烟台图书馆

门楼村坐落在大柳行镇政府驻地南偏西5里路远的山岙里，村西与啼口曲家村相邻，是全镇32个村中规模最大的村庄，有800多户、2000多人。人民公社时期全村有九个生产队、一个果树队、一个山林队、一个副业队。耕地3400多亩，农业学大寨改河造地，多造出来的耕地至少也有200亩。现在由于金矿占地（单纯的金矿一般占地30多亩，带选厂的金矿占地200亩左右）和建民房用地，耕地只有2600亩了。
  门楼村主要有周、朱、王三大族姓，以村中为界，周姓在东，称为东疃，朱姓在西，称为西疃，王姓在村北小河沟畔，俗称“小河北”。
  门楼村的周、朱两姓原在山西相邻不远，历史上这两姓就早有联姻关系，骨肉相亲，关系密切。明朝初年，周、朱两家结伴从山西小云南迁至胶东境内，周姓选中了现蓬莱门楼村这块风水宝地定居，距今已有600多年的历史了。朱姓则定居于栖霞南朱家。两姓之间一直来往不断。后来，朱姓觉得蓬莱门楼这地方山清水秀，靠山近海，土地肥沃，环境怡人，是块风水宝地，主粮是玉米、小麦，食鱼吃虾方便，生活条件要比栖霞南朱家好得多，因此一部分人迁到门楼村居住。现在门楼村的周、朱两姓户数和人口基本相平，差异不大。早前，门楼村的周、朱两姓各有一座祠堂（仙房），在“文革”时期被拆除，族谱、宗谱也同时被毁，所以当今的后人们，对祖宗名氏，家员辈分难以考究，无法修谱出书传世。村中以前曾有三棵粗大茂盛的古槐树，是明朝移民建村的历史标志，1958年大炼钢铁运动时，被砍倒送往本镇东石硼村炼铁工地烧掉了。
  王姓移民迁来较晚，当时这里的好山好地都已属周、朱两姓所有，无奈只在“小河北”留下两三户，其他的迁往平畅河那边的“中营”落户去了。门楼“小河北”的王姓人口不多，至今只有10多户人家，因紧挨着门楼，历史上也就一直归属于门楼村。
  在封建社会，迷信盛行。据传周姓当初并不愿意朱姓迁居蓬莱门楼村，因为“猪吃粥”，周姓家族怕朱（猪）来了把周（粥）喝了，灭了周家的势力。但因两姓之间有联姻关系，又世代交好，不好拒绝，于是朱姓来此定居后，两姓家族的头面人物通过协商达成共识，朱姓把他们的驻地外围用石头砌成围墙，留两个大门洞出人。这座围墙历经数百年，在“文革”扫“四旧”时才彻底拆除。
  门楼村东西长有3里，南北宽有800米。一条6米多宽的天然河道从村中穿过，河道两岸砌有工整的石包堤坝，河道上建有10多座坚固的石板桥连接两岸，以方便村民交通。
  过去，门楼村有一座大庙，院墙有三个门，中间的门较高，两旁各有一个略矮一点的门。庙内有“大雄宝殿”坐北朝南，对面有南屋小殿，东南角还有一个钟楼，大钟悬挂于楼中，庙门口内墙角有两块长石条，中间立有一个庙旗杆。这座大庙始建于乾隆八年，辛亥革命期间，庙内神像被扒毁改为学校，60岁以上的老人小时候大都在这里上学读书，“文革”时期被彻底拆除。
  门楼村四面环山，峰峦起伏，地形复杂，易于隐蔽。往西翻过崦口西山可直奔崮寺店、大辛店，往南翻过山头可到栖霞、莱阳，往东可顺磁山两翼奔往福山、烟台，往北便是“牟黄公路”，进可以攻，退可以守，在战乱年代，是兵家相争之地，具有重要的战略地位。历史上曾是地方军阀刘珍年、张宗昌、郝铭传、赵保元、沈伯祥等争权夺势、来往频繁的地方。在漫长的战争年代里，也曾是地下党组织的秘密联络点和当地区委、区政府所在地。新中国成立前后直至农村合作化高级农业社阶段（20世纪50年代末），门楼村仍是当地区委、区政府所在地。
