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北沟村原名北沟集，是蓬莱西部的政治、经济、文化中心。西与龙口接壤，北临渤海，新206国道从村北穿过，交通发达。新中国成立后，为了便于管理，北沟村一分为三，成为三个行政村。北沟镇政府坐落在二村，二村的西南是一村，西北是三村。一村现有400多户、1150人、900多亩耕地；二村现有304户、810人、1300多亩耕地；三村现有350户、920人、800多亩耕地。三个村现共有1600多户、4000多人。村中有姓氏：杨、王、李、张、凌、刘、林、徐、史、赵、陈、曲、吕、栾、曹、米、高、魏、姜、任、苏、马、郭、宋、吴、罗、孙、周、张、慕、韩、戚、肖、田、闫、尹、杜、辛、荆、夏、葛、薛、冯、迟等40多个。
  元末明初，徐、刘、栾、张四姓从兖州、汶南等地迁到此地落户。他们建村于南埠山北、河沟之南。杨姓与王姓是表兄弟，于明朝洪武年间结伴而来，居于河沟之北。但杨姓发展较快，成为大户，故起名为北沟村。村民经过数代努力，村庄繁荣兴旺，建起了集市，开辟了商埠，故一度又叫做北沟集。
  村民传说，早在北沟村之前，还有一些古老的村名、地名，说明这里原来就曾有村落。北沟村村南的“南埠”山头，有乔家宅、孟家顶、栾家庄等地名；南埠西北高地有胡家顶较为有名，这些地名都说明过去这里曾坐落过村庄。这些古村，为什么都围绕在南埠山头呢？这个南埠又有个什么来历呢？《通雅》称：“埠头，水濒也”，又“笼货物，积返商泊之所”。“埠”字意为船舶埠头、码头之意。一个“埠”字，或可对北沟村前身的几个古村作出解释。考古资料表明，古登州沿海一带（当然包括北沟海域），大约在600。年以前，曾经历了沧海变桑田，后又遭遇“海浸”，由桑田变沧海的过程。据推算，6000年前海浸的最大程度，比现在的海平面高出2-5米，海水浸入陆地数公里。由此可见，当年的南埠北临大海，成为码头就不奇怪了。难怪现在人们还能在山周围找到海蛎及蛤壳、海螺等海生物遗迹。由此可见，南埠周边众多村庄也曾兴旺过。但是这些古村落是如何消失的，却已经无从考证了。
  最晚消失的当是胡家顶，位于北沟村西，遗迹较多。直到上世纪7。年代整地时，还发现了大量房基、瓦石、石门槛、碓臼之类。传说胡家顶当年是一个很富庶的村庄，丰收的季节，曾用18匹马系着铜铃打响场。为此触犯了朝廷，被降罪灭门。胡氏人家死的死、逃的逃，逃跑之前，家人将带不走的贵重物品埋藏井里，留下了“找到胡家井，能值半拉省”的说法。
  北沟村西，有一片宋代墓群。据1995年《蓬莱县志》记载：“分布于南北长12。米、东西宽10。米的平坦地。墓群内发现一座q隆顶墓，墓侧有小拱门，墓内有小炕。并发现高体四鼻罐和黑灰色陶罐，多见两侧饰菱形花纹的扁砖，墓群破坏严重。”另外，在村北等处也发现多处“油篓坟”，特征类似，说明这一地区宋元时期就有居民了。
  据北沟一村的《杨氏谱书》记载：杨氏祖先，于明朝洪武二年（1369)，从（小）云南岚蓝县松花山菊花沟二盆洞梁庄，先移居于潍邑蓝柳树村（也呼小云南），后迁至北沟。始祖兄弟三人，长支仲和居北沟，次支仲泰居潍邑，三支仲祥移居文登。族谱有诗为证：“潍城一脉承先志，大树三春发I日荣。”杨氏家族经历了600多年的繁衍，至今已有20多代了。
  北沟村东南的山头由火山灰层堆积而成，从修路、开矿切开的断面看去，层层叠叠，五颜六色，红色似火，蓝色如玉，灰色像烟，构成了这里火山爆发、地壳变迁的特殊自然景观。
