鹿氏宗祠

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《胶东筑谱》 图书
唯一号: 150520020210011048
颗粒名称: 鹿氏宗祠
分类号: K928.75
页数: 3
页码: 53-55
摘要: 鹿氏宗祠位于烟台市福山区回里镇土峻头村。土峻头村北面有一座巍峨的大山,当地人称其为“狮子山”。土峻头村村民多数姓鹿。鹿氏宗祠坐北朝南,南北各有一排用青石和青砖砌成的房屋,东面和南面建有围墙。与常见的将大门设在南面的建筑形制不同,鹿氏宗祠的大门设在北排房屋东侧,与围墙连在一起。这是因为宗祠南面原有一片良田,鹿氏祖先为了不毁坏良田,对大门的位置做了专门的设计。门楼比房屋低,上方曾有一块白底黑字匾额,上书“河南名族鹿氏宗祠”两排八字。在中国古代文化中,獬豸是能辨是非善恶的神兽,象征公正和勇敢。2013年,土峻头村全体鹿氏村民集资30多万元,重新修缮了破败的祖祠。如今,老祠堂在老槐树的掩映下焕发出勃勃生机。
关键词: 建筑 祠堂 烟台市 鹿氏

内容

鹿氏宗祠位于烟台市福山区回里镇土峻头村。土峻头村北面有一座巍峨的大山,当地人称其为“狮子山”。土峻头村村民多数姓鹿。鹿氏宗祠正是鹿氏族人祭祖之地。
  鹿氏宗祠坐北朝南,南北各有一排用青石和青砖砌成的房屋,东面和南面建有围墙。与常见的将大门设在南面的建筑形制不同,鹿氏宗祠的大门设在北排房屋东侧,与围墙连在一起。这是因为宗祠南面原有一片良田,鹿氏祖先为了不毁坏良田,对大门的位置做了专门的设计。
  门楼比房屋低,上方曾有一块白底黑字匾额(现为复原品),上书“河南名族鹿氏宗祠”两排八字。据说,这八个字是鹿维基题写的。鹿维基,清嘉庆元年(1796年)进士,授刑部广西司主事,从六品,官至云南昭通府同知。门楼两侧有墀头砖雕,其中东侧雕有一只鹿,西侧雕有一只仙鹤,寓意“鹿鹤同春”。此外,在两边的墀头砖雕内侧还有两处雕饰,其中靠近鹿的一边雕有一匹奔跑在祥云之中的天马,寓意“飞黄腾达”;靠近仙鹤的一边雕有一只獬豸。在中国古代文化中,獬豸是能辨是非善恶的神兽,象征公正和勇敢。
  大门后面是由围墙和院墙隔出的甬道,甬道南头为一面嵌在围墙里的照壁。沿着照壁右转,就来到了南侧三间房屋之前。房屋的正门位于正中间,两侧各有一个圆形抱鼓石,上面雕有形象生动、风格简约的图案:东边的抱鼓石下方阳雕“河马负图”,寓意“王者有仁德”,象征祥瑞;西边的抱鼓石下方阳雕“犀牛望月”,寓意“喜从天降”(“犀”与“喜”谐音)。在正门上方,两块墀头团寿砖雕之间有一块白底黑字竖匾(现为复原品),上书“敕建鹿公祠”五字。由正门进入三间房屋就是进入了前厅,前厅的作用是接待前来祭拜的宾客,三间房屋是通开的。其中,东屋有一个条几,上面摆放着玉磬和圣旨以及鹿廷瑛生前用过的朝珠、官服等;西屋靠墙的位置有一张八仙桌,桌子周围有几条春凳,抬头可以看到屋顶的三架梁结构。
  院内东西两侧原来各有一棵柏树,北排三间正房结构与前厅类似,因建在月台之上,故高于前厅。正厅大门前的月台上有两根檐柱,柱子底部直接没人月台,没有柱础。檐柱上面是圆形的木头,下面80厘米是八边形的石头。这种设计方式可以避免木柱受地面潮气侵蚀而腐朽。大门两侧各有一扇直棂窗,其外形朴素,没有太多的装饰。正屋是祭祀之所,北墙上挂有鹿氏祖先画像,画像两边是对联和宗谱。在画像下面,可以看见一个几乎有三间房屋长的大条案,上面整齐摆放着鹿氏列祖列宗的牌位及钟形玉磬等。除了条案,屋内还有12扇屏风,均以竹胎为骨架,外施大漆,上面绘有山水、人物及花鸟等。大厅南梁上有一处墨书题记:“大清嘉庆二十二年岁次丁丑元孙六世孙等仝建三月初九日大吉大利。”正房北面其实还有一个后院,院墙外面有两根旗杆,西北方向上栽着一棵有几百年树龄的老槐树。
  元代,鹿氏族人从河南中州迁至福山,其中鹿灿子嗣众多,第六子鹿兆蟾于明代迁居土峻头村,成为土峻头村鹿氏始祖。其子廷瑛、侄廷碹于清康熙年间双双考取进士,成为福山历史上第三对兄弟同科两鼎甲,名噪福山城。鹿廷瑛一生为官清正,晚年致仕,热心公益,被封为侍御公。清嘉庆二十一年(1816年),朝廷为其追封,敕建鹿公祠并颁发圣旨和祭品。
  2013年,土峻头村全体鹿氏村民集资30多万元,重新修缮了破败的祖祠。如今,老祠堂在老槐树的掩映下焕发出勃勃生机。

知识出处

胶东筑谱

《胶东筑谱》

出版者:青岛出版社

本书以胶东地区保留至今的优秀历史建筑尤其是近代烟台建筑为内容,对其加以甄选,分宫廷府邸建筑、防御守卫建筑、园囿建筑、祭祀建筑、民居建筑、宗教建筑、文教建筑、领事馆建筑、近代商业建筑、其他建筑等十大类进行呈现。

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