  门楼村辖区内，满山遍野的地下都有黄金资源，是蓬莱市和大柳行镇黄金生产的重点区域。在门楼村居住的矿工及其家属子女，每年可达3000人左右。人流的增加促进了物流的发展，门楼村的市场红火，买卖兴隆，生意旺盛，天天日日胜似赶集。村里的大小出租车，大道两旁排成长龙，每天客流量都很多，出行方便。村民们的房前房后盖满了小旅馆供务工人员居住，凡开小旅馆的农户，每年的额外收入非常可观。现在门楼村凡能利用的空间都盖满了房屋对外出租。
  门楼村的先祖们当初选择的这块风水宝地，不仅给子孙后代们留下了许多宝贵财富，而且还留下了许多的历史佳话与神话传说，让后人们深深品味。
  村名的来历过去，门楼村村东头有个大黄泥崖子高高地耸立着，上边长满了奇花异草，大黄泥崖子向两旁延伸出的泥围子，宽宽厚厚，上边松树、柏树成林成片，浓郁茂密。黄泥崖子中间有个天然形成的拱形大洞口，这个大洞口就好像敞开的大城门，高高耸立的大泥崖子很像一座巨大的城门楼子。
  大洞口是村里村外进进出出的唯一通道，不管谁路过此地，打洞中穿过，都会有一种庄严壮观的感觉，风景独特，令人赞美，过后难忘。这天然形成的高墙、门洞和大门楼给人们留下了深刻的印象。这个大自然赐给的大门楼成了当地的突出特征，因之，人们就很自然地把坐落在大门楼里的村庄称为门楼村。
  历经数百年的风雨侵袭和冲刷，大黄泥崖子的大洞口塌落了，大自然所赐给门楼村人的这座巨大的城门楼不复存在了，门楼人又把这个地方改叫“黄泥口子”。
  农业合作社时期，门楼村的规模不断向外扩大，大黄泥崖子被铲平做了几个生产队的场院。合作化解体以后，这里逐年盖满了民房住宅。后来人就再也想象不出当年大黄泥崖子威严壮观的模样了，只能从所听的传说中去体验当年的奇物异景了。
  “妈儿媾”的往事门楼村东北面有一条大媾，人们都叫这条媾为“妈儿媾”。据老前辈留给后人们的传说：600多年前，门楼村刚从山西“小云南”移民来此落户，定居年代不长，那时的门楼村才只有十几户人家，漫山遍野仍是一片荒凉，山上的各种野兽很多。村里有一农户，一家三口人，小两口加上一个刚满5岁的儿子。这孩子长得活泼可爱，是爸爸妈妈的心肝宝贝。夫妻二人经常带着孩子到媾上开荒造田，大人埋头苦干，辛勤劳作，孩子自己在周围随便玩耍。
  时间长了，胆子也大了。有一天，这个孩子在大媾上到处摘花折草，捕捉蚂蚱，玩得津津有味，忘记了大人的嘱托，离父母也越来越远。不知从哪里蹿出两只恶狼把小孩给咬叼走了。当大人干完活要收工回家时吆喝孩子，怎么大声喊叫也没有动静。大人慌了神，急了眼，就分头在大媾上到处找，结果只在林密之处找到了孩子的残骸。孩子的父母见此惨状，撕心裂肺，痛不欲生，哭天喊地，泣不成声。
  由于过分想念自己的孩子，从此以后，孩子的妈妈疯了，动不动就跑到这条媾上打着滚哭个不停。最后，孩子的妈妈也哭死在孩子被狼咬死的地方。这件令人痛心的事发生以后，村里人就把这条大媾称之为“妈儿媾”。此事历经数百年的流传，最后传成了“犸子媾”。
  注：犸子媾中的“犸”字是双关字眼。因为当地人管狼称为“犸子”。
  “黄瓜园”的由来据老前辈们传说：门楼村在300多年前，村里有帮专门淘金的人。村西头河南沿有块大地靠近河边。这帮淘金的哥们看好了这块地，找到地的主人，协商在此地淘金，地主人以地入股。协议达成后便开始破土动工，淘金的生意一直很不错，白天黑夜两班倒、送饭吃，干得热火朝天，每天一清流，收获不小。