  北沟村到清末年间，已经非常兴旺。村中几大姓氏，闯关东、下南洋做生意，不少人创业有成。有发了财衣锦回乡的，有挣了钱建房置地的，很是火爆。现在村里有数十栋上百年的老房，青砖黑瓦，起脊出厦，建筑精细，坚固耐用，成为北沟三个村一道古色古香的风景线。村里当时大集兴旺，店铺林立。当年知名的老街有：杨家街、刘家街、张家街、王家弄、文昌庙街、三槐堂街、狮子街、戏楼街、照壁街、泉眼街等，纵横交错，临街而建的老字号店，鳞次栉比。如“裕泰昌”、“洪兴盛”、“宝康楼”、“王家馆子”、“杨氏醋坊”等布满街巷，逢五排十赶集市，成为城西区最大的农贸市场。
  北沟村在清末为防“长毛子”等盗贼而修筑的围墙，至今还有部分墙基残存。村东沟有个“狮子洞”。传说，也是村民为了躲避战乱而挖掘的深洞。洞内弯弯曲曲，多孔多道，能容纳上百人。
  北沟村北有一个“王家骡子茔”。听起来有点奇怪，自古人死葬于茔地，而王家的骡子却也有茔地，是何原因呢？王氏老人讲述了这段来历：北沟二村的王氏家族，有一支清末闯关东谋生，与亲友合伙到了黑河淘金，冒着生命危险，拼死拼活总算搞了点积蓄，也不图大财就焦急返乡。他买了头膘肥体壮的大骡子，一路上这人与骡子相依相靠，结伴而行，对骡子关怀备至，照顾有加。这骡子也不负主人，日夜兼程，驮着主人往家赶，好容易赶到了家乡地界，途中杀出一伙强盗，要谋财害命。王某见势不妙，边挥鞭打骡，边给骡子许愿：若能带我逃过此劫，回家后人吃什么给你吃什么，死了以后我把你葬到祖坟供着。不知是听懂了主人的话，还是被强盗逼急了，或是被主人的鞭子打痛了，这骡子蹄疾如飞，还真把强盗给甩掉了，救了主入一命。主人感恩不尽，毫不食言，真的待骡子如家人，不用它干活，好食好料供养着，直到这骡子死后葬到了王氏祖坟。这正是：骡子舍命救主人，感恩供养葬祖坟。
  北沟村从古到今人才辈出。清代：王元利是文秀才，杨殿贾是武秀才。近代：杨建仁，原名德己，曾任山东政协副主席。于明，原名杨余绪，曾任泰安军区副司令员，国家一机工业部副部长。王天传，曾担任化工部副部长。王文笃，原任国民党金门岛驻军司令，晚年返乡祭祖，眷恋故土。于吉，解放军少将，后从事电影文艺工作，曾主导《夺印》等电影。王琪光（女）,1940年人党，曾担任北沟二村第一任党支部书记，后随军转战南北，新中国成立后任高唐县爱委会副主任等职。
  北沟三村的村口，矗立着一座汉白玉功德碑，记述了杨式化的事迹。杨式化从小为生活所困，先到天津学生意，后去台湾做纺织、化工、染料生意，再后来发展到香港，成为行业巨贾，晚年不忘桑梓，回报家乡。先后捐款40多万元，为家乡修路、建校、上自来水等。
  北沟村民自来有唱京戏、扭大秧歌的传统。京剧名角王天相、张作仁等，与黄县招远联班演出，唱红了胶东半岛。村里的秧歌队，扭出了新花样，打出了新鼓点“一、二、三”、“五朵梅”等，赢得四邻八乡的喝彩。
  北沟村的民俗也与众不同，春节时，家家门口、窗梁过木上贴“过木钱”，这在蓬莱其他乡村很少见。所谓“过木钱”，就是用五色纸剪成古钱状，上有福、禄、寿、喜”等吉祥图案，饰以“喜鹊登梅”、“莲生五子”、“三羊开泰”等花纹，大红大绿，五彩缤纷，寄托着百姓的祝福，增加了节庆的气氛。
  附： 北沟杨氏二支的辈分排字为：……开、式、中、兴、绪、正、长、嘉、善、余、显、西、方、彤、谟、经、文、须、笃、志、维、希、年、远、重、书、香。
  注：《杨氏谱书》由杨正仁提供。