第九节摩崖圣经

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《昆嵛山志》 图书
唯一号: 150520020210013589
颗粒名称: 第九节摩崖圣经
分类号: K928.7
页数: 3
页码: 182-184
摘要: 本文介绍了昆嵛山《道德经》摩崖石刻的景色。圣经山上奇石多,如金鸡石、龟石、焱顽石等,让人目不暇接。
关键词: 道德经 昆嵛山 圣经

内容

从紫金峰西侧沿石兽路北行约1500米,路东侧有“姜氏庵”,为王重阳向马丹阳秘密传道处,原址在文登山下。再前行约300米,便可仰望海拔358米的“圣经山”。沿着石阶,登上70度的“好汉坡”,即到“风凉洞”,洞南有“观风亭”,供游人小憩。倚亭栏俯视,脚下是百丈悬崖;向南远眺,田畴阡陌,尽收眼底,远处海天一线,渔帆点点。北上数十米,可见“山神庙”和“龙王庙”。在松石间攀行百米许,有“朝阳洞”,倚山凿进的石洞仍完好,为元代道士李道元所为。内有七真石像,外西侧南向有石龛、石香炉,与石洞山岩一体。洞之西侧巨岩裂缝,仅容一人通过,东崖2米以上西向刻“洞天”,西百米相对的悬崖上东向刻“福地”,字径约1米。
  混元殿再北行,可见混元殿,又称“祖师庙”。古松环立,西临山溪。中为主殿,宽3.04米,高3米,二层小屋殿顶,全为巨石所筑,内奉太上老君石像。内东西两壁嵌元代石碑各一,因不受风侵雨蚀,字虽小而大都可辨,记建庙始末和地方仕绅及功德主等;南向仅开一门,门上额书“混元殿”三字,字径30厘米,行楷之间。东西两侧各有一陪殿,上各覆一方形巨石,雕刻作单层小屋殿顶。石阁各宽1.5米,进深1.05米,高2.6米,其中底座高1.4米,1994年修复时被凿去后内壁浮雕,改设为石像;而东西内壁浮雕完好。西为“玉上太公三清之阁”,内壁两侧浮雕也被凿去,奉玉清境洞真教主元始天尊、上清境洞玄教主灵宝天尊、太清境洞神教主道德天尊三神像;东为“天地水府三官之殿”,供奉天官、地官、水官三帝。传说天官赐福,地官赦罪,水官解厄。内东侧原有石刻文神浮雕,西刻武将浮雕,尚清晰完好。由西北角的山岩攀援可上主殿之顶,殿顶由巨形石板组成二层小屋殿。其中心有一石柱,上顶圆石球,喻宇宙;其基部分别按南北东西四个方向刻“天、地、日、月”四大字。混元殿虽古朴无华,规模不大,但揭示了道教的宇宙观。“混元”为混沌初开之时,元气之始,喻老君开天辟地,天地日月初分。“三清”“三官”,是道教供奉的主要神灵。在整个昆嵛山道观建筑中,“混元殿”是独一无二的。
  《道德经》摩崖石刻由此西北行200米,可见山巅“月牙石”屹立。其另一半滚至山坡200米处,倒扣成一洞,完好如初。石上不见人工钎凿之痕,金元时的道徒怎样将这山岩一分为二,至今谜不可解。石高5米,长15.6米。其阳面随石天然起伏,阴刻《太上老子道德经》上下两卷7000余字。字径约10厘米,楷体竖书,结构谨严,古拙苍劲,因落款小字已漫漶不清,分析刻石应为东华宫主持耿道清所为(参见第二章清风庵摩崖刻字)。石刻《道德经》文本近似于元延祐三年(1316)三月廿四五日赵松雪手书本。五十四章以上,仅有六七处与赵本文字不同,字迹百分之七十可辨,五十四章以下,可辨者不足百分之三十。第三十八章前有与标题同大的6字“老子德经卷下”,却无“卷上”标题;末有“老子德经卷下终”七个大字。其标章方法也较为特殊;石刻文本与《孟子》一书的标章法一致:取本章前几字为题,如“道可道章第一”、“天下皆知章第二”等。此为全真道与儒家文化相容相结合的证例之一。所以,《道德经》摩崖石刻及其特殊文本,均属国内仅见(见卷前拓片)。2006年被定为国家重点文物保护单位,已载入《中国名胜词典》《中国旅游大全》《中国道教大辞典》等书。刻字者为保护字迹少受雨水冲刷,在巨岩上前方凿有30厘米深的石渠,让崖上之水顺渠东西流下。这是昆嵛山众多石刻中唯一保护范例。但山巅风大雨狂,历经约700年的侵蚀,石刻字迹已在迅速风化脱落,极待建棚保护。月牙石之西,有一稍小的岩体,高3米,长4.5米,阳面阴刻“圣经山”三字,字径约50厘米。大字下阴刻小字200余个,大多漫漶难认。圣经山之名,源于此。
  天然老子像圣经山西南,即王家场山东南麓,俗称北崮子,一石山突起,整座山浑然天成老子半身像,依北面南,眉目清晰,须发可见。近看岩崖高耸,人不可攀。随岩石起伏,形成老子的五官与须发,全凭天工造化,是昆嵛山特有的奇观,紫金峰西麓天沟西端是最好的观赏点,游人每每驻足赞叹、拍照留影。金元时的真人之所以在圣经山上刻《道德经》,极可能与其西南侧天然老子像有关。
  圣泉自“圣经山”石刻西下,曲折百余米,过石桥,有“圣泉”:巨岩错垒参差,形成一石洞,可容一人进出,洞内稍大可容七八人,泉水自岩间涌流,甘洌清澈。多有到此取圣水者。圣泉水蜿蜒下流,形成小溪,成瀑布,成龙湾,汇契遇庵九阳池之水经东华宫西侧,汇古桥河、母猪河入海。沿途一直水清见底,岸边草木茂盛,是该区主要水源。据《昆嵛山十方东华宫记》(见本志第八编)的记载,此泉应为“灵源泉”。而东华洞东涧的刻字灵源泉地点是不对的。
  圣泉西北坡,地名“珠宝殿”,传说“珠宝殿,珠宝殿,金箔银箔十二扇,找一扇就能值个宁海州和文登县。”
  众仙坟由圣泉东南下,也可由“福地”刻字西上,均可见“众仙坟”,应是金元明全真道道士的石墓,状似石阁,最高者3米,底座也高3米。现存石幢6座。有古代刻字“众仙坟”三大字,字高75厘米,横书。有的石墓有大块石刻浮雕,已风化漫漶。另有墓前一石直立,北南分别竖刻“出生入死”“不自知觉”等道教名言。此处背山向阳,南见大海。石墓东西横列,墓前有近百米的东西石崖,崖下皆深渊。
  圣经山上奇石多,如金鸡石、龟石、焱顽石等,让人目不暇接。

知识出处

昆嵛山志

《昆嵛山志》

出版者:山东省地图出版社

本书由《昆嵛山志》编纂委员会在 2015年山东省济南市编写的地方文献内容介绍。

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