  有一天，大家淘着淘着，淘出两条金黄瓜。于是，所有淘金的人都围过去看金黄瓜，你拿起来看看，他抢过去瞧瞧，三看两瞧，一不小心失了手，金黄瓜掉进水里，从此再也找不到这两条金黄瓜了。金黄瓜神秘失踪，大家深感痛心，惋惜不已。但“命里八尺，难求一丈”，又有什么办法呢？打此以后，人们就把这块地方称之为“黄瓜园”。数百年的漫长历史，这个故事代代相传。至今，村里人仍然还称这个地方为“黄瓜园”。
  “金翅岭”奇闻在数百年前，门楼村的村西头有座不太高的小山岭。据传说，在这个小山岭上，有人经常发现半山坡上有个金光闪闪的地方。为此有人好奇地前往，靠近仔细察看，想看看到底是什么东西在发亮。当快要走到发光的地方时，突然有一对金布鸽腾地而起，高飞远走了。原来发光的地方只剩下一堆布鸽屎，抓起来一看全是金豆子。这个因捡金豆子发了财的人，以后就经常偷偷地去那里观察，看有没有留下什么。
  有一次，这对金布鸽又飞回来了，还是在原来的地方发光。这个人一见喜上眉梢，急忙跑过去想抓住这对金布鸽，可是金布鸽扑啦啦一声展翅南飞，踪影消失，空等一场，从那以后，这对金布鸽就再也没有回来过。人们知道这件事以后，就把金布鸽落卧的地方称为“金翅岭”。
  “旱桥”的传说门楼村东头的大黄泥崖子，像一个土围子护卫着门楼村，威严壮观，景色奇特，外人不走近跟前不知这里还有个村庄。当年，有个看风水的地理先生路经此地时惊奇地说：“此乃风水宝地也！这里的后人能出两位朝中高官或能出真龙天子！”村里人听此断言半信半疑，遂带着这位风水先生绕着村里走走看看。当走到村西头的“西沟底”时，地理先生指着此处一条南北走向的黄泥沟说：“完了！完了！龙脉被人挑了一道跑水沟，风水宝地遭到破坏，地气转移，远走高飞了！”据说这个地方原来本没有这条沟，南方蛮子过来采地气，偷偷在这里埋下一骨灰罐子，临走时挑了一道小小的水沟，因年代久远，被雨水越冲越大，变成了一条大沟。地理先生的一番指点评说，引起了村里尊族长辈们的高度重视和忌讳，于是就筹集资金和人力物力在沟的北头修建了一座通往山路的“早桥”。这座早桥的洞口面朝对过的王姓小村——小河北村。
  几年以后，这位地理先生又路过此地，长叹一声，又说了一句话：“此乃一洞面冲王，王家后代无出息！”说完后就走了。不过，数百年来，这个王姓小村，人口和户数却是真的一直繁衍不起来，总是只有十来户人家，岂不怪哉！ 胶东三个“门楼村” 在胶东半岛地区，蓬莱、福山、栖霞各有一个“门楼村”。这三个门楼村中都是周氏家族的繁衍地。据蓬莱门楼村的老祖先传述：当初，周姓一奶同胞兄弟三人从山西小云南一起移民到了胶东境内。老大落户于蓬莱门楼村，老二落户于福山门楼村，老三落户于栖霞门楼村。为什么亲兄弟要分开三个地方定居落户呢？这是因为，当初明朝皇帝对移民有严格的旨令规定：凡是同辈亲兄弟不准在一个地方定居落户，必须分散开来，不遵圣旨者另行发配。原来这一家三兄弟分散定居乃是不得已而为之。
  当时老二和老三虽然有了安身落户的地点，但村名要等老大的通知。老大落户的村名有了，叫“门楼”，分别通知老二和老三，于是他们的村名也都叫“门楼”，其目的是为了保持血脉联系，让子孙后代永远记住三个“门楼”之间的血统关系、祖宗关系，为后人留下考证血缘关系的依据。福山门楼和栖霞门楼的周氏兄弟都是坐地户，村民中原来都是周姓为主。数百年的沧桑变化，福山门楼和栖霞门楼的周姓家族迁移外流的人口较多，人丁不旺，目前只有蓬莱门楼的周氏人支繁盛。
