烟台图书馆

在小门家镇，有一个村庄名叫“皂户张家”。该村位于牟黄路北1500米处，是一个有230户、650口人的村庄，拥有耕地面积700亩。许多人都感到这是个神秘的村庄，因为村名大多以占山户姓氏为标志，那么“皂户”又意味着什么呢？ 在封建社会里，封建皇帝就是全国最大的地主。普天之下莫非王土。朝廷在每个县设一两个村，在村中找一户人家专门为皇宫种二三亩地，然后兑成银子，再由省府派人来取，送入宫内。这种专为皇宫种地的农户就称为“皂户”。当时给皇宫种地，自然有各种优惠，所以皂户是一种美差，不是什么人都可以做的。据说那时有个不成文的规定，一般最早在一地定居的占山户才能享受为皇宫种地这一特权，才有可能成为“皂户”。有皂户的村在当时也是感到很光荣、很荣耀的，人们都羡慕不已。所以凡有皂户的村就在村名的前面冠以“皂户”二字。例如，蓬莱还有皂户于家，龙口就有皂户孙家等。这类冠名“皂户”的人家在全国有数以千计。
  皂户张家的张姓人家于清康熙年间由山西小云南迁至蓬莱城南42里处安家。这里地势平坦，土地肥沃，风调雨顺，林茂粮丰，于是被官府认定为“皂户”村。张姓被官府认定为“皂户，村名自然也就称为“皂户张家”。据传，皂户张家为皇宫所种土地，是大清康熙皇帝为娘娘们封的“自留地”，每年由济南府派人来收取租银，以供皇宫娘娘们擦胭脂抹粉之费用。
  自建村以来，300多年间，皂户张家村人口繁衍，户数增加。也许是因为皂户张家的地理条件优越，也许是因为皂户张家村有“皂户”，知名度高，也许是因为大家都希望皇恩浩荡，得到庇佑，随张姓之后，马姓、王姓、曹姓等也纷纷迁至。周边的村据说有的建村600多年，有的建村1000多年，可都比不上“皂户”张家人丁兴旺。
  在皂户张家村，据老人们传述，新中国成立前，村里还有这样一种不好的习俗：如该村姓张的信奉张道陵张天师，认为张天师有驱妖镇邪的天威，还迷信姓氏物象的影响。因为张姓人家开粉房，便认为若是让姓马的沾了边’会把粉浆都给喝光了。所以，如果姓张的人死了，所葬的墓地不能靠近马姓的墓地。姓曹的人死了，也不敢葬在姓马的坟边，因为害怕马啃槽帮。有一年，姓曹的墓地无法躲开早已安葬的马家墓地，便特地将一块耕地围成放马场，并在场中栽上了用石条凿成的揽马桩子。姓马的听信风水先生的指点，不敢把住宅建在村子中央，因为那样就等于马被圈起来，被困起来，会导致家族人丁不旺。
  在旧社会，生产力水平低下，科学技术落后，经济不发达，农民文化素质低，因而封建迷信比较盛行，人们也特别讲究姓氏与神灵及风水的关系，于是常常演绎出许多在今天看来让人啼笑皆非的荒唐事来。