有单划阴刻21字：“文登西昆嵛山虎斑观音庵永乐九年九月十七日立。”此字是2003年2月发现，大体应是建庵时所刻。虎伴（斑）之名，或源于佛教“伴虎”典故，已难详考。桥之东即观音庵旧址，有基石、瓦砾湮埋，有柱础。桥之南，又有双股石桥一座，现仅存一股石条。桥南十余米，山前有一平冈，村民曾发现有石坟，上有石盖，内装骸骨，为庵庙尼姑坟冢。明代南京工部尚书、文城人丛兰留下《游虎伴庵》七律一首，可知当时此处为昆嵛一胜景，诗见本志第九编第三章。
那诗意谓若不是为“圣君”尽忠，涛人就要隐居此地了。
书院正西500米许，有五个依大小排列的方石，称“五子登科”。观音庵北有巨岩酷似老妇，面部神态慈祥，名“慈母石”。
书院东北山上，即涧水之东坡，景点甚多。
七间房。北纬37°14′3″,东经121°47′53″。大虎伴庵北去500米许，山岩突出成广厦，长百余米，进深2～5米不等，雨天可容纳百八十人避雨。相传七位仙女下凡至此流连不归，王母娘娘派天将招之，不听，一怒之下，将石屋顶掀到西边。
屋脊石。七间房西数百米一长形巨岩，酷似一屋脊，长约50米。
老牛水洞。在七间房之西北，牧牛时，牛到此洞饮水，故名。燕窝石。在老牛洞西北，山高壁立，山岩前倾，避雨处多有¨燕泥巢，故名。
何仙姑掌。存老牛洞东南，有独石耸边，其东南面有仙女手掌印。
吕洞宾掌。在何仙姑掌西，掌印粗大。
神仙洞。北纬37°14′5″,东经121°47′46″。在老牛洞东，洞口南向，洞内高可立身，西北方有孔通外，可容纳20余人，至今有人在洞内建灶烧水做饭。天井。北纬37°14′11″,东经121°47′39″,在独起的石硼之顶右方，椭圆形口，直径0.9米，深1.2米。常年积水不涸。
八仙台。位于六度寺村北，北纬37°13.46′，东经121°47.16′。海拔350米。一天然石盘，北倚山崖，面积约300平方米，风化石形成八仙人座位，中间凹坑有一“桃石”。传说此处为八仙落座处。
龙门崮。位于梧桐庵东北500米。海拔433.8米。出梧桐庵村东，沿夼东北行，夼中水少，但林木茂密，遥望东北山岩似轿，称桥石；行300米，有天然石硼突起，上平，有风化坑座，周围松柏滴翠，是旅游休歇之地。再上．行，有一峭壁，其上有巨石一半悬空，一半立山崖边一七，石略圆形，石之西：侧有松，树龄十多年，全凭根扎石缝而生存。石之北又有巨岩高耸，登脚窝可上其巅。由此上攀，全是陡坡，披荆斩棘，按“之”字形曲折上攀，“龙门崮”即在眼艮前。其西北麓岩石色红，有铁矿。仰望“龙门”，须四肢着地，奋力攀援，即到“龙门”：天然两岩突起，高10余米，中空似门，“门”顶有一巨岩横落悬空。此门通后山，冷风从门过，让游客战栗。门南两侧壁立，至山顶约10米高，下临深渊，上无登脚处，极险。
古庙遗址
三皇宫（三清宫）。见本节“宫院子线”。
全真庵。在“三瓣石”西夼。有巨岩耸立，其南面刻“全真庵”三大字，竖排，楷书，距地面2米多。旁有小字，已模糊。其西北即庵旧址，曾出土4尊铜像。
大、小虎伴庵。见本节“辛庄北夼”。
宫仙庙。位于辛庄村东南约200米处路北，附近小桥和沟沿可见旧庙石块。原为“宫氏先祖家堂”。据《东莱宫氏族谱》载，宋初，胶东宫姓始祖宫熙儒（见本志《人物》）从中原迁居庙南柳林村。庙前有龙头“圣旨”碑，相传为赵匡胤所赐。原庙房近20间。1940年郑维屏部在此设军用被服厂，1941年初八路军解放昆嵛山时该庙被焚毁。碑亦不存，现为农田。
上下天水庵。为尼姑所居，清末已废置。“文革”中被破坏。现存下天水庵姑子冢，占地6平方米，在下天水庵之西侧，墓石由长条石块砌拱顶式，墓前有长方形墓道。
第六节老牛洞区
老牛洞区位于中心区西南，北至扁谷、双石崮，南到西双顶、板子口，东到东双顶，西到曲家口，面积约1400公顷。
该区主要山峰集中于东部南北一线，主要景点也在这里。缺点是公路少，只有无染寺南公路西通横挡口、北宋家口、马家庄、长岭、北折经板子口村达曲家口一条公路，高山深谷，全靠徒步攀登。主要夼系有：
冶夼自曲家口沿山溪东北行1200米，达龟儿〓（海拔256米）南坡，正东行即进入冶夼。行700米，路南即钻窟窿石顶子，海拔509米。山上多洞窟。有东西二溪引向山顶。回到冶夼中心溪流上行1000余米，路北为大刀崮，又称扁崮，山形似大刀而得名，海拔691米。也有东西两夼沿涧可达顶。沿主夼流东行800米，路北便是双石崮，远看双峰并峙，海拔822米。再东便是寒风岭西顶了。此路东西较直、山水长流，但步步登高，大刀崮、双石崮攀登艰难。