  300年前，蓬莱门楼周氏家族第十六世周德新、周德纯二兄弟为谋生存之路，跨海渡洋，北闯关东，落户定居于旅顺口区双岛湾周家葳子村。现在周家葳子村周姓1400多人，500多户人家，比蓬莱门楼周氏人口和户数还要多。旅顺周家葳子村为建立族谱，村里周姓成立了“族谱编委会”，主编周纯官先生，以非凡的毅力和坚强精神，用了近20年的时间，曾多次出访各地寻根问祖，调查取证。也充分证实了三个门楼的周姓是当年的一家人。因年代久远，光阴流逝，一些年长的老人也相继离开入世，特别是“文革”时期各家各户的家谱、族谱又遭到毁坏，加之现在的年青一代对家谱、族谱又没有足够的认识，血脉的传承，家族的根源，许多人已是漠然视之了。700年的风雨岁月，有关胶东三个门楼一家人的故事，三个门楼村的周氏后人也很少有人知晓了。
  东外河“星石” 在300多年前，门楼村有条东外河，河边上有块平平的地块。原来这块平整的地块上有块巨大的石头。据传在一个大白天，有两个卖杂货的挑着担子路经此地，赶路累了，于是就在此歇脚打尖，吃点干粮。就在这时，突然一阵狂风大作，风刮得呜呜响，吹得人都睁不开眼睛。紧接着，从天上突然掉下一块巨大的石头，砸在这块土地上。当时震得周围地动山摇，把村里村外的人都惊呆了，不知到底发生了什么事情，于是人们都纷纷奔向出事地点想看个究竟。只见这块巨大的石头有二分地那么大的面积，一截钻入地下，一截露在地上。露在外面的一大截就像刚出炉的铁一样，热得烤人，没人敢靠近。当时那两个卖杂货的货郎就在此时失踪不见了。后来村里人就把这块地叫做“星石地”，这块大石头就叫做“星石”。
  农业合作化时期，村里搞建设用石头的地方多了，需要大量的石料，这块“星石”便遭了大难，各个生产队都来此采石，“星石”粉身碎骨，被集体的力量干掉了，人们又将大石坑填平恢复成原来平整的样子。数百年过去了，这块“星石”也早已不见了，可是“星石”的故事一直在村中流传，“星石地”的地名至今依然存在。
  占碾子的笑话在很早以前，门楼村有一户富裕农家。这家有个扛活的伙计名叫周德棒。这个伙计个头壮实，膀大腰圆，能吃能干，力大无比。掌柜的叫他赶着骡子到山后初家卖柴禾，牲口驮着200多斤，他还自己挑着100多斤，往返一次60多里的路程，一路上不停脚地走，从来不休息，三天一趟、五天两趟地去卖柴禾，从不说累。村里人都非常佩服他的这股闷劲。
  有一年秋后，谷子收拾完了，掌柜的叫他去占碾子碾谷。由于秋收刚结束，碾谷子的很多，周德棒晚上拿着牲口套去占碾子，结果他一连3个晚上都去晚了，碾子没占上。东家埋怨伙计太无能，连个碾子都占不上。周德棒心里有点窝火，心想凭我这么大的块头，不信就连个碾子都占不上！第4天晚饭后，他又拿着牲口套到了碾屋，可到了一看还是有人先把碾子占下了。周德棒这下可急坏了，如果碾子再占不上，在东家面前还怎么能抬起头来。夜半时分，周德棒悄悄出了门，偷偷向碾屋奔去，到了碾屋以后，他一用力把大碾砣子给端到了地上。第二天早晨对东家说：“拉着牲口去碾谷子吧，碾子我占上了。”吃完早饭以后，周德棒和东家不慌不忙地牵着牲口抬着谷子到了碾屋。东家一看愣住了，大声说：“这碾砣都掉在地上了还怎么能碾谷子？”周德棒说：“这好办，我再把它端上去不就行了吗！”这是一个真实的故事，300多年来，一直在村民中相传。至今，在街头巷尾闲谈中，说起这件事来，仍使后人觉得：虽然用这种方法占碾子有点不地道，但500斤重的大碾irb能一个人端下来还能端上去，这个人的力气真大，周德棒确实太棒了！ 附：神医朱元山大柳行镇门楼村有一位慈样善良的老人名朱元山，专治各种邪道病、古怪病、疑难病症，被人们称为神医。朱元山（1887-1975）年轻时代，因家乡闹灾荒，无法生存，背井离乡逃荒闯关东，流落到海参崴。这位年轻人在那里吃苦耐劳，为人勤恳，善交朋友，受到众多人的关爱。在知心朋友中有位专治古怪邪道病的专家，对朱元山特别器重，是他把朱元山从苦力帮里拉出来，教他学医治病。朱元山有志向，有追求，勤奋好学，刻苦认真，善于钻研，精益求精，博得了传医师傅的好评。
