烟台图书馆

位于昆嵛山主峰泰礴顶南5.6千米、文登市葛家镇东西于疃村北。与“摩崖圣经”组成昆嵛山南麓全真道洞天福地。
  紫金峰从葛家镇驻地西行数里，在公路上即可见路北一峰峭拔耸立，因其山形似帝王戴的紫金冠而得名。紫金峰三面傍峻岭，南临平原。金大定二十二年(1182)马丹阳路过此处惊叹道：“此洞天福地名胜处也。”遂在峰后筑契遇庵，传道修炼；在山l之阳建东华庵，其弟子又扩建为东华观、东华宫。康熙九年(1670)十二月，“紫金崮崩”，阵巨响，烟尘消散后，山体出现一条深数十米、宽1～2米的东西向“天沟”，将山体一分为二。此“沟”东西长数千米，成为天然奇观。峰之阳，有一巨岩，上有石砌“玉皇阁”，内奉玉皇大帝石像，周四角分别雕龙头昂首（见本志第八编第二章第二节《玉皇阁碑记》）。
  台下有元朝大德六年(1302)李道元开凿石洞曰紫府洞，俗称东华洞，洞口向南，内奉五祖七真石像。五祖即东华帝君王玄甫、正阳祖师钟离权、纯阳子吕洞宾、海蟾子刘海蟾、重阳子王重阳。洞壁似经巨型钵盂刮磨，不见斧凿之迹。此次修山志见到《大东华宫紫府洞记》（见本志第八编），方知“则又规以炉炭，鼓以橐筲。烈火所掀，石理迎解，易若朽壤”。1994年将此洞延伸一倍多，并补雕石像。后将原有马丹阳、孙不二石像找回置此。有巨型方石为香炉，旁刻：“大德十年六月，少阳日，东华宫十方云水道众同开洞府，共结缘许志。”洞前原有诏文碑，碑今不存。洞之东谷石崖下部，刻“灵源泉”三字行书，但今此处平时已无泉水涌出；洞西有石阶，巨岩刻“天门”二字，字径l米。由此登玉皇阁，阁后有亭翼然。上攀至天沟西侧，西北远眺可见天然圣人像——老子像。1990年威海市史志办主任苗丰麟在此北望，发现这一奇观，因名“天然老予石像”。沿天沟石阶上攀，仰见一线天，人两手可触南北石壁，一层层上攀，不敢回头俯视。经一曲折，再攀，有亭可小憩，西有“舍身崖”，下视无底，有铁栏防挡；登顶峰北岩有古石刻“紫金峰”三字。山巅有新建石庙，奉太上老君。1997年11月，建成1680米的空中索道，北站至圣经山南麓，南站即在紫金峰上。峰巅远眺，北可见泰礴顶，南望海面金波闪烁，目空千里，村烟如画，俯瞰白鹤涧泉，蹙纹叠毅，令人流连忘返。
  沿峰东侧“天沟”下，有两块巨石落天沟之上，人从其下过，颤傈不止。绕过山角右行，有长廊，可观山远眺，可坐饮矿泉。由此盘桓曲折下山，树木花草，多有未曾见过者。
  东华宫东华宫在紫金山前，为昆嵛山三大宫观之一。金大定二十二年(1182)，马丹阳过此，以紫金峰前为古仙人东华帝君故宅，复营殿堂曰“东华观”，后改名“东华宫”。有邑人于怀瑾碑，郭天赐书。（金）贞祐之兵，山东大乱，宫遂废。后王玉阳命其徒扈庆真复葺之。元大德六年(1302)，李道元自云州来，竭力兴筑，开石洞曰紫府洞，俗名东华洞；在三清殿东侧建八角琉璃阁并建五华碑（详本志第八编第二章）。碑（记）载阮元《山左金石志》中。该书评曰：“此碑撰文者邓文原，书碑者张仲寿，篆额者赵孟烦，文既典重有体，不蹈元人窠臼，书法颇与文敏相埒，而文敏篆额，结构谨严，不类他刻，可称三绝。”亭之下为石狮，登者蹴狮乃可上。