第六节 老牛洞区
老牛洞区位于中心区西南，北至扁谷、双石崮，南到西双顶、板子口，东到东双顶，西到曲家口，面积约1400公顷。
该区主要山峰集中于东部南北一线，主要景点也在这里。缺点是公路少，只有无染寺南公路西通横挡口、北宋家口、马家庄、长岭、北折经板子口村达曲家口一条公路，高山深谷，全靠徒步攀登。主要夼系有：
冶夼自曲家口沿山溪东北行1200米，达龟儿〓（海拔256米）南坡，正东行即进入冶夼。行700米，路南即钻窟窿石顶子，海拔509米。山上多洞窟。有东西二溪引向山顶。回到冶夼中心溪流上行1000余米，路北为大刀崮，又称扁崮，山形似大刀而得名，海拔691米。也有东西两夼沿涧可达顶。沿主夼流东行800米，路北便是双石崮，远看双峰并峙，海拔822米。再东便是寒风岭西顶了。此路东西较直、山水长流，但步步登高，大刀崮、双石崮攀登艰难。冶夼与老林夼交汇附近有“瓷器夼”，山坡分布两排瓷碗碎片，有白瓷蓝花，也有酱色粗瓷。约元明时物，推测是捎山路到姑余山赶庙会的商贩所遗。
安夼从曲家口村东南角沿山溪东行1000米，路南北有废墟，为山神庙、火神庙遗址。东行200米，路南有山，海拔257米，有独石矗立，高6米。到此，夼分三条。一条东北折而东去1100米，北望半石崮，大自然鬼斧神工，780多米的高山削剩半，故名。山为文、牟界山。沿其南麓前行，便是紫华涧（紫华箭），进入无染寺区一条为东南夼，东南转东北向，约1600米，直达“大磐”。沿途又有小夼4条，左右各二。其右侧（西侧）夼路名“马蹄窑”。，原有马蹄形炭窑。马蹄窑夼之西为南夼。沿夼有山路通板子口村。沿夼中溪流上行700米，离开山路，东南攀登约400米，即“饮马湾”，山海拔高程570米，盖山
东侧有老清河发源地，有湾而名。
板子口夼板子口村沿夼溪东行1000米，其南可望见300米处有山名“南天门”，海拔210米（有多处同名山）。此处分出北夼流直达曲家口村东南的“南葫芦头”山，海拔270米。葫芦头是控制曲家口子的制高点，原有国民党地方武装秦毓堂部驻此所建两座水泥钢筋碉堡，其南座己不存，北座尚完好。沿主夼东行200米，又有一溪北来，长约300米。沿主夼再东行800余米，溪流止。其北250米山上有石洞山，有石洞废墟。其南坡有古寺遗址——涌泉寺。其东北250米，即板子口山，海拔534.2米。在此可东望饮马湾峰了。
北宋家口北夼直通西双顶（海拔507米），溪水长200米，南入老清河。1970年以前为常年有水，现在枯水季无水。
老虎窝夼经老虎窝山（海拔373米）东夼，北达西双顶西南麓，长1600米，南入老清河。
老清河夼南宋家口西北有金碃顶（新开金矿洞多处），沿其西夼北上500米，分三支夼，各长约500米。其西支夼水流旺，山高涧深。行半途中，山崖上有字，惜其漫漶难辨，一大“昆”字和末“兴修”二字清晰。据76岁的向导金家埠村张国明指认，其下即唐代“金铃院”旧址，而旧志失载。
前攀达北山歪脖顶（海拔596米），山顶有两巨岩对峙，称“寨门口”，仅容一二人同行，岩高6米，坐标北纬37°13′23″,东经121°44′12″。寨门口和金铃院曾是无染寺“汉石刻”上标明的寺西界。在光绪十三年无染院碑上标为“西至剑口岭”，也当指此寨（窄）门口
自金碃顶北500米处，登中路夼，即歪脖顶东夼，路比西夼较易行，溪流也小，登到极高处，称“梯子口”，此处往北东200米，即老牛洞或牛洞山，海拔642米，其山南脚下，有岩石前伸，成天然东西长厦，约40余米，牛群可在其下避雨，故名。
自金碃顶北500米登东路夼，直达西双顶（海拔507米）西北麓。山路较缓易攀。
这一区域山高夼多，尚未开发旅游景点。
古庙遗址
金铃院。见上文老清河夼。
涌泉寺。位于牟平区莒格庄镇板子口村东约1500米，山洞山南坡。西临大夼，东、北靠山，南为下坡。庙建于明代以前，坐北朝南，有正殿、
南厅、东西厢房及后花园，占地面积约600平方米。现庙院、庙舍的基础和部分石墙尚存，残墙最高1米。庙后20米处，有天然巨岩，岩上距地面3米处，凿一块高95厘米、宽52厘米仿圭首碑形平面，上刻明万历十九年(1591)《涌泉寺四至碑记》，刻字保存完好。此碑记东下方又有摩崖刻字4行，字迹惜已漫漶难辨。
相关地名
昆嵛山
相关地名