  朱元山的师傅治病方法主要是针灸疗法，用各种银针找准穴位扎下去产生功效。他治病不要钱、不用药、不动刀、不出血、不痛苦，扎针速度快，一次前后十几针，扎完针就起来，不用住院，随来随治，治完就走，手到病除，安全可靠。朱元山在海参崴跟师傅苦苦学了七、八年，掌握了这套针灸疗法，技术日渐熟练，通过临床实践，得到了师傅的高度评价。
  师傅认为朱元山的医德、医术到了一定的水准，感到放心欣慰，决定让朱元山独立掌门，为患者治病。有一天，师傅备了好酒好菜，召集朱元山在海参崴结交的朋友多人到一起聚会。酒宴间师傅对大家说：“我的徒弟朱元山已经功成业就，可以继承我的医术，今特备薄酒，让大家欢聚畅饮，友谊常在。我打算让我的得意弟子元山回老家山东开展我的事业，为更多的邪道病人治病，解救民众苦难。”朋友们都对朱元山为人诚恳、善良无私、有求必应的品德由衷地敬佩，对他的突然要走感到留恋不舍。朱元山在师傅的再三开导下，含着难舍难离的泪水离开了海参崴。启程那天，师傅、师母及他的朋友都前去送行，挥泪告别。
  朱元山回到故乡门楼村，为家乡各种邪道病人进行针灸治疗，治愈率效果显著，时间长了，远近闻名。大家都知道蓬莱有个神医朱元山会治古怪邪道病，因此朱元山家门口每天都车水马龙，远道慕名而来的各种古怪病人络绎不绝，前来求医。
  这些众多的病人中表现都不一样，有的不说不闹，不哭不笑；有的病人又哭又闹，胡说八道；有的骂人打入，动拳动脚；有的说唱就唱，说笑就笑；有的病人身轻如燕，敢爬树梢；有的倒立行走，表演奇妙；有的五花大绑，大喊大叫；还有的失去理智，不知羞臊。这些丑态百出的病人中，绝大部分是些中青年未婚和已婚男女。说起来也很奇怪，这些众多的病人，一进朱元山家的过道门，就会变得老老实实，进了屋一串针扎下去就消停了。
  据说，这些千奇百怪的病人，如果不抓紧初发期的治疗，就会毁了终身大事和前途。这些患者常年病情缠身，给家人造成了沉重负担和无尽烦恼。
  朱元山在门楼村为各种古怪病人治病，治愈的病人不计其数，行医数年来，他的名声越传越远，传到了天南海北，成了老百姓心目中的神医。
  朱元山的治病原则是：不论亲疏远近，不论地位高低，不论穿戴好坏，一视同仁，有求必应，不要钱，不索礼，随来随治随走，犯病再来。多年来，凡经朱元山治过的病人，少则一两次就会康复，多则三四次就会正常，往往有些患者只来一次，就手到病除，特有把握，奇就奇在这里。
  朱元山治病时，从不烦恼，态度和蔼，平易近人，待人热情，令人敬佩。他挽救了无数病人的生命和前途，为社会作出了很大的贡献。朱元山老人如果现在还健在的话，应该是120多岁了。他在风烛残年期间，就有了周密的安排，生怕自己的医术失传，决心要把这治病医术留给后人，继承发扬下去。他认认真真、辛辛苦苦把医术毫无保留地传授给了他的孙子。今天他孙子的治病医术毫不逊色，也闻名乡里。
  古人曾说过：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”专治古怪病症的“仙”和“龙”依然在门楼，这也许是朱元山老人为邪道病人留下的福音和希望吧！ 注：关于朱元山会“驱妖祛邪”的传说，实际上是一些人的误解，以误传误，越传越神。所谓“古怪病”，就是各种精神病。此病若缠身的确不太好治，朱元山的针灸医术属于特技医术名类。