又至治三年(1323)李真人道行碑，张仲寿撰并书篆。又大德九年碑，焦养直撰，张仲寿书丹，谭振宗篆额。又至正六年(1346)，增修东华宫记，东牟处士秦才篆额，东牟逸士崔佑撰并书。其见于明者，有景泰四年(1453)重修东华宫记云：“文登县信官蒋理，原籍苏州府嘉定县，发心施材，壮塑东华宫圣像，祈保平安如意吉祥。自是以后，无重修者。相传殿毁于火，其在明中叶以后欤。今栋宇已颓，历代碑碣林立。山水雄丽，规制森然。郭、张诸碑，功深字学，金石中璆琳也。”宫之南，原有石桥，称“仙人桥”；桥端立石翁仲二，称“石将军”或“二仙人”。桥之南，有石坊一，额书“若问前世因今生受者是”十字，楷书。2005年出士，已埋于圣经山石坊后面花坊之后。
  东华宫于20世纪40年代再毁于战火。今尚存两座八棱巨型石柱支撑的“紫府洞天之门”石阙及残碑和石狮等，皆金元时道教遗迹。1980年，东华宫被列为文登县级重点文物保护单位。1991年春，文登市人民政府决定重修东华宫。规划共设12个殿堂的单体建筑占地5.2万平方米，比原址扩大四倍。同年举行东华宫奠基仪式。1993年5月20日，主殿三清殿于旧址北侧竣工，为神像开光。2007年，威海老子全真文化投资股份有限公司投资6亿元人民币，在原基础上，将圣经山和紫金峰景区重新规划扩建，规划面积16平方千米，分9个功能区：紫金峰道教文化游览区、圣经山道教文化游览区、老子道教文化景观区、双乳峰休闲娱乐度假区、黄龙水库休闲度假区、圣经山庄养生度假区、黄龙岘（含昆阳）樱桃果园体验区、西于民俗风情体验区、东于议城红杏金梨果园观光区。建设目标：中国传统文化传播基地、中国道教文化的朝圣地、中国养生度假福地、中国山东乡村旅游胜地。最终将圣经山区打造成中国5A级精品旅游区。其中东华宫为三进院式宫观。套院中心设东华帝君王玄甫草堂一处，草堂由草庵、草亭、柴门、石井及王玄甫雕像组成。草堂周边观殿以陈列展示全真教及全真七子、教义教规、大事记为主题，并重点介绍王重阳创教的经历及生平。工程分三期，每期3年，计划2015年建成。工程尚在建设中。
  契遇庵位于紫金峰后“白玉台”下。白玉台为庵东山上一天然方形巨石。岩西侧阴刻“契遇庵”三字，竖书，楷体，字划沟边平刻，字宽35厘米，三字长140厘米。字之南落款，由南至北竖刻：一行为“住庵道人谭致真”，二行为“圆明道人李道昌书”，三行为“施主王道元、孙仲益、曲成”。后二人亦单行排。再北为石匠名。石刻东南下坡，有泉长流，成小池九，分别为：玉华、金莲、龙吟、虎啸、化生、婴姹、王母、洞天、彩云。皆马丹阳命名，旱潦水不盈涸。
  光绪本《文登县志》将此“九阳池”误为苍山九龙池，是当时修志者未至此地所误。九阳池之北，有巨形石锅、石臼等，庵即建在白玉台之西。白玉台下山岩有石刻“洞天”，对面西山崖上有石刻“福地”，尚可辨认。1993年，文登市政府在契遇庵原址恢复马丹阳命名的“九阳池”和契遇庵。庵内有马丹阳汉白玉坐像和生平图文展览。2007年，又遭山洪破坏。
  王玉阳《赠昆嵛山东华、契遇二庵道众》诗：
  东华悟得谨修持，契遇方能种紫芝。
  目下不离清净境，将来一会赴瑶池。